《兰亭集序》同步练习 统编版高中语文选择性必修下册.docx

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1、10.1兰亭集序同步练习统编版高中语文选修下册一、选择题1下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是（）A仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借以放眼纵观，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，实在很愉快啊。B清流激湍，映带左右。清澈而浪花四溅的急流，像带子一样在左右流淌。C所之既倦。对（自己）所喜爱或得到的事物已经厌倦。D或取诸怀抱，悟言一室之内。有的人喜欢倾吐自己的志趣抱负，在室内和朋友畅谈。二、情景默写2补写出下面句子中的空缺部分。兰亭集序中表现兰亭气候宜人的句子是“_,_”。3兰亭集序（1）兰亭集序中交代集会地点的

2、句子是“_”，表明集会地点周围有高峻的山峰的句子是“_”。（2）兰亭集序中交代集会目的的句子是“_”，直接表明作者参加集会时的心情的句子是“_”。（3）陋室铭中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句描绘宾客尽是文人雅士、贤德之人，兰亭集序中表达类似意思的句子：“_，_。”（4）兰亭集序中，作者与文人雅士们列坐在引溪水作为流觞的曲水边，油然而生地表达自己的幽深内藏的情感的句子：“_，_，_。”（5）王羲之的兰亭集序中表现兰亭气候宜人的句子：“_，_。”（6）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”，兰亭集序中与此句意义相近的句子：“_，_。”（7）在兰亭集序中，王羲之认为人在美好的时光中总会

3、“_，_”，而在事过境迁之后又不免感慨横生。（8）王羲之在兰亭集序中写每个人的寿命长短听凭造化，最后都归结于消亡的句子：“_，_。”（9）针对魏晋名士崇尚虚无的思想，王羲之在兰亭集序中批评这一思想的句子：“_，_。”4补写出下列句子中的空缺部分。（1）王羲之在兰亭集序中用来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是“_，_”。（2）兰亭集序中表现兰亭气候宜人的句子是“_，_”。（3）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。兰亭集序中有两句相似的感叹：_，_。（4）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在兰亭集序中用了两句话来批评：_，_。5补写出下列句子中的空缺部分。（1）王羲

4、之兰亭集序中谈及的“人之相与”的两种形式：_，_；_，_。（2）兰亭集序中，作者描写兰亭的“山”的句子是“_，_”；描写兰亭的“水”的句子是“_，_”。（3）兰亭集序中，表达作者生死观的两句话是：_，_。（4）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。兰亭集序中，王羲之通过“_，_”两句发出了相似的感叹。6补写出下列句子中的空缺部分。（1）王羲之兰亭集序中表现集会当天气候宜人的句子是：_，_。（2）人们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。王羲之在兰亭集序中有相似的感叹：_，_。（3）王羲之在兰亭集序中将世人大体分为“静者”和“躁者”两类，并形象地概括这两类人的生活内容

5、的句子是：_，_；_，_。（4）王羲之在兰亭集序中批评魏晋名士崇尚虚无这一思想倾向的两句是：_，_。三、文言文阅读阅读下面的文言文，回答问题。兰亭集序王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其

6、所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。晋书王羲之传（有删改）王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令

7、就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。起家秘书郎，累迁长史。后乃以为右军将军、会稽内史。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写道德经，当举群相送耳。”羲之欣然写毕

8、，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。” 羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。羲之既去官，与东土

9、人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食采药石不远千黑遍游东中诸郡穷诸名山泛沧海叹曰我卒当以乐死。谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦，亦不复征之。年五十九卒，赠金紫光禄大夫。7下列对句中加点词语的解释不正确的一项是（）A不能喻之于怀喻：明白B所以游目骋怀所以：的原因C及长，辩赡赡：丰富D年在桑榆，自然至此桑榆：晚年8下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A引以为流觞曲水问征夫以前路B及其所之既倦鹏之徙于南溟也C论者称其笔势昔者先王以为东蒙主D便有终焉之志唯倜傥非常

10、之人称焉9下列与课文相关的文化常识，说法错误的一项是（）A禊事：古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（三国魏以后固定为三月三日），临水洗濯以祓除不祥。实际上，这是古人的一种游春活动。B暮春：春季的最后一个月。古人把四季中每个季节的三个月份冠以孟、仲、季，以示区分。如“孟夏”就是夏季的第一个月。C“岁在癸丑”中的“癸丑”采用的是干支纪年法。古人常用“十大天干”和“十二地支”循环相配来表示年的次序。这种方法不能用来表示月和日的次序。D“字”，又称“表字”；古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。10下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一

11、项是（）A王羲之年幼时并没有显出什么特异之处，长大后善于辩论，以性情耿直著称；他尤其擅长隶书，受人称道。B左羲之淡泊名利，性喜自然，曾与孙绰等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的兰亭集序以抒发自己的感受。C王羲之的书法为世人推崇，他在其学生家的几案上写的字被学生的父亲误刮去，那位学生懊悔了好几天；在一老太婆卖的竹扇上写字，人们争相购买。D王羲之对自己的书法很自信，认为自己胜过钟繇和张芝。曾经与人书信，认为如果今人也像张芝一样勤苦练习，也可能达到他的水平。11将下面句子翻译为现代汉语。（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。（2）余久卧病无聊，乃使人复

12、葺南阁子，其制稍异于前。（3）引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。阅读下面两段文言文，完成下面小题。兰亭集序王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦

13、，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。晋书王羲之传（有删改）王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍

14、观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。起家秘书郎，累迁长史。后乃以为右军将军、会稽内史。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写道德经，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而

15、归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。” 羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。羲之既去官，与东土人士尽山

16、水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食采药石不远千黑遍游东中诸郡穷诸名山泛沧海叹曰我卒当以乐死。谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦，亦不复征之。年五十九卒，赠金紫光禄大夫。12下列对句中加点词语的解释不正确的一项是（）A不能喻之于怀喻：明白B所以游目骋怀所以：的原因C及长，辩赡赡：丰富D年在桑榆，自然至此桑榆：晚年13下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A引以为流觞曲水以八千岁为春B及其所之既倦鹏之徙于南溟也C论者称其笔势昔者先王以为东蒙主D便有终焉之志唯倜傥非常之人

17、称焉14下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）A王羲之年幼时并没有显出什么特异之处，长大后善于辩论，以性情耿直著称；他尤其擅长隶书，受人称道。B左羲之淡泊名利，性喜自然，曾与孙绰等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的兰亭集序以抒发自己的感受。C王羲之的书法为世人推崇，他在其学生家的几案上写的字被学生的父亲误刮去，那位学生懊悔了好几天；在一老太婆卖的竹扇上写字，人们争相购买。D王羲之对自己的书法很自信，认为自己胜过钟繇和张芝。曾经与人书信，认为如果今人也像张芝一样勤苦练习，也可能达到他的水平。15请用“/”给文中画波浪线的部分断句。又与道士许迈共修服食采药石不远千黑遍游东中诸

18、郡穷诸名山泛沧海叹曰我卒当以乐死。16把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内； 或因寄所托，放浪形骸之外。（2）尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。阅读下面的文言文，完成下面小题。王羲之，字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳然闻信至咸自矜持惟一人在东床坦腹食独若不闻。”鉴曰：“正此

19、佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写道德经，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝诣门生家，见桨几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张

20、芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。（节选自晋书王羲之传，有删改）17下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A王氏诸少并佳/然闻信至/咸自矜持/惟一人在东床/坦腹食独若不闻B王氏诸少并佳/然闻信至/咸自矜持/惟一人在东床坦腹食/独若不闻C王氏诸少并/佳然闻信/至咸自矜/持/惟一人在东床坦腹食/独若不闻D王氏诸少并/佳然闻信/至咸自矜持/惟一人在

21、东床/坦腹食独若不闻18下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A冠，帽子的总称；文中的“冠”指“冠礼”，古代男子成年时举行加冠礼，一般在十九岁。B从伯，祖父亲兄弟之子而年长于父者，即父亲的堂兄，也称“从伯父”。相当于现在的堂伯。从伯、从叔合称从父。C序，也称“叙”或“引”，犹如今日的“引言”“前言”，是说明书籍著述、出版意旨、编次体例或作者情况的文章。D骠骑将军，古代将军的名号，汉武帝元狩二年始置，以霍去病为之，金印紫绶。东汉各代沿置后，有时加“大”字，可称“骠骑大将军”。19下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）A王羲之是司徒王导的堂侄，年幼时并没有显出有什么过人之处，长

22、大后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。B王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与很多文人雅士聚集在会稽郡山阴的兰亭，写下著名的兰亭集序以抒发自己的感受。C王羲之书法精湛，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。D骠骑将军王述遭遇母丧，王羲之因为与之感情不合，只去吊唁了一次，王述对此深为怨恨。20翻译文中画横线的句子。（1）羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。（2）尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。四、选择类21下列加点词活用情况与其他三项不同的一项是（）A群贤毕至，少长咸集B当其欣于所遇C吾妻之美我者，私我也

23、D其闻道也固先乎吾，吾从而师之22下列各句中，不含有词类活用现象的一项是（）A群贤毕至，少长咸集B固知一死生为虚诞C天朗气清，惠风和畅D齐彭殇为妄作23下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。兰亭集序就是为兰亭集而写的赠序，其内容突出了赠序的特点。B癸丑，采用的是干支纪年法，即用“十天干”中的“癸”和“十二地支”中的“丑”相配来表示年份。C流觞，指的是古人在水旁欢宴时，把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮用。D“若合一契”中的“契”指的是符契，以金玉竹木等制成，上刻文字分成两半，合在一起可为凭验。五、非选择

24、类24把下列句子翻译成现代汉语。（1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（3）农人告余以春及，将有事于西畴。（4）聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！六、选择题组阅读下面的文字，完成各题。宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品黄州寒食帖来说，写得_，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是挥洒自如，毫无做作之态。然而即使这样_的作品，其韵味也与兰亭集序不大一样。首先

25、是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如前赤壁赋，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，25，尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”兰亭集序则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而兰亭集序则不仅全篇内容显得_26_，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为

26、而治”。27依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A行云流水相得益彰悠然自得B行云流水浑然天成悠然自得C天衣无缝相得益彰泰然自若D天衣无缝浑然天成泰然自若28下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿B因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着C进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿D进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着29文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A不仅诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见。B这不仅在诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势

27、的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见。C不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其八章法的多处促迫安排中也每每可见。D适不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见。七、语言表达阅读下面的文字，完成小题。千百年后凝视王羲之的兰亭序，仍然可以感受王羲之笔尖每一个纤细的动作。“永和九年岁在癸丑”中，那“永”字的一点如凌空而来的风声，它一触摸到纸上的纤维，就顺势微微回转，太极云手般向右下沉去，力道隐合未尽，单鞭蓄势，继续向左缓缓推出光是这一点，可以领略的内涵，用十年时间去理解都不嫌多。光是这一点

28、,古人花的时间岂是十年。从王羲之的老师卫夫人的笔阵图开始，到欧阳询的，八法”，这一点竟然如高山坠石，用数百年的时间缓缓落下，而又落之不尽；再过数百年时间，到了明清之际，依然轰然响动，若暮鼓晨钟，在宣纸上其默如雷。但世俗之人往往只看到点画与笔势的漂亮与潇洒， 便以为参透了其实 如太极，看似一阴一阳地起承转合，却包含了四季的轮回、晨昏雨晴的变化，没有起始，也没有终结。如同王羲之在兰亭序中的感慨那样， 今之览者，亦由昔视今，而 ，也同样会有感于斯文，正如书法的力道起始映带，总是朝向下一笔、下一字运动。30文中使用了哪些修辞手法A对偶、借代、夸张B比拟、比喻、排比C对偶、借代、排比D比拟、比喻、夸张、

29、31文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A光是对这一点，研究者去理解其中可以领略的内涵，用十年时间都不嫌多。B研究者对这一点用十年时间才可理解，都不嫌其中可以领略的内涵多。C光是这一点，对于研究者，对可以领略的内涵用十年时间去理解都不嫌多。D研究者用十年时间去理解这一点，其中可以领略的内涵都不嫌多。32请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。试卷第11页，共11页学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司参考答案：1B【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。B. “像带子一样在左右流淌”理解有误。“映带”是映衬

30、、围绕的意思。“清流激湍，映带左右”的意思是“清澈而浪花四溅的急流，在亭子周围辉映环绕”。故选B。2 天朗气清 惠风和畅【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“朗、惠”等，要理解字义去记忆。3 会于会稽山阴之兰亭 此地有崇山峻岭 修禊事也 信可乐也 群贤毕至 少长咸集 虽无丝竹管弦之盛 一觞一咏 亦足以畅叙幽情 天朗气清 惠风和畅 夫人之相与 俯仰一世 快然自足 不知老之将至 况修短随化 终期于尽 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写时需要注意以下字词书写：稽、崇、禊、咸、盛、觞、畅叙、清、惠、俯仰、诞、殇、妄作。4 固

31、知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 天朗气清 惠风和畅 夫人之相与 俯仰一世 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词有：“固”“诞”“殇”“妄”“惠”。5 或取诸怀抱 悟言一室之内 或因寄所托 放浪形骸之外 此地有崇山峻岭 茂林修竹 又有清流激湍 映带左右 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 夫人之相与 俯仰一世【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。此类试题解答时，默写要注意字形，如“妒”“猿”“度”“啸哀”“渚”要理解字义去记忆。6 天朗气清 惠风和畅 夫人之相与 俯仰一世 或取诸怀抱 悟言一室之内 或因寄所托 放浪形骸之外 固知一死生为虚诞 齐彭

32、殇为妄作【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意以下关键字的书写：惠、俯、悟言、骸、诞、殇。7B 8C 9C 10D 11（1）我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。（2）我长时间生病无聊，于是使人又修整了南阁子，它的形式和以前稍稍有些不同。（3）我们汲引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但一边饮酒一边赋诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。【分析】7本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.所以：这里是“用来”的意思。句子翻译为：用来舒展眼力，开阔胸怀。

33、故选B。8本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.以：介词，把/介词，用，拿。B.之：动词，之，引申为达到，得到/助词，主谓之间取消句子独立性。C.者：两个“者”，都是代词，的人；D.兼词，于之，在这里；/代词，相当于“之”，留名。故选C。9本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“这种方法不能用来表示月和日的次序”错，古人常用“天干”十个字和“地支”十二个字循环相配来表示年月日的次序。故选C。10本题考查学生分析和理解文言文内容的能力。D.“认为自己胜过钟繇和张芝”错，由原文“每自称：我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也”可知，王羲之常自称说：“我的书法和钟瑶相

34、比，可以说是不相上下；和张芝的草书相比，也可以说像大雁排行。”由此可知，李白认为自己的书法和钟瑶相比是“不相上下”，和张芝的草书相比像大雁排行，并不是认为自己“胜过”钟繇和张芝。故选D。11本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）奔驰，赴京就职；日笃，日益沉重；苟顺，姑且迁就；告诉，报告申诉；许，被允许。（2）葺，修整，修缮；制，形式，规制；异于前，状语后置，即“于前异”，和以前不同。（3）引，汲引；以为，把作为；次，处所；列坐其次，依次排列，坐在曲水岸边；丝竹管弦，代指音乐；觞，名词作动词，饮酒；幽情，幽深内藏的感情。参考译文：兰亭集序王羲之永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在

35、会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为飘传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不

36、相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？每当我看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的好像符契一样相合，没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的，在心里又不能清楚地说明。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人。可悲呀！所以一个一个记下当时与会的人，录

37、下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。晋书王羲之传（有删改）王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善于说话谈吐，人们看不出来他有什么超过常人的地方。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而闻名。他尤其擅长隶书，是古今以来的第一人，人们称赞他的书法笔势，认为像云一样很轻盈，同盘旋舞动的龙一般敏捷有力。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留人阮裕在当时享有极大的声誉，而阮裕也很看重王羲之，将他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里

38、去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得有些拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之。郗鉴就把女儿嫁给了他。从家中徵召出来任秘书郎,多次升迁任长史。后来就任他为右军将军、会稽内史。羲之很喜欢服药保护调养自己的性情，不喜欢呆在京城，刚到浙江时，便有在这生活一辈子的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安没有做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人，都以文章出名，他们都在这里建有住宅，与王羲之很合得来。王羲之曾和好友在会稽山阴的兰亭宴饮集会，并亲自作序，来抒发自己的志向。王羲之生性爱鹅，会

39、稽有一位老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而买不到，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅给煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看的时候非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍道德经，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之欣然答应执笔开始抄写，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上非常高兴。还有一次，他到学生家去，看见人家的棐木矮桌干净明亮，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在叫买。王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了

40、五个字。老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的，就可以卖得一百钱了。”老妇人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。 又一天，老妇人又拿着一把扇子来，王羲之笑而不答。他的书法当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称说：“我的书法和钟瑶相比，可以说是不相上下；和张芝的草书相比，也可以说像大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成了黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定会比他差。” 王羲之的字开始不如庾翼、郗惰好，到了晚年才出色。曾经用章草给庾亮回信，庾翼见到后深深地叹服，於是给王羲之写信说：“我从前有十张伯英的章草，过江时颠沛，因而遗

41、失了，常常叹惜美妙的笔迹永远不会再有了。忽然看见足下答复家兄的信，光彩焕发有如神明，顿时又有了旧日景象。”王羲之去官后，与东方人士尽情游玩山水，渔猎取乐。又和道士许迈一起研究服食丹药，不远千里采集药石，遍游东方诸郡，登遍了名山，泛舟沧海，感叹说：“我最终将游乐而死。”谢安曾经对王羲之说：“自从中年以来，常因喜怒哀乐而损害身体，与亲友告别，总有几天心情抑郁。”王羲之说：“人到晚年，自然会这样。近来正靠音乐排遣忧闷，总担心被儿女辈发觉，影响欢乐的情绪。”朝廷因为他的誓言发得很毒,也就不再徵召他。五十九岁时去世，追赠金紫光禄大夫。12B 13C 14D 15又与道士许迈共修服食/采药石不远千里/遍游

42、东中诸郡/穷诸名山/泛沧海/叹曰/我卒当以乐死 16（1）人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。（2）他尤其擅长隶书，是古今以来的第一人，人们称赞他的书法笔势，认为像云一样很轻盈，同盘旋舞动的龙一般敏捷有力。【分析】12本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.“所以：的原因”错误，“所以游目骋怀”的意思是：用来舒展眼力，开阔胸怀。所以“所以”的意思是“用来的”。故选B。13本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.介词，用；介词，把。B.动词，到达；用于主谓之间，取消句子独立性。

43、C.两个“者”，都是代词，的人；D.兼词，于之，在这里；代词，相当于“之”，留名。故选C。14本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。D.“认为自己胜过钟繇和张芝”错误。由原文“每自称：我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也”可知，王羲之常自称说：“我的书法和钟瑶相比，可以说是不相上下；和张芝的草书相比，也可以说像大雁排行。”由此可知，是“不相上下”，并不是认为自己“胜过”钟繇和张芝。故选D。15本题考查学生文言文断句的能力。“又与道士许迈”做主语，“共修”是谓语，“服食”是宾语，句子结构完整，所以“食”后断句；“不远千里”做“采”的状语，状语后置，所以“千里”后断句；“东中诸郡”做“

44、游”的宾语，所以“郡”后断句；“诸名山”做“穷”的宾语，所以“山”后断句；“沧海”做“泛”的状语，状语后置，所以“海”后断句；“曰”后断句。正确断句为：又与道士许迈共修服食/采药石不远千里/遍游东中诸郡/穷诸名山/泛沧海/叹曰/我卒当以乐死。句子翻译：又和道士许迈一起研究服食丹药，不远千里采集药石，遍游东方诸郡，登遍了名山，泛舟沧海，感叹说：“我最终将游乐而死。”16本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。赋分点：（1）夫：句首发语词，不译。相与：相处、相交往。俯仰：表示时间的短暂。或：有的人。取诸：取之于，从中取得。悟言：面对面的交谈。悟：通“晤”，指心领神会的妙悟之言。因：依、随着。寄：寄托。所托：所爱好的事物。放浪：放纵、无拘束。形骸：身体、形体。（2）善：擅长。冠：第一人。笔势：书法笔势。飘若浮云，矫若惊龙：状语后置句，正常语序为“若浮云飘，若惊龙矫”。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实