广胜寺简介-广胜寺导游词.docx

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1、广胜寺简介|广胜寺导游词 广胜寺导游词 在弥陀殿佛坛上是铜铸的阿弥陀佛，前面是释迦牟尼像，东西两侧是泥塑的.菩萨和大势至菩萨，这两尊泥塑可以说是广胜寺的泥墪精华，她们面庞丰满，衣带飘洒，比例适度，姿势美丽，是元代泥塑中的佳作，除此之外还有一个特点：从前面看是直立的，从后面和侧面看都是向前倾的，从艺术上讲塑像的比例是适度的，并且给广阔游客一种亲切的感觉，虽然塑像前倾，可它经受了数百年的沧桑，清康熙年间八级地震也没能转变他的形象，可见它有可相当深奥的力学原理请看这些经柜，在佛教经典史上著名中外的罕世孤本金版藏经（俗称赵城经藏）就曾存放在这里，现在这部藏经做为国家一级文物保藏在北京图书馆。这部浩瀚的

2、佛教典籍是东汉至北宋年间的闻名高僧积数代辛苦而写成的。参与编撰、翻译的中外高僧多达三百多人，其中最闻名的有安世高、鸠摩罗什、玄奘、义净等人。这部经典编写完后，在金皇统九年（1149年）由以山西平水县（今临汾）的尼姑崔法珍断臂盟誓，化缘募捐长达三下余年，共请名师高手篆刻了二十五年，才使世界第一个七千卷的大型巨典式大藏经典得以问世，当时共印刷了43部，每部七千卷，但现在只留下一部，也就是曾经存放在这里的赵城金藏汇合了佛经、史料，并且字刚劲，雕刻工整，纸质优良，印刷清晰，是极为宝贵的罕世孤本。现在这里存放的是以赵城金藏为蓝本的名为中华大藏经，请各位到前殿的后大门，这里坐的是大肚弥勒佛，他大肚容容天下

3、难容之事，慈颜常笑笑世上可笑之人，扡所以坐在弥陀佛之后，由于他是将来佛，是佛的其次梯队，他在修行56亿七千万年之后才能成为真正的佛。 接下来，我们去参观中殿大雄宝殿，在参观之前请各位先认真看一下中殿前面的这二棵柏树，它们都是唐柏，距今已有1200多年的历史了，左侧的柏树向右扭，右侧的柏树向左扭，被称为广胜寺一奇毕竟是什么缘由，至今没有科学的答案。 现在请各位参观中殿，又叫大雄宝殿，它是佛教寺院的中心所在殿内中间供奉的是释迦牟尼佛，两侧是文殊和普贤菩萨，这几尊佛像是木雕的，佛像体态丰满，形象逼真，再请看这佛龛木雕的花卉等图案都是特别精致的，这些都是明代的木雕精品，各位抬头看这块光辉万古的牌匾，这

4、是清朝的第三个皇帝雍正亲笔书写的，是该寺的镇山之宝。大雄宝殿两侧是铁铸的十八罗汉，他们神态各异，各有千秋，释迦佛的背后不坐着.菩萨，由于背对而坐也称为倒坐.，两侧是其左右胁侍善财童子和龙女称为童子拜.。 在往后殿走的途中我们要路过两个偏殿：一是地藏王殿，中间端坐的是地藏王菩萨，他是地府世界的最高统治者，两侧各有五位阎君，在下方还有6位判官，两边的童男童女手里拿的是生死薄，在这里组成了一冥府世界。 后殿称为毗卢殿，又叫天中天殿，它是元代大至二年（1309年）创建，明弘治十年（1497年）重修殿内的神台上供有主佛三尊，中间是毗卢佛，左边为西方极乐世界的教主阿弥陀佛，右边是东方药师佛，前面是四大菩萨

5、，他们分别是浙江普陀山的.菩萨、山西五台山的文殊菩萨、四川峨嵋山的普贤菩萨、安徽九华山的地藏菩萨。 前面的是铜铸千佛台，释迦牟尼稳坐莲花台,高2.02米,四周的小佛像整整有一千个,所以称为千佛台,殿的东西墙壁绘有五.佛像,系明代所绘,下方的木雕神龛里是三十五佛,铁铸与墙壁上所绘的五.佛像加起来和称八十八佛,在殿内的四个角有四大圣王在大殿的门内侧是哼哈二将(哼:红脸,名郑伦;哈:黑脸,名陈其)他们被为守门神. 各位请看,在前明间隔扇上碉楼着六种圆心相交的漆花,匠心独具,极其精致,请各位从不同的角度看一下,它可以构成好几种图案,如圆形,长方形,正方形等等. 在后殿的外面墙上二个石碑,一个是唐王李世

6、民为广胜寺书写的，一个是汾阳王郭子仪写的奏章。 后殿的后面有一洞，人称神仙洞，关于这个洞还有一个古老的传奇。相传在唐朝时，广胜寺紫气缭绕，山青水秀，香客众多是出家修行的好地方。有一天傍晚，来了一个鹤发童颜的道人，要求借宿，但寺内实在找不到可住的地方，道人见住持非常犯难，便说：只要有个小洞，能栖身即可。住持无耐，只好交款道领到后院小崖上的石洞里，愧疚地说：只有这个地方。道人笑着说：正好正好。次日凌晨，住持去请道人用斋，发觉道人不见了，众僧特别特别惊奇，寺门未开，道人怎么出去的？正在纷纷谈论，住持观察壁上有诗一首，墨迹未干，上写洞府别有天，宾至伴云眠，来朝庐山去，此处好参禅，有人发觉这是一首藏头诗，其义是此处好参禅，主持便命人在洞口挖了一个小洞，内塑吕洞宾像，此后人们便将这里称为神仙洞。 （引游客至下寺）我们现在来到的是下寺的山门，这座殿称为天王殿，是一座元代建筑，其最大的特点就是檐下无廊柱，天王殿的后面是下寺的前殿，是明代重修的，在两侧还有清代增建的钟楼和鼓楼。 北武当山导游词 山西导游词 .堂导游词 晋祠导游词 广胜寺导游词 下寺的主殿是大佛殿，殿堂体形浩大，气概威武，面宽九丈四尺，单檐歇山顶式的建筑，门额上挂有巨大匾额，匾上有赵城知县李寿芝于清朝光绪十八年（1892年）依据李白的一首诗的内容而所书的宝筏金绳四个浑圆的大字，非常引人注目