苏辙的诗_苏辙《南康直节堂记》原文及译文.docx

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1、苏辙的诗_苏辙南康直节堂记原文及译文 苏辙南康直节堂记原文及翻译 原文： 南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之基；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不行犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。 夫物之生未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？ 徐君温良泛爱

2、，所居以循吏称。不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。诗曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植浇灌，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。 元丰八年正月十四，眉山苏辙记。 （栾城集） 译文： 南康太守办公厅的东面，有一座厅堂叫“直节堂”，是朝请大夫徐望圣建筑的。庭院里有八棵杉树，长短粗细一样，直得像墨线弹的一样，在二丈多高处开头长有枝叶。这些树高耸的样子就像高兴

3、奋起的太常旗。那种凛然正气又像公卿大夫头戴高高的帽子、身佩长长的宝剑立在朝廷之上，有神圣不行侵害的神色。这里起初是南康军的各部门官吏住的地方，杉树的树荫底下，是书记们蹲伏在一起办公的场所，簿册文书丢在焉面，没有人知道这儿有什么珍贵之处。徐君见到这个地方，很是疼惜它，就改建成这座厅堂，而且命名为“直节”。 树木刚生来时，没有不是直的。不幸经过风吹雨打而弯曲，或受到岩石的挤压，这样才随外物的影响而屈曲变弯，不能保全自己直的本性，即使像竹箭这样的优质、松柏这样的坚贞都免不了这样。只有杉树能顺着它的本性，不用人扶植就能长得很直。活着能傲对冰雪，死后能利用它做栋梁屋宇，都与竹、柏相同，但在躯干挺直这点上

4、却又超过了竹、柏。如拿杉的这种品行要求于人的话，那么，这种人也许就是所谓“不等文王出现就会崛起”的豪杰之士吧！ 徐君性格温柔和善，广施仁爱，在他任职的地方，他以奉公守法而受人赞扬。他不施行严明苛刻的政令，但行为却保持正直。看看他所喜爱的，就可知道他的为人了。诗经说：“君子有才能，所以能继承前人的事业。”直节堂建成之后，徐君与客人在堂上宴饮，一位客人醉醺醺地唱着歌说：“我想做个品德不正的人，可是品德不正的人必定会卑躬屈膝，品德不正的人可以做吗？我想做个品德正直的人，做正直的人必定会受到挫折，品德正直的人可以做吗？正像这丛杉树，高高屹立而不偏倚，枝桠伸展，叶片散布，能安稳而不危急吗？然而清风吹动衣襟，飞雪洒满庭院，杉树依旧颜色不变，您来到树下休息游玩吧！壅土培植浇灌杉树，而不如剪削砍伐，杉树自己并不知道，而要依靠爱树的人呀！庐山一带的百姓，登上直节堂见到了杉树，就会怀念起像杉树一样品德正直的人，这种怀念也许是永久不会终止的吧！”一曲歌终，宴会也就散了。 元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。 注:苏辙作此文时为元丰八年，他因苏轼案牵连而遭贬已有五年，其时应在筠州。筠州虽属江南西路而南康属江南东路，但二者相邻，故与徐望圣有往来。