第六单元课外古诗词诵读《贾生》部编版语文七年级下册.pptx

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1、贾生李 商 隐夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。我们曾学过李商隐太多的名句,如:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(无题二首其一)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(无题二首其一)何当共剪两窗烛,却话巴山夜雨时。(夜雨寄北)如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉。(柳)夕阳无限好,只是近黄昏。(乐游图)李商隐李商隐(约约813-813-约约858),858),字字义山义山,号号玉谿生玉谿生,又号樊又号樊南生南生，怀州河内怀州河内(今河南沁阳今河南沁阳)人。人。晚唐晚唐著名著名诗人诗人。他他的诗长于律、绝的诗长于律、绝,富于文采富于文采,擅长擅长骈文骈文写作，他和

2、杜牧写作，他和杜牧合称合称“小李杜小李杜”，与，与温庭筠温庭筠合称为合称为“温李温李”，因诗文，因诗文与同时期的与同时期的段成式段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为族里排行第十六，故并称为“三十六体三十六体”。其诗构思。其诗构思新奇，新奇，风格色彩秾丽风格色彩秾丽,多用典多用典,意旨比较隐晦意旨比较隐晦,尤其是一尤其是一些些爱情诗爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。因处于写得缠绵悱恻，为人传诵。因处于牛李党争牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。的夹缝之中，一生很不得志。以以无题无题组诗最为著组诗最为著名。有名。有李义山诗集李义山诗集。贾生：贾生：贾

3、谊（前贾谊（前200-200-前前168168），世称），世称贾太傅贾太傅、贾长沙贾长沙、贾生贾生。洛阳（今河南洛阳东）人。洛阳（今河南洛阳东）人。西汉初期西汉初期的的政论家政论家、文学家文学家。1818岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，2020余岁被余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在二十三岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后二十三岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直

4、至深自歉疚，直至3333岁忧伤而死。其著作主要有岁忧伤而死。其著作主要有散文散文和和辞辞赋赋两类。散文如两类。散文如过秦论过秦论、论积贮疏论积贮疏、陈政事陈政事疏（一称治安策）疏（一称治安策）等都很有名；辞赋以等都很有名；辞赋以吊屈原吊屈原赋、鵩鸟赋赋、鵩鸟赋最著。司马迁对屈原、贾谊都寄予同最著。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊，后世因而往往把贾谊与屈原与屈原并称为并称为“屈贾屈贾”。背景简介：背景简介：晚唐时期，许多皇帝，大都崇佛媚道，服晚唐时期，许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，李商隐无法施药求仙，不顾民生，不任

5、贤才，李商隐无法施展自己的抱负。而且李商隐被卷入了牛李党争，展自己的抱负。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡遭排挤，怀才不遇，于是他借吊贾谊来抒发屡遭排挤，怀才不遇，于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨。贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒自己的感慨。贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。材。关于作品这是一首托古讽时诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤,任贤;“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服

6、药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽,讽刺效果颇好。贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。初初 读读宣室:访:逐臣:才调:无伦:可怜:虚:前席:苍生:汉代未央宫前殿的正室。咨询,征求意见。被贬谪的大臣。指贾谊。才华,这里指贾谊的政治才能。无人能比。可惜。徒然。指汉文帝向前移动座席,靠近贾谊,以便更好地倾听。指百姓。贾生宣室求贤访逐臣，宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神不问苍生问鬼神。读懂文意读懂文意汉文帝求贤，在宣室召见被贬臣子贾谊。汉文帝求贤，在宣室召见被贬臣子贾谊。贾谊才能

7、，确实高明无人能及。贾谊才能，确实高明无人能及。可叹的是，空有了文帝挪前席位与臣子如此投机的交谈可叹的是，空有了文帝挪前席位与臣子如此投机的交谈文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。（1）首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。品品 读读（2）次句“贾生才调更无伦”赞美贾生才华横溢，无与伦比.这样的“高人”难怪君主也要垂问于他。（3）第三句承、转交错,是全诗枢纽。承,即所谓“夜半前席”,把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于席”的情状描

8、绘得惟妙惟肖,但是在“夜半虚前席”前加上“可怜”两字。可怜,即可惜。诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。不用感情色彩强烈的“可悲”“可叹”一类词语,只说“可怜”,一方面是为末句一篇之警策预留地步;另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”,比剑拔弩张的“可悲”“可叹”更为含蕴,更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地,其实却隐含着冷隽的嘲讽,可谓似轻而实重。“虚”者,徒然之谓。这一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。虽只轻轻一点,却使读者对文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑,可谓举重而若轻。（3）第三句“可怜夜半虚

9、前席”。“可怜”，可惜诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。这一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。（4）末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!郑重求贤,虚心垂询,推重叹服,乃至“夜半前席”,不是为了询求治国安民之道,却是为了“问鬼神”的本原问题!这究竟是什么样的求贤,对贤者又究竟意味着什么啊!诗人仍只点破而不说尽通过“问”与“不问”的对照,让读者自己对此得出应有的结论。词锋犀利，讽刺辛辣。1.对于汉文帝求贤若渴,夜半与贾谊促膝长谈的做法,诗人持什么态度?由此可见本诗用了怎样

10、的写作手法?诗人语含讽刺,用了欲抑先扬的写法。诗的前两句从正面着笔,丝毫不露贬义,仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴,虚怀若谷,和对贾生的赞叹。可是读了后面两句,才恍然大悟,原来郑重求贤,虚心垂询,推重叹服,乃至促膝谈心,不是为了寻求治国安民之道,却是为了“问鬼神”的本原问题!这究竟是什么样的求贤,对贤者又究竟意味着什么啊!讽刺辛辣,感慨深沉,非抑扬而不能达到此效果。2.本首诗仅仅是为了讽刺汉文帝吗?有没有深层含义?此诗托古讽今,言有尽而意无穷,含蓄丰富。诗中有讽刺,有感慨。从表面看,诗人是讽汉文帝,实际上是托古讽今,晚唐许多皇帝大都崇佛或信道,服药求仙,以求长生,而不问民生疾苦,更难礼贤下士。同时,诗

11、人怜贾谊正是自怜。既表达了对皇帝的讽刺,又抒写了自己的怀才不遇。其实关于贾谊与汉文帝之间遇合的历史真相,向来多有议论。贾谊年少出仕,召为博士,颇受文帝重视,一年后就为太中大夫。因其部分主张触犯了豪强贵族利益,又好议国事,批评时政,权臣周勃、灌婴排挤他出京,任长沙王傅,几年后仍由文帝召还。后再次被贬,三十三岁而死。其主张在文帝时并非都未付诸实施。司马迁史记中将贾谊与屈原同列,用意在于同情二人怀才不遇,也把自己的身世遭遇和感慨融于其中。唐人作诗多以贾谊不遇为题,用以安慰朋友或自己的不幸遭遇。其实,贾谊的主张,大致还是得以施行了的,不能完全说汉文帝对他不好,王安石就在贾生中说:“一时谋议略施行,谁道

12、君王薄贾生。”欲抑先扬：如果要批评、贬斥某人（物）的不良之处，不是一开始就直接指责，而是用假托的方式，先说其“好处”，在读者心存怀疑之时，作者再由所谓“好处”转而揭示其害处，由“赞美”转为指责。作者真正的用意是讽古还是讽今？本首诗仅仅是为了讽刺汉文帝吗？有没有深层含义？从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，因为晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。同时，诗人怜贾谊正是自怜。既表达了对皇帝的讽刺，又既表达了对皇帝的讽刺，又抒发了自己的怀才不遇的感情。抒发了自己的怀才不遇的感情。托古讽今：借评论古代的人和事来影射讽刺现实。贾生贾生李商隐李商隐宣室求贤访

13、逐臣，宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。不问苍生问鬼神。贾生贾生王安石王安石一时谋议略施行，一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？谁道君王薄贾生？爵位自高言尽废，爵位自高言尽废，古来何啻万公卿！古来何啻万公卿！贾生贾生王安石王安石一时谋议一时谋议略略施行（施行（1），），谁道谁道君王薄君王薄贾生（贾生（2）？）？爵位爵位自高言尽自高言尽废废（3），），古来古来何啻何啻万万公卿公卿（4）。）。贾生贾生王安石王安石(译文译文)贾谊所献的贾谊所献的“谋议谋议”，大体上都能获得施行，谁，大体上都能获得施行，谁能说文帝轻视贾谊呢？自古以来，不知有多

14、少达能说文帝轻视贾谊呢？自古以来，不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其言论都官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其言论都被君王废弃了。被君王废弃了。注释：注释：（1）略：大致，差不多。据汉书）略：大致，差不多。据汉书贾谊贾谊传载，当时贾谊提出的更定法令等建议，传载，当时贾谊提出的更定法令等建议，最后多为文帝所采纳。最后多为文帝所采纳。（2）君王：指汉文帝刘桓（前）君王：指汉文帝刘桓（前179-前前157在位）。薄：轻视，亏待。在位）。薄：轻视，亏待。（3）爵位：官爵和职位。废：弃置，废弃。）爵位：官爵和职位。废：弃置，废弃。（4）何啻：何止。啻：仅，止。公卿：达）何啻：何止。啻：仅，

15、止。公卿：达官贵人。官贵人。【小结】【小结】在一般封建文人心目中，在一般封建文人心目中，“宣室夜对宣室夜对”大概是值大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的不为人们所注意的“问鬼神问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了这件事，借题发挥，翻出了一段新一段新警透辟、发人深省的议论警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神甚至移膝前席，又心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神甚至移膝前席，又有何用？有何用？这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。小结 1 既表达了对皇帝的讽刺，又抒发了自己的怀才不遇的感情。2“欲抑先扬”和“托古讽今”的表现手法。