江苏省无锡市太湖高级中学2022-2023学年度第二学期期中考试高一语文试卷含答案.docx
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1、江苏省无锡市太湖高级中学2022-2023学年度第二学期期中考试高一语文试卷一、非连续性文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。(13分)材料一钱穆先生曾经说:“孔子所开示者,乃属一种通义,不受时限,通于古今,而义无不然。故为可贵。读论语者不可不知。”(论语新解)我们今天读论语,当然可以把它当作古典来研究,但最主要的是为了思考今天的问题。长期以来,对孔子的学说,有一种流行的说法,即论语主要是关于个人修养和行为的论说。但论语的主旨,不仅是关于个人的完善,更是关于文明的完善。人的完善为的是文明的完善。孔子要学生“女为君子儒,无为小人儒”(论语雍也)。“君子儒”和“小人儒”的区分在于,“君子儒”关心的
2、不仅是自己的完善,更有对人类的责任。庄子曾提出“内圣外王”四个字,后来被人们用来概括儒家学派的特色。但是我们要注意,“内圣”和“外王”其实并不能分开讲。在儒家那里,“内圣”是“外王”的准备,“外王”是“内圣”的目标。虽然孔子自己当时面临的问题有其特殊性,但是孔子的思考却能超越时代的限制而具有久远的意义。这就是我们今天为什么要读论语,也是为什么今天很多人在读论语的时候,感受到的并不只是古代的智慧,而更多的是对于今天的指导和启示。当然了,我们不能太实用主义,不能说读了论语以后,做任何事情都无往而不利。论语主要给我们指出了堂堂正正的做人做事的方向。论语被很多人看作是中国的第一书。有一位江户时代的日本
3、哲学家甚至说,论语是“最上至极宇宙第一书”。在前现代的中国,论语更是几乎每一个识字的中国人都要读的书。它不仅影响了读书人的思想,更影响了整个中华文明和中国社会。当然,到了近现代,孔子和论语的命运并不太好,经常被人当作替罪羊。在最近一百多年时间里,论语不是被批判,就是被忽视。但是不管怎么说,孔子的思想已经成为中国人文化基因的一部分。读论语和孔子,实际上也在思考我们自己的生命,思考人类文明的生命和前途。孔子是我们思考的老师,也是我们思考的伙伴。孔子和西方哲学家不一样。西方哲学家往往会从抽象到具体,用概念和定义来解释问题。但孔子会针对不同的人和不同的事,有各种不同的解释。但不管有多少种解释,“爱人”
4、两个字是他对仁的最高本质的概括。对于普通人来说,爱人是基本道德,对于统治者来说,爱人爱百姓是基本义务。但“爱人”这两个字说起来容易,做到却不易。所以,孔子讲“己所不欲,勿施于人”,将心比心,是最后的底线。同时,孔子又是一个非常有原则的人。他强调不能够无原则地爱,爱人以德,以天生的善性成人之美。孔子说:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”(论语颜渊)所以读论语,如果会读的话,是会成瘾的,进而会思考自己在生活当中该怎么做。“仁”在孔子那里就属于心之全德,包含了其他一切的德,反之则不然。比方说,“仁者必有勇,勇者不必有仁”(论语宪问),也就是说仁的容量要比勇大得多。另外,我们再去用这个句式,把它
5、和智一起说,怎么样呢?也可以。论语里说,“仁者安仁,知者利仁”(论语里仁),仁者做事情不考虑对自己有利没利,只要是正义的事情,刀山火海都会去做;智者则有利就做,对自己不利,暂时不做,或者根本不做,是有条件的。所以,仁者和智者,境界上还是有高低之分的。知而能仁,方为天下之道,这是孔子希望大家能够去做的。(节选自张汝伦孔子和论语)材料二总有人问:我们为什么要读论语?两千年以前的东西了。这么问的,实际他已经预设了一个问题,那就是读论语有用吗?论语作为基础教育教材的价值,在于有三个体系。论语是知识体系。论语包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识,文化含量非常高。举例说,一本论语五百则,一万六千
6、字,有一百多个成语,成语是最原始的出处,最原始的本意,不是成语字典里的教条。论语里几百则终生可以引用的格言,包含了大量的人生智慧。这种知识体系,跟今天的教材相比,完全不可同日而语。论语是价值体系。论语可以告诉我们:什么样的社会是理想的社会?什么样的政治是理想的政治?什么样的人是理想的人?概括起来,一句话:什么样的人生是理想的人生。第二个体系,教会孩子做价值的判断,比第一个知识体系更重要。论语,是一部关于理想的书,是一部帮助我们建立信仰的书。信,就是相信一个不确定的东西;但是这个不确定的东西,必须是让你想向上走的。不是什么不确定的东西都能信。让人堕落的东西不能信。信一个不确定的但引领你往上走的,
7、才叫信仰。论语,就是给我们提供一个信仰。人活在现实世界里,但是现实的世界只是“实然的”世界,人追求的是“应然的”世界。论语是文化体系。一个民族的教育,一定要让这个民族的孩子有民族文化的认同感,然后才有民族的凝聚力。教育不是还有一个基本功能,就是培养对本民族文化的认同,培养民族的凝聚力吗?为什么今天孩子那么喜欢过洋人的节日?我们的教育有没有让孩子们从小就从文化经典里获得文化认同感?中国为什么是世界上唯一的一个没有中断过历史的民族?因为有文化认同感。历史是否中断,看文化的认同有没有中断。国家幅员如此辽阔,人口如此众多,地理环境、物产资源差距极大,为什么能够保持长久的统一?这就是文化凝聚的力量。论语
8、是中国传统文化经典,是元典。元者何?始者也,经典中的“源代码”。(摘编自鲍鹏山我们为什么要读论语)1下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A我们今天读论语,要读出论语对于今天的指导和启示,而不能把它当作古典来研究。B论语虽曾受到批判,但在古代曾影响了中国读书人的思想乃至整个中华文明和中国社会。C孔子没有像西方哲学家那样用概念和定义来解释问题,他始终用“爱人”来概括仁的最高本质。D论语是一部关于理想的书,能帮助人们建立信仰,引领人们向上走,追求“应然的”世界。2根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A儒家学派的特色可以表述为“内圣外王”,“外王”是“内圣”的目标,“
9、内圣”是“外王”的准备。B论语明确了做人做事的方法,因此被人们看作中国第一书,甚至被誉为“最上至极宇宙第一书”。C论语包含丰富而非常纯粹的文化知识,其中包括一百多个成语以及几百则终生可以引用的格言。D论语是中国传统文化经典、元典,它构建的文化体系有利于培养民族文化认同感、民族的凝聚力。3下列选项,最适合用来阐述孔子的“仁”的本质的一项是()(3分)A暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方。B君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?C官无常贵而民无终贱。有能则举之,无能则下之。D故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。4对于论语,材料一与材料二论述的侧重点有什么不
10、同?论证结构有什么不同?请简要说明。(4分)二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字,完成各题。(12分)茶馆(节选)老舍时间与前幕时间(满清末期)相隔十余年,现在是袁世凯死后,帝国主义指使中国军阀进行割据,时时发动内战的时候。初夏,上午。地点裕泰茶馆。【幕启:北京城内的大茶馆已先后相继关了门。“裕泰”是硕果仅存的一家了,可是为避免被淘汰,它已改变了样子与作风。现在,它的前部仍然卖茶,后部却改成了公寓。前部只卖茶和瓜子什么的,“烂肉面”等等已成为历史名词。厨房挪到后面去,专包公寓住客的伙食。茶座也大加改良:一律是小桌与藤椅,桌上铺着浅绿桌布。墙上的“醉八仙”大画,连财神龛,均已撤去,代以时装美人外
11、国香烟公司的广告画。“莫谈国事”的纸条可是保存了下来,而且字写得更大。王利发真像个“圣之时者也”,不但没使“裕泰”灭亡,而且使它有了新的发展。】【因为修理门面,茶馆停了几天营业,预备明天开张。王淑芬正和李三忙着布置,把桌椅移了又移,摆了又摆,以期尽善尽美。】【王淑芬梳时兴的圆髻,而李三却还带着小辫儿。】【二三学生由后面来,与他们打招呼,出去。】王淑芬(看李三的辫子碍事)三爷,咱们的茶馆改了良,你的小辫儿也该剪了吧?李三改良!改良!越改越凉,冰凉!王淑芬也不能那么说! 三爷你看,听说西直门的德泰,北新桥的广泰,鼓楼前的天泰,这些大茶馆全先后脚儿关了门!只有咱们裕泰还开着,为什么?不是因为栓子的爸
12、爸懂得改良吗?李三哼!皇上没啦,总算大改良吧?可是改来改去,袁世凯还是要做皇上。袁世凯死后,天下大乱,今几个打炮,明几个关城,改良?哼!我还留着我的小辫儿,万一把皇上改回来呢!王淑芬别顽固啦,三爷!人家给咱们改了民国,咱们还能不随着走吗?你看,咱们这么一收拾,不比以前干净,好看?专招待文明人,不更体面?可是,你要还带着小辫儿,看着多么不顺眼哪!李三太太,您觉得不顺眼,我还不顺心呢!王淑芬哟,你不顺心? 怎么?李三你还不明白? 前面茶馆,后面公寓,全仗着掌柜的跟我两个人,无论怎么说,也忙不过来呀!王淑芬前面的事归他,后面的事不是还有我帮助你吗?李三就算有你帮助,打扫二十来间屋子,侍候二十多人的伙
13、食,还要沏茶灌水,买东西送信,问问你自己,受得了受不了!王淑芬三爷,你说的对!可是呀,这兵荒马乱的年月,能有个事儿做也就得念佛!咱们都得忍着点!李三我干不了!天天睡四五个钟头的觉,谁也不是铁打的!王淑芬唉! 三爷,这年月谁也舒服不了!你等着,大栓子暑假就高小毕业,二栓子也快长起来,他们一有用处,咱们可就清闲点啦。从老王掌柜在世的时候,你就帮助我们,老朋友,老伙计啦!【王利发老气横秋地从后面进来。】李三老伙计?二十多年了,他们可给我涨过工钱?什么都改良,为什么工钱不跟着改良呢?王利发哟!你这是什么话呀?咱们的买卖要是越做越好,我能不给你涨工钱吗?得了,明天咱们开张,取个吉利,先别吵嘴,就这么办吧
14、!All right?李三就这么办啦?不改我的良,我干不下去啦!【后面叫:李三!李三!】王利发崔先生叫你快去!咱们的事,有工夫再细研究!李三哼!王淑芬我说,昨天就关了城门,今儿个还说不定关不关,三爷,这里的事交给掌柜的,你去买点菜吧!别的不说,咸菜总得买下点呀!【后面又叫:李三!李三!】李三对,后边叫,前边催,把我劈成两半儿好不好! (忿忿地往后走)王利发栓子的妈,他岁数大了点,你可得王淑芬他抱怨了大半天了!可是抱怨得对!当着他,我不便直说;对你,我可得说实话:咱们得添人!王利发添人得给工钱,咱们赚得出来吗?我要是会干别的,可是还开茶馆,我是孙子!【远处隐隐有炮声。】王利发听听,又开炮了 !你
15、闹,闹!明天开得了张才怪!这是怎么说的!王淑芬明白人别说糊涂话,开炮是我闹的?王利发别再瞎扯,干活儿去! 嘿!王淑芬早晚不是累死,就得叫炮轰死,我看透了! (慢慢地往后边走)王利发(温和了些)栓子的妈,甭害怕,开过多少回炮,一回也没打死咱们,北京城是宝地!王淑芬心哪,老跳到嗓子眼里,宝地!我给三爷拿菜钱去。(下)5下列对剧本相关内容的理解和概括,不正确的一项是()(3分)A经过了停业改良的裕泰茶馆准备重新开张,老伙计李三却抱怨工资少而事务多,这一情节暗示出茶馆的前景暗淡。B文中说“王利发真像个“圣之时者也”,这句话表明了王利发精明干练,善于经营,善于改良,能够顺应时代。C“改良?哼!我还留着我
16、的小辫儿,万一把皇上改回来呢!”由此可见李三老于世故,也可见他对清王朝的愚忠。D“可是呀,这兵荒马乱的年月,能有个事儿做也就得念佛。”王淑芬的这句话道出了当时人们生存的艰难与无奈。6下列对剧本艺术特点的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A开头的舞台说明属于社会环境描写。“莫谈国事的纸条是剧中的重要道具,对它的交代属于细节描写,字写得更大,影射社会更加黑暗。B“王淑芬正和李三忙着布置,把桌椅移了又移,摆了又摆,以期尽善尽美”既摹动作又写心理,表现出他们对茶馆即将开业的期待和兴奋。C“改良!改良!越改越凉,冰凉!”运用了谐音双关的手法,在无奈而悲凉的语气里折射出李三对社会改良的失望,这是-种含泪
17、的幽默。D在影视片或戏剧中,有时会出现-种画外音。上文中的“远处有隐隐的炮声”,就是画外音,与开头的时间交代相照应,暗示了时代背景。7在茶馆一剧中,王淑芬是一个不具有主角光环的次要人物,但在上述节选部分中,她形象丰满,性格鲜明,请简要分析其形象特点。(6分)三、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。(24分)是日,汉王即拜平为都尉,使为参乘,典护军。汉王谓陈平曰:“天下纷纷,何时定乎?”陈平曰:“项王骨鲠之臣,亚父、钟离昧、龙且,周殷之属,不过数人耳。大王诚能捐数万斤金,行反间,间其君臣,以疑其心;项王为人,意忌信谗,必内相诛,汉因举兵而攻之,破楚必矣。”汉王曰:“善!”乃出黄金四万斤与平
18、,恣所为,不问其出入。平多以金纵反间于楚军,宣言:“诸将钟离昧等为项王将,功多矣,然而终不得裂地而王,欲与汉为一,以灭项氏而分王其地。”项王果意不信钟离昧等。夏,四月,楚围汉王于荥阳,急;汉王请和,割荥阳以西者为汉。亚父劝羽急攻荥阳,汉王患之。项羽使使至汉,陈平使为大牢具。举进见楚使即佯惊曰吾以为亚父使乃项王使复持去更以恶草具进楚使。楚使归,具以报项王,项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城,项王不信,不肯听。亚父闻项王疑之,乃怒曰:“天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨归!”未至彭城,疽发背而死。五月,将军纪信言于汉王曰:“事急矣!臣请诳楚,王可以间出。”于是陈平夜出女子东门二千余人,楚因四面击之
19、。纪信乃乘王车,黄屋,左纛,曰:“食尽,汉王降。”楚皆呼万岁,之城东观。以故汉王得与数十骑出西门遁去。羽见纪信,问:“汉王安在?”曰:“已出去矣。”羽烧杀信。项羽自知少助,食尽,韩信又进兵击楚,羽患之。汉遣侯公说羽请太公。羽乃与汉约,中分天下,割鸿沟以西为汉,以东为楚。九月,楚归太公、吕后,引兵解而东归,汉王欲西归,张良、陈平说曰:“汉有天下太半,而诸侯皆附;楚兵疲食尽,此天亡之时也。今释弗击,此所谓养虎自遗患也。”汉王从之。五年冬,十月,汉王追项羽至固陵,与齐王信、魏相国越期会击楚;信、越不至,楚击汉军,大破之。汉王复坚壁自守,谓张良曰:“诸侯不从,奈何?”对曰:“楚兵且破,二人未有分地,其
20、不至固宜。君王能与共天下,可立致也。”汉王从之。于是韩信、彭越皆引兵来。(节选自通鉴纪事本末高祖灭楚,有删改)【注】纛(do):古代帝王车舆上的饰物。8下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A举进/见楚使/即佯惊曰/吾以为亚父使/乃项王使/复持去更以/恶草具进楚使B举进见/楚使/即佯惊/曰/吾以为亚父使/乃项王使/复持去更以恶草/具进楚使C举进/见楚使/即佯惊曰/吾以为亚父使/乃项王使/复持去/更以恶草具进楚使D举进见/楚使/即佯惊/曰/吾以为亚父使/乃项王使/复持去/更以恶草具进楚使9下列对加点词语的相关内容解说,不正确的一项是()(3分)A参乘,古时乘车,站在车右担任警卫的
21、人。与鸿门宴中“沛公之参乘樊哙者也”中“参乘”意义相同。B大牢,即太牢,古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。文中“大牢具”是指牛、羊、豕三牲皆备的饭食,属待客的最高礼节。C赐骸骨,亦称“乞遗骸”“乞骸骨”,指古代官吏自请退职,意思是请允许我自己回老家安度晚年,使骸骨得以归葬故乡。D“之城东观”中的“之”与庖丁解牛中“技经肯綮之未尝”中的“之”意义相同。10下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A汉王把四万斤黄金交给陈平,由他全权处理,不再过问金钱的支出问题,可见汉王对陈平的信任,陈平也不负所托,顺利离间了项羽和钟离昧等人的关系。B楚攻打荥阳时,汉军处于劣势,不得已选
22、择割地求和,亚父看出这是进攻的最好时机,但项王仁义,不愿意趁人之危,没有听从,这让亚父非常愤怒。C在楚汉约定平分天下之后,项羽选择东归;汉王在属下的劝谏之下决定趁着楚军疲惫不堪之际,乘势一举夺取天下。D当刘邦追击项羽到固陵的时候,韩信和彭越并没有按照约定共击楚军,导致刘邦大败,只能坚守不出,后来张良给刘邦出主意解决了问题。11把下面的句子翻译成现代汉语。(12分)(1)大王诚能捐数万斤金,行反间,间其君臣,以疑其心。(4分)(2)楚兵且破,二人未有分地,其不至固宜。君王能与共天下,可立致也。(4分)(3)大行不顾细谨,大礼不辞小让(2分)(4)鼎铛玉石,金块珠砾(2分)12荥阳之战中刘邦是如何
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