2022读《我与地坛》有感_有关同学读我与地坛感悟.docx
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1、2022读我与地坛有感_有关同学读我与地坛感悟 2022读我与地坛有感。 我们在人生的每个阶段,会有不同的心愿或者抱负,不被生活战胜,才能将它们一一实现。就像史铁生先生一样,不被命运战胜,方能成就不凡的自己。不知道你在读完我与地坛之后的感悟是什么?下面是工作总结之家我为大家整理的“2022读我与地坛有感”,欢迎阅读,盼望您能阅读并保藏。 2022读我与地坛有感篇一 最近,读完了当代闻名作家史铁生的散文我与地坛。从肯定角度上看,这部作品就是他生命的另一种呈现。文中呈现出的明朗和欢快,如一缕明媚的阳光,直达内心。 循着这缕阳光,我们走进地坛,走向史铁生。 风华正茂,意气风发的大好年华,一场大病,史
2、铁生残废了双腿。在与轮椅为伴,与病魔为伍的灰色日子里。他埋怨、颓废、无望。他找到心灵中安静的去处地坛,一座被废弃的古园。在史铁生的眼中古园是这样的:蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然想透了什么,转身急行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了,祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空;树干上留着一只蝉蜕,孤独如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶,轰然坠地摔开万道金光。在废弃的园子里,在懊丧的心情中,史铁生却看到这般布满生气的景象。此情此景深深触动史铁生的灵魂,让他感悟生命的珍贵,萌生出直面人生的士气。这是对厄运的抗争,对现实的不甘,对将来的期望。所以,生的盼望促使双腿残废的史铁生又
3、“站”了起来,用笔书写了一曲生命的赞歌。 在我与地坛这部作品集中,随处可以读到史铁生的心声:如“母亲去世后,我和妹妹都懂,我俩在一块儿,要好好地活”。如“让我们的肉体不妨连续带着疾病,但要让我们的精神像健康人一样与世界相处”。如“莫非我们不该对灵魂有残疾的人,比对肢体有残疾的人,赐予更多的同情和爱吗”?从这些字句中,我们不难看出史铁生对生活的憧憬,对命运的不屈,有如此强大的精神世界,他又怎能不站在“巨人”的行列? 当我们在生活中迷茫、彷徨、无助、甚至无望的时候,想想史铁生跌宕起伏的人生阅历,想想我们身处蒸蒸日上的时代,想想还有太多处于贫困、战斗、疾病中挣扎的人们,我们有什么理由不珍视生命?让我
4、们多读读史铁生的作品吧,看看他这个精神上的强者如何用残缺的身体,苦难的生命,向我们诠释着人生的明朗和欢快,用乐观和顽强书写快意人生。 2022读我与地坛有感篇二 在写这篇作品前在双腿残废的沉重打击下,在找不到工作、找不到去路,突然间几乎什么也没有的时候走进了地坛,从今与地坛结下了不解之缘,15年后,执笔写下了这篇文章。 倚栏轩文学网 文章节选二部分,第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生感悟。 在史铁生笔下的地坛荒芜但并不衰败,看第5段小虫的描写,小虫虽小,而且身处荒芜之地,但它们都以自己的方式而活着,在眼前霎时出现生动的画面,呈现了小虫们坚韧的生命力。史铁生观看之认真令人难以想象,纸上的
5、昆虫,在他的笔下都给予了生命,我想这也是对生命思索的一种体现吧。 在第一部分中,地坛好像和很有缘分,不仅生活在地坛四周而且它是病后抱负的倾诉对象。“它像是等我而来”,说,发出了命运不由己的感慨,结合上下文,地坛已经成为的精神家园和灵魂依托。 在地坛中,想着生、死,最终最终得出解答:“死是一件不必急于求成的事,死是一个必定会降落的日子,”“一个人诞生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实。”是的生命不过就是如此变更交替,生是盼望的复燃;智者只会把人生之死当作最大的冒险。我们应当怎样的活下去?为什么要埋怨上帝的不公正?谁能关心我们转变命运呢?我们只能靠自己。当一个人能够豁达的
6、面对死亡的时候,能够以安静的心态看待和谈论死亡的时候,他当然就获得了顽强活下去的自信。 文章其次部分是对已故母亲的缅怀,其次部分的文字描写细腻,字里行间却都透露着淡淡的悲伤,自责。 在其次部分的第三段,描写道:“有一回我摇车出了小院,想起了一件什么事又反身回来,观察母亲仍站在原地,还是送我走时的姿态,望我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应,”这是多么令人心碎的场面!母亲在想什么?劝慰?祷告?担忧?母亲为儿子想了这么多,惋惜儿子却浑然不觉。由此不觉联想到以前语文老师问我们,当我们的母亲为我们端来一杯牛奶或一盘水果时,谁会想到这就是宏大的母爱,谁会深情地道一声感谢呢?很遗憾,没有人做到
7、,我也惭愧万分,因此在往后都倍加留意了。 其次部分4、5段写以小说发表回报母亲,有哪一位母亲不为自己子女的胜利而傲慢?这是人之常情,天经地义。而当一个本能为你骄傲的最亲亲人不在了,心里是何等的失落?史铁生这时才真正理解了母亲的苦难与宏大。 在整个其次部分中,都贯穿剧烈的痛悔和自责,这个由于男孩子的羞怯与倔强,在深深自责的同时告戒年轻人。 “多少年来我头一次意识到,这圆中不单是到处有过我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这句话与前文呼应,形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性,“我”在母亲生命中的重要性,这就是对“母爱”最好的诠释。 2022读我与地坛有感篇三 当我读我与地坛这本书时
8、,它就像磁铁一样把我给吸引住了,读完以后更是让我百感交集,受益匪浅。它告知我虽然被命运打倒了,但是只要英勇的面对生活,就会活出自己的价值。 我与地坛给人一种沉重的压抑感,凄凉和沧桑。它在无形之中,浓缩了人世种.种无常,有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园,即地坛。思索的是人世和人生。然而,有很多思索好像是多余的,由于“一个人诞生了,从他开头泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必定会降落的节目”。但人总归要活着,而且是一如既往的活着,无论上天注定了什么样的结果,无论上天赐予了什么样的归宿,既然已赐予了生存,就必需思索如何生存,这是无可奈何的事。 母亲对他来说真的
9、很重要。面对她那个被命运吓怕的儿子,她不曾放弃过。每天的鼓舞与支持。她无时不期盼她的儿子可以幸福,即使她自己担当着如此多的苦痛。她把她的苦痛埋在了心理,她用她无私的母爱,一点点打动自己那心已冰凉的儿子。 记得我听妈妈给我说过这样一个动人的故事,那是一个天生失语的小女孩,从小和妈妈相依为命。在她们贫困的家里,妈妈每天辛苦工作回来后给她带一块小小的年糕,是她最大的欢乐。 有一天,下着很大的雨,已经过了晚饭时间了,妈妈却还不存在回来。天,越来越黑,雨,越下越大,小女孩打算顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。当她观察妈妈的时候,妈妈手里拿一块小小的年糕倒在路旁,已经永久的离开了她。 雨始终在下,小女孩也
10、不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来,现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢?她是由于不放心她吗?她突然明白了自己该如何做。于是擦干眼泪,打算用自己的语言来告知妈妈她肯定会好好地活着,让妈妈放心地走 小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首感恩的心,泪水和雨水混在一起,从她小小的却写满顽强的脸上滑过“感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有士气做我自己。她站在雨中不停留地做着,始终到妈妈的眼睛最终闭上 孔子说得好“谁言寸草心,报得三春晖。”在生活中我们要学会感恩,由于我们身边有好多人都在为我们付出汗水和心血,我们无法回馈,只能用感恩来让他们感到欢乐和劝慰。 编辑推举 我与地坛读书心得2022 (
11、通用4篇) 史铁生先生说:死是一件不必急于求成的事,它是必定的结果。史铁生先生的就是在“地坛”这里找回的士气,直面挫折。那么,你在读完我与地坛后,有什么感想与感悟呢?请您阅读工作总结之家我辑为您编辑整理的我与地坛读书心得2022,盼望能为您供应更多的参考。 我与地坛读书心得2022(篇一) 或许是对这位正值壮年,本应大展宏图,却突遭双腿瘫痪打击,但用文字记录下自己的苦痛、迷茫甚至无望的作家的奇怪与同情,我始终乐于读他史铁生的文章。 他的文章中有不少是写他的母亲。自然而然的阅读,有意无意的在他的文章中查找契合点。一个身体走入绝境的人,在冥想和回忆中,写尽了生之曲折。 最先接触到的是他的我与地坛。
12、名字虽看似与地坛有关,但更多得是写他的母亲。在他失去双腿的那段时间,他郁闷、躲避、心灰意冷,终日独自一人推着轮椅到地坛去,在老树下或荒草边或颓墙边默坐、呆想。然而这却给母亲出了一个难题。她知道他心里的苦闷,知道不该阻挡他出去走走,但她又担忧他。有时,史铁生在园子里呆得太久了,母亲就会来找他。对于他的出行,母亲无时无刻不在惊恐担忧,正如所说“很多年以后,我才慢慢明白,母亲这是在自我劝慰,自我祷告。是给我的示意,是请求与叮嘱。只是在她猝然长逝以后,我才有余暇设想,当我不在家的那些漫长时间,她是怎样心神不定坐卧难安,兼着苦痛与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”对于史铁生的母亲来说,她有一个长到二十几岁
13、突然瘫痪的儿子。她情愿把苦痛加注在她自己身上。她当心翼翼的顾忌着史铁生哀思的心,即使那时的她正身患肝病,却更加担忧孩子的将来和他的心结。 然而就在史铁生快要撞出一条路的时候,她却突然熬不住了,匆忙离去时只有四十九岁。直至母亲猝然长逝,史铁生才开头清醒。对于母亲,自己所表现出来的倔只留下了懊悔,没有丝毫傲慢。那时的史铁生还太年轻,他被命运冲昏了头脑,一心以为自己是世上最不幸的一个人,殊不知儿子的不幸在母亲那里时要加倍的。而母亲在临终前,仍叨念着她那有病的儿子和还未成年的女儿。连最终一面也没有见着,只留给无尽的伤痛和怀念。 母亲的去世,或许是史铁生最大的遗憾。在她去世后,她困难的命运、坚忍的意志和
14、毫不张扬的爱让人动容。所刻画的“母亲”形象深化人心,就像世上千千万万的母亲一样。我也会从中读懂史铁生的忏悔与懊悔,在生活中不留遗憾。 我与地坛读书心得2022(篇二) 最近,我读细读了史铁生的我与地坛,领悟到了不一样寻常的人生,肢体残疾的史铁生,有着超乎常人的坚韧生命,还有着充实的人生,更拥有始终陪伴他左右的地坛。 读罢此书,我能感觉到地坛时史铁生生命中不行替代的一个重要主角,所以让我对地坛布满遐想。园中凋零萧瑟的景象呈现出史铁生的内心的无助与凄惨的遭受,但野草荒藤都茂密的自在坦荡,从中体现了残疾生命里不服输的精神.不在遭受中倒下,而是顽强的崛起,自在坦荡,从不一样的环境中寻回自我.对地坛多寄
15、予的感情只适合保藏,不能说也不能想,却又不能忘.他们不能变成语言,也无法变成语言,一旦变成语言就不再是他们了.他们是一片朦胧的温馨与寂寥.是一片成熟的期望与无望。 史铁生看院子荒芜但并不衰败,看到了他心境的转变,看到了生命的期望.史铁生也使我看到了世界自然地奇妙,生命的意义.只要细心观看,留心留意,不管何处都有他完善的一面.我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏,心灵的生生死死,生而复死,死而复生,每一次复苏,都是对“生命零度”的叩问,叩问之后的“生如夏花”,在他的心里,有一片桃源,一片春天,始终弥足宝贵的一隅,那是他越来越乐观、越来越向上的源头.就算是跌倒一百次,都能第一百零一次站起,扶着轮
16、椅,也要站起.因着爱,因着情,甚至因着对下一世的“白日梦”,虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的,但正如他所说,“期望”又有什么用呢“期望是不是在证明必可到达的前提下才成立呢”“期望”只是“白日梦”的冠冕之词,其实两者一样可笑可悯,但给人劝慰,给人愉悦,无须消耗,实是人生之最大精神鸦片.地坛的每一棵树下他都去过,不论什么时间,什么天气他都在院子里呆过.春之润,夏之热,秋之爽,冬之洁,是每个人都必需经受的,让我们欢快起来,专心沐浴生命的每一束阳光。 假如世上没有了苦难,世界还能够存在吗没有愚钝,机灵还有什么光荣那要是没有丑陋,美丽又怎样维系自我的命运要是没有了恶劣和卑下,和善与崇高又将如何
17、让界定自我又如何成为美德哪要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味那史铁生最终走出来了自我的阴影,找到了自我的方向和不一样的人生观:是丑女造就了美人,是愚氓举出了智者,是懦夫映照了英雄,是众生渡化了他们。是的,世界太不公正了,但又是公正的,拥有生命是上帝给我们最公正的见证.我平常总是埋怨世界不公正,我看了史铁生顽强的写照之后,给了我很大的鼓舞.我熟悉到,既然上帝造就了我,那么这个世界中必需有我充当的主角,虽然不是一朵红花,但那也是一片绿叶,为什么不试着享受绿叶的欢快 作为一个健康的人,不得不拷问自我:健康的自我,是否向前方也迈出过脚步 我与地坛读书心得2022(篇三) 我与地坛是史
18、铁生的散文代表作,是他这十五年来坚持摇着轮椅在地坛思索感悟的成果。文章中似乎流露出一种他活到最傲慢时失去双腿的悲愤与苦痛,但是,这种情感也随着地坛的那一幕幕悄然发生又悄然逝去的故事消逝了,流露出更多的则是对人生的感慨,对母爱亲情宏大的赞美,字里行间中流露的朴实无华洋溢出心灵最深处的情感。 围围着那座“心灵园林”,用一种缓慢平和而又坦然的叙述语气,诉说着地坛的人和事。那些古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,那一段段坍记了的高墙与散落了的玉砌雕栏都是史铁生十五年的伴侣,也是他心灵上的安慰。 对于那个美丽而令人怜惜的弱智姑娘以及她的哥哥,对于那对由年轻人变成相濡以沫的老夫妻,犹如一个路人般,
19、悄悄地在旁凝视着这些似乎冻结了的事。似乎史铁生就是地坛的另一个化身,见证着园子里的历史。 假如你读过史铁生其他的文章,不难发觉,他的笔触以及浸泡过他思想的文字,都是那么细腻与生动,还有他那种轻柔而又像讲故事的娓娓道来的口气,平淡如水,可品尝起来却又甘甜如蜜,让人回味悠长。 双腿残废的苦痛让他抓狂过,无望过,煎熬过,可到头来又安静了,接受了。或许是由于这句话:“上帝给你关上了门,那必定会为你打开一扇窗。”他振作起来了;他以前被苦痛无望的沼泽攫住过,越挣扎陷得越深,可由于那个爱他的母亲,他坚持下来了。仿佛在黑暗中看到一丝光。那样的坦然,渗透在文笔中。那些文字中,时而洋溢着盼望,时而洋溢着睿智。人生
20、不会一帆风顺,必会经受坎坷。他经受了那么多挫折,已经没有什么可以战胜他了。 我很奇怪,地坛对于史铁生来说是个怎样的存在呢?是他的另一个家吗?是他的庇护所吗?文章开头好像就有了答案。古园仿佛就是与史铁生的前世立下了契约,要在四百年后再度相遇。或许正由于那个若有若无的神奇契约,地坛才会在那等待而又守候了四百多年,只为四百年后的相遇。 你们可能会问:地坛是不是犹如仙境一样梦幻?我的回答是:不!童话里的故事都是骗人的,现实中没有魔法与精灵,没有独角兽和飞马。童话里的城堡会坍塌,惟有那饱含真挚情感的“地坛”才会永存。 我与地坛读书心得2022(篇四) 史铁生之所以能写出我与地坛这样一篇倾世绝作,我认为是
21、他经受了太大的苦难。正如因癌症16岁就离开人世的轻狂少年子尤所说,人都应当到医院去住一段时间。只有经受了真正的苦难,在一个类似地坛一样清静的境地,人才有可能停下匆忙的脚步,反省一下自己曾经的遭受,只有被命运逼到了生命的边缘,人才有可能真正思索人生的意义生死有何区分,人为什么活着,应当怎样活,怎么面对苦难,怎么自我救赎。史铁生倒是应当感想命运为她支配的苦难,不然,他怎么会对生命的神秘有如此深刻的理解,怎么会拥有如此博大的胸怀、如此深邃的思想、如此隽永的文笔,怎么会活得如此清醒、坦荡? 我没有经受过史铁生经受的深重苦难,当然也不会得到以上他得到的一切。但是,有一种东西,我们共享,全人类共享,那就是
22、欲望。 欲望,是孩子小时候渴望长大、渴望嬉戏、渴望零食,是很多人工作后渴望业绩、渴望地位、渴望权力、渴望名声,是每个人渴望亲情、友情、爱情欲望是对目标、抱负实现的渴望,人们为了它而努力追求,它是人前进的动力,是人活下去的动力。 人们用“欲壑难填”形容人的自私、贪欲。的确,由于无限膨胀的欲望,贪官知法犯法,奸商不择手段。但这不是欲望的错,是实现欲望的手段有问题。只要不侵害到别人实现其欲望的基本权利,追求自己的总没有错。我们不能说要扼制人的欲望,由于“毁灭欲望的同时也毁灭了人性”,由于人生就是实现目标以满意欲望的过程。 有多少人遁入空门后看破红尘,自杀升天,远至古代的君王,近至现今红楼梦中林黛玉的
23、扮演者。他们失去了人性的最本质欲望,因此生死对他们而言并无区分。看破红尘的他们认为,人最终难逃一死,人生最终会变为一片虚无。可是他们只看到了人生的结果,而没有看到人生这个过程的精彩。每个人都在追求结果,但每个人都活在过程中。 目标是我们想象中遥远而漂亮的彼岸,而欲望是我们的发动机,让我们有士气、有力气、有意志与一路上全部的惊涛骇浪搏斗,同时制造出一次漂亮的航行。即使彼岸遥不行及,即使彼岸没有我们想象中的好,那又有什么关系呢?欲望已经完成了它的使命供应强大的动力让我们制造一个人生的过程。更重要的是,这个属于我们自己的过程,一旦产生,一旦被经受,就无法被抹去,无法剥夺了。这样,我们面对死亡也不必恐
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