高三语文选修:6-2《语言表达的十八般武艺—修辞手法》课件 新人教版.ppt
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1、2013高中语文语言文字应用备课精选:6-2语言表达的十八般武艺修辞手法课件 新人教版选修酒泉子长忆观潮宋潘阆长忆观潮,满郭人争江上望。来疑沧海尽成空,万面鼓声中。弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿。别来几向梦中看,梦觉尚心寒。【简介】酒泉子,词牌名。唐教坊曲名,后用为词调。敦煌曲子词中之酒泉子与花间集中之酒泉子不同,两者不能相混。潘阆用的前者。双调,四十九字,平韵为主,间入仄韵。潘阆(?1009),字逍遥,大名(今属河北)人。一说广陵(今江苏扬州)人。太宗至道元年(995)召对,赐进士第,授四门国子博士。后以“狂妄”罪名被斥,飘泊江湖,以卖药为生。真宗时释其罪,出任滁州(今安徽滁县)参军。与寇准
2、、王禹、林逋等唱和,尝往来于苏州。有逍遥集传世。【注解】郭:城外围着的城墙。这里代指城。【故事】潘阆因言行“狂妄”,得罪权贵,被撵出卞京,飘泊江湖,卖药为生,曾流浪到杭州。杭州的钱塘江,每当中秋前后就要涨潮。潮水上涨,是宇宙间的壮观。每到这时,皇亲国戚,达官贵人,百姓居民,各色人等,倾城出动共观潮涨。这首词,潘阆写的就是观潮盛况。长久地回忆着杭州观潮盛况,不能忘怀。观潮那时,杭州全城人倾城出动,排列钱塘江边,踮着脚尖,伸长脖子,人人争着看潮水上涨、海潮到来的情景。潮水来了,像一道道银白色的长城,排山倒海,铺天盖地地扑来。怀疑大海的水,都被这倾倒一空!潮水声轰隆轰隆,如同万面战鼓同时敲打,惊天动
3、地,魂飞魄散。在风口浪尖向潮头挑战弄江涛的健儿,向潮头笔直挺立着,出没起伏在汹涌动荡声如雷鸣的惊涛骇浪之中。他们高举着红旗,还不让红旗被潮水溅湿。我自从离开那里,许多次还在梦里看到这样惊险的情景,就是醒来,还胆战心寒。(2010年高考辽宁卷)17仿照下面的示例,自选话题,另写两个句子,要求使用比喻的修辞手法,句式与示例相同。(6分)情意就像一座山,重要的不在于它的高低,而在于厚重;援助就像一场雨,重要的不在于它的大小,而在于适时。答:_【答案】(示例一)爱情就像一片云,重要的不在于它的大小,而在于轻柔;阅读就像一条路,重要的不在于它的宽广,而在于悠长。(示例二)生活就像一片海,重要的不在于它的
4、壮阔,而在于平静;友情就像一滴露,重要的不在于它的渺小,而在于润泽。1掌握各种修辞手法的特点和作用。2学会正确运用常见的修辞手法。1引子撮要语言是人们表达思想感情的最重要的工具。话要说得准确、明白、通畅,还要说得鲜明、生动、有趣,给人留下深刻的印象,这些都离不开修辞手法。汉语中的修辞手法有很多种,如比喻、比拟、借代、夸张、排比等,又称为修辞格。语言表达中恰当地运用一定的修辞手法,能达到意想不到的效果。2活动提菁信息发达的现代社会,广告成了各种传媒中最常见的宣传形式,其自身也逐渐形成了一种特殊的文化。广告语之所以丰富多彩,能够引起受众的注意,修辞手法起到了不可或缺的作用。在写广告语时,一定要注意
5、创新,不能总是生搬硬套,人云亦云,这样的广告只会使人产生厌恶之情,而不会留下好的印象。若广告中的修辞运用得恰如其分,则广告会脍炙人口,反之,会成为“败笔”。因此我们要学会使用修辞。3工具箱整合所谓修辞,乃是依据题旨情境,运用各种语言材料,各种表现手法,来恰当地表现作者所要表达的内容的一种活动。它和人们的立场、世界观和思想方法是密切相关的。修辞法可分为消极修辞和积极修辞两类:消极修辞是以明确、通顺、平匀、稳密为标准。科学、法令等解说文所用的方法便是。而积极修辞则是积极地、随情应景地运用各种表现手法,极尽语言文学的一切可能性,使所说所写的语言文字,呈现出具体形象及新鲜活泼的动人力量。(1)比喻:思
6、想的对象同另外的事物有类似点,就用那个另外的事物来比拟这思想的对象,叫比喻。比喻的成立,实际上,包括有思想的对象、另外的事物和类似点等三个因素。因此,在形式上有本体、喻体及比喻词三个成分。而由这三个成分的异同及隐现,比喻可分为明喻、暗喻及借喻三类。明喻是比喻中最普通而又最常见的一种。它的本体和喻体及比喻词三个部分都同时出现,这种比喻所用的比喻词是最能够明显地表现比喻的字眼。如:好像、如同、仿佛、犹、若、如之类。例:君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(庄子山木篇)春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。(朱自清春)暗喻是比明喻更进一层的比喻法。本体和喻体紧密地相合在一起,因此本体和喻体用“
7、是”、“就 是”、“成 为”、“变 为”等 词 语 联系起来。例:母亲啊!你是绿叶,我是红莲。(冰心往事(七)旧恨春江流不尽,新恨云山千迭。(辛弃疾念奴娇)借喻比暗喻更进一层,本体和喻体联系得更为紧密,因此借喻只出现喻体,而把本体和喻词都省略了,直接用喻体代替本体。例:缲成白雪桑重绿,割尽黄云稻正青。(王安石本末诗)会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。(梁启超敬业与乐业)(2)借代:所说的事物纵使与其他事物没有类似点,但只要事物中间还有不可分离的关系时,便可借那关系事物的名称,来代替所说的事物。例:纨袴不饿死,儒冠多误身。(杜甫奉赠韦左丞相二十二韵)南国花市的另一个特色是有许多结实累累的果树
8、同时陈列着。(秦牧南国花市)(3)比拟:将人拟物(以物比人)和将物拟人(以人比物)都是比拟法。例:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(王之涣凉州词)美丽而骄傲的牵牛,从黑夜的磨难中过来,满心都是泪,迎着起初的太阳。小草顶着一滴露水,一星光辉,昂着它们的头。土地都微微地动着,原来下边还有不被看到的,想翻到地面上来。(靳以散文三试)(4)夸张:也称夸饰。是在客观事实基础上,以丰富和瑰丽的想像,将某一事物的本质或特征表现出来,对有关事物于空间、时间、数量等方面加以扩大缩小或渲染的一种修辞法。例:量新野弹丸之地,何劳丞相大军?(罗贯中三国演义)白发三千丈,缘愁似个长。(李白秋浦歌(十五)(5)排比:凡是
9、用三个或三个以上结构相似、字数大体相等的句子或句子成分,来表达同一范围、同样性质的事物的修辞方法,叫做排比。例:无恻忍之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。(孟子公孙丑上)那些夜是没有星光的;那些夜是刮着风的;那些夜听着寡妇的咽泣。(艾青春)(6)对偶:凡是意思相对、相似或相连,字数相等,语法结构相同,成双作对地排在一起的两个句子,就叫做对偶。例:臣生当陨首,死当结草。(李密陈情表)摇晃在眼前的不是千条绿柳吗?萦绕在身际的不是百啭黄鹂吗?(郭枫撑一伞细雨)(7)设问:有时为了强调某一意思,便往往先提出问题,然后把自己心中早有的答案说出来,这种修辞法叫设问法。
10、例:四邻何所有?一二老寡妻。(杜甫无家别)人生甚么事最苦呢?贪吗?不是;失意吗?不是;老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任。(梁启超最苦与最乐)(8)反问:为了加强文中的意思,便提出问题,但却故意不回答,让听者和读者自己领会理解,便叫做反问法。例:曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?(李商隐流莺)我就是替细君不平,我是站在细君这一边的,年纪大就可以随便欺负人了吗?(锺晓阳卢家少妇)(9)反复:在句子中紧接地重复使用某些词语或句子,以加强语气、抒发强烈的感情的修辞手法,叫做反复法。例:如仆,尚何言哉!尚何言哉!(司马迁报任少聊书)谁有闲情来欣赏这可怜的折枝?我一定要出去
11、,一定要出去,一定要出去。(吕梦周水的希望)(10)顶真:它是运用前面句子结尾的词语,做后一句子开头的词语,使邻接的句子上接下传,首尾相连,结构更为严谨。例:道旁过者问行人,行人但云点行频。(杜甫兵车行)夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。(徐志摩再别康桥)(11)引用:在和别人说理或辩论时,为使对方心悦诚服地接受自己的观点和主张,故常常要引经据典,引用名人先哲的言论,来证明自己的观点和意见正确,这种修辞方法叫引用法。例:古人云:“名者公器,不可以多取。仆是何者,窃时之名已多。”(白居易与元九书)曾子云:“吾日三省吾身。”只有在自知的镜子里,才能真正地照出你自身的优劣。(孟瑶自知与自信)(12)
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