理解性默写-课件--统编版高中语文必修上册.pptx
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1、理解性默写专题复习劝学1.荀子在劝学中用“_,_”两个比喻来论证学习可以使人超过原有的水平。2.荀子认为人性本“恶”,且认为后天学习可以改造人,因此他的劝学并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识,而是劝人为“善”,文中“_,_,_”可见。3.荀子劝学中强调空想不如学习的一句:“_,_。”1.木受绳则直,金就砺则利2.积善成德,而神明自得,圣心备焉3.吾吾尝终尝终日而思矣,不如日而思矣,不如须须臾之所学也臾之所学也劝学4.荀子劝学中有关“骐骥”与“驽马”的句子是:_,_;_,_。5.荀子在荀子在劝劝学中用比学中用比喻喻来形象来形象说说明明“学学”比比“思思”更重要的名句是更重要的名句是_,_。6.
2、荀子荀子劝劝学中以学中以“金石金石”为为例来例来说说明明坚坚持学持学习习的重要性的两句是的重要性的两句是“_,_。”4.骐骥骐骥一一跃跃,不能十步,不能十步;驽马驽马十十驾驾,功在不舍,功在不舍5.吾吾尝尝跂而望矣,不如登高之博跂而望矣,不如登高之博见见也也6.锲锲而不舍而不舍,金石可金石可缕缕劝学7.荀子劝劝学中学中,“_,_,_;_,_,_”是是说说君子的天君子的天赋赋本性跟其本性跟其他人并无不同他人并无不同,然而最然而最终终却能通却能通过过学学习习超超过过一般人。一般人。8.荀子劝劝学中,从反面学中,从反面设喻设喻,强强调调学学习习重在重在积积累,如果不注重累,如果不注重积积累,累,便无
3、法达到便无法达到远远大目大目标标的句子是的句子是:“_,_;_,_”。9.荀子劝学中,阐述个人只有经过博尝和自省才能成为有道德有学问的人的两句是_,_。7.假假舆马舆马者,非利足也者,非利足也,而致千里而致千里;假舟楫者假舟楫者,非能水也非能水也,而而绝绝江河江河8.故不故不积积跬步跬步,无以至千里无以至千里;不不积积小流小流,无以成江海无以成江海9.君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己,则则智明而行无智明而行无过过矣矣劝学10.荀子荀子劝劝学中借学中借“蚓蚓”之例从反面表之例从反面表现现用心用心专专一的一的强强大力量的句大力量的句子是子是:“_,_,_,_,_。”11.荀子荀子劝劝学中,
4、用好学中,用好马马和劣和劣马进马进行行对对比,比,强强调调学学习习必必须须耐心以耐心以恒,其表示劣恒,其表示劣马坚马坚持不懈的句子是持不懈的句子是:“_,_”。12.荀子劝学强强调调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:_,_。10.蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃上,下上食埃上,下饮饮黄泉,用心一也黄泉,用心一也11.驽马驽马十十驾驾,功在不舍功在不舍12.君子生非异也,善假于物也君子生非异也,善假于物也师说1.韩韩愈愈师说师说中关于中关于“古之圣人古之圣人”和和“今之众人今之众人”对对待从待从师师德不同德不同态态度的句子度的句子:_,_
5、,_;_,_,_。2.韩韩愈在愈在师说师说中中诠释诠释了一种了一种完全不同于以往的师师生关系,生关系,这这两句两句话话是是:_,_。3.本文从多个方面本文从多个方面进进行行对对比,抨比,抨击击“耻学于耻学于师师”的人,先用古今的人,先用古今对对比,指出从比,指出从师师与不从与不从师师的两种的两种结结果,并用一一个反果,并用一一个反问问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的的原因的语语句是句是:_,_,_?1.古之圣人,其出人也古之圣人,其出人也远远矣,犹且从矣,犹且从师师而而问问焉焉;今之众人,其下圣人也亦今之众人,其下圣人也亦远远矣,而耻学于矣,而耻学于师师2.是故
6、弟子不必不如弟子不必不如师师,师师不必不必贤贤于弟子于弟子3.圣人之所以圣人之所以为为圣,愚人之所以圣,愚人之所以为为愚,其皆出于此乎愚,其皆出于此乎师说4.劝劝学指出学指出:“青,取之于青,取之于蓝蓝,而青于,而青于蓝蓝。”这这与与韩韩愈愈师说师说中中“_,_”的的观观点是相同的。点是相同的。5.中国是一个有着尊中国是一个有着尊师传统师传统的国家,的国家,韩韩愈在愈在师说师说中指出教中指出教师师作作用的一用的一-句是句是:“_,_。”6.师说师说中中强强调调了从了从师师是是为为了学道,和他人的年了学道,和他人的年龄龄大小无关的两大小无关的两句是句是:_,_。4.是故弟子不必不如弟子不必不如师
7、师,师师不必不必贤贤于弟子于弟子5.师师者,所以者,所以传传道受道受业业解惑也解惑也6.吾吾师师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎道也,夫庸知其年之先后生于吾乎师说7.韩韩愈在愈在师说师说中写道,中写道,时时人在从人在从师师学学习习的的问题问题上,上,对对其子和其子和对对自身有不同的自身有不同的态态度,度,对对其子其子“_”;对对自身自身“_”。8.师说师说中,士大夫之族中,士大夫之族自视甚高,拒拒绝绝从从师师学学习习的的语语句是句是:_,_。9.师说以以为为子子择师择师和自己不从和自己不从师师作作对对比,比,韩韩愈直接点明自己的愈直接点明自己的态态度,度,认为这样认为这样做,最做,最终导终导致的
8、致的结结果是果是:_,_。7.择师择师而教之而教之则则耻耻师师焉焉8.位卑位卑则则足羞,官感足羞,官感则则近近谀谀9.小学而大小学而大遗遗,吾未,吾未见见其明也其明也师说10.从从师态师态度不同,度不同,结结果也不同。古之圣人才智超出一般人很果也不同。古之圣人才智超出一般人很远远,“_”;今之众人才智低于圣人很多,今之众人才智低于圣人很多,“_”,这这就造成了两种截然不同的就造成了两种截然不同的结结果果。11.韩韩愈写作愈写作师说师说一文的一文的缘缘由是由是:“_,_”。12.韩愈师说明确自己所明确自己所说说的老的老师师不是不是_的老师。10.犹且从犹且从师师而而问问焉焉而耻学于而耻学于师师1
9、1.余嘉其能行古道,作余嘉其能行古道,作师说师说以以贻贻之。之。12.授之授之书书而而习习其句其句读读者者赤壁赋1.在在苏轼苏轼的赤壁的赤壁赋赋中正面形容洞中正面形容洞箫箫声的句子是声的句子是“_,_,_,_。”2.苏轼苏轼赤壁赤壁赋赋中表中表现现作者陶醉于水光月色中不知所作者陶醉于水光月色中不知所终终的句子是的句子是_,_;_,_。3.苏轼苏轼赤壁赤壁赋赋中描写江面美景,和中描写江面美景,和“秋水共秋水共长长天天一色色”有异曲同工之有异曲同工之妙的两句是妙的两句是:“_,_。”1.如怨如如怨如慕,如泣如,如泣如诉诉,余音裊裊,余音裊裊,不不绝绝如如缕缕2.浩浩乎如凭虚御浩浩乎如凭虚御风风,而
10、不知共,而不知共所止止;飘飘飘飘乎如乎如遗遗世独立,羽化而登仙世独立,羽化而登仙3.白露横江,水光接天白露横江,水光接天赤壁赋4.苏轼苏轼赤壁赤壁赋赋中借潜蛟和嫠中借潜蛟和嫠妇侧妇侧面描写面描写润箫润箫声的句子是声的句子是“_,_。”5.苏轼苏轼赤壁赤壁赋赋中以月亮作比中以月亮作比喻说喻说理的名句是理的名句是“_,_。”6.苏轼苏轼赤壁赤壁赋赋中中运用比喻的修辞手法,表表现现自我渺小的句子是自我渺小的句子是:_,_。4.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇妇5.盈虚者如彼,而卒莫消盈虚者如彼,而卒莫消长长也也6.寄蜉蝣于天地,渺寄蜉蝣于天地,渺沧沧海之一粟海之一粟赤壁赋7.苏轼苏
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