高二语文:1.1 窦娥冤 课件2(人教版必修4)953.ppt
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1、【窦娥形象窦娥形象大家谈大家谈】场面场面情感情感性格性格点睛处点睛处押赴法场押赴法场路遇蔡婆路遇蔡婆临刑发愿临刑发愿【窦娥形象窦娥形象大家谈大家谈】指天斥地指天斥地且悲且怨高亢激越且悲且怨高亢激越负屈含冤负屈含冤如泣如诉哀切凄惨如泣如诉哀切凄惨感天动地感天动地愈恸愈愤汹涌澎湃愈恸愈愤汹涌澎湃倔强倔强善良善良抗争抗争不分好歹不分好歹错勘贤愚错勘贤愚不要啼哭不要啼哭不要烦恼不要烦恼官吏无心官吏无心皇天从愿皇天从愿【窦娥形象窦娥形象大家谈大家谈】窦娥是一个饱受封建压迫与窦娥是一个饱受封建压迫与摧残富于抗争精神的古代劳动妇摧残富于抗争精神的古代劳动妇女的形象。她善良美丽、勤劳孝女的形象。她善良美丽、勤
2、劳孝顺,同时又刚毅顽强,敢于与恶顺,同时又刚毅顽强,敢于与恶势力拼斗到底。她生活于昏聩腐势力拼斗到底。她生活于昏聩腐败的封建吏治下,注定要走向悲败的封建吏治下,注定要走向悲剧的结局。窦娥悲剧的性格、壮剧的结局。窦娥悲剧的性格、壮美的形象,具有深刻的社会意义美的形象,具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。和强烈的感染力量。1、.端正好端正好滚绣球滚绣球分别表达了分别表达了怎样的怎样的思想感情?窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何思想感情?窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在在滚绣球滚绣球一曲中指责天地鬼神?一曲中指责天地鬼神?【问题探究问题探究】端正好端正好表现了窦娥满腹冤屈与怨恨表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
3、滚绣球滚绣球既表达了对天地不公的不满,既表达了对天地不公的不满,又表现了主人公的反抗精神。又表现了主人公的反抗精神。1、窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在滚滚绣球绣球一曲中指责天地鬼神?一曲中指责天地鬼神?窦娥受神权思想影响,开始也相信窦娥受神权思想影响,开始也相信“青天青天大老爷大老爷”能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实面前,她觉醒过来了,她猛烈地指责天地鬼神不面前,她觉醒过来了,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的窦
4、娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。也折射出当时广大人民的反抗精神。【问题探究问题探究】2、剧作家为什么要在剧作家为什么要在 这折戏的结尾安排这折戏的结尾安排“三大三大 奇愿奇愿”这样的情节呢?这样的情节呢?从浪漫主义与现实从浪漫主义与现实精神的结合上赏析本折中窦娥三誓愿唱词。精神的结合上赏析本折中窦娥三誓愿唱词。【问题探究问题探究】提示:提示:她的三桩誓愿与第她的三桩誓愿与
5、第1层层对天地的指责是什么关系呢?是对天地的指责是什么关系呢?是否矛盾呢?否矛盾呢?第一个誓愿是第一个誓愿是血溅白练血溅白练:她希望刑场上的人们:她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈;能立刻了解她的冤屈;第二个誓愿是第二个誓愿是六月飞雪六月飞雪:她希望自己的冤屈会:她希望自己的冤屈会在上天得到反应;在上天得到反应;第三个誓愿是第三个誓愿是亢旱三年亢旱三年;她不仅希望个人的冤;她不仅希望个人的冤屈得到申张,而且希望上天能够惩治邪恶。屈得到申张,而且希望上天能够惩治邪恶。【誓愿手法大家谈誓愿手法大家谈】【誓愿手法大家谈誓愿手法大家谈】三誓愿昭示着天地应验窦娥奇冤,主要运三誓愿昭示着天地应验窦娥奇冤
6、,主要运用了用了浪漫主义浪漫主义手法。手法。其一其一,是当时社会人民,是当时社会人民怨情投诉无门而又需诉告的唯一途径;充分怨情投诉无门而又需诉告的唯一途径;充分揭露了当时社会官吏昏聩,法制腐败揭露了当时社会官吏昏聩,法制腐败.其二其二见见证窦娥冤情深重,强化悲剧气氛;证窦娥冤情深重,强化悲剧气氛;着力表现主人公至死不屈的斗争精着力表现主人公至死不屈的斗争精神神.其三其三,吻合民众善恶有报心理,吻合民众善恶有报心理,充分体现了人民伸张人间正义,杀充分体现了人民伸张人间正义,杀尽贪官污吏,洗雪冤屈的良好意志尽贪官污吏,洗雪冤屈的良好意志与愿望。与愿望。引起观众强烈共鸣引起观众强烈共鸣.其四其四,表
7、现作者鲜明爱憎和思想的人民性表现作者鲜明爱憎和思想的人民性她的三桩誓愿与第她的三桩誓愿与第1层对天地的指责显然层对天地的指责显然是矛盾的。关汉卿这样安排情节,也是他是矛盾的。关汉卿这样安排情节,也是他社会政治观点和人生美学理想的形象体现。社会政治观点和人生美学理想的形象体现。窦娥诉冤过程中对天的窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖、怀疑和依赖、“怨天怨天”和祈和祈“天天”的情感始终的情感始终交交织在一起,这正反映了作家的历织在一起,这正反映了作家的历史和阶级的局限。是作家史和阶级的局限。是作家世界观世界观矛盾矛盾的结果。的结果。一方面一方面,他通过窦娥指天斥地,他通过窦娥指天斥地 从根本上批判封建统
8、治阶级,表从根本上批判封建统治阶级,表 达自己变革现实的愿望。达自己变革现实的愿望。另一方另一方面面,又不能从根本上提出救民于水火的办,又不能从根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。窦娥冤窦娥冤是我国十大古典悲剧之是我国十大古典悲剧之一。戏剧通过窦娥蒙受的千古奇冤,暴一。戏剧通过窦娥蒙受的千古奇冤,暴露了封建统治下社会的黑暗、吏治的腐露了封建统治下社会的黑暗、吏治的腐败和民众的倒悬,歌颂了窦娥的美好心败和民众的倒悬,歌颂了窦娥的美好心灵和抗争精神。灵和抗争精神。思考:本折戏中,冲突双方是谁?能思考:本折戏中,冲突双方是谁?能由此概括主题
9、吗?由此概括主题吗?【关汉卿杂剧本色语言关汉卿杂剧本色语言】历来剧评家都以历来剧评家都以“本色本色”二字概括二字概括关汉卿戏曲语言特色,即说白和唱词关汉卿戏曲语言特色,即说白和唱词朴朴实自然、生动形象,实自然、生动形象,符合剧中人物的身符合剧中人物的身份个性,能为展开剧情和刻画人物服务。份个性,能为展开剧情和刻画人物服务。节文中,人物语言时而高亢激越,紧张节文中,人物语言时而高亢激越,紧张迫促,冤气冲天;时而哀婉凄惨,如泣迫促,冤气冲天;时而哀婉凄惨,如泣如诉,真情低回;时而激荡如潮,汹涌如诉,真情低回;时而激荡如潮,汹涌澎湃,悲风盘旋。三个场面的澎湃,悲风盘旋。三个场面的描写,语言质朴无华而
10、富于韵描写,语言质朴无华而富于韵味,深刻地展示了人物的内心味,深刻地展示了人物的内心世界。曲词不事雕琢,以感情世界。曲词不事雕琢,以感情真切为主导,浅显中见深邃。真切为主导,浅显中见深邃。连用四个连用四个“念窦娥念窦娥”,一诉,一诉无辜获罪,二伤身首异处,三告身世孤苦,无辜获罪,二伤身首异处,三告身世孤苦,四叙婆媳情深,寥寥数语,百感交集,哀伤四叙婆媳情深,寥寥数语,百感交集,哀伤不尽,令人凄怆,写尽窦娥婆媳死别的悲痛。不尽,令人凄怆,写尽窦娥婆媳死别的悲痛。多处杂多处杂糅古白话词语,糅古白话词语,“只合只合把把”“怎生糊突了怎生糊突了”“葫芦提葫芦提”等,使说唱接等,使说唱接近生活,韵味浓厚
11、。或近生活,韵味浓厚。或凝练,或生动,声气口凝练,或生动,声气口吻如在眼前。吻如在眼前。快活三快活三鲍老儿鲍老儿滚绣球滚绣球快活三快活三基础字词:字音基础字词:字音 1.1.盗跖盗跖2.2.错勘错勘3.3.前合后偃前合后偃4.4.哥哥行哥哥行5.5.尸骸尸骸6.6.刽子手刽子手7.7.瀽瀽8.8.罪愆罪愆9.9.湛湛湛湛10.10.苌弘苌弘11.11.亢旱亢旱12.12.暑气暄暑气暄 13.13.斫直斫直1414、古陌荒阡、古陌荒阡15.15.衔冤衔冤16.16.提防提防17.17.亲眷亲眷18.18.嗟怨嗟怨19.19.甘霖甘霖20.20.杳无音信杳无音信21.21.变徵变徵22.22.埋怨
12、埋怨23.23.羊肚汤羊肚汤24.24.孤身只影孤身只影25.25.连累连累26.26.殡葬殡葬Zhknynhnghigujinqinzhnchngkngxunzhum qinXindjunlnYozhmndzhlibnji动地惊天动地惊天怕硬欺软怕硬欺软顺水推顺水推船船前合后偃前合后偃吞声忍气吞声忍气杳无音讯杳无音讯怨气冲天怨气冲天不明不暗不明不暗负屈衔负屈衔冤冤古陌荒阡古陌荒阡六出冰花六出冰花葫芦提葫芦提【熟语把握熟语把握】黑白颠倒,善恶混淆;黑白颠倒,善恶混淆;清白如玉,天理昭昭;清白如玉,天理昭昭;含冤就死,心存不甘;含冤就死,心存不甘;冤情感天,冤狱重现;冤情感天,冤狱重现;孝行天鉴
13、,人神共愤。孝行天鉴,人神共愤。【典故作用大家谈典故作用大家谈】盗跖颜渊:盗跖颜渊:苌弘化碧:苌弘化碧:望帝啼鹃:望帝啼鹃:六月飞霜:六月飞霜:东海孝妇:东海孝妇:【典故出处典故出处】人主莫不欲其臣之忠,而忠人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员沉于江,苌弘死未必信,故伍员沉于江,苌弘死于蜀,藏其血三年,化而为碧。于蜀,藏其血三年,化而为碧。(庄子外物)邹衍事燕惠王尽忠,左右谮之邹衍事燕惠王尽忠,左右谮之王,王系之狱。仰天哭,夏五月王,王系之狱。仰天哭,夏五月为之下霜。为之下霜。(太平御览)【典故出处典故出处】东海有孝妇,少寡,亡子,养姑甚谨,东海有孝妇,少寡,亡子,养姑甚谨,姑欲嫁之,终不肯
14、。姑谓邻人曰:姑欲嫁之,终不肯。姑谓邻人曰:“孝孝妇事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久妇事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壮,奈何?累丁壮,奈何?”其后姑自经死,姑女其后姑自经死,姑女告吏:告吏:“妇杀我母妇杀我母”。吏捕孝妇,孝妇。吏捕孝妇,孝妇辞不杀姑。吏验治,孝妇自诬服。具狱辞不杀姑。吏验治,孝妇自诬服。具狱上府,于公以为此妇养姑十余年,以孝上府,于公以为此妇养姑十余年,以孝闻,必不杀也。太守不听,于公争之,闻,必不杀也。太守不听,于公争之,弗能得,乃抱其具狱,哭于府上,因辞弗能得,乃抱其具狱,哭于府上,因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。(汉书于
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