写天龙八部的读后感五篇_读天龙八部有感.docx
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1、写天龙八部的读后感五篇_读天龙八部有感 合上了厚厚的天龙八部,我不禁深深地叹了一口气。 在今日这种物欲横流的.,很难再有像萧峰、虚竹、段誉那样的人了。为什么呢? 先来说一说虚竹吧,书中总是说虚竹面貌丑陋,但在我的印象中,却是一个平凡敦厚,相貌平平却非常谦和的人,从不把他往丑里想,也亏得他心地和善,才有了他这一生的奇遇,他先是由于和善,与段誉结为兄弟,后来又是由于和善,破了无涯子的珍珑棋局,最终得到了无涯子几十年的功力。最终,也是由于和善,才成为另鹫宫的仆人,我喜爱他的真诚朴质,傻里傻气而不染一些污垢,外柔内刚。而且他与萧峰段誉一样,非常讲义气,在萧峰被困大辽时,他就率领灵鹫宫部众前来救萧峰,他
2、为了兄弟,连大辽都敢得罪,这份义气也非常难得。我想问一问,在当今.中,还有这种真诚朴质而天龙八部读后不染尘俗的人呢?有的话,也很少了。 再说段誉,大家都知道,他非常痴情王语嫣,尽管他落花有意,可是流水无情,王语嫣在他的表哥疯傻之后才最终投进了他的怀抱。同时他的一生很悲情,他的亲生父亲杀了他的养父,导致他的母亲也自杀死去,到如今,好像只有他的父亲一个亲人了,但他们却势同水火。 最终说一说萧峰,我不得不承认,他是一代大侠、大英雄,所谓大侠,金老曾说过:侠之大者,为国为民。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。只有对国家、对世间怀着一股怜悯之心的人才能称之为大侠,武功的凹凸反倒是在其次,萧峰正是如
3、此。他的一生布满着坎坷与困难,恩师与养父竟是他的杀父仇人,武功盖世,却失手杀掉自己的爱人,但是更为哀痛的是,他所在丐帮的帮主职位,因内部争斗而去职并被驱除。当中原武人听说萧峰是契丹人时,个个表现的愤慨起来,原来口口声声的乔大侠、乔帮主,一下子变成了萧贼子,在我看来,这完完全全是虚伪。在中原,他被认为是杀人如麻的恶魔,在大辽,阻耶律洪基不要攻打大宋,却被关在狮笼中。令人感动的是,最终,他为了忠义两全,迫使耶律洪基当众折箭宣誓:于我一生之中,不许我大辽国一兵一卒,侵害大宋边界。而他自己却随即自杀。 啊!英雄往矣,浩气长存。萧峰的大仁大义,大智大勇,实践了孔子和孟子所提倡的杀身成仁,舍生取义。这才乃
4、侠义精神。中国的厚重历史谱写了太多这种精神,然而我们的现实却吞噬着这种精神。大丈夫何去何从,江湖浪里淘尽男儿的梦。相比之下,慕容复急功近利,苦于心计累于权势,最终功败垂成。纵观萧峰一生,武功盖世,为人豪爽,情愿用死换取世间的和平,这等胸襟实在让人敬佩。可是我却不明白他最终为什么要寻死?这或许是金庸留给我们最终的一个谜团吧! 唉,现如今不也是这样吗?大家都是人,为什么搞人种卑视?电视上成天不是巴以冲突,就是哪个小国被某某大国轰炸,为什么人总不能和谐相处呢? 但愿书中的一切不要在现实中重演。 写天龙八部的读后感【篇二】 飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。 殊不知,初读那本书,我竟有些许的伤感:伤感萧
5、峰与慕容复,一个为了忠诚,一个为了抱负,都走向了人生的不归路这本书便是在首段十四字中的“天”天龙八部。 在这部小说中,最有侠气的人莫过于是萧峰。无论是他功成名就时与段誉拜把;或是多次蒙冤,无处伸张;还是虽被逐出丐帮却仍尽力挽回丐帮名声,都令我肃然起敬。 萧峰在他还是丐帮帮主时,曾与段誉拼过酒量,当时二位一口气喝了四十大碗烈酒。只是段誉那时是用六脉神剑将酒从指尖逼出,酒量可说是无穷无尽,而萧峰却全凭真实本事,连尽四十多碗,兀自面不改色,略无半分酒意。真可谓是:剧饮千杯男儿事。 萧峰本名乔峰,是契丹人。可当时汉人可把外族人看得猪狗不如,就连萧峰自己也经常称契丹人为辽狗。可真相被揭露后,他起先是满腹
6、疑窦的,怀疑是否有人陷害他。后来发觉是千真万确后,便也心灰意冷了,连名字也改回本名了,见人便自称:契丹人萧峰。此后他便对忠于哪一方纠结不堪。他最终是忠于丐帮多代表的大宋还是忠于大辽,并没有交代,我自然也并不清晰。我只知道他陷入无限纠结后自尽时,契丹皇帝耶律洪基说了一段话: “他究竟是与我大辽有功还是有过?他苦苦劝我不行伐宋,究竟是为了宋人还是为了契丹?他与我结义为兄弟,始终对我忠心耿耿,今日自尽于雁门关前,自然绝不是贪图南朝的功名富贵,那那却又为了甚么?” 为了甚么?汉人就肯定高尚,契丹人就肯定猪狗不如吗?莫非在契丹人眼中,汉人也不是最底层的吗?这便是.造成的惨重后果!我认为,他是为了,民族的
7、统一与团结而自尽的! 胡汉恩仇,须倾英雄泪! 反观慕容复,金老先生渲染了大半本书的“北乔峰,南慕容。”但之前慕容复始终没出场,等到出场却也令人大跌眼镜。 慕容复一心想着复国,下定决心要分裂出一个鲜卑族燕国来。他其实不算是个彻头彻尾的坏人,他是有目标的,他是有幻想的,惋惜他还拥有的一样不必要的东西他还有,过人的自傲与自信。 在丐帮脸面丢尽时,萧峰是准时赶来并一声怒吼:“谁说星宿派武功赛过了丐帮的降龙十八掌?”而此时慕容复却想着乘人之危,先拉拢人心,由于星宿派杂人甚多,拉拢来光复燕国有用。可他与萧峰平生并无交集,甚至还是与其齐名的。他也只得以萧峰是外族人为由向其挑战,使得萧峰处于以一敌三的境地。怪
8、不得后来萧峰冷笑: “萧某大好男儿,竟和你这种人齐名!” 可最终,这一切不过是臆想罢了,富贵梦越做越深,直至发了颠。小说的结尾告知我们:慕容复坐在一座土坟之上,头戴高高的纸冠,神色俨然,并让孩子向他跪拜才给他们糖吃。凭借着空想来满意自己心中的虚荣,自己根本不切实际的分裂民族、复国之梦! 想到这里,我不禁庆幸如今的民族政策,提倡民族团结一家亲,禁止一切形式的民族压迫与卑视行为。的确,人人生来公平,五十六个民族就应当团结友爱,维护统一,反对一切破坏团结的活动。 只是由于那本书,现在的我却少了几分伤感,另一些感慨、惋惜却陡然而生:每当想起慕容复那一幕心中还是不免一颤 用那红眼睛幽幽地望着纸糊的孤城
9、写天龙八部的读后感【篇三】 看过天龙八部的人除了对此书大开大阖,气象万千的气概所震撼之外,或很多多少少都有个疑问,那就是书名与内容好像联系不大或者是根本找不到丁点的联系。为此我们先对“天龙八部”这个书名做点浅薄的解剖和分析。所谓天龙八部,指代的是佛家的八种道神怪物。八部者,一天,二龙,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩罗迦。以这个解释来看,金庸最初是想借这种神道怪物来象征世间的八种人。惋惜我们找不到,抑或着是限于水平的原因吧!不过也从来没有听说过有人找出了,只听有人说过金庸在执笔的过程中慢慢笔不由心,脱离了原来预想的方向完成一部意料之外的天龙八部,这种说法倒也不失合理其令人信
10、服。还有一种说法说此书重在写一个佛教国家,即大理国,听来着实可笑。试想整部小说中写大理国的篇幅仅占三分之一而已,甚至略有不足,更没有着重写大理佛教何等昌盛,佛学何等发达。总而言之,书名与内容的联系仅在全书主旨的一个侧面才略有表现,而主旨为何,且听下文分解。 金庸在写天龙八部的时候,也正是他对佛学讨论最痴迷的时期。而天龙八部整部书对佛学推崇的境地也相当之高。书中三个主角,乔峰、段誉、虚竹都与佛教有莫大的联系。乔峰虽非佛教徒,但师出少林高僧玄苦大师门下,也可说是少林弟子;段誉从一出场就是一个厌于学武,痴迷佛学的人,他出身大理皇家,乃是佛教徒的后人,众人皆知大理国乃是佛教国家,历代帝王多有出家为僧者
11、,而段誉本人也对佛学颇有讨论;虚竹本就是个和尚,一心只想安平稳稳地呆在少林寺吃斋念佛,终老一生。尽管后来命运支配,不得不回归红尘,还做了一群女人的首领,但心却始终是一个小沙弥的心。“天龙八部”这个书名与全书内容的联系也仅在此以强化对佛家的推崇之意。而这个意思,绝非金庸可以支配,而是画虎不成反类犬,要写八种神道怪物来暗指八种人却脱轨而成另外一本书,最终仅仅是为书中对佛学的推崇做了一点后人强加的点缀。任何文学作品,无论雅俗都在说人。天龙八部也不例外。()人有正反两面,此书说人的正面有乔峰的大义凛然,段誉的嬉笑人间,虚竹的虔诚向善等等笔之不尽,也是读者熟得不能再熟的了。而要说人的反面,却是此书一大亮
12、点。尤其是正面人物的另一面,写得更加透彻,更加有震撼力。譬如武林仰慕的少林方丈竟会有私生子,而且其妻竟然是“四大恶人”之意的叶二娘;武林前辈慕容博竟然是个唆使谗言,阴谋无比的小人 这是对人性的深刻的挖掘,也是金庸对自己创作中人性两面的一大进展。双面人性的丰富的白描也点明白本书的主旨。 天龙八部在结构上实行了写完某一个人之后,再写另一个人,而又前后交叉,将不同的人联结起来的一种独特结构。这种结构,水浒传用过。水浒传每一段更有可观之处,整体结构新奇。小说以段誉上无量山游山玩水,观看无量宫东西两宗比剑开头,一路进展下去直到与乔峰偶遇乡间酒楼,引出乔峰到后来观战珍珑棋局引出虚竹,段誉可谓是一路的引路人
13、啊。水浒传中最先出场的王进(不是梁山英雄之一)引出史进,史进又引出李忠等人,后又引出鲁智深,鲁智深引出林冲,一路进展,正式天龙八部结构的前辈。 天龙八部在结构上是胜利的。分别叙述人物却不见散漫,可谓整体与局部结合的一大亮点。对人物性格的塑造上天龙八部也是肯定胜利的。在这里但说下全书的灵魂人物乔峰。天龙八部中乔峰的故事,是典型的悲剧。那样的悲剧,古今中外的小说中并不多见。乔峰从一个丐帮帮主突然跌落到胡狗的境地,之后重重的坎坷际遇纷至沓来,最终悲情自刎。一生之中,尽管有一个弱小却温顺的姑娘阿朱爱过她,最终却死在自己的手中,遗恨一生。乔峰临死之际所说的话完全表达了他的心情。“我乔峰是契丹人,今日却卖
14、国关心大宋,长于大宋却是契丹人,既不容与大宋,又不容与契丹,天地间竟无我乔峰容身之地。”这是一种怎样的悲苦!乔峰是悲壮的! 我们在读天龙八部的时候会奢望得到些什么呢?特殊是在文学思想的层面上得到些散漫呢?事实上,很浅。不需要奢望得到许多,仅仅把它当作一部“武侠小说”来读足够了。“侠骨柔情,铁血丹心”这八个字就是我们读天龙八部得到的最多感想。 写天龙八部的读后感【篇四】 情节构架与人物塑造读金庸天龙八部随想作为小说,它是通过人物、情节和环境的描写来来反映现实生活的文学体裁。小说艺术的一个重要特点,就是塑造了有血有肉,生动感人的人物形象。小说们通过详细感人的典型人物的塑造,描绘所处时代,诠释生活。
15、人物形象是与读者沟通的媒介。而小说的情节是用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活大事。小说的情节是虚构性的,而情节的构架是在把握人物性格的基础上的,是为人物服务的。 天龙八部是查先生一部以我国北宋年间,宋、辽、金等国的对抗斗争为背景,塑造了较多艺术形象的鸿篇巨著。作为一个优秀的小说家,查先生全部的情节设置皆服务于所塑造的人物。虽洋洋百万余字,却不是流俗的胡编乱造。 萧峰是金庸武侠小说中的第一英雄。从萧峰的身世来讲,他本是辽人,但却为宋人哺育,从其襁褓中的仇杀开头,萧峰已被天命的成为一个宋辽冲突的解决者。所以,萧峰不行能只代表宋辽一方利益,他的身世必定会被揭开,使其陷入两难的境地,从而完成小
16、说所给予这个人物的使命。萧峰未知身世时多次攻击辽人,这是与辽人所结的仇怨,又为耶律洪基平乱,这是与辽人的恩义;他受宋人教化习武成为中原豪杰,这是与宋人的恩义,之后为宋人围杀,聚贤庄一役结成与宋人的仇怨。总是将萧峰置于复杂的冲突之中,这是萧峰个人的冲突,所反映的是宋辽之间的冲突,冲突的解决者是钦定的萧峰。“侠之大者为国为民”,正是以这些情节来塑造萧峰第一英雄形象的。这是大环境,大情节对人物形象的塑造,这样的情节必定蕴出宏大的人物。那么,作为一个宏大的人物,萧峰不行能是一个回避者,他不能像笑傲江湖中令狐冲那样选择归隐山林,笑傲江湖通过对岳不群,左冷禅,甚至任我行的阴谋密计的描写刻画出险恶的江湖环境
17、,无论是辟邪剑法,还是葵花宝典,甚至是吸星大法都是极阴邪的武功,这武功的设置也与所描绘的险恶环境相全都,对令狐冲来说,能解脱也就够了。而萧峰呢,他天生是无法躲避的,可是说,萧峰塞外牧马放羊的幻想很快被以情节否定了,就是要萧峰让入世。并且塞外牧马放羊幻想的破灭也告知我们萧峰永久无法躲避,由于这里有给予他的使命等待他完成。幻想破灭后,很快将萧峰置于为辽国平乱的历史重任之中。萧峰的死,从某种意义上讲也是塑造这个人物所必需的。我们已经分析了萧峰不行能归隐,那么当这个英雄以大智大勇解决了宋辽冲突之后,他又该干什么呢?所以他只有死。萧峰的生是一段宋辽冲突的开头,萧峰的死是一段宋辽冲突的结束,这是情节的内在
18、绝妙之处。而且萧峰为宋辽人民而死更能表现他的英雄形象。另外,萧峰的死也是解决其感情问题的最好方法。阿珠死后,他与阿紫相依为命,假如他不死而接受阿紫,这是对阿珠感情的背叛;假如不接受阿紫,萧峰又过于残忍了,这都会损害萧峰的完善形象。萧峰的形象是完善的,所以在情节设置上,虽然萧峰武功未必天下第一,但从未战败,是如此疼惜这个人物,又怎会让他在最终功亏一篑。 对慕容复的描写体现了中国文化中“机关算尽太聪慧,反误了卿卿性命”的思想。慕容复是一个不太令人喜爱的人物,所以为他所设置的情节必定是高开低走。高开是由于慕容复的心计与理想,地走也是由他的性格所打算的人物命运。慕容复名气所大,却多次战败,胜利总是在最
19、终时刻消逝。收买各洞主岛主是这样,少林寺比武是这样,最终投靠段言庆也是这样。如此看来慕容复的失败也是情节的必定。与慕容复相对的是段誉,段誉是一个和善的人物,好人有好报,所以段誉有许多奇遇,总能化险为夷。在最危机的时刻,总设置情节打救段誉。如段誉学武,岳老三本要追杀段誉,但突然间要收他为徒,在常人看来已是天大的好事,但这还不够,段誉还可在无意中学到更上乘的武功。再如,在被所擒慕容复,段言庆的必死时刻,又道出其身世的天大机密,使之得救。与王语焉的爱情故事是段誉与其对立的形象慕容复的直接正面冲突,最终谁拥得美人归是一个必定的结局。慕容复复国失败,段誉却做了皇帝。 另外一个值得讨论的人物是段正淳。查先
20、生的爱情观是一见钟情,从一而终。这体现在他的作品中就是塑造了很多对生死相依的恋人:杨过与小龙女,郭靖与黄蓉。这其实都是查先生对其爱情观的诠释,但对多情郎又该如何处理呢?查先生的作品中闻名的多情郎有韦小宝和段正淳。韦小宝娶了许多老婆,但韦小宝自己也说他不懂爱情的,这使韦小宝从未涉及到爱情从而保证了爱情的纯净。但段正淳与韦小宝不同,段正淳是懂得爱情的,他爱他的每一个情人,用现在的话说段正淳是忠于了自己的爱情却没有忠于自己的爱人。段正淳多情的人物形象打算了他应患病种种熬煎,与情人的感情纠葛剪不断理还乱,这是对这类人的惩处。在小说的情节中,对段正淳的惩处集中表现在两个故事:一个是马夫人康敏对段正淳的报
21、复,他杀死了自己与段正淳的孩子,设计谋杀段正淳,在马家对段正淳的种种熬煎是情节中对段正淳的最直接惩处。另一个报复来自王妃刁百风,她与段言庆的故事用意就是报复段正淳的多情,段誉是报复的产物,这使段正淳一生无法照看自己的女儿们,所教养的儿子又非己出。但段正淳并不是一个坏人,他的形象没那么简洁。段正淳是好人,但他与众多情人必需有一个了结,这个了结只能是死亡。假如段正淳与情人们不死的话,段正淳如何连续处理与情人们的关系呢?情节的进展使段正淳已不能回到以前与情人们的那种状态,但是让一个懂得爱情的人选择不忠是不行取的。所以段正淳与其情人们的死和杀人者慕容复到没有多大干系,而是完成人物塑造的情节需要。而这一
22、情节的设置使段正淳的爱情被人理解了,是对段正淳人物形象塑造的最重要一笔,它使人物生动丰富起来。 其实,读一部小说就是这样,不能只图喧闹,我们要对作品有一个思索,我们要知道故事情节设置的缘由。我们常为小说中的人物而感动,那些不朽的人物形象印在了我们的心里,我们要知道是如何以情节的构架完成人物塑造的。查先生是一代宗师,他在小说情节构架与人物塑造上的造诣是值得我们讨论与学习的。 写天龙八部的读后感【篇五】 两天读完天龙八部,加上笑傲江湖神雕侠侣射雕英雄传,这半年是把小时候爱看的TVB金庸武侠剧原著都读完了。 天龙八部看的很爽,文学性一般吧,有些情节很值得回味,有些情节巧的感觉胡诌八扯。段誉和王语嫣在
23、杏子林磨坊和西夏枯井底甜美,乔峰独闯聚贤庄和少林寺武林大会豪迈。天龙八部真是个悲剧啊,哪个角色没沾上妻离子散家破人亡。算来算去,可能只有西夏公主最幸福,青春年少三夜风流终与虚竹成眷属。段誉也算幸福,虽然父母于眼前自杀,终究实现抱负超级备胎转正得佳人相伴,还有一大群亲朋好友陪伴。其他人在旁人看来都很凄惨。 乔峰顶天立地却无处立足只能一死,阿朱为爱献身青春早逝,虚竹初识父母就见父母死在眼前,也不能留在最喜爱的少林寺。王语嫣虽然与最爱自己的人在一起了,将来也必定是皇后独享专宠,但终究不是从小到大心心念念的第一选择。其他人更加没有善终无人得偿所愿。做人第一选择做乔峰,其次选择做段正淳,一个有豪情,一个
24、有柔情,一个有气概,一个有才华,都光明磊落铁骨铮铮。论风流倜傥,第一属无崖子,其次是段正淳,第三算慕容复。 说人长相,好听的叫面如冠玉,不好听的叫小白脸,现在叫奶油小生,娘娘腔。古往今来都一个意思。真正心术不正的只有康敏和丁春秋吧,慕容博慕容复.国仇,段延庆萧远山为报家恨,鸠摩智沉迷武学,白世镜全冠清色迷心窍,段正淳一群相好的和逍遥派两个老婆子为爱生妒生恨。韦小宝七个老婆融洽相处,段正淳六个相好的水火不容,不知道究竟是谁的本领更大? 精选阅读 读天龙八部的好处合集(4篇) 在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界,是一件特别幸福的事情!我们在读写的作品时,不能马观花地读,需要认真地领悟,那么
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