论语心得体会汇总五篇_读论语的心得体会.docx
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1、论语心得体会汇总五篇_读论语的心得体会 为人处事很重要的一点是三思而后行,究竟大家都知道,在这个世上没有懊悔药,当你发觉自己做错时,已经太晚了,由于一切都成为了定局,无法挽回,举一个例子:一个孩子非常爱发脾气,于是父亲让他每发一次脾气就在篱笆上敲一颗钉子,一天下来,孩子观察他敲了很多钉子,心里很不好意思,父亲便让他假如一天不发脾气,就拔一颗钉子,当钉子拔完时,孩子兴奋极了,由于他学会了克制,可是父亲却告知他虽然钉子拔了,但却会留下一个个不能消退的洞。听了这个故事,大家想必都明白了一个道理,我们做事肯定要先往远想,这样避开对别人的损害,也削减自己将来的懊悔。在论语中我们学会了处世,但更多的是它教
2、会了我们怎样做人,做一个君子,做一个谦恭廉让,知耻铭志的.有用之人。几千年来世人仍情愿尊奉孔子,把他的话作为座右铭,作为修身养性的准则,由于,我们都坚信:明天是正直人的世界!说真的,我很观赏 于丹教授对论语的这种简洁,欢乐的感悟,由于在论语心得中,没有寻章摘句,没有引经据典,没有从教条到教条、从书本到书本的搬家,一切都娓娓道来,将孔子从圣人的高位复原到脚踏实地的师长,将圣贤经典点化为隽永心语,不故作高深,不矫情卖弄。 工作中,我们是要有抱负的。抱负之道在于方向,人生之道,在于过程。而方向与过程的关系就犹如引线与风筝的关系。这个“过程”能走多远关键在于你手中的抱负之线究竟有多长!这条线代表着内心
3、的愿望,代表着心灵的指向,内心越淡定,越从容,就越会舍弃那些激烈的、雄阔的、张扬的、外在的形式,而敬重宁静的,内心的声音。这会使你在工作的时候,能够不失去自我,能够有担当责任的坚韧,能够把工作做到最好。我们要从实际动身,量材而衣,依据自己的实际力量制定一个真正属于自己的志向。这个志向可能很小,但肯定要现实。鱼的志向永久不会是能在天空飞行,冰的志向也永久不会是变成火,在我们独处一处时,我们是否想过自己所做的事情是否有意义?自己的行为是否超出了道德的底线?于丹的论语心得使我懂得了什么是脚踏实地,什么是踏踏实实。论语心得像一把火炬为我们苦苦追求的欢乐人生指明白方向,那就是专心去品尝人生,修身养性,将
4、自己的情感和生命融入自然状态,以淡泊的襟怀,旷达的心胸,超逸的性情, 喜爱于丹的论语心得,喜爱书中渗透出来的那种欢乐的生存态度,于丹称自己是一个不行救药的乐观主义者,我们用最快捷的方式,把于丹解读的论语据为己有,品尝到一道精神的美餐,用孔圣人的话理解生活,用于丹的心得面对周遭,学会欢乐的人生态度,努力制造自己的欢乐生活。论语心得像太阳每天从东边升起、春天播种、秋天收获一样,穿越时空的尘埃,在日益繁盛而迷惑的物欲世界中,将经典转换成朴实、易懂的语言唤醒我们内在的心灵,找到一种平和却又温馨的归宿地与栖息地。而我们也将在圣人的才智照射下学会怎样去工作、怎样去生活,追求到我们所追求的欢乐人生! 论语心
5、得体会【篇二】 这个世界上的真理,永久都是朴实的,就似乎太阳每天从东边升起一样;就似乎春天要播种,秋天要收获一样,于丹论语心得。 论语告知大家的东西,永久是最简洁的。 论语的真谛,就是告知大家,怎么才能过上我们心灵所需要的那种欢乐的生活。 论语就是教给我们如何在现代生活中猎取心灵欢乐,适应日常秩序,找到个人坐标。 好喜爱!每天倚在床头,观赏几页,或者放上一段百家讲坛于丹论语心得,让心灵得到净化,让品性得到升华远离尘世的喧嚣,倾听灵魂深处的呼声美哉!乐哉! 儒学渐热,孔子学院开到了许多个西方国家,可见儒学的魅力!论语,集中了孔子的人生感悟和思想精华,影响了中国20xx多年,如今.早已发生了翻天覆
6、地的变化, 2500多年前的经典语录,今日还能启发我们的心智吗?还能对我们今日的心灵产生触动吗?我把这本书这段视频推举给伴侣们共享! 于丹紧扣现代人面临的心灵困惑,结合其深厚的古典修养,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、抱负和人生观等七个方面,从独特的个性视角动身来解读论语,心得体会于丹论语心得。全书以白话诠释经典,以经典诠释才智,以才智诠释人生,以人生诠释人性,以人性安排人心。穿越两千多年的时间隧道,体悟经典的平凡才智。 易中天:灰色的孔子与多彩的世界 于丹论语心得序 于丹白衣白裙,坐在一张黄色的长沙发上,旁边是红衫的央视主持人柴静。我灰不溜
7、秋地坐在她们的对面,预备提一些刁钻奇怪的问题。 这是20xx年11月12日的下午,地点是“百家讲坛”的演播室,话题则围围着于丹的“论语心得”绽开。服装未经设计,访谈也很自由。但我看着这一对桃红李白,总不知孔老夫子见了会作何感想,便不怀好意地问:你们美女也喜爱孔子吗?在你们这些美女的心目中,孔子是什么样的? 谁知于丹并不上当,应声答道:我不主见从性别的角度去看孔子。在我的心目中,孔子只有温度,没有颜色。 好聪慧的小妮子,好精彩的回答!我也马上回应:那我今日就有点儿像孔子了。我这一身灰,等于没有颜色。不过,灰色也有灰色的好处,那就是和任何颜色都能搭配,比如你们的鲜红和雪白。 观众大笑。 访谈在笑声
8、中结束,我却有点儿意犹未尽。事实上,我要问的问题是:孔子是不是众人都需要的?假如是,那么,他应当是什么样的? 答案其实就在刚才的笑谈中:一个大家都需要的孔子应当是灰色的。 我不知道于丹对于“颜色”和“温度”的定义,但任何人都不行能没有颜色。所谓“没有颜色”,无非就是灰色。灰色的颜色感不强,可以视为不是颜色的颜色,但同时又是最具普适性的颜色,由于它可以和全部颜色搭配。所谓“需要一位灰色的孔子”,无非是说,在这个多元的时代,我们需要一位最具普适性的孔子。 实际上,真正宏大的思想决不会只适用于一时一地或一人。它们总是具有普遍的意义,也应当具有普遍的意义。人们喜爱讥讽地说,生命之树常青,而理论往往是灰
9、色的。他们不知道,理论假如不是灰色的,就没有普适性;而没有普适性,也就没有生命力。从这个意义上讲,我们盼望孔子是灰色的。或者说,我们情愿把他看作是灰色的。 但是,没有人会喜爱只有灰色的世界。灰色也只有在和其他颜色搭配时,才能显示它的普适性,显示它的名贵和纯粹。因此,灰色的孔子又必需链接多彩的世界。这世界布满生命活力,姹紫嫣红,千姿百态,万类霜天竞自由。正由于有了生活的五彩缤纷,理论的灰色才不显得死寂;也正由于有了思想的名贵纯粹,纷繁的世界才不至于俗不行耐。灰色提升着品位,而多彩保证了活力。这也就是和谐。 于丹为我们叙述的就是这样的孔子,一位链接了多彩世界的灰色孔子。链接是广泛的,东西南北,古今
10、中外。主题却是单纯的,单纯到没有颜色,没有性别,没有时间和空间,只有温度。 我不知道这是不是学者的孔子,也不知道这是不是历史的孔子,更不知道这是不是真实的孔子。但我知道,这是我们的孔子,大众的孔子,人民的孔子,也是永久的孔子。 我们需要这样的孔子。 我们欢迎这样的孔子。 论语心得体会【篇三】 “学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”悦耳动听的读书声还在耳边回响,一转瞬,我参与论语读书会已经两个学期了。 坦白说,在我第一次听老师讲论语的时候,我以为只要会读,知晓其意即可,但在一次次的接触中,我发觉不仅要把它学会,学好,还可以从中体会到做人的“礼”,体会到孔子的
11、教学理念,体会到那一言一行中孔子对同学的期盼。 每次读书会何老师会让我们轮番主讲,令我记忆最深的是我主讲那一次,讲的是“雍也篇第六”。做主讲,要先做好功课,查字音、理解句意。在预备的时候,遇到了历史故事,我就会去查它的背景和相应的资料,在一次次奋笔疾书中,我理解了那些难懂的文字。到了主讲的那一天,在朗朗的书声里,我自信地把预备好的故事有滋有味地讲给大家听,我把人物的资料、生平生动好玩地讲出来,使得论语的文字更易懂。在讲给大家听的同时,自己也在学习着、转变着,同时也学会了仔细倾听其他同学的讲解。 读书会结尾,何老师都会让我们讲讲本周的收获,以及下周的目标。在一次次的实践中,我们的言行也有了很大的
12、提升。“己所不欲,勿施于人”让我明白了自己不喜爱的事,不要让别人去做。这个星期我们的实践是日行一善,我感觉自己的心静了一些,由于能更多地关注身边的人,关注自己能为别人做什么。 论语是一本蕴含着生活道理的书,它是千百年来思想的荟萃。感谢老师,感谢同学,能让我在论语读书会上遇见中华文化的至宝! 论语心得体会【篇四】 季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。 现在有一些人办事,无论事大事小,总是要把前因后果,种种可能都考虑清晰。反反复复,举棋不定。用当今主流的眼光看来,这种人都是可以统领大事的,由于他们是那么的谨慎,精打细算。由此看来,三思而后行是夸赞人谨言慎行的。 但是,在孔子的这段话里,却并不
13、赞成以季文子为例的三思而后行。三在古文中多作虚词,当多次讲。季文子是鲁国大夫,特别计较个人得失。这人考虑事情反复不定,办事过于谨慎。孔子说:考虑两次就可以了。为什么是两次而不是多次考虑呢?我想,这就牵扯到前面孔子所云:敏于事而讷于言。孔子所代表的儒家思想,提倡君子之道。何谓君子?君子也是血肉之躯,但是办事讲究快速灵敏,说话谨小慎微。这就是季文子的谨慎之所以不为孔子所赞扬的原因。 孔子所说的敏于行,并不是说毫不考虑后果地草草了事。孔子是要人们斟酌方案两次。由于有敏于行作为基础,所以第一次思索便应当定下了大致脉络,其次次思索只不过是锦上添花,查漏补缺罢了。由此看来,第三、第四次的的思考便纯数多余了
14、。这种状况和我在考场上的境况大致相同。第一遍填完答卷,整个试卷就明白了打半。这时候的胜败其实几乎成了定局,只不过还应当检查一遍,以防有小节有亏。但是别说时间无多,就算有时间一遍又一遍地检查下去,我也不会做。为什么?由于这时候第三次视察考卷,虽然更加细致谨慎,但是不免患得患失,特殊是在一些改动过的大题目上,往往疑心大盛,从前的坚决全都抛诸九霄云外了,当真是如临深渊,如履薄冰,反倒坏了事。 谨慎是人沉稳的表现,但是过于谨慎了,却是小器,拘泥于琐屑之中了。所谓物极必反,如此三思而后行,就只有坐失良机,自己吃自己种下的苦果了。 论语心得体会【篇五】 论语是记录孔子及其弟子言行的一部语录体的经典,是儒家
15、思想的代表著作。 依据文字学家的考证,“儒”字兼有象形、形声、会意三个方面的特点。讲他是象形,是说“儒”的甲骨体画的就是一个人在沐浴濡身,表示修养身心,洁身自好;说他是形声字,是说“儒”字从“人”取意,“需”表示近似的读音;是他是会意字,是由于儒字的左偏旁的人表示人类,右偏旁表示需要,合起来的意思是:儒家的伦理道德是人类.生活的需要。 儒家伦理道德的核心是“仁”。论语涉及到求学悟道、礼乐规范、治国安民、为人处世、人际交往等诸多方面,但都是为实“仁”这一道德规范服务的。 谈到学习,孔子认为学习可以转变人生和命运,他认为“性相近也,习相远也。”一切靠个人后天的努力。围绕学习,孔子对学习的态度、方法
16、、心情等提出一系列的经典理论。 谈到人际交往,孔子提倡自爱和爱人,极力主见“己所不欲勿施于人”的恕道,号召人们严于律己,宽以待人,惩恶扬善,助人为乐,明辨善恶,多交益友。 谈到思想修养,孔子首先主见人应当有坚决的志向和远大的人生目标,要追求真理,清心寡欲,仗义疏财,勤俭节省,廉洁自律。 谈到为政治国,孔子用“正”解释“政”。他认为,所谓“政”,就是正义、正气、正道、公正、中正、正大光明。他非常重视执政者的德行和操守。他关怀民生疾苦,反对烦政扰民,主见爱民、富民的仁政之道。 论语的思想内容,价值取向,思维方式都早早融进我们民族的血液,沉潜在我们的生命中,铸成我们民族的个性。我们应当清醒的熟悉论语
17、对中国史的深远影响,对传统文化的深层浸润,对民族美德的基本定位,无论怎么高度评价,都不为过。古往今来,始终流传半部论语治天下的话,并非虚张夸饰之词。 学习经典既要探本求源,更要开拓创新。 一、求学悟道 喜爱学习,刻苦勤奋。持之以恒,惜时如金。健全心理,虚心好问。敢于质疑,开拓创新。 二、修身养性 爱国忧民,立志为先。修身养性,诚恳恭谦。自律自强,质朴勤俭。任重道远,一往无前。 三、人际交往 识别善恶,崇尚信义。豁达包涵,彬彬有礼。助人为乐,严于律己。广交益友,见贤思齐。 四、公务方略 执政为民,克己奉公。居之无倦,行之以忠。领先垂范,草上行风。知人善任,人和政通。 精选阅读 2022暑假老师家
18、访心得体会汇总五篇 古人云:不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。这段时间的家访工作即将圆满收官,为了关心我们回顾这段时间的点点滴滴,总结阅历教训,或许我们可以选择静下心来仔细写一篇心得体会,写家访工作心得体会要留意些什么呢?为此工作总结之家我特意整理了“2022暑假老师家访心得体会”,欢迎阅读,盼望能为大家供应一些参考! 2022暑假老师家访心得体会【篇一】 家访,对我们老师来说,并不是一个生疏的词。作为联系家庭与学校的一条纽带,它发挥了无可替代的作用。家访,说究竟是学校与家庭共同训练好孩子的一道不行或缺的桥梁。通过家访能准时了解同学学习和生活的状况以及思想动态,让每一个同学不在学
19、校却连续享受学校赐予的关爱,耐心倾听家长对我们工作的反馈和建议,不仅取得了家长对学校和老师的理解和支持,同时还加深了老师与家长的感情。此次家访,是学校统一支配的一次大家访。 寒假期间,我深化了张陶松、宣梦瑶、郑蓉蓉、韩宇航、贾涵等同学家中,进行家访,感受颇深。 家访真能让我们和同学家长打成一片,感情亲切融洽,这样家长们就不再会有什么误会和责怨,我们的工作就能得心应手吗?我怀着一份忐忑和一种心中涌现出各种美妙的愿望的冲突心理向同学家进发。想象着与家长的亲切交谈的各种画面。可当我与家长取得联系之后,心中不免产生了很多绝望和无奈,大部分家长的劳碌让我深深地体会到:每一个家庭生计是最重要的,对孩子的家
20、庭训练是其次位的,作为老师,我们无法替孩子选择父母,选择家庭,我们只能选择面对不同的家庭,面对不同的家长,我们只能选择不同的训练方式,对孩子多一份关怀,多一份鼓舞。 同学宣梦瑶的家长对我的到来,感到非常兴奋。宣梦瑶的爸爸是做装修工作的,妈妈负责照看她和弟弟的学习和生活。我给她简要介绍了当前训练的理念与进展,汇报了我们学校在孩子训练方向上的指引,以及我们班级是如何开展训练、教学工作的。面对面促膝畅谈,家长对我们训练人赐予了高度评价与鼓舞,最终我说到:“我们临一小办得红红火火,学校为同学开展其次课堂,运动会,德育文化节等活动;老师可以利用现代的科技设备电子白板给同学进行上课,同学学习学问不再是枯燥
21、无味了。但近几年,进城务工人员多,造成班级容量很大,我们有做得不到位的地方敬请家长谅解,对于我们学校的进展、班级建设有什么建议的可以尽管提出来。”宣梦瑶家长特殊关怀孩子学校毕业后的学校就学问题,表示会主动和班主任罗老师及各科任教老师沟通和沟通,盼望宣梦瑶能进入抱负的学校读书。 王妍美彤家长面对我和班主任罗老师的到来,她爸爸和妈妈问我们:“是不是她在学校做错事了?”我立刻解释说:“你不要误会,我们来家访并不是由于你的孩子出了什么事情,而是我们需要了解一下同学的家庭环境和生活环境。”听到这里,他爸爸妈妈才露出笑容。 然后,我们谈了孩子在学校里的表现:这是个数学基础比较薄弱的孩子,贪玩,马虎,没有良
22、好的听课习惯。我们了解到她在辅导班完成家庭作业。她近期的学习状况有所好转,仍盼望家长能够督促孩子完成好作业,培育孩子良好的学习习惯。 家长表示非常情愿与老师协作,但也说出了自己的困难:孩子爸爸的工作性质打算了他没有时间照看孩子,由于他在大市场做生意,平常比较忙,妈妈在孩子的心目中威信不高,女儿的学习习惯又不是太好,每天回到家里,第一件事情不是完成当天的作业,而是与小伴侣一起玩耍,或者做自己喜爱的手工作品。因此,她的家庭作业总要打折扣。家长希望老师对他的孩子严加管教。 这次家访,我了解到: (1)有相当一部分家长整个忙于生计,极少照看、督促孩子。这使得我们肩上的责任更重了。我们没方法选择家长,我
23、们只能选择不同的训练方式来对待这些更需要我们关怀的孩子。许多家长都反映:老师说的,孩子会听进去的。作为同学的老师也特感动于这句话,老师的魅力无极限。当然兴奋之余,需要我们付出更多了。 (2)让我看到了不同的家庭训练方式形成了完全不同的同学个体和认知表达水平。文化程度较高的家长知道如何对孩子进行学习、生活上的指导,这些家长的孩子往往已经养成良好的习惯,有较强的自觉性。文化程度不高,但为人处事有原则的一类家长,他们对孩子学习上的指导有欠缺,但会教他们做人的道理,家长说的多,做的少。 (3)有相当多的家长对子女出现的一些不良倾向只会叨念,却拿不出或狠不下心实行措施,效果不佳。这类孩子需要在学习习惯、
24、方法上多指导。 (4)还有少数家长本身文化程度低,对自己的子女从小又过于溺爱;现在孩子年龄增长,胆子也大了,有些家庭已出现了不会管、管不了的局面。所以针对有问题的同学,我和家长促膝谈心,用一分为二地观点分析同学,同时把握实际,敏捷调整,在轻松融洽的气氛中提出孩子存在的问题,共同商议、探讨训练措施,使同学心服口服,家长也欣然协作。 在家访中,我们发觉,大多数家长对老师有许多的话要说,但是平常却难以有机会坐在一起来沟通。家长们的许多想法对老师的教学和同学的学习是很有关心的,老师一些建议对家长知道孩子的学习也很有关心,所以我深深的体会到了加强家校联系的重要性。家长对学校和老师普遍抱着较高的期望和要求
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