《归园田居（其一）》 统编版高中语文必修上册.pptx

《《归园田居（其一）》 统编版高中语文必修上册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《归园田居（其一）》 统编版高中语文必修上册.pptx（25页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、李李子子柒柒东晋有一位诗人，他是第一个大量创作田园诗的诗人，东晋有一位诗人，他是第一个大量创作田园诗的诗人，被后世人称为被后世人称为“百世田园之主，隐逸之宗百世田园之主，隐逸之宗”。陶渊明陶渊明，又名，又名陶潜陶潜，字，字元亮，元亮，东晋诗人，文学家。因宅东晋诗人，文学家。因宅边有五棵柳树，故自称边有五棵柳树，故自称“五柳先生五柳先生”(因作五柳先生因作五柳先生传传)，私谥私谥“靖节靖节”。主要作品有饮酒、归。主要作品有饮酒、归园田居、桃花源记、归去来兮辞、五柳先园田居、桃花源记、归去来兮辞、五柳先生传等。生传等。温故知新归园田居种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露

2、沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。知人论世知人论世 陶渊明陶渊明曾祖父曾祖父曾曾官至大司马，到他时已家境没落官至大司马，到他时已家境没落。青年时期，他曾。青年时期，他曾有有“大济苍生大济苍生”的雄心壮志。但是，他所生活的东晋时代，举贤不出士族，的雄心壮志。但是，他所生活的东晋时代，举贤不出士族，用法不及权贵，用法不及权贵，门阀门阀制度极其严酷，使他无法施展自己的才能与抱负。制度极其严酷，使他无法施展自己的才能与抱负。陶渊明二十九岁，为谋出路，开始走上仕途。曾三次辞职。四十一

3、陶渊明二十九岁，为谋出路，开始走上仕途。曾三次辞职。四十一岁时，在亲友的劝说下，出任彭泽岁时，在亲友的劝说下，出任彭泽县县令。任职八十余天，传来了妹妹死令。任职八十余天，传来了妹妹死于武昌的噩耗，这时，又正逢郡派督邮来县巡视，县吏告诉他于武昌的噩耗，这时，又正逢郡派督邮来县巡视，县吏告诉他“应束带应束带见之见之”，渊明说：，渊明说：“我岂能为五斗米，折腰向乡小儿！我岂能为五斗米，折腰向乡小儿！”当天便解绶辞官当天便解绶辞官回乡。回乡。从此结束了从此结束了时隐时仕、身不由己时隐时仕、身不由己的生活，终老田园，的生活，终老田园，直到贫病交直到贫病交迫去世迫去世。归来后，作归园田居诗一组，共五首，课

4、本中所选是第一。归来后，作归园田居诗一组，共五首，课本中所选是第一首。首。陶渊明是田园诗派的重要代表人物。他的田园诗大部分取材于田园生活，有的接近口语，有的近似歌谣，有的直抒胸臆，抒发热爱躬耕生活之情；语言平淡自然，朴实而又不缺乏色彩，给人一种清新、静谧、悠闲、淳美的感受。陶渊明的田园诗为诗歌开辟了一个新境界，并创造出一种田园牧歌式的生活格调，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。陶渊明之后，田园诗不断发展，到唐代形成了山水田园诗派。这一派别的诗歌总体以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。王维、孟浩然是其代表人物。田园

5、诗派归园田居归园田居 陶渊明陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。羁羁鸟鸟 j j 荫荫后檐后檐 yn yn 暧暧暧暧 ii 墟墟 x x 吠吠 fi

6、fi 桑树桑树颠颠 dindin 樊樊笼笼 fnfn朗朗读读诗诗歌歌：读读准准字字音音 注注意意节节奏奏 读读出出情情感感用自己的语言描述诗词内容。用自己的语言描述诗词内容。年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。错误地陷落到仕途罗网，转眼间就已这么多年。错误地陷落到仕途罗网，转眼间就已这么多年。笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。来嬉戏的深潭。我愿到南边的农田里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田我愿到南边的农田里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。园。宅

7、子四周有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。宅子四周有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。译文：译文：远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返山林。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返山林。整体感知整体感

8、知文章和诗歌的题目往往能传达或暗示许多有效信息。文章和诗歌的题目往往能传达或暗示许多有效信息。思考思考:“归园田居归园田居”的意思明确告诉我们要回到园田生活的意思明确告诉我们要回到园田生活,那么它的那么它的题眼题眼是什么是什么?围绕围绕“归归”字你能想到哪些问题？诵读诗歌找出相关语句。字你能想到哪些问题？诵读诗歌找出相关语句。1、从何而归？、从何而归？误落误落尘网尘网中，一去三十年中，一去三十年久在久在樊笼樊笼里里用到了什么修辞手法？表达了诗人怎样的感情？用到了什么修辞手法？表达了诗人怎样的感情？比喻比喻 把官场比作尘网、樊笼把官场比作尘网、樊笼对官场生活的厌恶对官场生活的厌恶。“尘网尘网”一

9、词，足见他对勾心斗角、尔虞我一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。诈的官场的极端厌恶。“误误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。2、为何而归？、为何而归？少无适俗韵，性本爱丘山少无适俗韵，性本爱丘山羁鸟恋旧林，池鱼思故渊羁鸟恋旧林，池鱼思

10、故渊1、“少无适俗韵少无适俗韵”，“适俗适俗”在文中具体指什么？这一句显示了诗人怎样在文中具体指什么？这一句显示了诗人怎样的情操？的情操？“适俗适俗”：适应世俗，这里指官场上周旋的本领。诗人说自己缺乏应酬：适应世俗，这里指官场上周旋的本领。诗人说自己缺乏应酬官场的能力，显示了他官场的能力，显示了他清高孤傲、不同流合污清高孤傲、不同流合污的高尚情操。的高尚情操。2、既然、既然“性本爱丘山性本爱丘山”，为何要出仕？，为何要出仕？养家糊口、大济苍生、建功立业养家糊口、大济苍生、建功立业赏析句子赏析句子“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。被关在笼中的鸟留恋生活过的树林，养在池塘里的被关在

11、笼中的鸟留恋生活过的树林，养在池塘里的鱼思念过去的深潭。鱼思念过去的深潭。运用运用比喻比喻的修辞手法，把自己比作的修辞手法，把自己比作“羁鸟羁鸟”“”“池鱼池鱼”，暗示自己身在官场，不得自由。，暗示自己身在官场，不得自由。表达了诗人表达了诗人对官场的厌恶对官场的厌恶，“恋旧林恋旧林”“”“思故渊思故渊”表达了诗人表达了诗人对自由、对田园生活的向往对自由、对田园生活的向往。（翻译、手法、情感）（翻译、手法、情感）3、归向何处？、归向何处？开荒南野际，守拙开荒南野际，守拙归园田归园田诗中哪几句是写田园风光的？方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗

12、堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。合作探讨：合作探讨：诗中写了哪些田园景物？营造了怎样诗中写了哪些田园景物？营造了怎样的意境？用了什么手法？体现了诗人怎样的情感的意境？用了什么手法？体现了诗人怎样的情感？田地、草屋、榆柳、桃李、田地、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣、桑树村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣、桑树 淳朴淳朴自然自然、宁静、宁静祥和祥和、恬淡恬淡闲适、闲适、清幽清幽安宁安宁.远近结合、动静结合、视听远近结合、动静结合、视听结合、白描结合、白描 对田园生活的热爱，对田园生活的热爱，追求恬追求恬淡生活和宁静和谐的心境淡生活

13、和宁静和谐的心境。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。景物：景物：意境意境：手法手法：情感情感：总之，这八句话，捕捉住农村中司空总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，用见惯的事物，用白描手法白描手法简笔勾勒出优简笔勾勒出优美的田园风光，美的田园风光，由近到远由近到远，有声有色有声有色，动静结合动静结合，描摹了诗人心中的桃花源，描摹了诗人心中的桃花源朴拙自然、宁静中不失生机朴拙自然、宁静中不失生机的乡村图的乡村图景。而这一切又与诗人在官

14、场上的生活景。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活追求恬淡生活和宁静和谐的心境和宁静和谐的心境。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。白描本是中国画技的一种，一般用墨线粗线条勾勒，白描本是中国画技的一种，一般用墨线粗线条勾勒，不着颜色，移用到文学创作上，不着颜

15、色，移用到文学创作上，“白描白描”作为一种表现作为一种表现方法，一般不用形容词和修饰语，也不用精雕细琢和层方法，一般不用形容词和修饰语，也不用精雕细琢和层层渲染烘托，层渲染烘托，而是用最简洁明快的语言、朴素平易的文而是用最简洁明快的语言、朴素平易的文字、准确有力的笔触，干净利落地描绘事物或情景，表字、准确有力的笔触，干净利落地描绘事物或情景，表现诗人的感受现诗人的感受。采用白描手法写的诗歌，看似平淡，细。采用白描手法写的诗歌，看似平淡，细细品味，却意味深长。细品味，却意味深长。表现手法之一表现手法之一白描白描有真意，去粉饰，勿卖弄。有真意，去粉饰，勿卖弄。鲁迅鲁迅练一练：下列哪些句子用了白描的

16、手法？练一练：下列哪些句子用了白描的手法？1 1、天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。、天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。2 2、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。3 3、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。4 4、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。5 5、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。风瘦马。6 6、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。7 7、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。练一练：下列哪些句子

17、用了白描的手法？练一练：下列哪些句子用了白描的手法？1 1、天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。、天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（夸张）（夸张）2 2、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。3 3、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（环境描写）（环境描写）4 4、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。5 5、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。风瘦马。6 6、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（夸张）（夸张）7 7、梧桐更兼细雨，到黄昏

18、、点点滴滴。、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。4、归去如何？、归去如何？户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。1、“返返”字突出了诗人怎样的心情？字突出了诗人怎样的心情？那种归园田后的释然、舒畅的心情。那种归园田后的释然、舒畅的心情。2、诗人归前与归后心情的对比：、诗人归前与归后心情的对比：归前归前-无奈、后悔、厌恶无奈、后悔、厌恶归后归后-愉悦、豁达、释然愉悦、豁达、释然描写诗人宁静闲适的生活状态。描写诗人宁静闲适的生活状态。归园田居归园田居 陶渊明陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网

19、中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。因何而归因何而归归去何处归去何处归去如何归去如何小结小结小结小结主题归纳主题归纳 这首诗描写了诗人由官场回归田园以后悠然闲适的生活及乐趣，表达了他对官场生活的厌恶和对自由、闲适田园生活的热爱。拓展拓展

20、:有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度，你是怎么认为的呢?古有古有“学而优则仕学而优则仕”之说，本来就是天下兴亡，匹夫有责。若之说，本来就是天下兴亡，匹夫有责。若从这个角度看，陶渊明似乎是消极避世的。然而在当时的社会背从这个角度看，陶渊明似乎是消极避世的。然而在当时的社会背景下，陶渊明的归隐是对污浊现实社会绝望后作出的一个超脱的景下，陶渊明的归隐是对污浊现实社会绝望后作出的一个超脱的选择。他坚持高尚的志趣是对黑暗社会现实的反抗，具有积极意选择。他坚持高尚的志趣是对黑暗社会现实的反抗，具有积极意义。这就是人生的有舍有得，他为了追求田园生活，追求自由的义。这就是人生的有舍有得，他为了追求田园生活，

21、追求自由的高洁品格，他选择了舍弃功名利禄。高洁品格，他选择了舍弃功名利禄。这就是陶渊明，他的归来，他的舍得，不仅创作了世界上最美这就是陶渊明，他的归来，他的舍得，不仅创作了世界上最美丽的诗文，也塑造了世上最让人崇敬的人格，值得我们学习。丽的诗文，也塑造了世上最让人崇敬的人格，值得我们学习。课后练习课后练习 人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。人生的境界也就不同。仿照下面的句式，写一个诠释仿照下面的句式，写一个诠释“舍得舍得”的例子。的例子。孟子说：鱼和熊掌不能兼得，孟子说：鱼和熊掌不能兼得，陶渊明舍弃官场的荣华，选择回归田园，得到了身心的自由；陶渊明舍弃官场的荣华，选择回归田园，得到了身心的自由；王昭君舍弃宫廷的安乐，选择出塞和亲，得到了汉匈的和平王昭君舍弃宫廷的安乐，选择出塞和亲，得到了汉匈的和平;_,_,_，_。他们把他们把“舍得舍得”二字诠释的精彩至极。二字诠释的精彩至极。