诗意地栖居阅读答案-“诗意地栖居”阅读答案.docx
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1、诗意地栖居阅读答案|“诗意地栖居”阅读答案 “诗意地栖居”阅读答案 阅读下面的文字,完成1-3题。 “诗意地栖居”,这是德国哲学家马丁海德格尔从德国诗人荷尔德林的诗句中演绎出来的哲学命题,也是中西哲人深化思索人与自然关系后所产生的美妙抱负。这一抱负表明:自然环境是全部生命存在的前提和基础。对“诗意栖居”的追寻,既是人类重新寻求生存根基、重建价值信念的过程,也昭示着人类与自然相互依存、和谐共生的抱负状态。 然而,现实的生态状况一度隔断了朝向抱负的通路,为生命“诗意栖居”供应前提和基础的自然界正在承受不能承受曲破坏。人,从一开头使端详着、奇怪地凝视着这个人类赖以生存的自然界。生存是人的第一本能,人
2、类的生存冲动构成了已有.历史的恒久原动力,推动人类不断吸取自然资源、根据自身意志转变着大自然的原来面貌。伴随着这种转变,农业、工业等快速进展起来。人,真实地享受着大自然“赐予”的一切。 尽管远古时代的主要命题都围围着“生存”“吸取”绽开,但古圣先贤也意识到了自然界对人类的重要,并萌发出了很多生态才智。那是“诗意栖居”原初的朴实表达,中西哲人都曾对此有所阐发。 中国古代哲人的生态才智最为深邃,集中体现为视字宙与人自身为一体的、和谐共生的天人合一理念。周易包含着丰富的生态伦理思想,如剧烈的忧患意识,反对铺张和破坏资源、提倡把天地万物与人类道德紧密联系等思想,都反映出先民在实践过程中自觉地把自然纳入
3、视域进行考量。例如,易乾卦文言曰:“大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时,”就是“天人合一”思想的一种表达。 儒家对人与自然的关系有比较丰富的理论,如孟子强调“天”与“人”相通的特性,要求人“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣。”宋代张载的“民胞物与”思想直接表达了人对待自然应当有的态度。道家创始人老子强调“人法地,地法天,天法道,道法自然”,要求人类遵循自然规律、保持自然的朴质本性,也体现了“天人合一”的理念。 中国传统文化中固有的生态思想为生态文明建设供应了坚实的哲学基础,与之伴生的是古代文人士大夫追求的“诗意”情怀。 西方古代哲学
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