浙江省宁波市2022-2023学年高三下学期4月二模语文试题含答案.pdf
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1、宁波市宁波市 2022 学年第二学期高考模拟考试语文试卷学年第二学期高考模拟考试语文试卷一、现代文阅读(一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读(本题共分)(一)现代文阅读(本题共 5 小题,小题,17 分)分)材料一材料一从 2019 年 10 月开始,四川省文物考古研究院等多家单位开启了三星堆遗址新一阶段的考古工作。考虑到本阶段的工作重心是“聚落考古”与“社会考古”,因此最先开展的是 1986 年抢救性发掘的一号坑和二号坑所在地的考古勘探与发掘工作。2022 年 6 月中旬,四川省文物考古研究院对外公布了本次考古工作的最新进展及重要成果。透过这些全新的考古发现,除了能够领略古蜀文明的精彩
2、物质面貌和丰富精神世界,也能够感受到三星堆遗址作为古蜀国都城的最后荣光。在此次新发现的六座“祭祀坑”中已经出土编号文物将近一万三千件,其中相对完整的器物超过三千件,除了五百余根象牙之外,以铜器最多,超过一千件,金器和玉器都超过了五百件。这些出土文物中,部分大型铜器包含了多种功能和性质,如二号坑出土的号青铜神树,主体功能属于场景搭设,但枝头所立之鸟按以往学者的观,点代表太阳,实际已经属于被祭祀对象了,树座上跪着的三个小人像无疑代表了祭祀活动的参与者,在树干和树枝上有形似玉璧的构件,或许属于祭品一类。八号坑新出的顶尊曲身鸟足铜人像,整体属于祭祀现场的场景搭设,但头上所顶之尊属于盛放祭品的容器,人像
3、本身属于祭祀活动的主持者或参与者,因为眼珠外凸,面具狰狞怪谲,身体造型夸张,甚至有可能是被祭祀者。“国之大事,在祀与戎。”祭祀活动是国家大事,八座坑出土的上述器物既然为祭祀用器,自然就是“国之重器”。铜器是其中最为精彩的。可大,如三号坑出土的青铜大面具,宽超过 1.3 米,高超过 0.7 米,是目前已知全世界最大最完整的青铜面具;可小,五号坑出土大量雕刻,其线条精细清晰,最细者宽仅 0.03毫米;可中规中矩,八号坑发现的一件铜盆,与现实生活中的花盆并无二致;可天马行空,七号坑出土的龟背形网格状器,整体形似担架,主体部分呈长方形,两端伸出四个把手,末端铸造成龙头形象,主体部分外表为铜质,呈网格状
4、,中间夹着一块可有限活动的椭圆形玉板,玉板表面覆盖丝绸,无论是器物的造型还是铸造的复杂程度均为此前所未见。新出土的人物类铜器,尽管总体上属于写实风格,但无论是身体结构还是面部特征,都明显脱离了现实而脸谱化,唯有四号坑出土的三件扭头跪坐铜人像例外,它们整体造型十分稳定,人物双膝及双脚着地,着力点较多,上身挺直,头向身体右侧微扭,双手呈半合十状置于左胸前,一左一右形成平衡。人像细部特征十分写实,面部特征自不用说,不见青铜人头像、面具呈现的脸谱化面容,四肢细节尤甚,手指关节的凹窝、尺骨下端凸起、脚踝、脚趾等展示的淋漓尽致,四肢肌肉突出,线条十分柔美,抓地使劲的状态呼之欲出。三件人像应该是一件铜器的三
5、个支脚,其与铜器本体的联系主要通过“怒发冲冠”的头发来实现,将铜器的实际用途与人像身体部位巧妙融为一体。(节选自三星堆的最后荣光文史知识2022 年第 12 期)材料二材料二三星堆遗址考古成果惊艳世界的同时,也为中华文明多元一体增添了实证。任何地域文明都离不开文明母体的滋养,三星堆文明并非无源之水,而是自成体系、传承有序。考古成果已然证明,在成都平原的宝墩文化和长江中上游地区的史前新石器时代文化中,都能找到与三星堆早期文化相似的因素。同时,三星堆呈现出以地域特征为主的多元文化面貌,对外来文化既吸收借鉴,又发展创新。中原地区的夏商文化、位于长江流域下游地区的良渚文化等,都对三星堆文化产生过影响。
6、对目前“祭祀坑”中出土的文物尚有待进一步科学解释,但三星堆遗址考古成果对中华文明多元一体的实证,已在科学研究的逐步推进中日渐清晰。自 1993 年首次走出国门、亮相瑞士洛桑奥林匹克博物馆以来,三星堆文物至今已“走过”数十个国家和地区,参观者达 300 万人次,在引发无数赞叹的同时,激发起世界各地对古蜀文明及中华文明的一次又一次探寻。日前出炉的2021 年度全国博物馆(展览)年度海外影响力评估报告显示,三星堆博物馆高居全国博物馆海外综合影响力排名前 10 位;在海外社交平台上,超 2000 万海外网民“云参观”三星堆文物,三星堆在海外绽放出独特魅力。一次次海外展出、一次次“云端”亮相,已经成为中
7、华文明与异域观众在世界语境下的直观式、开放式文明对话。三星堆考古发现,重构了中国古代的文明图景,让世人认识到,在中原的商周文明之外,长江上游同时存在着一个独具特色、可以和同时代的其他文明相媲美的区域性文明。同时,三星堆考古成果还为世界欣赏东方文明、探索世界文明发展进程提供了一个新的方向。随着考古挖掘的深入和科学研究的推进,三星堆之谜将一步步揭开。在这一过程中,世界或将对人类文明的发展历程,又有一番新的理解。(节选自三星堆穿越时空惊艳世界人民日报海外版2022 年 6 月 20 日)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3 分)A.二号坑出土的号青铜神树主体功能是搭设祭祀的场景
8、,上面的玉和鸟等造型则分别代表着祭品与祭祀的对象。B.龟背形网格状器形似担架,主体外表为铜质,中间夹着一块可有限活动的椭圆玉板,该器物铸造的复杂程度为此前所未见。C.对中原的夏商文化、长江流域下游地区的良渚文化等外来文化的吸收借鉴与发展创新,使得三星堆呈现出多元文化面貌。D.从 1993 年首次在国外展览算起,三星堆文物至今已“走过”数十个国家和地区,参观者达 300 万人次,引发无数赞叹与好奇。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()(3 分)A.三件扭头跪坐铜人像双膝及双脚触地,着力点较多,整体造型稳定,经专家分析考证,它们是一件铜器的三个支脚。B.材料一对三星堆出土青铜器的造型及其功能
9、都进行了细致描述,语言生动,可读性强,是一篇雅俗共赏的学术文章。C.从相关考古发掘来看,宝墩文化和新石器时代文化直接孕育了三星堆文化,据此也证实了中华文化多元一体的特征。D.材料二提到三星堆文明的渊源体系,从中可以真切感受到中华文明不仅根脉深广,而且极具包容性和创新性。3.下列语句不能体现材料一“国之大事,在祀与戎”观点的一项是()(3 分)A.禹,吾无间然矣!菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕。(论语)B.死则既已葬矣,生者必无久哭,而疾而从事,人为其所能,以交相利也。墨子)C.国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。(司马法)D.兵者,外以诛暴,内以禁邪。故兵者,尊主安国之经也,不可
10、废也。(管子)4.请根据材料所述简要概括三星堆考古发现的意义。(4 分)_5.三星堆考古发现带动了相关文创产品的设计热潮,如以青铜神树为主要图案制作书签、结合金面罩造型设计冰箱贴等等,受到人们的追捧。请你结合材料中对出土文物的描述写一个文创方案,包括产品名称与设计创意。(4 分)_(二)现代文阅读(本题共(二)现代文阅读(本题共 4 小题,小题,18 分)分)美的戏剧美的戏剧胡也频白峰伸开手臂,弯腰地打了一个呵欠,因为他写完了名为“美的戏剧”一篇剧本,觉得十分疲倦了。夜已经很深,日间里所响动所叫嚣的一切声音都寂然了,如同这烦杂的社会也和困顿的人类一样休息着。这幽默的情景,证明这时候并不是工作的
11、时候。他看了表,不现着何种表情,却暗暗地诧异,辰光是如此之快地已经是第二天凌晨两点多钟了。虽然他觉得应该去睡觉,但在他的头脑中,还剩留着那剧本的人物,以及这剧中的情节,结构,对话,仍然象烟似的,氤氲着,飞来飞去。这复杂的,几乎是零零碎碎的想象的余影,使他感着疲倦而又兴奋。他便又从头看了一遍剧本。原稿是四十页。一页一页地看,看完了,想着,但是都找不出毛病来,甚至于除了一两个错字之外,要改动一字也无从下笔的。他立刻把原稿封入一只信封,决心寄给女神月刊去,这月刊是纯文艺刊物,说是代表了中国整个文坛的。贴好了邮票,一种新的希望便落到他的心坎上了。他忽然感到,这剧本,一发表出来,纵然不敢说会轰动文坛,使
12、许多作者惊诧,使无数读者倾慕,但在落暮似的黯淡的文艺上涂了新的色彩,却是毫无疑义。那末,努力于研究新剧的团体便立刻把这剧本排演去,自然也不是十分意外的事了。想到得意的事上,白峰的脸上便微微地显了笑容,但同时他又觉得应该睡觉了。他灭了电灯,这房子在一瞬间便完全黑暗了。一到他躺在床上只看见一片淡薄的月光。这月光从溟色的天空中穿进窗子,使人可怜似的怯怯地躲在墙角上,而且,正对着他的脸。他不愿看。他用力地把眼睛闭上了。可是这月光依样在他的眼中。他想不去理会这一片白色,但他反联想到和这白色有关的夜,以及夜里的一切了。“天不久就要发亮了呀!”他自语的想。然而他是兴奋的,一种过分的疲倦使他的精神散乱了。他恍
13、然一如同真实地走到了人生最荣誉的地步。因为他开头便想到那“美的戏剧”被公演了。这剧本公演的广告登遍了上海的报纸。在这时他自愿捐赠了他的排演权。可是人家又专诚地来请求他的指导。于是他自己便在这戏剧试演时说些意见,而同时便得了许多尊敬的恭维,大家都把他看做一个天才。并且有一个艺术家模样的人还简单称呼他做莎士比亚。然而他对于这些崇拜的言词并不觉得可贵,因为他骄傲的自尊心已超过别人的赞叹。于是他联想到公演的这一天。本来演剧团曾请他坐特等包厢的,所以一其实隔开幕的时间还远呢一那个总干事便亲身用一辆汽车把他接了去。到了戏院门口,他也不及去细看,只让那许多招待员把他挤上楼去,在人群中他俨然比别人都高一等的。
14、虽说空空的坐在这样讲究的包厢还是他生平第一次,但他不知道什么缘故,总觉得他应该坐在这包厢。在每一只空椅都坐满了人之后,开演的铃声便响了。急骤的铃的响声,便一声声的响到他的心里,他的全身都起了一阵近似拘挛的作用,这实在值得他心虚和狂喜的,因为这铃声响后几乎便是他这一辈子的生死关头。可是铃声响过了都不见动静,这缘故便使他的皮肤中又通过了一道电流。然而幕终于拉开了,就在这幕分开的当中,他一眼便看到比他的命运还紧要的两行字,字有斗大,写着:白峰先生,最艺术的作品美的戏剧手掌的声音便立刻把人的耳子震得嗡嗡的了。的确,观众对于这几个字发了热狂,而同时就有无数的眼光射到这一个包厢里来了。“哼,也有这一天”他
15、不出声的自语了。这句话,是有着缘因的,就是他从前投稿给什么刊物,而编辑先生说他太幼稚退还给他了。于是他想到如果这个编辑还活着,还记得曾退过他的稿子,而且如果也知道了他的成名,不知要怎样的徬徨和惭悔呢。他很想就站到这个编辑先生的面前,但又一想,觉得那小子应该自己来请罪的。他还想然而掌声又响起来了。于是美的戏剧的第一幕便开演了。这布景,使他吃惊了,因为当他写着这景致的时候不过是随随便便的写,想不到竟是如此的入妙。他除了用全力去记忆别人给他的恭维之外,一切工作都是多余的,似乎连第二篇纵然也可以成为名著的剧本也不必写了,单单这一篇美的戏剧,他是很有资格而且很可以充分地享他下一辈子的清福的。在他想得正浓
16、郁甜香的时候,掌声又起了,原来他已忽略了舞台上的表演,第一幕已闭幕了。人声便嘈杂起来。不消说,这人声是等于戏剧成功的证明,因为每一个观客的脸上都现着心满意足的样子,笑容可掬。刚刚一停又继续开演第二幕。自然,白峰的心情只是更难于形容了。总之,如果他没有什么顾虑,他一定从包厢里一直跑到舞台上,向大众宣称说:“中国的其实是世界的戏剧可以不要再写了,因为戏剧已达到它最高的一点,因为我已经写出了这一篇美的戏剧呀。”当几个招待员又拥着他下楼去的时候,在挤来挤去的人群中,这一次是着实地感到实在比别人高一等的。在作过了而且还保留着这灿烂辉煌的幻想的第四天,这一天实在值得记忆的,因为那代表了整个文坛的女神月刊寄
17、来了一封信,一张开便跳进他眼中的是这几个使他几乎是消魂的字:“美的戏剧真是美极了,单在一幕内接了二十四个的吻便是出人意外的美敝刊决提前登载!”他恍然觉得他有实现那许多幻想的希望。(有删节)6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是()(3 分)A.白峰感到“一切声音都寂然了”的深夜幽默有趣,在“并不是工作的时候”仍然意兴盎然,表现了他对自己刚刚完成的作品的满意。B.女神月刊是代表了中国整个文坛的纯文学刊物,白峰的作品最终被录用,说明它确实具有很高的艺术价值。C.开演铃声响后,白峰“皮肤中又通过了一道电流”,运用比喻的手法,生动反映出他害怕作品不能演出、得不到观众认可的焦虑。D.白峰下楼时“着实
18、地感到实在比别人高一等的”,十分自信与自负,这与他上楼时“俨然比别人都高一等”的心态毫无二致。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3 分)A.小说开头塑造了一个熬夜写剧本、改剧本的作家形象,接着笔锋一转,又写了他的种种幻想,丰富了文本的层次和意蕴。B.文中对月光的描写营造了一种宁谧和谐的氛围,与白峰躁动不安的内心形成鲜明对照,也为他后面的浮想联翩做了环境上的铺垫。C.在白峰的幻想中,美的戏剧堪比莎翁作品,代表了世界最高水准,现实中却因一幕内接了二十四个吻被录用,在鲜明的反差中突显了作品主题。D.本文通篇大量运用心理描写,生动展现了白峰由自己的戏剧新作引发的一系列幻想,天马行空
19、,妙趣横生,堪称意识流小说中的上品佳作。8.小说最后写道,白峰“恍然觉得他有实现那许多幻想的希望”。你觉得他具备实现这些幻想的现实条件吗?请结合文本谈谈理由。(6 分)_9.著名心理学家荣格说,做梦是一种心理补偿机制,即通过梦境获得现实中得不到的满足。如果把本文的心理描写也看作一场“白日梦”的话,请你说说,白峰的表现是如何体现荣格理论的?它与阿 Q 的“精神胜利法”有何不同?(6 分)_二、古代诗文阅读(二、古代诗文阅读(35 分)(一)文言文阅读(本题共分)(一)文言文阅读(本题共 5 小题,小题,20 分)分)(甲)(甲)先生讳萧客,字仲林,别字古农,吴县布衣也。先生生五岁,父幕游粤西不归
20、。母颜授以四子书、五经,夜则课以文选及唐宋人诗古文。年十五,通五经,即知气理空言无补经术思读汉唐注疏家贫不能蓄书有苕溪书棚徐姓识先生一日诣书棚借左传注瑞巨月读毕归其书,徐姓讶其速,曰:“子读之熟矣乎?”曰:“然。”徐手翻一帙,使先生背诵,终卷无误。徐大骇曰:“子奇人也!”赠以十三经注疏十七史说文解字玉篇广韵。于是闭户肄经史,博览群书。性癖古籍,闻有异书,必徒步往借,虽仆仆五六十里,不以为劳也。以郭璞注尔雅用旧注而掩其名,谓之“攘善无耻”,乃采注疏及太平御览诸书中犍为舍人、孙炎、李巡旧注而为之释。书未成,先成注雅别钞八卷,专攻陆佃新义埤雅及罗愿尔雅翼之误,兼及蔡卞毛诗名物解。沈宗伯德潜见其书,折
21、节下交。吴县朱丈文游,藏书之富甲于吴门,延先生教读。馆于滋兰堂中,得遍读四部之书。又尝阅道藏于元妙观,阅佛藏于南禅寺。居恒手一编弗辍,日不足,则继之以夜,于是目力亏损,不见一物。有人传以坐暗室中,目蒙蓝布,存想北斗七宿。一年之后,目虽能视,然读书但能读大字本而已。直隶总督方恪敏公观承,闻其名,延至保定,修畿辅水利志。闲游京师,与朱学士笥河先生、纪文达公昀、胡文恪公高望相友善,咸谓其学在深宁、亭林之间。因目疾复作,举歙震以代。遂南归,以经术教授乡里,闭目口授,生徒极盛。是时江震沧孝廉名筠者,亦以目疾教读,时人皆称为盲先生。乾隆年间,诏开四库馆,征四方名彦充校雠之任,有人以山阴童钰及先生名达于金坛
22、。因一诸生、一布衣,格于例,不果荐。先生贫病交攻,再娶无子,卒年四十有七。(节选自国朝汉学师承记余古农先生)(乙)(乙)邵曾可,字子唯,性孝友恺悌,少爱书画,一日读孟子“伯夷,圣之清者也”句,忽有悟,悉弃去,一志于学。姚江书院初立时,人颇迂笑之,曾可厉色曰:“不如是,便虚度此生。”遂往学。其初以主敬为宗,自师孝咸之后,专守良知。尝曰:“于今乃知知之不可以已。日月有明,容光必照。不尔,日用跬步,鲜不贸贸者矣。”孝威病,晨走十余里叩床下问疾,不食而返。如是月余,亦病。同侪共推为笃行之士焉。卒年五十有一,曾可子贞显,贞显子廷采,世其学。(节选自清史稿列传二百六十七儒林一)10.下列对文中画波浪线部分
23、的断句,正确的一项是()(3 分)A.即知气理空言/无补经术/思读汉唐注疏/家贫不能蓄书/有苕溪书棚徐姓识先生/一日/诣书棚借左传注疏/匝月读毕/B.即知气理空言/无补经术/思读汉唐注疏/家贫不能蓄书/有苕溪书棚徐姓/识先生一日/诣书棚借左传注疏匝月/读毕/C.即知气理/空言无补经术/思读汉唐注疏/家贫不能蓄书/有苕溪书棚徐姓/识先生一日/诣书棚借左传注疏/匝月读毕/D.即知气理/空言无补经术/思读汉唐注疏/家贫不能蓄书/有苕溪书棚徐姓识先生/一日/诣书棚借左传注疏匝月/读毕/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3 分)A.尔雅,我国最早的一部词典,收录了丰富的古汉
24、语词汇,是儒家经典“十三经”之一,也是了解古代社会文化的一把重要的钥匙。B.专攻,专门研究,与师说“闻道有先后,术业有专攻”中的“专攻”含义相同,这里指对陆佃等人著作中的问题进行系统梳理。C.折节,改变平时的志趣行为,屈从于别人,此处表达的是沈德潜读完注雅别钞后对余古农的敬佩之情。D.书院,中国封建社会常见的教育组织和学术研究机构,多为著名学者创建或主持,最早出现于唐代,宋代尤为兴盛。12.下列对原文有关内容的概述和赏析,不正确的一项是()(3 分)A.余古农先生五岁时,父亲到粤西去做幕府,从此再没有回来,他的母亲颜氏悉心培养,倾力教授,为他打下了坚实的经学功底。B.余氏的经学造诣名重一时,得
25、到了达官、学者和藏书家等的推崇,可惜时乖运蹇,不仅布衣终身,而且贫病交加,令人唏嘘。C.甲文以时间为线索,追述了学者余古农先生坎坷而又励志的一生,语言典雅明丽,内容安排详略得当,体现了作者的匠心独运。D.乙文记叙了邵曾可人生中的几件小事,寥寥数语,即让人物形象跃然纸上,并且生动展现了其精神品质的某些侧面。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)(1)性癖古籍,闻有异书,必徒步往借,虽仆仆五六十里,不以为劳也。(4 分)_(2)直隶总督方恪敏公观承,闻其名,延至保定,修畿辅水利志。(4 分)_14.乙文中的“笃行”一词意为“德行纯厚”,这种品质在余古农和邵曾可二位先生身上都有体现,请结
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