第9课《桃花源记》 部编版语文八年级下册.pptx

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1、学习目标学习目标1.1.能随文理解并积累文中的文言常用词语，疏通文意。能随文理解并积累文中的文言常用词语，疏通文意。2.2.品析本文语言，感悟本文简洁的笔法和丰富的内涵。品析本文语言，感悟本文简洁的笔法和丰富的内涵。3.3.理解作者笔下的理想社会以及寄托其中的思想感情。理解作者笔下的理想社会以及寄托其中的思想感情。第一课时作者简介 陶渊明陶渊明（352352或或365365年年427427年），名年），名潜潜，字，字元亮元亮，因宅边曾有五棵柳树，因宅边曾有五棵柳树，自号自号“五柳先生五柳先生”，私谥，私谥“靖节靖节”，世称，世称“靖靖节先生节先生”，浔阳柴桑人。，浔阳柴桑人。东晋东晋伟大的伟大

2、的诗人、诗人、辞赋家辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。田园。他是中国第一位田园诗人，被称为他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗古今隐逸诗人之宗”，有，有陶渊明集陶渊明集。“记记”是是古古代代的的一一种种文文体体，这这种种体体裁裁主主要要通通过过记记事事、记记物物、写写景景来来抒抒发发作作者者的的感感情情和和见见解解，即即景景抒抒情情，托托物物言言志志。主主要要分分为为碑碑记记、游游记记、杂杂记记三三种种

3、。碑碑记记是是古古代代一一种种刻刻在在石石碑碑上上记记叙叙人人物物生生平平事事迹迹的的文文体体；游游记记是是一一种种描描写写旅旅行行所所闻闻的的散散文文体体裁裁；杂杂记记是是古古代代因因事事见见义义，杂杂写写所见所闻，不多加议论的散文体裁。所见所闻，不多加议论的散文体裁。文体知识导入：导入：世外桃源，出自东晋世外桃源，出自东晋陶渊明桃花源记。陶渊明桃花源记。这则成语原指与现实社会隔绝、生活安乐的理这则成语原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。用以比想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。用以比喻一种空想的、与世隔绝的、脱离现实社会的地方。喻一种空想的、与世隔绝的、

4、脱离现实社会的地方。今天我们就一起来学习陶渊明的桃花源记，看今天我们就一起来学习陶渊明的桃花源记，看看文中描绘了一个怎样的美好世界。看文中描绘了一个怎样的美好世界。一一.通读全文，还原故事通读全文，还原故事。任务：任务：1.1.读准字音，疏通文意；读准字音，疏通文意；2.2.复述故事，理清线索；复述故事，理清线索；3.3.结合语句，想象情景。结合语句，想象情景。邑邑人人间间隔隔俨俨然然屋屋舍舍黄黄发垂发垂髫髫 阡陌阡陌诣诣太守太守便便要要还家还家 豁豁然开朗然开朗y yji ji n ny y n nshsh ti ti o oqiqi nmnm huhuyoyo y y1.1.读准字音读准字

5、音1.1.文意疏通文意疏通 晋晋/太元太元中，武陵人中，武陵人/捕鱼捕鱼为业为业。缘缘溪行，忘路溪行，忘路之之远近。远近。忽逢忽逢桃花林，夹岸数百步，中无桃花林，夹岸数百步，中无杂杂树，芳草树，芳草鲜美鲜美，落英落英 缤纷缤纷。渔人甚。渔人甚异异 之之。复复 前前行，行，欲欲 穷穷其林。其林。东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天他）顺着溪水划船，忘记东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天他）顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花

6、纷纷。渔人对此感到非常诧异，继续往前别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此感到非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。走，想走到那片林子的尽头。沿着，顺着的以为职业别的新鲜美好落花。一说，初开的花繁多的样子对感到惊异又，再向前想要尽。这里指走完，走到尽头。形作动东晋孝武帝年号代词，代指眼前的景文意疏通 林林尽尽水源水源，便得一山，山有小口，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若若有光有光。便便舍舍船，从船，从口入。口入。初初极狭，极狭，才才通人。复行数十步通人。复行数十步，豁然开朗豁然开朗。土地平旷，屋。土地平旷，屋舍舍俨然俨然，有良田、美池、桑竹，有良田、美池、桑竹之之属属。桃林在溪水

7、发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞口隐隐约约似乎有点光亮。（渔人）于是下了船，从洞口洞口，洞口隐隐约约似乎有点光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。隐隐约约，形容看不真切好像形容由狭窄幽暗突

8、然变得开阔敞亮整齐的样子仅仅，只这 类消失了、没有了舍弃起初文意疏通阡陌阡陌交通交通，鸡犬，鸡犬相闻相闻。其中其中往来种作，男女衣着，往来种作，男女衣着，悉悉 如如 外人外人。黄发黄发垂髫垂髫，并并 怡然怡然自乐自乐。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。（人们）在田野里来来往往耕种声都处处可以听到。（人们）在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。小孩都安闲快乐。田间小路全，都可以互相听到老人交错相通桃花源以外的人像小孩在田间一起，都快乐的

9、样子文意疏通 见渔人，见渔人，乃乃大惊，问所从来。大惊，问所从来。具具答之答之。便便要要还家，设酒杀鸡作还家，设酒杀鸡作食。村中食。村中闻闻有此人，有此人，咸咸来问讯。自云先世避秦时乱来问讯。自云先世避秦时乱，率，率妻子妻子邑人邑人来来此此绝境绝境，不复出，不复出 焉焉，遂遂与外人与外人间隔间隔。（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地做了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里细地做了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打

10、听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。跟外面的人断绝了来往。详细同“邀”，邀请妻子儿女全，都于是，就与人隔绝的地方于是，就隔绝，不通音讯听说乡邻兼词，于此，从这里文意疏通 问今是何世，问今是何世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为为具具言言所所闻闻，皆皆叹惋叹惋。余人各复余人各复延延至其家，皆出酒食。停数日，至其家，皆出酒食。停数日，辞

11、去辞去。此中人。此中人语语云：云：“不足不足 为为外人外人 道道也。也。”他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒食来款叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外面的人说啊！这里的事不值得对外面的人说啊！”不要说，更不必

12、说对、向说出竟然，居然告诉邀请不值得，不必感叹、惋惜听到告辞离开向、对说文意疏通 既既出，得其船，便出，得其船，便扶扶 向向路，处处路，处处志志之。之。及及郡下，郡下，诣诣太守，说如太守，说如此此。太守太守即即 遣遣人随其往，寻人随其往，寻向向所志，所志，遂遂迷，不复得路。迷，不复得路。渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到

13、通往桃花源的路了。记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。沿着、顺着到拜访已经，以后竟然先前的做记号立即派先前的文意疏通 南阳刘子骥，高尚士也，南阳刘子骥，高尚士也，闻闻 之之，欣然，欣然规规往。往。未果未果，寻寻病终。病终。后后遂遂无无问津问津者。者。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现，不久就因病后，高高兴兴地打算前往。但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。随即，不久没有实现打算，计划询问渡口。这里是“访求、探求”的意思听说这件事于是便便要

14、要还还家（家（）同同“邀邀”，邀请，邀请通通 假假 字字芳草芳草鲜美鲜美，落英缤纷，落英缤纷古义：新鲜美古义：新鲜美好。好。今义：（菜肴、瓜果等）滋味今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。好。缘缘溪行溪行 古义：沿着，顺着古义：沿着，顺着。今今义：缘故，缘分义：缘故，缘分。阡陌阡陌交通交通 古义：交错相古义：交错相通。通。今义：指运输事今义：指运输事业。业。率率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境古义：妻子儿古义：妻子儿女。女。今义：单指男子的配今义：单指男子的配偶。偶。古义：与人世隔绝的地古义：与人世隔绝的地方。方。今义：没有出路的境今义：没有出路的境地。地。古古 今今 异异 义义之之忘路忘路之之远近远

15、近渔人甚异渔人甚异之之具答具答之之处处志处处志之之桑竹桑竹之之属属结构助结构助词，的。词，的。代代词，指词，指见到的景见到的景象。象。代代词，他们。词，他们。助助词，补词，补足音足音节，不译。节，不译。代代词，这。词，这。寻寻向所志向所志寻寻病终病终动动词，寻找。词，寻找。副副词，随词，随即、不即、不久。久。寻寻一一 词词 多多 义义其其复前复前行，欲行，欲穷穷其其林林其其中往来种作中往来种作余人各复延至余人各复延至其其家家太守即遣人随太守即遣人随其其往往得得其其船船代代词，那。词，那。代代词，指词，指桃花桃花源。源。代代词，自己。词，自己。代代词，渔人。词，渔人。代代词，他的。词，他的。便便

16、舍舍船，从船，从口入口入屋屋舍舍俨然俨然动动词，舍掉。词，舍掉。名名词，房屋。词，房屋。舍舍一一词词多多义义为为武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道也外人道也动动词，作为。词，作为。介介词，对，向。词，对，向。遂遂与外人间隔与外人间隔遂遂迷，不迷，不复得路复得路副副词，于是，就。词，于是，就。副副词，竟然。词，竟然。遂遂一一 词词 多多 义义乃乃见渔人，见渔人，乃乃大惊大惊乃乃不知有汉不知有汉副副词，于是，就。词，于是，就。副副词，竟然，居然。词，竟然，居然。渔人甚渔人甚异异之（之（）复复前前行（行（）处处处处志志之（之（）形容词的意动用法，以形容词的意动用法，以为异，对为异，对感到

17、诧异感到诧异名词作状语，往前、向前名词作状语，往前、向前名词作动词，做记号名词作动词，做记号词词 类类 活活 用用省略省略句句便舍船，从口入便舍船，从口入便便要还要还家家此人一一为具言所此人一一为具言所闻闻林林尽水源尽水源省略主语省略主语“渔人渔人”，可补充为，可补充为“（渔人）便舍船（渔人）便舍船.”.”省略主语省略主语“桃花源人桃花源人”和宾语和宾语“渔人渔人”，可补充为，可补充为“（桃花源人）便要（渔人）还家（桃花源人）便要（渔人）还家”。省略宾语省略宾语“之之”，可补充为，可补充为“此人一一此人一一为（之）具言所闻为（之）具言所闻”。省略介词省略介词“于于”，可补充为，可补充为“林尽（

18、于）水源林尽（于）水源”。文文 言言 句句 式式判断判断句句南阳刘子骥，高尚士南阳刘子骥，高尚士也也“也也”，表判，表判断。断。倒装句倒装句问所从来问所从来“所从所从“是介词结构是介词结构”从所从所“的倒装，正常语序应的倒装，正常语序应为为“问从所来问从所来”。文文 言言 句句 式式2.2.复述梗概，理清线索。复述梗概，理清线索。梗概：梗概：本文记叙了东晋太元年间一个武陵郡的渔人发现并入桃花本文记叙了东晋太元年间一个武陵郡的渔人发现并入桃花源的所见所闻，以及他离开后再寻桃花源却未果的故事源的所见所闻，以及他离开后再寻桃花源却未果的故事 注意：注意：复述概括过程中，一定要将时间、地点、人物、事件

19、结果复述概括过程中，一定要将时间、地点、人物、事件结果等要素合理呈现出来。等要素合理呈现出来。线索：线索：以渔人进出桃花源的行踪为线索以渔人进出桃花源的行踪为线索;发现桃花源发现桃花源 进入桃花源进入桃花源 访问桃花源访问桃花源 离开桃花源离开桃花源 再寻桃花源。再寻桃花源。3 3.范读全文，想象情景。范读全文，想象情景。教师范读课文，学生听读并想象作者笔下教师范读课文，学生听读并想象作者笔下“世外桃源世外桃源”的情景。的情景。大家听读的过程中注意以下语句的停顿大家听读的过程中注意以下语句的停顿;武陵人武陵人/捕鱼为业。捕鱼为业。缘缘/溪行，忘溪行，忘/路之远近。路之远近。自云自云/先世先世/

20、避泰时乱，率避泰时乱，率/妻子邑人妻子邑人/来此绝境，不复来此绝境，不复/出出 此人此人/一一一一/为具言所闻，皆为具言所闻，皆/叹惋。余人叹惋。余人/各复各复/延至其家，皆出延至其家，皆出/酒食。酒食。二、细读叙写，品味桃源。二、细读叙写，品味桃源。任务：都过具体语句的分析，了解任务：都过具体语句的分析，了解 桃花源是一个怎样的地方。桃花源是一个怎样的地方。1.1.圈定范围，了解大意。圈定范围，了解大意。请在文中找出直接叙述武陵人偶逢桃花源以请在文中找出直接叙述武陵人偶逢桃花源以及描写桃花源具体面貌和生活场景的有关段落。及描写桃花源具体面貌和生活场景的有关段落。第第1 1段段 ：通往桃花源的

21、环境。：通往桃花源的环境。第第2 2段：段：桃花源的美好情景。桃花源的美好情景。第第3 3段：段：桃花源的悠然生活。桃花源的悠然生活。2.2.品读文段，体味桃源。品读文段，体味桃源。“桃花源是一个桃花源是一个 的地方的地方”？请大家结合具体语句进？请大家结合具体语句进行分析，体会行分析，体会“桃花源桃花源”吸引人的地方。吸引人的地方。（1 1）桃花源是一个）桃花源是一个环境优美环境优美的地方。从的地方。从“芳草鲜美，落英缤纷芳草鲜美，落英缤纷 等等语句，可以想象作者笔下桃花盛开、花繁叶茂、一派生机的景象。语句，可以想象作者笔下桃花盛开、花繁叶茂、一派生机的景象。（2 2）桃花源是一个）桃花源是

22、一个安闲和乐安闲和乐的地方。从的地方。从“土地平旷，屋舍俨然，土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属有良田、美池、桑竹之属“黄发垂髫，并怡然自乐黄发垂髫，并怡然自乐”等关键语句，想等关键语句，想象作描绘的桃花源人安定自由、自给自足、各得其乐的美好生活场景。象作描绘的桃花源人安定自由、自给自足、各得其乐的美好生活场景。（3 3）桃花源是一个）桃花源是一个远离尘世远离尘世的地方。的地方。“忘路之远近忘路之远近“林尽水源林尽水源复行数十步，豁然开朗复行数十步，豁然开朗”“”“见渔人，乃大惊见渔人，乃大惊”和和“自云先世避秦时自云先世避秦时乱乱问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋问今是何世，乃不知有汉

23、，无论魏晋 等关键语句，体会桃花源等关键语句，体会桃花源远离尘嚣、与世隔绝、安定和乐的生活情景。远离尘嚣、与世隔绝、安定和乐的生活情景。（4 4）桃花源是一个）桃花源是一个民风淳朴民风淳朴的地方。文中描述的桃花源村民的言语的地方。文中描述的桃花源村民的言语和行动的语句和行动的语句“便要还家，设酒杀鸡作食便要还家，设酒杀鸡作食“村中闻有此人，咸来村中闻有此人，咸来问讯问讯”“”“皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食”,”,从中感受桃花从中感受桃花源村民纯朴和美、热情好客的性情。源村民纯朴和美、热情好客的性情。3.3.总结归纳，背诵深味。总结归纳，背诵深味。(1)(

24、1)引导归纳，形成整体认识。引导归纳，形成整体认识。这里有不期而遇、美不胜收的美景：桃花盛开，漫天飘飞，生机盎然。这里有不期而遇、美不胜收的美景：桃花盛开，漫天飘飞，生机盎然。这里是富庶美丽、资源充沛的天堂：土地、屋舍、良田、水池、桑树、这里是富庶美丽、资源充沛的天堂：土地、屋舍、良田、水池、桑树、竹林、阡陌、鸡犬，应有尽有。竹林、阡陌、鸡犬，应有尽有。这里有宁静祥和、各得其乐的生活：人性纯善、民风淳朴、男耕女织、这里有宁静祥和、各得其乐的生活：人性纯善、民风淳朴、男耕女织、远离尘贤。远离尘贤。(2)(2)熟读成诵，深入体味。熟读成诵，深入体味。根据以上理解，进一步准确把握语气、揣摩节奏、感受

25、情感，在此基根据以上理解，进一步准确把握语气、揣摩节奏、感受情感，在此基础上熟读背诵全文。础上熟读背诵全文。第二课时一、研读课文，初探景与境一、研读课文，初探景与境。任务：任务：1.1.质疑虚构，深悟景语质疑虚构，深悟景语；2.2.研读陶诗，体会心境研读陶诗，体会心境；在上一节课具体感知桃花源景美、人和、性淳的基础上，我们继在上一节课具体感知桃花源景美、人和、性淳的基础上，我们继续来思考作者笔下的桃花源景象为何那样美丽诱人。续来思考作者笔下的桃花源景象为何那样美丽诱人。1.1.质疑虚构，深悟景语。质疑虚构，深悟景语。人们对陶渊明笔下桃花源真实性有所质疑，请大家对陶渊明极力人们对陶渊明笔下桃花源

26、真实性有所质疑，请大家对陶渊明极力摹状桃花源绝美情景缘由的探究。摹状桃花源绝美情景缘由的探究。一切景语皆情语，作者笔下的桃源美景其实是作者内心理想社会一切景语皆情语，作者笔下的桃源美景其实是作者内心理想社会的模样，是作者对美好社会理想无限憧憬的心理的具象化写照。的模样，是作者对美好社会理想无限憧憬的心理的具象化写照。2.2.研读陶诗，体会心境。研读陶诗，体会心境。结合结合 积累拓展积累拓展 第六题所引桃花源诗，进一步感受陶渊明对第六题所引桃花源诗，进一步感受陶渊明对理想社会境界的向往和追求。理想社会境界的向往和追求。桃花源诗勾勒了一幅幅勤事农耕、四季不辍，没有剥削、自桃花源诗勾勒了一幅幅勤事农

27、耕、四季不辍，没有剥削、自给自足，民风古朴、童叟咸乐的美好社会景象。这样的景象与桃花给自足，民风古朴、童叟咸乐的美好社会景象。这样的景象与桃花源记如出一辙，共同显现了陶渊明对理想社会境界的向往和追求。源记如出一辙，共同显现了陶渊明对理想社会境界的向往和追求。二二、细研语句，揣摩矛盾处、细研语句，揣摩矛盾处。任务：任务：1.1.常理推导，发现疑问常理推导，发现疑问；2.2.问题再探，弄清纠结处。问题再探，弄清纠结处。1.1.常理推导，发现疑问。常理推导，发现疑问。再次阅读文章，你有没有发现不合常理，有疑问的地方？再次阅读文章，你有没有发现不合常理，有疑问的地方？按照常理推导，无论是桃花源记按照常

28、理推导，无论是桃花源记,还是桃花源诗还是桃花源诗,作者笔下这样作者笔下这样美好的情境理应成为世人生活的真实居所和竞相投奔的地方。美好的情境理应成为世人生活的真实居所和竞相投奔的地方。然而，事实并非如此，即使武陵人然而，事实并非如此，即使武陵人“处处志之处处志之”,”,却也却也“寻向所志，遂迷，寻向所志，遂迷，不复得路不复得路。其实，一开始武陵人在桃花源做客时，桃花源人就深深感喟时移世易，其实，一开始武陵人在桃花源做客时，桃花源人就深深感喟时移世易，外面的世界风云变幻，充满危机，告诫他外面的世界风云变幻，充满危机，告诫他“不足为外人道也不足为外人道也”。文章末段还。文章末段还用刘子骥寻访未果的迹

29、告诉人们，这样的理想境界只是武陵人的偶遇，其实用刘子骥寻访未果的迹告诉人们，这样的理想境界只是武陵人的偶遇，其实并不可得。并不可得。结合结合“思考探究思考探究”第三题，体会本文言简义丰的语言特征并理解作者这第三题，体会本文言简义丰的语言特征并理解作者这样写的意图样写的意图 例如：例如：“此人一一为具言所闻，此人一一为具言所闻，皆叹惋。皆叹惋。”但这个看似简单的句子，但这个看似简单的句子，意蕴却十分丰厚。意蕴却十分丰厚。渔人在现实世界里的见闻遭遇不是作者要重点描述的，故渔人在现实世界里的见闻遭遇不是作者要重点描述的，故而只说而只说“一一为具言所闻一一为具言所闻”。后半句。后半句“皆叹惋皆叹惋”只

30、三个字，但从中可以充分只三个字，但从中可以充分感受到，渔人所说的世上情形与桃花源内的生活相比，差异多么巨大：一边感受到，渔人所说的世上情形与桃花源内的生活相比，差异多么巨大：一边是混乱不堪，一边是安静自然是混乱不堪，一边是安静自然;一边是苛捐杂税，一边是怡然自乐一边是苛捐杂税，一边是怡然自乐;一边是战一边是战乱频仍，一边是乱频仍，一边是 安泰谐和安泰谐和;种种对比，蕴含其间。种种对比，蕴含其间。桃花源再美好，也只是理想境界，在现实中是不可能实现的。桃花源再美好，也只是理想境界，在现实中是不可能实现的。2.2.问题再探，弄清纠结处。问题再探，弄清纠结处。创作背景：创作背景：本文大约写于南朝宋武帝

31、本文大约写于南朝宋武帝(刘裕刘裕)永初二年永初二年(421),(421),作者目睹当时黑暗的社作者目睹当时黑暗的社会会;统治者内部互相倾轧，军闻连年混战，为了争夺统治地位，多次发生流统治者内部互相倾轧，军闻连年混战，为了争夺统治地位，多次发生流血政变。如元熙二年血政变。如元熙二年(420)(420)六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害恭帝。统治者日益加重对人民的。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害恭帝。统治者日益加重对人民的赋税徭役和剥削压榨，给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。作者面对赋税徭役和剥削压榨，给

32、百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。作者面对现实，深有感触，于是，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎现实，深有感触，于是，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨恨;但他又无法改变这种现状，只好借助创作来抒写情怀。这篇文章就是在但他又无法改变这种现状，只好借助创作来抒写情怀。这篇文章就是在这样的背景下产生的。这样的背景下产生的。陶渊明一生都生活在社会动荡、灾害频繁的年代，几次陶渊明一生都生活在社会动荡、灾害频繁的年代，几次出仕，壮志难酬，最终归隐田园。一生贫病交加，目睹社会出仕，壮志难酬，最终归隐田园。一生贫病交加，目睹社会腐败混乱、民生疾苦，使其内心深处产生了对美好、平等、腐

33、败混乱、民生疾苦，使其内心深处产生了对美好、平等、安定的社会生活的渴盼，正是这种渴盼，促使他通过渔人的安定的社会生活的渴盼，正是这种渴盼，促使他通过渔人的眼睛展示了桃花源这个理想社会的范本。但现实社会又使陶眼睛展示了桃花源这个理想社会的范本。但现实社会又使陶渊明以渔人和刘子骥的复寻而迷失，否定了它的存在。因此，渊明以渔人和刘子骥的复寻而迷失，否定了它的存在。因此，这篇文章实际上是作者寻求这篇文章实际上是作者寻求“乌托邦乌托邦”社会理想又不可得，社会理想又不可得，从而唱出的一曲古老悲歌。从而唱出的一曲古老悲歌。三三、拓展阅读，感悟归隐情、拓展阅读，感悟归隐情。任务：任务：1.1.读田园诗，品躬耕

34、乐读田园诗，品躬耕乐；2.2.诵饮酒诗，悟归隐心。诵饮酒诗，悟归隐心。1.1.读田园诗，品躬耕乐。读田园诗，品躬耕乐。归园田居归园田居(其三其三)种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。思考：诗歌传达了使人怎样的情感？思考：诗歌传达了使人怎样的情感？归园田居归园田居(其三其三),),同品其中与桃花源记一样的对躬耕劳同品其中与桃花源记一样的对躬耕劳作，日出而作，落而息，自由自在、怡然自得生活景象的无比欣慰之作，日出而作，落而息，自由自在、怡然自得

35、生活景象的无比欣慰之情，深入体会陶渊明作为情，深入体会陶渊明作为“田园诗人田园诗人”喜好和情趣。喜好和情趣。2.2.诵饮酒诗，悟归隐心。诵饮酒诗，悟归隐心。饮酒饮酒(其五其五)结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔问君何能尔?心远地自偏。心远地自偏。采菊东满下，悠然见南山。采菊东满下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。思考：诗中传达出诗人怎样的志趣？思考：诗中传达出诗人怎样的志趣？饮酒饮酒(其五其五),),表现出的作者表现出的作者以菊自况，不与世俗同流合污的以菊自况，不与世俗同流合污的 洁洁志向，以及

36、追求悠闲自得的归隐生活的超然情怀。志向，以及追求悠闲自得的归隐生活的超然情怀。陶渊明的作品中传达出他远离世俗纷扰，在自然美景与田园劳动陶渊明的作品中传达出他远离世俗纷扰，在自然美景与田园劳动中找到美好、自由、安宁的理想世界的独特心灵追求，以及在理想境中找到美好、自由、安宁的理想世界的独特心灵追求，以及在理想境界不可得的情形下，追求自身人格独立和完善、超然脱俗的界不可得的情形下，追求自身人格独立和完善、超然脱俗的“魏晋凤魏晋凤骨骨”这就是中国文学史上一段不朽的精神，是封建时代先进知识分子这就是中国文学史上一段不朽的精神，是封建时代先进知识分子精神品格的核心内容精神品格的核心内容 本本文以渔人的行

37、踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望幸福生活的强烈愿望。课课堂堂小小结结概概 括括 主主 题题课 文 结 构课 文 结 构（疑）

38、（疑）沿溪行，逢桃林沿溪行，逢桃林桃林尽，山洞现桃林尽，山洞现自然风光自然风光良田良田美池美池桑竹桑竹社会风情社会风情服饰服饰劳作劳作情操情操遣人随往遣人随往遂迷遂迷子骥规往子骥规往未果未果一、发现桃林一、发现桃林二、进入桃林二、进入桃林三、再寻桃林三、再寻桃林（喜）（喜）（惊）（惊）（迷）（迷）桃桃花花源源记记世世外外桃桃源源 寄寄托托理理想想层层层层设设疑疑山重水复疑无路山重水复疑无路（由远及近）（由远及近）柳暗花明又一村柳暗花明又一村神秘色彩神秘色彩层层设疑，激发兴趣。层层设疑，激发兴趣。开开头并未确切指出年代和地名，也只说主人公是个渔人头并未确切指出年代和地名，也只说主人公是个渔人。接

39、着写桃。接着写桃林奇景，也林奇景，也不说出它的确切地点不说出它的确切地点，因为渔人已，因为渔人已“忘路之远近忘路之远近”。写桃林。写桃林的通道更为奇特，洞口小而的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若仿佛若有光有光”，路，路“极狭极狭”而可而可“通人通人”，正是，正是“洞天福地洞天福地”的景象。待到渔人进入桃花源后，眼前出现的又是的景象。待到渔人进入桃花源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的本已做好的标记却又全部消失标记却又全部消失，桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。，桃花源似乎又成了一个虚无缥

40、缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高尚士刘子骥最后再虚写一笔，说高尚士刘子骥“欣然规往欣然规往”，给好奇的读者带来一，给好奇的读者带来一丝希望，但刘子骥又丝希望，但刘子骥又“未果未果”而病终。这种层层设疑的写法，表达了作而病终。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。写写 作作 特特 色色写作特色：故事曲折回环，层层设疑，引人入胜。一折：“缘溪行，忘路之远近。”“忽逢桃花林。”三折：“初极狭，才通人。”“复行数十步，豁然开朗。”四折：此中人语云：“不足为外人道也。”“及郡下，诣太

41、守。”五折：“太守即遣人随其往，寻向所志。”“遂迷。不复得路。”12345二折：“渔人甚异之。”“复前行，欲穷其林。”“林尽水源，便得一山，山有小口。”语语言朴素，准确精练。言朴素，准确精练。文文章一开头，只用章一开头，只用“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行溪行，忘，忘路之远近路之远近”这这1919个字，就交代了故事发生的时间、人物和开端。第二个字，就交代了故事发生的时间、人物和开端。第二段描写桃花源的景象也不过一百多字，就勾画出了一幅极其动人的场段描写桃花源的景象也不过一百多字，就勾画出了一幅极其动人的场景。从桃花源的土地、屋舍，一直写到男女老少的衣着以及他们的精

42、景。从桃花源的土地、屋舍，一直写到男女老少的衣着以及他们的精神状态，写得层层深入，次序神状态，写得层层深入，次序井然井然，没有一句多余的话。在这段文章，没有一句多余的话。在这段文章里，作者还表现了高超的概括能力，遣词用语恰到好处。像写山里人里，作者还表现了高超的概括能力，遣词用语恰到好处。像写山里人见到渔人，问他从何而来的时候，诗人没有重复渔人进入桃花源的经见到渔人，问他从何而来的时候，诗人没有重复渔人进入桃花源的经过，只写了过，只写了“具答之具答之”三个字，就概括了渔人的全部答话；渔人见太三个字，就概括了渔人的全部答话；渔人见太守说起桃花源的情状，也只用守说起桃花源的情状，也只用“诣太守，说如此诣太守，说如此”的的“如此如此”两个字，两个字，来概括渔人在桃花源里的一切见闻。来概括渔人在桃花源里的一切见闻。桃花源桃花源记记陶渊明感感 谢谢 观观 看看