高二语文：5.3《祭十二郎文》课件 （人教新课标版选修《中国古代诗歌散文欣赏》）2435.ppt

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1、2012高二语文：5.3祭十二郎文课件（人教新课标版选修中国古代诗歌散文欣赏）诗曰：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。诗曰：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人生在世，离合聚散，甚至生离死别本人生在世，离合聚散，甚至生离死别本是常事。可是，逝者已矣，却会给生者是常事。可是，逝者已矣，却会给生者留下无尽的哀思和悲痛。留下无尽的哀思和悲痛。这种哀思和悲痛绵绵于千年之后。今天，这种哀思和悲痛绵绵于千年之后。今天，我们依然可以在韩退之的我们依然可以在韩退之的“绝唱绝唱”之文中触摸之文中触摸得到。得到。此文就是韩愈的此文就是韩愈的-学习目标学习目标1、体会叙事中抒情的特点。2、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。

2、3、学习本文破骈为散，不拘常格的创新精神。重点：领会叙事中抒情的特点。重点：领会叙事中抒情的特点。作者简介：作者简介：韩愈韩愈（768824），唐代文学家，哲学），唐代文学家，哲学家。字退之。河南河阳人，郡望（郡里的显贵家。字退之。河南河阳人，郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又家族）昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号称韩吏部。谥号“文文”，又称韩文公。历任国，又称韩文公。历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。政治上较有作为。后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家

3、之首。杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列，称之首。杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列，称为为“杜诗韩笔杜诗韩笔”；苏轼称他；苏轼称他“文起八代之衰文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。展道路。背景介绍：背景介绍：十十二二郎，名老成，韩愈之侄。是郎，名老成，韩愈之侄。是韩愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩韩愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩会没有儿子，十二郎过继给韩会。会没有儿子，十二郎过继给韩会。韩愈三岁丧父，依靠兄嫂为生，韩愈三岁丧父，依靠兄嫂为生，从小就和侄儿十二郎一起生活，彼此从小就和侄儿十二郎一起生活，彼此感情特别深厚。唐德宗贞元十九年

4、，感情特别深厚。唐德宗贞元十九年，韩愈在长安任职，突闻十二郎死的消韩愈在长安任职，突闻十二郎死的消息，心情极其悲痛，于是写下了这篇息，心情极其悲痛，于是写下了这篇哀恸欲绝的祭文。哀恸欲绝的祭文。题解题解 祭文祭文是古代的一种文体，在告是古代的一种文体，在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。汉、魏以来，祭文多依照者。汉、魏以来，祭文多依照诗经诗经中雅、颂的韵语，也有用骈文的

5、。中雅、颂的韵语，也有用骈文的。本文则不拘常格，以无韵散体来写。本文则不拘常格，以无韵散体来写。v祭文也称“悼词”，通常是祭奠死者，抒发悼念哀痛之情的一种文体，也有用以祭神祭物的。v祭文一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者的生平事迹，评价死者的功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的精神品质。各位来宾各位来宾:今天，我们怀着无比悲痛的心情，沉痛悼念我们的今天，我们怀着无比悲痛的心情，沉痛悼念我们的-同志是同志是-，-年年-月生于月生于-，在，在 度过了他度过了他-时代，并在时代，并在-年年-毕业后的他，从事毕业后的他，从事-工作。

6、为了工作。为了-的需要，的需要，-年年-月，他去。月，他去。不幸于。不幸于-年年 月月-日日，离开了我们，年仅，离开了我们，年仅-岁。岁。-同志在工作上，他认真负责，同志在工作上，他认真负责，有较强的敬业精神，并多次为他人排，有较强的敬业精神，并多次为他人排忧解难，对同事的事情认真对待。他的随和、热情，对工作负责的精神，永远值忧解难，对同事的事情认真对待。他的随和、热情，对工作负责的精神，永远值得我们学习。得我们学习。同志不仅对工作有极端负责的精神，对家庭的关心负责，同样让我们敬佩。同志不仅对工作有极端负责的精神，对家庭的关心负责，同样让我们敬佩。他热爱他的家庭，爱护他的妻子，关心他的孩子，无

7、论是他的亲人，还是他的朋他热爱他的家庭，爱护他的妻子，关心他的孩子，无论是他的亲人，还是他的朋友都把他当作心目中最可信任的人。他重义气、重友情，他可以为朋友奉献一切。友都把他当作心目中最可信任的人。他重义气、重友情，他可以为朋友奉献一切。现在，他不幸离开了我们，我们深感震惊、悲痛。我们为失去这样好的朋友、现在，他不幸离开了我们，我们深感震惊、悲痛。我们为失去这样好的朋友、这样好的同志而悲痛，为他的家庭失去这样好的丈夫、这样好的父亲而惋惜！但这样好的同志而悲痛，为他的家庭失去这样好的丈夫、这样好的父亲而惋惜！但人死不能复生，我们只能控制自己的感情，抑制自己的悲痛，以更加高昂的热情人死不能复生，我

8、们只能控制自己的感情，抑制自己的悲痛，以更加高昂的热情投入到工作中去，做好投入到工作中去，做好-同志未做完的事业。同志未做完的事业。同志安息！同志安息！祭文示例祭文示例 古文观止古文观止评论说：评论说：“情之情之至者，自然流为至文。读此等文，至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。不工。”苏轼说：苏轼说：“读韩退之读韩退之祭祭十二郎文十二郎文而不堕泪者，其人必不而不堕泪者，其人必不友。友。”当然，这些说法未免带有夸当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱含作者对十二张的成分

9、，但本文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。郎的满腔真情，却是确定无疑的。带感情的朗读全文带感情的朗读全文,梳理主要字、词、梳理主要字、词、句的意思、特点，给下列黑体字注音句的意思、特点，给下列黑体字注音闻汝闻汝丧丧不不省省所所怙怙兄兄殁殁南方南方省省坟墓坟墓归取其归取其孥孥丞相丞相薨薨佐佐戎戎徐州徐州汝汝遽遽去去万万乘乘之公相之公相殒殒其生其生窆窆不临其穴不临其穴尚尚飨飨()()()()()()()()()()()()()祭文的开头文字，固定形式。祭文的开头文字，固定形式。交代写祭文的时间、情况及致祭的对象。交代写祭文的时间、情况及致祭的对象。第一部分第一部分,写两人之间的深厚情谊。

10、写两人之间的深厚情谊。先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。第二部分，写十二郎之死。第二部分，写十二郎之死。先写对十二郎之死的悲痛，再详先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。叙死因和死期。第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。慰，交代迁葬及教养遗孤等事。要点归纳要点归纳v一、重要虚词一、重要虚词其其：1 1、其后四年其后四年 ，而归视汝。，而归视汝。指示代词指示代词

11、“那那”2 2、止一岁、止一岁 ，请归取其孥；，请归取其孥；人称代词人称代词“他的他的”3 3、终葬汝于先人之兆终葬汝于先人之兆终葬汝于先人之兆终葬汝于先人之兆 ，然后惟其所愿。，然后惟其所愿。，然后惟其所愿。，然后惟其所愿。人称代词人称代词人称代词人称代词“我的我的我的我的”4 4 4 4、呜呼！其信然矣！、呜呼！其信然矣！、呜呼！其信然矣！、呜呼！其信然矣！吾其无意于人世矣！吾其无意于人世矣！吾其无意于人世矣！吾其无意于人世矣！大概大概大概大概 5 5 5 5、其然乎？其不然乎？、其然乎？其不然乎？、其然乎？其不然乎？、其然乎？其不然乎？“其其其其其其其其”，“是是是是还还还还是是是是”，

12、表选择关系。，表选择关系。，表选择关系。，表选择关系。6 6 6 6、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？表反问语气：难道表反问语气：难道表选择关系表选择关系 其他虚词其他虚词 1、乃：季父愈闻汝之七日、乃：季父愈闻汝之七日，乃乃能衔哀致诚能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，使建中远具时羞之奠 东野与吾书东野与吾书，乃乃问使者问使者 （才）（才）2、始：汝之子始：汝之子始始十岁十岁 （才，刚）（才，刚）吾年十九吾年十九，始始来京城。来京城。（初次）（初次）3、抑：、抑：其竟以此而殒其生乎！其竟

13、以此而殒其生乎！抑抑别有疾而至别有疾而至斯乎？斯乎？（或者）（或者）4、比：、比：比比得软脚病得软脚病，往往而剧。，往往而剧。（近来）（近来）5 5、然：终葬汝于先人之兆、然：终葬汝于先人之兆、然：终葬汝于先人之兆、然：终葬汝于先人之兆 ，然然然然后惟其所愿。后惟其所愿。后惟其所愿。后惟其所愿。虽虽虽虽然然然然 ，吾自今年来，吾自今年来，吾自今年来，吾自今年来，苍苍者或化而为白苍苍者或化而为白苍苍者或化而为白苍苍者或化而为白矣矣矣矣（这样）（这样）（这样）（这样）6 6、而：死而：死而：死而：死而而而而有知有知有知有知 ，其几何离（如果，表假设），其几何离（如果，表假设），其几何离（如果，表假

14、设），其几何离（如果，表假设）其无知其无知其无知其无知 ，悲不几时，悲不几时，悲不几时，悲不几时 ，而而而而不悲者无穷期矣。不悲者无穷期矣。不悲者无穷期矣。不悲者无穷期矣。（并且，表并列）（并且，表并列）（并且，表并列）（并且，表并列）比得软脚病比得软脚病比得软脚病比得软脚病 ，往往，往往，往往，往往而而而而剧。剧。剧。剧。（表修饰，（表修饰，（表修饰，（表修饰，“往往往往往往往往”是是是是“剧剧剧剧”的状语）的状语）的状语）的状语）吾年未四十吾年未四十吾年未四十吾年未四十 ，而而而而视茫茫视茫茫视茫茫视茫茫（却，表转折）却，表转折）却，表转折）却，表转折）汝不肯来，恐旦暮死汝不肯来，恐旦暮死

15、汝不肯来，恐旦暮死汝不肯来，恐旦暮死 ，而而而而汝抱无涯之戚也汝抱无涯之戚也汝抱无涯之戚也汝抱无涯之戚也 （因而，表原因）（因而，表原因）（因而，表原因）（因而，表原因）二、重要实词二、重要实词v乃能衔哀乃能衔哀致诚致诚（表达心意）（表达心意）使建中远使建中远具具时羞（备办）时羞（备办）既又与汝既又与汝就食就食江南（谋生）江南（谋生）请归取其请归取其孥（家眷）孥（家眷）吾去汴州吾去汴州，汝不，汝不果果来（实现）来（实现）将将成家成家而致汝（安家）而致汝（安家）孰谓汝孰谓汝遽遽去吾而殁乎（骤然）去吾而殁乎（骤然）吾不可吾不可去去，汝不肯来（离开职守），汝不肯来（离开职守）而汝抱无涯之而汝抱无涯之

16、戚戚也（悲哀）也（悲哀）未可以为未可以为信信也。（真实）也。（真实）汝之纯明宜汝之纯明宜业业其家者（继承家业）其家者（继承家业）不不克蒙克蒙其其泽泽矣（能矣（能/继承继承/福泽）福泽）所谓所谓理理者不可推（天理、自然规律）者不可推（天理、自然规律）几何几何不从汝而死也（没多久）不从汝而死也（没多久）又可又可冀冀其成立耶（希望）其成立耶（希望）比得软脚病比得软脚病，往往而，往往而剧剧（严重）（严重）终葬汝于先人之终葬汝于先人之兆兆（墓地）（墓地）吾实为之吾实为之，其又何，其又何尤尤（责怪、怨恨）（责怪、怨恨）吾其吾其无意无意于人世矣（没有心思）于人世矣（没有心思）敛不敛不凭凭其棺其棺（靠着）（靠

17、着）窆窆不临其穴。（下葬）不临其穴。（下葬）词类活用词类活用乃能衔哀致诚 不省所怙汝又不果来莫如西归而视茫茫言有穷而情不可终汝之纯明宜业其家者苍苍者欲化为白矣然后惟其所愿长吾女与汝女名，诚意名，诚意动，实现，成为现实动，实现，成为现实名，父亲名，父亲状，向西状，向西名，视力名，视力动，继承事业动，继承事业名，愿望名，愿望使使动，使动，使长大长大名，尽头名，尽头名，灰白的头发；白发名，灰白的头发；白发三、重要句式三、重要句式v惟惟兄嫂兄嫂是是依。（只依靠兄嫂。依。（只依靠兄嫂。“依依”的宾语的宾语“兄嫂兄嫂”前置。构成前置。构成“唯唯是是”格式，格式，“是是”起提宾作用。成语起提宾作用。成语“唯

18、才是举唯才是举”、“唯你唯你是问是问”、“惟利是图惟利是图”都是这种格式。）都是这种格式。）vv其其梦邪？梦邪？其其传之非其真邪？（传之非其真邪？（是是做梦呢？做梦呢？还是还是传送的消息不确实呢？传送的消息不确实呢？）其其然乎？然乎？其其不然乎？（不然乎？（是是这样呢？这样呢？还是还是不是这不是这样呢？样呢？以上两句是选择复句，构成以上两句是选择复句，构成“其其其其”格式。）格式。）状语后置状语后置吾佐董丞相于汴州吾佐董丞相于汴州省略句省略句吾念汝从于东吾念汝从于东吾吾 此文不拘常格：虽沿用四言，但破骈为散，文意曲折，气势飞动；打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套，专从骨肉至情方面下笔，写亲

19、人之间的日常琐事，在叙述中抒发苦情与悲情。整体上按“回忆往事-寄托哀思再回忆往事再寄托哀思”展开。整体感知整体感知一、此文与一般祭文的不同点在哪里？一、此文与一般祭文的不同点在哪里？二、追叙往事的情感触发点是什么？二、追叙往事的情感触发点是什么？由此分哪几个时段追述了哪些往事来寄托哀思？由此分哪几个时段追述了哪些往事来寄托哀思？惊闻噩耗惊闻噩耗追叙往事追叙往事寄托哀思寄托哀思触发点触发点少时：少时：成年成年相依相依-相别相别-相思相思-相隔相隔-孤苦零丁、骨肉情深孤苦零丁、骨肉情深聚少离多、悔恨自责聚少离多、悔恨自责惊愕怀疑、凄苦悲伤惊愕怀疑、凄苦悲伤痛责内疚、沉痛之极痛责内疚、沉痛之极时段时

20、段事事情情思念之情思念之情痛悼之情痛悼之情骨肉之情追悔之情追悔之情人生无常人生无常宦海沉浮宦海沉浮至情之文至情之文,千古绝调千古绝调 文章以情感人文章以情感人,文中那些语句集中表文中那些语句集中表现什么情感现什么情感?试以四字句概括试以四字句概括 这这篇篇祭文是怎样把叙事和抒情祭文是怎样把叙事和抒情完美的结合在一起的？完美的结合在一起的？总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力于作者将叙事、抒情有机地结合在一起：于作者将叙事、抒情有机地结合在一起：以事显情，融情于事，叙述平常琐事毫不以事显情

21、，融情于事，叙述平常琐事毫不觉得平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑，觉得平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是间接抒情。作者感情读来催人泪下，这是间接抒情。作者感情不断积蓄，到高潮时，则直接抒情，感情不断积蓄，到高潮时，则直接抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动。如课文第的潮水喷涌而出，令人感动。如课文第5 5自然段。自然段。1.1.叙事于琐细中见沉痛。叙事于琐细中见沉痛。本文作者在叙事时不是孤立叙写琐事本文作者在叙事时不是孤立叙写琐事,而是放在宽阔背而是放在宽阔背景中处理景中处理,于琐细中见沉痛于琐细中见沉痛,于联系中见深挚于联系中见深挚.如十二郎英年早逝如十二郎英年早逝,本身足以使作

22、者十分痛惜本身足以使作者十分痛惜,联系两人联系两人从小孤苦相依从小孤苦相依,成年别多聚少成年别多聚少,再加家世凄凉再加家世凄凉,作者三兄早世作者三兄早世,两世一身两世一身,现孙辈惟一的十二郎又逝现孙辈惟一的十二郎又逝,岂不悲痛之情更重岂不悲痛之情更重,更更催人泪下吗催人泪下吗?本文特点是直抒胸臆本文特点是直抒胸臆,但抒情与叙事紧密结合但抒情与叙事紧密结合.如上如上,在絮絮切切诉说家常琐事同时在絮絮切切诉说家常琐事同时,感情也表达得曲折感情也表达得曲折入微入微.再如写与十二郎幼年时孤苦相依的一段艰难生活再如写与十二郎幼年时孤苦相依的一段艰难生活,特别特别细致动人细致动人;关于生死离别的反复重叠关

23、于生死离别的反复重叠,说而又说的抒情说而又说的抒情,更显出更显出哀痛至深至切哀痛至深至切.所以所以,与其说是写祭文与其说是写祭文,不如说是诉衷情。不如说是诉衷情。2 2运用多种手法抒发感情。运用多种手法抒发感情。本文虽是直抒胸臆，但从写作角度看，作者还是运用了多本文虽是直抒胸臆，但从写作角度看，作者还是运用了多种手法将感情抒发得酣畅淋漓：种手法将感情抒发得酣畅淋漓：一是从自身幼年讲起而又处处紧密联系十二郎的生活，突一是从自身幼年讲起而又处处紧密联系十二郎的生活，突出叔侄孤苦相依、情深谊长；出叔侄孤苦相依、情深谊长；二是以二是以“韩氏两世韩氏两世,惟此而已惟此而已”强调十二郎之死的惨痛之情强调十

24、二郎之死的惨痛之情;三是不厌其详地写叔侄相会又离别的经过，悔恨自己不该三是不厌其详地写叔侄相会又离别的经过，悔恨自己不该为求禄而使暂时相别竟成永别，以此加深抒发失侄之痛；为求禄而使暂时相别竟成永别，以此加深抒发失侄之痛；四是设想自己年老体弱本应早死四是设想自己年老体弱本应早死,将会使十二郎忧伤万分将会使十二郎忧伤万分,反衬出今日自己对十二郎早死的悲痛之情，使感情抒发又加深反衬出今日自己对十二郎早死的悲痛之情，使感情抒发又加深一层；一层；五是因为悲痛至极而产生不合常情的想法，想去五是因为悲痛至极而产生不合常情的想法，想去“从死从死”，以此来摆脱痛苦，使感情的抒发到达顶峰；，以此来摆脱痛苦，使感情

25、的抒发到达顶峰；最后，作者以最后，作者以“呜呼呜呼!汝病吾不知时汝病吾不知时”一段，将上述种种悲一段，将上述种种悲痛作一总括，使人真正感受到作者痛作一总括，使人真正感受到作者“言有穷而情不可终言有穷而情不可终”的哀的哀痛之情。痛之情。3借助文言虚词表达思想感情。借助文言虚词表达思想感情。本文除借助叙事表达思想感情，还极其准确地借助虚本文除借助叙事表达思想感情，还极其准确地借助虚词来表达感情。词来表达感情。如第如第5段：一开始连用段：一开始连用3个疑问句，引起下文层层抒发个疑问句，引起下文层层抒发极度悲痛之情。句中极度悲痛之情。句中3个个“邪邪”表明作者难以接受十二郎死表明作者难以接受十二郎死的

26、事实，反诘语气有力强化了作者震惊程度。接下去几句的事实，反诘语气有力强化了作者震惊程度。接下去几句,3个个“也也”“乎乎”合用，写出作者不愿相信十二郎之死，以合用，写出作者不愿相信十二郎之死，以及不愿相信但事实俱在的矛盾心情。及不愿相信但事实俱在的矛盾心情。5个带个带“矣矣”的句子，的句子，迫使作者由疑而信，不得不信，写出了作者哀痛不已心情。迫使作者由疑而信，不得不信，写出了作者哀痛不已心情。最后，作者无力摆脱悲哀，只好归咎到天、神、理、寿，表最后，作者无力摆脱悲哀，只好归咎到天、神、理、寿，表示出对这噩耗的万般无奈。示出对这噩耗的万般无奈。连用连词和语气词的作用：连用连词和语气词的作用：第一

27、第一.加重语气，使表达的感情更强烈；加重语气，使表达的感情更强烈；第二第二.押韵和增强文章的节奏，从而增强作品感染力，押韵和增强文章的节奏，从而增强作品感染力，更能打动读者的心。更能打动读者的心。巩固练习巩固练习文学常识填空文学常识填空1、韩愈，字（、韩愈，字（），号），号（），与（），与（）一同为（一同为（）运动）运动的倡导者。的倡导者。2、祭十二郎文祭十二郎文是一篇声情是一篇声情并茂的（并茂的（），是），是（）的一种文体。）的一种文体。退之退之昌黎昌黎柳宗元柳宗元唐宋古文唐宋古文祭文祭文祭奠死者祭奠死者下列各项变色词音义全对的是：下列各项变色词音义全对的是：A、不省所不省所怙怙（h 依靠）

28、依靠）尚尚飨飨（xing鬼神享用祭品鬼神享用祭品）B、兄兄殁殁南方（南方（m死）死）遽遽去（去（j就）就）C、丞相丞相薨薨（hng唐代三品以上官员唐代三品以上官员去世都成薨）去世都成薨）少少者强者（者强者（sho年少）年少）D、取其取其孥孥（n妻子儿女的统称）妻子儿女的统称）万万乘乘之公相（之公相（shng车辆）车辆）急，突然急，突然二二nA解释词语解释词语衔衔哀哀致致诚诚不省所不省所怙怙止止一岁一岁汝汝遽去遽去吾吾辍辍汝而汝而就就抱无涯之抱无涯之戚戚其其信信邪邪不不克蒙克蒙其泽其泽其其几何几何离离含，怀着含，怀着 表达表达依靠依靠留居留居急、突然急、突然 离开离开停止，离开停止，离开 就职上

29、任就职上任忧伤忧伤真实、确实真实、确实能能 承受、蒙受承受、蒙受多少，不久多少，不久解释词语解释词语冀冀其成立其成立比比得软脚病得软脚病抑抑别有疾别有疾吊吊汝之孤汝之孤遂取遂取以来以来窆窆不临其穴不临其穴其又何其又何尤尤曷曷其有其有极极幸幸其成其成长长吾女与汝女吾女与汝女希望希望近来近来还是还是抚慰抚慰立即立即 接接葬时下棺入穴葬时下棺入穴怨恨怨恨何，什么何，什么 尽头尽头 希望希望养育养育指出通假字指出通假字远具时羞之奠远具时羞之奠零丁孤苦零丁孤苦不幸早世不幸早世先人之兆先人之兆敛不凭其棺敛不凭其棺自今已往自今已往馐馐伶仃伶仃逝逝垗垗殓殓以以省省 不省所怙不省所怙汝来省吾汝来省吾始始始来京城

30、始来京城汝之子始十岁汝之子始十岁虽虽虽暂相别虽暂相别虽万乘之公相虽万乘之公相如如如吾之衰者如吾之衰者如耿兰之报如耿兰之报如不能守以终丧如不能守以终丧知道知道探望探望初次初次才才虽然虽然即使即使像像而而如果如果一词多义一词多义拓展延伸拓展延伸请你以书信的形式，写一段话劝慰请你以书信的形式，写一段话劝慰劝慰处于极度悲痛中的韩愈。劝慰处于极度悲痛中的韩愈。要点提示：要点提示：1、勇敢地面对孤独。、勇敢地面对孤独。2、理智地看待生死。、理智地看待生死。3、必须战胜自己，跨过人生这道坎。、必须战胜自己，跨过人生这道坎。4、改变不了环境，那就改变自己。、改变不了环境，那就改变自己。5、人生不如意事常八九，

31、多思那一二，昂头再向前、人生不如意事常八九，多思那一二，昂头再向前。作业：作业：熟读课文，背诵要求熟读课文，背诵要求背诵的两段。背诵的两段。诗曰：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。诗曰：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人生在世，离合聚散，甚至生离死别本人生在世，离合聚散，甚至生离死别本是常事。可是，逝者已矣，却会给生者是常事。可是，逝者已矣，却会给生者留下无尽的哀思和悲痛。留下无尽的哀思和悲痛。这种哀思和悲痛绵绵于千年之后。今天，这种哀思和悲痛绵绵于千年之后。今天，我们依然可以在韩退之的我们依然可以在韩退之的“绝唱绝唱”之文中触摸之文中触摸得到。得到。此文就是韩愈的此文就是韩愈的-学习目标学习目标1、体

32、会叙事中抒情的特点。2、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。3、学习本文破骈为散，不拘常格的创新精神。重点：领会叙事中抒情的特点。重点：领会叙事中抒情的特点。作者简介：作者简介：韩愈韩愈（768824），唐代文学家，哲学），唐代文学家，哲学家。字退之。河南河阳人，郡望（郡里的显贵家。字退之。河南河阳人，郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又家族）昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号称韩吏部。谥号“文文”，又称韩文公。历任国，又称韩文公。历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。政治上较有作为。后人对韩愈

33、评价颇高，尊他为唐宋八大家后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列，称之首。杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列，称为为“杜诗韩笔杜诗韩笔”；苏轼称他；苏轼称他“文起八代之衰文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。展道路。背景介绍：背景介绍：十十二二郎，名老成，韩愈之侄。是郎，名老成，韩愈之侄。是韩愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩韩愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩会没有儿子，十二郎过继给韩会。会没有儿子，十二郎过继给韩会。韩愈三岁丧父，依靠兄嫂为生，韩愈三岁丧父，依靠兄嫂为生，从小就和侄儿十二郎一起生活，彼此

34、从小就和侄儿十二郎一起生活，彼此感情特别深厚。唐德宗贞元十九年，感情特别深厚。唐德宗贞元十九年，韩愈在长安任职，突闻十二郎死的消韩愈在长安任职，突闻十二郎死的消息，心情极其悲痛，于是写下了这篇息，心情极其悲痛，于是写下了这篇哀恸欲绝的祭文。哀恸欲绝的祭文。题解题解 祭文祭文是古代的一种文体，在告是古代的一种文体，在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。汉、魏以来，祭文多依照

35、者。汉、魏以来，祭文多依照诗经诗经中雅、颂的韵语，也有用骈文的。中雅、颂的韵语，也有用骈文的。本文则不拘常格，以无韵散体来写。本文则不拘常格，以无韵散体来写。v祭文也称“悼词”，通常是祭奠死者，抒发悼念哀痛之情的一种文体，也有用以祭神祭物的。v祭文一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者的生平事迹，评价死者的功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的精神品质。各位来宾各位来宾:今天，我们怀着无比悲痛的心情，沉痛悼念我们的今天，我们怀着无比悲痛的心情，沉痛悼念我们的-同志是同志是-，-年年-月生于月生于-，在，在 度过了他度过了他-时代，

36、并在时代，并在-年年-毕业后的他，从事毕业后的他，从事-工作。为了工作。为了-的需要，的需要，-年年-月，他去。月，他去。不幸于。不幸于-年年 月月-日日，离开了我们，年仅，离开了我们，年仅-岁。岁。-同志在工作上，他认真负责，同志在工作上，他认真负责，有较强的敬业精神，并多次为他人排，有较强的敬业精神，并多次为他人排忧解难，对同事的事情认真对待。他的随和、热情，对工作负责的精神，永远值忧解难，对同事的事情认真对待。他的随和、热情，对工作负责的精神，永远值得我们学习。得我们学习。同志不仅对工作有极端负责的精神，对家庭的关心负责，同样让我们敬佩。同志不仅对工作有极端负责的精神，对家庭的关心负责，

37、同样让我们敬佩。他热爱他的家庭，爱护他的妻子，关心他的孩子，无论是他的亲人，还是他的朋他热爱他的家庭，爱护他的妻子，关心他的孩子，无论是他的亲人，还是他的朋友都把他当作心目中最可信任的人。他重义气、重友情，他可以为朋友奉献一切。友都把他当作心目中最可信任的人。他重义气、重友情，他可以为朋友奉献一切。现在，他不幸离开了我们，我们深感震惊、悲痛。我们为失去这样好的朋友、现在，他不幸离开了我们，我们深感震惊、悲痛。我们为失去这样好的朋友、这样好的同志而悲痛，为他的家庭失去这样好的丈夫、这样好的父亲而惋惜！但这样好的同志而悲痛，为他的家庭失去这样好的丈夫、这样好的父亲而惋惜！但人死不能复生，我们只能控

38、制自己的感情，抑制自己的悲痛，以更加高昂的热情人死不能复生，我们只能控制自己的感情，抑制自己的悲痛，以更加高昂的热情投入到工作中去，做好投入到工作中去，做好-同志未做完的事业。同志未做完的事业。同志安息！同志安息！祭文示例祭文示例 古文观止古文观止评论说：评论说：“情之情之至者，自然流为至文。读此等文，至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。不工。”苏轼说：苏轼说：“读韩退之读韩退之祭祭十二郎文十二郎文而不堕泪者，其人必不而不堕泪者，其人必不友。友。”当然，这些说法未免带有夸

39、当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱含作者对十二张的成分，但本文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。郎的满腔真情，却是确定无疑的。带感情的朗读全文带感情的朗读全文,梳理主要字、词、梳理主要字、词、句的意思、特点，给下列黑体字注音句的意思、特点，给下列黑体字注音闻汝闻汝丧丧不不省省所所怙怙兄兄殁殁南方南方省省坟墓坟墓归取其归取其孥孥丞相丞相薨薨佐佐戎戎徐州徐州汝汝遽遽去去万万乘乘之公相之公相殒殒其生其生窆窆不临其穴不临其穴尚尚飨飨()()()()()()()()()()()()()祭文的开头文字，固定形式。祭文的开头文字，固定形式。交代写祭文的时间、情况及致祭的对象。交代写祭文的时

40、间、情况及致祭的对象。第一部分第一部分,写两人之间的深厚情谊。写两人之间的深厚情谊。先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。第二部分，写十二郎之死。第二部分，写十二郎之死。先写对十二郎之死的悲痛，再详先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。叙死因和死期。第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。慰，交代迁葬及教养遗孤等事。要点归纳要点归纳v一、重要虚词一、重要虚词其其：1

41、1、其后四年其后四年 ，而归视汝。，而归视汝。指示代词指示代词“那那”2 2、止一岁、止一岁 ，请归取其孥；，请归取其孥；人称代词人称代词“他的他的”3 3、终葬汝于先人之兆终葬汝于先人之兆终葬汝于先人之兆终葬汝于先人之兆 ，然后惟其所愿。，然后惟其所愿。，然后惟其所愿。，然后惟其所愿。人称代词人称代词人称代词人称代词“我的我的我的我的”4 4 4 4、呜呼！其信然矣！、呜呼！其信然矣！、呜呼！其信然矣！、呜呼！其信然矣！吾其无意于人世矣！吾其无意于人世矣！吾其无意于人世矣！吾其无意于人世矣！大概大概大概大概 5 5 5 5、其然乎？其不然乎？、其然乎？其不然乎？、其然乎？其不然乎？、其然乎？

42、其不然乎？“其其其其其其其其”，“是是是是还还还还是是是是”，表选择关系。，表选择关系。，表选择关系。，表选择关系。6 6 6 6、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？表反问语气：难道表反问语气：难道表选择关系表选择关系 其他虚词其他虚词 1、乃：季父愈闻汝之七日、乃：季父愈闻汝之七日，乃乃能衔哀致诚能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，使建中远具时羞之奠 东野与吾书东野与吾书，乃乃问使者问使者 （才）（才）2、始：汝之子始：汝之子始始十岁十岁 （才，刚）（才，刚）吾年十九吾年十九，始始来京城。

43、来京城。（初次）（初次）3、抑：、抑：其竟以此而殒其生乎！其竟以此而殒其生乎！抑抑别有疾而至别有疾而至斯乎？斯乎？（或者）（或者）4、比：、比：比比得软脚病得软脚病，往往而剧。，往往而剧。（近来）（近来）5 5、然：终葬汝于先人之兆、然：终葬汝于先人之兆、然：终葬汝于先人之兆、然：终葬汝于先人之兆 ，然然然然后惟其所愿。后惟其所愿。后惟其所愿。后惟其所愿。虽虽虽虽然然然然 ，吾自今年来，吾自今年来，吾自今年来，吾自今年来，苍苍者或化而为白苍苍者或化而为白苍苍者或化而为白苍苍者或化而为白矣矣矣矣（这样）（这样）（这样）（这样）6 6、而：死而：死而：死而：死而而而而有知有知有知有知 ，其几何离（

44、如果，表假设），其几何离（如果，表假设），其几何离（如果，表假设），其几何离（如果，表假设）其无知其无知其无知其无知 ，悲不几时，悲不几时，悲不几时，悲不几时 ，而而而而不悲者无穷期矣。不悲者无穷期矣。不悲者无穷期矣。不悲者无穷期矣。（并且，表并列）（并且，表并列）（并且，表并列）（并且，表并列）比得软脚病比得软脚病比得软脚病比得软脚病 ，往往，往往，往往，往往而而而而剧。剧。剧。剧。（表修饰，（表修饰，（表修饰，（表修饰，“往往往往往往往往”是是是是“剧剧剧剧”的状语）的状语）的状语）的状语）吾年未四十吾年未四十吾年未四十吾年未四十 ，而而而而视茫茫视茫茫视茫茫视茫茫（却，表转折）却，表转折

45、）却，表转折）却，表转折）汝不肯来，恐旦暮死汝不肯来，恐旦暮死汝不肯来，恐旦暮死汝不肯来，恐旦暮死 ，而而而而汝抱无涯之戚也汝抱无涯之戚也汝抱无涯之戚也汝抱无涯之戚也 （因而，表原因）（因而，表原因）（因而，表原因）（因而，表原因）二、重要实词二、重要实词v乃能衔哀乃能衔哀致诚致诚（表达心意）（表达心意）使建中远使建中远具具时羞（备办）时羞（备办）既又与汝既又与汝就食就食江南（谋生）江南（谋生）请归取其请归取其孥（家眷）孥（家眷）吾去汴州吾去汴州，汝不，汝不果果来（实现）来（实现）将将成家成家而致汝（安家）而致汝（安家）孰谓汝孰谓汝遽遽去吾而殁乎（骤然）去吾而殁乎（骤然）吾不可吾不可去去，汝不

46、肯来（离开职守），汝不肯来（离开职守）而汝抱无涯之而汝抱无涯之戚戚也（悲哀）也（悲哀）未可以为未可以为信信也。（真实）也。（真实）汝之纯明宜汝之纯明宜业业其家者（继承家业）其家者（继承家业）不不克蒙克蒙其其泽泽矣（能矣（能/继承继承/福泽）福泽）所谓所谓理理者不可推（天理、自然规律）者不可推（天理、自然规律）几何几何不从汝而死也（没多久）不从汝而死也（没多久）又可又可冀冀其成立耶（希望）其成立耶（希望）比得软脚病比得软脚病，往往而，往往而剧剧（严重）（严重）终葬汝于先人之终葬汝于先人之兆兆（墓地）（墓地）吾实为之吾实为之，其又何，其又何尤尤（责怪、怨恨）（责怪、怨恨）吾其吾其无意无意于人世矣（

47、没有心思）于人世矣（没有心思）敛不敛不凭凭其棺其棺（靠着）（靠着）窆窆不临其穴。（下葬）不临其穴。（下葬）词类活用词类活用乃能衔哀致诚 不省所怙汝又不果来莫如西归而视茫茫言有穷而情不可终汝之纯明宜业其家者苍苍者欲化为白矣然后惟其所愿长吾女与汝女名，诚意名，诚意动，实现，成为现实动，实现，成为现实名，父亲名，父亲状，向西状，向西名，视力名，视力动，继承事业动，继承事业名，愿望名，愿望使使动，使动，使长大长大名，尽头名，尽头名，灰白的头发；白发名，灰白的头发；白发三、重要句式三、重要句式v惟惟兄嫂兄嫂是是依。（只依靠兄嫂。依。（只依靠兄嫂。“依依”的宾语的宾语“兄嫂兄嫂”前置。构成前置。构成“唯唯

48、是是”格式，格式，“是是”起提宾作用。成语起提宾作用。成语“唯才是举唯才是举”、“唯你唯你是问是问”、“惟利是图惟利是图”都是这种格式。）都是这种格式。）vv其其梦邪？梦邪？其其传之非其真邪？（传之非其真邪？（是是做梦呢？做梦呢？还是还是传送的消息不确实呢？传送的消息不确实呢？）其其然乎？然乎？其其不然乎？（不然乎？（是是这样呢？这样呢？还是还是不是这不是这样呢？样呢？以上两句是选择复句，构成以上两句是选择复句，构成“其其其其”格式。）格式。）状语后置状语后置吾佐董丞相于汴州吾佐董丞相于汴州省略句省略句吾念汝从于东吾念汝从于东吾吾 此文不拘常格：虽沿用四言，但破骈为散，文意曲折，气势飞动；打破

49、了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套，专从骨肉至情方面下笔，写亲人之间的日常琐事，在叙述中抒发苦情与悲情。整体上按“回忆往事-寄托哀思再回忆往事再寄托哀思”展开。整体感知整体感知一、此文与一般祭文的不同点在哪里？一、此文与一般祭文的不同点在哪里？二、追叙往事的情感触发点是什么？二、追叙往事的情感触发点是什么？由此分哪几个时段追述了哪些往事来寄托哀思？由此分哪几个时段追述了哪些往事来寄托哀思？惊闻噩耗惊闻噩耗追叙往事追叙往事寄托哀思寄托哀思触发点触发点少时：少时：成年成年相依相依-相别相别-相思相思-相隔相隔-孤苦零丁、骨肉情深孤苦零丁、骨肉情深聚少离多、悔恨自责聚少离多、悔恨自责惊愕怀疑、凄苦悲

50、伤惊愕怀疑、凄苦悲伤痛责内疚、沉痛之极痛责内疚、沉痛之极时段时段事事情情思念之情思念之情痛悼之情痛悼之情骨肉之情追悔之情追悔之情人生无常人生无常宦海沉浮宦海沉浮至情之文至情之文,千古绝调千古绝调 文章以情感人文章以情感人,文中那些语句集中表文中那些语句集中表现什么情感现什么情感?试以四字句概括试以四字句概括 这这篇篇祭文是怎样把叙事和抒情祭文是怎样把叙事和抒情完美的结合在一起的？完美的结合在一起的？总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力于作者将叙事、抒情有机地结合在一起：于作者将叙事、抒情