隋书翻译_《隋书·隐逸传·李士谦》阅读练习及答案.docx

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1、隋书翻译_隋书隐逸传李士谦阅读练习及答案 古诗文阅读隋书隐逸传李士谦阅读练习及答案 （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成47题。 李士谦，字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。赵郡王睿举德行，称疾不就。和士开亦重其名，将讽朝廷，擢为国子祭酒。士谦知而固辞，得免。 李氏宗.豪盛，每至春秋二社，必高会极欢，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”士谦家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不

2、办者，士谦辄奔跑赴之，随乏供济。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。 其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者将万计。收埋骸骨，所见无遗。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农夫德

3、之，抚其子孙曰：“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰：“子多阴德。”士谦曰：“所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！” 开皇八年，最终家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李参军死乎！”会葬者万余人。乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。 （选自隋书?隐逸传） 4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A将讽朝廷 讽：劝告。 B方觉吾徒之不德也 德：道德高尚。 C士谦罄竭家资 罄：尽 D会葬者万余人 会：恰好 5以下各组句子中，全都表明李士谦乐善好施的一组是（ ）（3分） 盛馔盈前，而先为设黍 士谦家富于

4、财，躬处节俭 士谦辄奔跑赴之，随乏供济 士谦闻而出财，补其少者 吾家余粟，本图振赡 债家争来偿谦，谦拒之 A B C D 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A李士谦侍奉母亲以孝著名，后来母亲去世，服丧时消瘦得只剩下一副骨架。（后来）赵郡王睿以德行举荐他，他借口有病而不接受。 B李士谦遵循孔子、荀子重黍稷的习俗，每逢社日先摆上黍米饭。前来聚会的亲朋从士谦身上看到了君子的德行，自愧不如。 C李士谦虽家境殷实，但厉行节俭，在乡里扶危救困，甚至对待有过失的人他也极尽体恤之心。 D李士谦为人处世多积阴德。他把阴德比作耳鸣，意思是阴德只能心知，不足为外人道也，这反映了他高尚的

5、道德风范。 7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） 其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。（5分） 译文： 乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。（5分） 译文： 答案： 4D（会：聚合） 5C（句是赞颂李士谦遵循古人的遗风，句是说李士谦躬行节俭。） 6B（每到社祭日，李氏家族肯定进行大宴，竭尽欢快。曾经有一次在士谦住宅聚会，面前满是丰富的食物，士谦却先为堂房亲属摆出了黄米） 7（10分） 他的家僮曾经抓住偷他家粮食的人，士谦宽慰那人说：“穷困致使你这样，从道理上讲不应当责怪你。”立刻（就）叫家僮放了小偷。（给分点：“执”“ 慰谕”“

6、义”“ 相”“ 遽”5分） 同乡人整理了他的事迹，到尚书省恳求先生的谥号，事情被搁置不予理睬，于是大家共同在他的墓前树立了石碑。（给分点：“条”“ 行状”“ 诣”“ 寝”“ 于”5分） 参考译文： 李士谦，字子约，是赵郡平棘人。幼年丧父，因侍奉母亲孝顺而著名。十二岁时，北魏广平王元赞征召为开府参军事。后来母亲去世，服丧时消瘦得只剩下一副骨架。（后来）赵郡王高睿以德行科举荐他，他借口有病而不接受。和士开也看重他的名望，要劝告朝廷把他提拔为国子祭酒。士谦知道后，竭力推辞，得以作罢。 李家是豪门旺族，每年到春秋两个社祭日，肯定进行大宴，竭尽欢快，人人大醉，吵闹不堪。曾经有一次在士谦住宅聚会，面前满是

7、丰富的食物，士谦却先为堂房亲属摆出了黄米，对众人说：“孔子称黄米为五谷之长，荀卿也说吃东西先吃黄米、小米，古人所崇尚的东西，莫非能违反吗？”老少都严厉起来，退席后相互说：“见到君子以后，才发觉我们这些人的道德不够高尚。”士谦家里财宝许多，对待自身很节俭，经常致力于救济施舍，家乡有无力办丧事的人家，士谦就赶过去，缺多少供应多少。有兄弟间分财产不均，以致相互诉讼的，士谦听说后，就拿出自己的财产，补给分得少的，使他和分得多的相等，兄弟惭愧恐惊，相互推让，最终成了善人。有一次别人的牛闯进他家田里去，士谦把它牵到荫凉处饲养，比仆人饲养得还好。望见有人偷割他家的庄稼，他就不出声地躲开。他家的僮仆曾经捉住偷

8、他粮食的人，士谦劝慰那人说：“穷困使你这样，再没有责备你的道理。”叫人立刻将其放了。 后来李士谦拿出几千石粮食借贷给同乡人，正赶上收成不好，借贷人家无法偿还，都来表示赔礼。士谦说：“我家的余粮，原来就是准备救济用的，哪里是为求利的呢！”于是叫来全部的借债人，为他们摆设酒食，当着大家烧了借契，说：“债了结啦，请不要放在心上了。”让大家放心离开。其次年大丰收，借债人家争着来偿还，士谦拒绝了，一点也没收下。到春天，又拿出粮种，分给贫困人家。赵郡的农夫感谢他，抚摩自己的子孙说：“这是李参军留下来的恩惠啊。”有人对李士谦说：“您的阴德多。”士谦说：“所谓阴德是什么？就像耳鸣，只有自己听到，别人都不知道。现在我所做的，您都知道了，哪里算什么阴德！” 开皇八年，士谦死在家中，当时六十六岁。赵郡的男男女女听说了，无不流着泪说：“我们这些人不死，反而让李参军死了！”参与葬礼的有一万多人，同乡人整理了他的事迹，到尚书省恳求先生的谥号。事情后来被搁置不提，于是大家共同在他的墓前树了碑。