重阳节一次难忘的经受作文(8篇)_重阳节的作文.docx
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1、重阳节一次难忘的经受作文(8篇)_重阳节的作文 重阳节的一天来到了,我们一家子预备去爬山。车开到了半山的地方,我们就下车开头爬山。我们爬呀爬呀,爬了好一会儿,才爬到半山腰,我们看到了一个亭子,于是就坐在亭子里休息了一会。 我们就继承爬,我和爸爸走了一会山路,又走了一会楼梯,我爬呀爬呀最终爬到山路的一半。爸爸说我们爬不上去了,于是我们就下来沿着楼梯继承往上走,又看到一座亭子,我们爬到了亭子的第三层,我从窗外望出去,观察了外面的高凹凸低的屋子、看到了环球.、高铁上的火车在开,还看到了钱塘江,就像一条白色的线。这时候我想起了一首诗登鹳雀楼,“白日依山尽、黄河入海流,欲穷千里目、更上一层楼。” 在亭子
2、里休息完了后,我们都觉得时间有点晚了,于是就下山预备走,我们走到了山下坐到车里走了。我觉得爬山是一件特别有意义的事,我还学会了怎样爬山哦。 重阳节一次难忘的经受作文【篇二】 今日早上,妈妈对我说:“淼腾,今日是重阳节佳节,我们一起去外婆家吃饭。”我说:“好的,好的。”突然我想到学过的一首诗玄月九日忆山东兄弟中写的两句话“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”这时,我的心里特殊的想我的外婆,恨不得立刻飞到外婆家。 妈妈先带我去了菜市场买了一桌丰硕的菜和一些外婆爱吃的东西,就乘着公共汽车到外婆家去。 到了外婆家我先向外婆说:“节日欢乐!”边说边到厨房里帮外婆烤螃蟹。我先在锅里倒点水,再把蟹放在锅里蒸。
3、我认真观看,发觉螃蟹的脚在动。我始终看着,等螃蟹的脚完全不动了,蟹壳变得通红,像喝醉了酒一样,我才关了火。我大声叫着:“螃蟹出锅了。爸妈,外婆你们过来尝一尝,我做的怎么样!”于是,她们各自拿了一只蟹脚品尝了一下。外婆笑着说:“味道不错,淼腾长大了,会蒸螃蟹了,也懂事了不少。”我听了外婆的话心里像吃了蜜一样甜。 到了开饭时,妈妈和外婆也烧了良多菜,我们一家人坐在桌前津津有味地吃着厚味可口的饭菜,其乐融融,笑声不中断。就在一片欢声笑语中,不知不觉一天又过去了,我只好依依不舍地离开外婆回家来了。 重阳节一次难忘的经受作文【篇三】 金秋送爽,丹桂飘香,遍地黄花盛开。农历九月初九,又到重阳节。 九九重阳
4、,最早见于易经。易经认为天地万物虽繁杂无序,但莫不有阴阳之理,都有类可取。数字也不例外,易经曰:“以阳爻为九。”也就是说九为阳数,两九相重、日月并阳,两阳相重,故称“重阳”。且“九九”与“久久”同音,所以“九九重阳”还暗含生命长期、健康长寿的深意。 中国的传统节日都有一段漂亮的传奇,重阳节也不例外。相传在东汉时期,汝河一带瘟疫横行,汝南人桓景的父母不幸死于瘟疫。桓景为了除瘟疫,决心访仙求道,制服瘟魔。他历尽艰险入山,拜方士费长房为师,随其游学,学习消灾救人之术。一天,费长房告知桓景:“九月九,瘟魔又要出来害人,你快去搭救你的乡亲,让他们身上佩插茱萸,登高,喝菊花酒,即可消灾。”桓景回乡,遍告乡
5、亲,于九月九日这天佩戴茱萸,饮菊花酒,登高。傍晚归来,发觉饲养的鸡犬牛羊死光了,大家躲过了一场灾难。从今九月初九登高避灾的风俗就流传了下来。 重阳节的传统习俗是登高、佩插茱萸和饮菊花酒。吃重阳糕、赏菊花是后来衍生的。 重阳节登高,不仅有避祸消灾的传统意义,而且符合时令。农历九月秋高气爽,正是登高的好季节。重阳节后,草木开头凋零,所以重阳登高秋游又称“辞青”,与三月春游“春游”一样,都是富有诗意的称呼。 登高还有步步高升的含意,“高”又有高寿之义,人们认为“登高”可以长寿,所以老人们特殊重视这个日子。1989年,我国特地将重阳节定为“老人节”。 居住在平原地区的百姓,无山可登,无高可攀,就用粳米
6、做花糕,再在糕点上插上一面彩色小三角旗,以示登高(糕)辟灾之意,这种做法在古代叫做“食饵”,“饵”即今日的糕点、米果之类。不能登高就吃点“糕”,祖宗们的确很有法子! 菊花是长寿之花,又名“延寿客”。我国是菊花的家乡,自古种植菊花就很普遍。菊花凌霜不屈、富有生命力的品质始终受到人们的宠爱。人们爱它、赞它,故经常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳进行,因此,重阳节又称菊花节,菊花又称九花,赏菊就成了重阳节习俗的组成部分。 茱萸,也叫“越椒”或“艾子”,是一种常绿小乔木,气味辛烈,可以防止恶浊,雅号“辟邪翁”。重阳节这天除了佩带茱萸,也可以佩带菊花(曰“簪菊”)。重阳茱萸与端午节的雄黄、菖蒲的作用其实
7、差不多,目的在于除虫防蛀,消毒防疫,药用作用大于其象征意义(驱灾辟邪)。 自宋元之后,佩茱萸的习俗渐渐少了。缘由也许要从重阳节习俗重心的转移中去查找。重阳在早期民众的实践生活中强调的是辟邪消灾,随着人们生活状态的改善,人们不仅关注眼前的生活,而且对将来生活也有更多的期盼,祈求长生与延寿。所以“延寿客”的风头最终盖过了“辟邪翁”,人们好像更爱菊花了! 九九重阳,早在春秋战国屈原的远游里就提到:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。”不过这里的“重阳”是指天,还不是指节日。三国时魏文帝曹丕九日与钟繇书中,则已明确写出重阳有饮宴了:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长期,
8、故以享宴高会。” 晋代名士陶渊明,一生爱诗、酒和菊花。他在九日闲居诗序中同时提到菊花和酒:“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。”世人崇拜陶渊明,争相效仿。有了名人的示范效应,重阳饮酒赏菊的做法在魏晋时期就更为普遍了。今日看来,假如要给重阳节找“代言人”,陶渊明应当是最合适的人选。 南朝宗懔荆楚岁时记这样记载重阳:“九月九日,四民并籍野宴饮。佩茱萸,食莲耳,饮菊花酒,令长寿。” 到隋朝,杜公瞻说:“九月九宴会不知起于何代,然自汉至宋未改,今北人亦重此节,佩茱萸、食饵、饮菊花酒,云令人长寿。近代皆宴设于台榭。” 杜公瞻所说的“北人”是相对于“南人”而言的。南人与北人,其
9、实都是中国人,但是地理环境的不同造成了生活方式、饮食习惯等方面的差异,即便是民族大融合的今日,说起“南方人”与“北方人”,给人的感觉还是差异比较大。隋朝当时的首都在长安(今西安),属于北方,北方人士是.主流。所以杜公瞻说:“重阳节起于何时,不得而知,总之很早,从汉代以来始终有,今日我们隋朝的主流.也很重视这个节气每每设宴于楼台亭榭,佩茱萸、吃花糕、饮菊花酒,以求福寿长期。” 重阳被正式定为节日始于唐代。唐朝皇帝下旨,以中和(农历二月初二,又称龙抬头,传奇这天是黄帝的诞辰)、上巳、重阳三天为三令节,这三天是法定节日,人们不上班是受法律爱护的。 盛世唐朝是一个诗人扎堆的时代,重阳自然成为诗人们咏唱
10、不倦的题材。 田园诗人孟浩然在过故人山庄写道:“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”诗人享受着故人预备的美酒佳肴,开怀畅饮,把酒言欢。田园美景,丰收喜事,令诗人情不自禁地表示:“待到重阳节,我要再来喝酒赏菊啊。”边塞诗人岑参在赴安西行军途中,时值重阳,思想也开了小差:“强欲登高去,无人送酒来。遥想故园菊,应傍战场开。” (行军九月思长安故园)诗圣杜甫沉疴缠身,还在九日中强撑:“重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。” 重阳、菊花,一旦经过诗人们的品玩,就诗里酒外,再也分不开了。黄巢在不第赋菊诗中写道:“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天
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