高一语文课件：3.9《赤壁赋》（人教新课标版必修2）.ppt

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1、语文：语文：3.9 赤壁赋赤壁赋 课件（人教新课标版必修课件（人教新课标版必修2）苏轼走进精彩课堂黄州是幸运的，这片僻远的土地因为一个人命运的磨难而见证了中国文学最辉煌的一页；赤鼻矶是幸运的，这片平凡的山水因为一个美丽的错误而千古传名。青山有幸，江水有情，今天，让我们一起走近苏轼，走进赤壁那个幽远的秋夜，在清风明月中感悟作者对于生命和未来的哲思。1分析作者豪放达观的心态，准确反映作者的思想境界。2了解作者运笔自然、文辞优美的写作特色。3体味其用词的精练准确和生动形象。4学习和积累有关文言实词和虚词的知识。2通假字(1)举酒属客(“属”通“嘱”)(2)浩浩乎如冯虚御风 (“冯”通“凭”)(3)山

2、川相缪 (“缪”通“缭”)(4)举匏樽以相属 (“属”通“嘱”)3.一词多义6文言句式(1)判断句固一世之雄也是造物者之无尽藏也(2)定语后置句凌万顷之茫然(3)状语后置句苏子与客泛舟游于赤壁之下月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(4)宾语前置句而今安在哉何为其然也(5)被动句此非孟德之困于周郎者乎7成语积累(1)冯虚御风：凌空驾风而行。(2)遗世独立：脱离社会，独立生活，不跟别人往来。(3)不绝如缕：像细线一样连着，差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。(4)正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。(5)沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。(6)杯盘狼籍：杯盘等放得乱

3、七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。(7)逝者如斯：时光像河水一样，日夜不停地流逝而去。(8)旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太阳，形容军容或队伍壮盛。8文学文体常识(1)“赋”是介于诗与散文之间的一种文体，它讲究辞采，体物铺陈，特点是铺采摛文，体物写志。“赋”是风靡两汉文坛的文学样式。“赋”有古赋、俳赋、律赋、文赋等。文赋是中唐以后受古文运动影响出现的散文化赋体，代表作是杜牧的阿房宫赋。古文运动成功后，文赋继续发展，代表作有欧阳修的秋声赋和苏轼的赤壁赋。(2)苏轼(10371101)，北宋文学家、书画家。字子瞻。号东坡居士。眉山(今属四川)人。苏洵之子。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。嘉祐进士。神宗时

4、曾任祠部员外郎，知密州、徐州、湖州。因反对王安石新法，以作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州。哲宗时任翰林学士，曾知杭州、颍州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。最后北还，病死常州，追谥文忠。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。散文方面：其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。代表作：赤壁赋喜雨亭记超然台记石钟山记等。诗歌方面：现存诗2700余首，题材广泛，内容丰富。名诗有题西林壁饮湖上初晴后雨书李世南所画秋景赠刘景文等。词方面：词开豪放一派，对后世很有影响，与辛弃疾合称“苏辛”。是豪放词派的开创者。他的词有怀古、咏史、说理、谈玄、感时伤事以及对山水田园的描绘、身世友情的抒写等等，奔放热情，豪

5、迈旷达。名词有念奴娇赤壁怀古水调歌头(明月几时有)等。书画方面：苏轼擅长行书、楷书，善作枯木怪石。与“黄庭坚、米芾、蔡襄”并称“宋书画四大家”，名画枯木怪石图竹石图。苏轼追求“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。苏轼注重提挈后人，有“苏门四学士”：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之。9结构图示10课文译释壬戌年秋天，七月十六，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不起。举起酒杯，劝客人饮酒，朗诵月出诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白茫茫的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。江的旷远啊，船儿像凌空驾风而行，不知道将停留到什

6、么地方；飘飘然，又像脱离人世，升入仙境。这时候，喝着酒，心里十分快乐，便敲着船边唱起歌来。唱道：“桂树做的棹，木兰做的桨，(桨)划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上。我心里想得很远啊，眺望美人，(美人)却在天的那一边。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏。箫声呜咽，像含怨，像怀恋，像抽泣，像低诉，尾音凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“(曲调)为什么这样悲凉呢？”客人回答说：“月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草

7、木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本是一世的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着一只小船，举杯互相劝酒。寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一颗米粒。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能屡次实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？流去的(水)像这样(不断地流去)，而并没有流去；时圆时缺的(月亮)像那样(

8、不断地圆缺)，却终于没有增减。如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物(时刻在变动)，连一眨眼的工夫都不停止；从那不变的一面去看，那么万物同我们一样都是永恒的，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。”我和客人高兴地笑了起来，刷洗酒杯再次饮酒。菜肴和果品都已经吃完，杯子和盘子一片凌乱。我与客人们互相枕着在船里睡着了，不知道天已经亮了。1本文作者的思想感情是如何转化的？提示：本题的

9、意图是让同学们准确把握本文的思路，你可以通过仔细分析课文，寻觅作者情感发展的轨迹，就能找到此问题的答案了。答案：感情变化过程：乐悲乐。先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。2本文多次写到主客问答，这种安排有什么作用？提示：首先应找出文中写主客问答的段落，然后结合语段内容，从思想感情的变化、结构上的特点来思考。答案：第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的惆怅、失意的情怀。客人一曲洞箫，“倚歌而和之”，

10、凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转为悲凉，文脉也因之曲折流转，曲流中跃起浪花。第三段主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史故事作答，文理转折自然。客连用了三个问句，这三次发问使文章又泛起波澜。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面，通过主客的问答，使文中的思想感情跌入低谷。第四段是苏轼针对客人的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他倾向于从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境时也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人

11、生无常的怅惘中解脱出来，对人生有大视野和大境界。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求的角度进行进一步的解说。思想感情由此得以深化，心胸从此而开阔，文章再涌波澜。第五段写客人听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”照应开头，极写游赏之乐，而进入忘怀得失、超然物外的境界。景和情犹如长江在经历了蜿蜒曲折、波涌浪叠、惊涛拍岸之后，辽阔而祥和地汇入大海。总之，运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。3客人回顾曹孟德往事的用意是什么？提示：应首先明白曹孟德的往事是什么？作者怎么评价的？和客人的当前情景相比，

12、分析其作用？答案：客人由眼前的景物追述曹孟德在此建功立业又随史湮灭的往事，发出了人生短暂的感概，并进一步证明了他那种虚无主义的思想。值得注意的是，客人此处用了对比手法，先写曹操百万大军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”！如今他在哪里呢？连曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈！这样一写，使客人的观点有了一些道理。4“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这几句用了什么表现手法？有什么作用？提示：首先弄清这里将“声音”比作“怨”“慕”“泣”“诉”“缕”，并设想箫声之效果，运

13、用的表现手法为联想和想象，然后加以具体分析，指出这样运用的好处。答案：这段文字描写“客”吹洞箫的声音，作者运用联想和想象，将声音比作“怨”“慕”“泣”“诉”“缕”，化抽象为具体，并想象“幽壑之潜蛟”听见这箫声会舞动，“孤舟之嫠妇”听见这箫声会哭泣，从侧面描写箫声之悠扬，也为苏子“愀然”发问创设了气氛。古汉语特殊句式倒装句1定语后置(1)在中心词和后置定语中间加“之”或“而”字，再用“者”字结尾，组成“中心词之(而)定语者”的格式。例如：石之铿然有声者，所在皆是也。太子及宾客知其事者。(2)在中心词和后置定语中间加“之”字，组成“中心词之定语”的格式，表示定语后置。例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，

14、上食埃土，下饮黄泉。云霞雕色，有喻画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。(云霞绘出色彩，已超过巧妙的画师；草木装饰鲜花，不依靠神奇的绣工。)(3)定语放在中心词后，用“者”字结尾，组成“中心词定语者”的格式。例如：遂率子孙荷担者三夫。其故人尝与佣耕者闻之。求人可使报秦者。兴造大业可以利百姓者。2宾语前置(1)否定句中代词作宾语，宾语前置。每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。忌不自信。(2)疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置。沛公安在？大王来何操？(3)用“之”“是”等虚词使宾语提前。夫晋，何厌之有？孜孜焉唯进修是急。惟命是从。(4)介词结构中介词宾语前置。介宾短语的宾语由代词充当，宾语前置情况与(2)

15、相同。微斯人，吾谁与归？3介宾短语后置现代汉语中介宾短语充当状语，置于谓语之前。但在文言文中，介宾短语往往放在谓语的后面。能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。(一)课内阅读阅读下面的课文语段，回答1519题。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀

16、吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以邀游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”15对下列句中词语解释不正确的一项是()A舳舻千里：“舳舻”泛指首尾相接的船只。B寄蜉蝣于天地：“蜉蝣”代指人的短暂的生命。C渺沧海之一粟：“一粟”代指人的渺小的生命。D托遗响于悲风：“遗响”代指长江水拍打岸边的声音。【解析】“遗响”代指前文描写的箫声。【答案】D16从修辞角度来看，下面句子不同于其他三项的一项是 ()A月明星稀，乌鹊南飞B酾酒临江，横槊赋诗C哀吾生之须臾，羡长江之无穷D挟飞仙以遨游，抱明月而长终【解析】A项未用修辞，其余都用了对仗的修辞手法。【答案】A17下列对这段话的理解错误的一项是 ()A

17、“月明星稀，乌鹊南飞”是引用曹操短歌行中的句子，既描写了当时的景象，又引出了话题。B“客”想象了曹操当年的盛况，并以曹操自比。C“而今安在哉”一句，从结构上看，承上启下。D“客”通过人和自然的对比，为人生感到悲哀。【解析】“客”引用曹操事例是为了感叹人生无常。【答案】B18根据文段可知，客人“托遗响于悲风”的原因有三：一是从人物方面，由古代“一世之雄”与_的对比而生悲；二是从宇宙方面，由山川之无穷与_的对比而生悲；三是从理想方面，由挟仙遨游、抱月长终的愿望与_的现实的对比而生悲。【答案】当今等闲之辈吾生之须臾不可乎骤得19本段融情、景、理于一炉，抒写了作者对历史人物的感慨，探讨宇宙与人生的哲理

18、，表现了他在政治上受到挫折的苦闷心情。找出本段选文中相关的词句。(1)表现“情”的词句：_(2)描摹“景”的词句：_(3)生发“理”的词句：_【答案】(1)“愀然”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”“托遗响于悲风”。(2)“山川相缪，郁乎苍苍”“舳舻千里，旌旗蔽空”。(3)“固一世之雄也，而今安在哉”“寄蜉蝣于天地托遗响于悲风”。(二)课外阅读阅读下文，完成文后问题。苏东坡与黄州余秋雨去年夏天我刚去过黄州，印象还很深刻。记得去那儿之前，武汉的一些朋友纷纷来劝阻，理由是著名的赤壁之战并不是在那里打的，苏东坡怀古怀错了地方，现在我们再跑去认真凭吊，说得好听一点是将错就错，说得难听一点是错上加错，天那么

19、热，路那么远，何苦呢？不管赤壁之战是否是在黄州打的，我还是想去看看，不是从历史的角度看古战场的遗址，而是从艺术的角度看苏东坡的情怀。大艺术家即便错，也会错出魅力来。好像王尔德说过，在艺术中只有美丑而无所谓对错。于是我还是去了。这便是黄州赤壁。赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江，坡上有险道可以攀登俯瞰，江面有小船可供荡桨仰望，地方不大，但一俯一仰之间就有了气势，有了伟大与渺小的比照，有了视觉空间的变异和倒错，因此也就有了游观和冥思的价值。客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。苏东坡以自己的精神力量给黄州的自然景物注入了意味，而正是这种意味，使无生命的自然形式变

20、成美。因此不妨说，苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且也是黄州自然美的确定者和构建者。但是，事情的复杂性在于，自然美也可倒过来对人进行确定和构建。苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。苏东坡走过的地方很多，其中不少地方远比黄州美丽，为什么一个僻远的黄州还能给他如此巨大的惊喜和震动呢？他为什么能把如此深厚的历史意味和人生意味投注给黄州呢？黄州为什么能够成为他一生中最重要的人生驿站呢？这一切，决定于他来黄州的原因和心态。他从监狱里走来，他

21、带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望地走来。他被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。他很疲倦，他很狼狈，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州，萧条的黄州没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下。他擦一把脸，喘一口气，四周一片静寂，连一个朋友也没有，他闭上眼睛摇了摇头。他不知道，此时此刻，他成了一次永载史册的文化突围。黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。(选自苏东坡突围)20文中画线的“伟大与渺小”分别指什么？_【答案】“伟大”是指长江

22、的气势很伟大；“渺小”是指在巨大的长江面前，人显得十分渺小。21为什么说“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡”？_【答案】“苏东坡成全了黄州”是因为苏轼发现了黄州的美，给黄州的自然景物注入了意味，让黄州成为名扬天下的名胜古迹，从而提高了黄州的美学等级。“黄州也成全了苏东坡”是指苏轼进入黄州以后，人生观、人生历程发生了变化，从而进入了一个全新的人生阶段。22僻远的黄州给苏轼以巨大的惊喜和震动，苏轼把深厚的历史意味和人生意味投注给黄州，黄州成为苏轼一生中最重要的人生驿站的“原因”和“心态”分别是什么？_【答案】原因：受到诬陷，远离家人，以流放犯的身份，被贬到黄州；心态：充满侥幸和绝望。23作者并

23、不确定赤壁之战是在黄州打的，为什么还要到那里看看？作者为什么认为黄州美？_【答案】作者认为黄州是不是赤壁之战的古战场，对我们怀念苏轼，领略苏轼作品的艺术魅力，并无多大关系。作者认为黄州的美，主要是因为苏轼的精神力量在起作用。推荐理由：苏东坡是中国文化史甚至是世界文化史上的伟人，而他的人生际遇也许正是他成为伟人的催化剂。生活在今天，真的应该庆幸！我们不必再遭受流放、战乱之苦，不必再过颠沛流离的生活，我们中的大多数人也不必再受衣不遮体、食不果腹的贫寒。但是面对生活中的挫折打击，面对失意苦难，我们该如何做？我们又该如何实现自己作为一个普通人的最大的人生价值？这是值得我们每个人思考的问题。24根据提示

24、，写出文中描写“风月”、议论“风月”的句子。(1)描写风月：月出：_。月消：_。(2)议论风月：“客”引曹孟德写月诗：_。“客”借月议人生失意：_。苏子借月展开议论：_？苏子以月借喻人生：_。【答案】(1)少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间相与枕藉乎舟中，不知东方之既白(2)月明星稀，乌鹊南飞知不可乎骤得，托遗响于悲风客亦知夫水与月乎 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也25下面是一则关于“捐资助学”的公益广告图画。请结合图片内容拟制一条广告词。要求主题鲜明，构思新颖，感情真挚，语言简明。(1020字)_【答案】示例：扶贫助学，还孩子

25、一张真的课程表。(广告词必须要凸显主旨，要能给人以鲜明的主题感。广告词还要有一种亲和力和感召力，要以诚感人，以情动人，体现出一种人文关怀。)26下面几句话是人们对“风度”的看法，请你续写一段文字，谈谈你对“风度”的理解和认识。要求：观点正确，语言通顺，至少使用两种修辞手法，60字左右。有人认为生就健美挺拔的形体，俊俏漂亮的容貌便是风度；也有人认为打扮得花枝招展，娇媚窈窕便是风度；还有人认为潇洒豁达、乐观向上的人生态度便是风度。我认为，_【答案】示例：(1)风度就是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原那忠贞爱国的热切与忧患；风度就是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白那蔑视权贵的不羁与

26、洒脱；风度就是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同那蹈死不顾的英勇与豪迈。(2)风度是高山的沉稳，大海的激情，是土地的缄默，溪流的欢歌；风度是美好的心灵，必胜的信念，是坦荡的胸怀，勃发的青春；风度是舞动的旗帜，风中的呐喊，是激越的鼓点，搏击的生命。有的人为了追求舒适，放弃对艰苦奋斗精神的坚守；有的人为了追求个人的幸福，放弃了对道德阵地的坚守；有的人为了金钱，忘掉了党性、人性人应该有所追求，但也应该有所坚守，就像青松挺拔向上，而根却坚守一方土壤一样。请以“追求与坚守”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内，不得抄袭。这是一道关系型作文题

27、，审题立意时要弄清“追求与坚守”的关系。“追求与坚守”两者之间不是对立的。人既要有追求，又要能坚守应坚守的阵地。就像前线的战士们一样，坚守阵地是为了冲锋，冲锋离不开阵地的依托；否则失去了阵地，也就失去冲锋的依托，就会陷入失败的境地。战斗是这样，学习是这样，做人也是这样插上追求与坚守的翅膀生命是一片充满神秘韵味的辽阔的天空。在这片天空下，有成功，有失败，有欢乐也有痛苦，但请你一定要插上追求与坚守的翅膀与生命一起飞翔！题记苍鹰说：“我的生命意义在于追求。搏击长空征服山巅，俯仰天地是我追求的目标。”于是，在风雨交加的天空下，苍鹰一次又一次地振动自己沉重的翅膀，眼睛里始终写着“追求”两个字。“生命没有

28、退缩和忍让。”苍鹰这样对自己说。翅膀更用力了，终于它发现天空更开阔了，云彩也更加绚丽多姿，而那座山峰也已与自己的眼睛平视了。苍鹰没有丝毫的犹豫就落在了那座白雪皑皑的山峰上，可生命也即将结束。上帝问苍鹰：“后悔吗？”“不！没有比追求完美的人生更让我完美的事了！”苍鹰如此回答。于是苍鹰造就了自己完美的人生。星星说：“我生命的意义在于坚守。永远地坚守着太阳与月亮，是我神圣的职责。”于是，在漆黑的夜幕下，星星始终毫无怨言地被人们视为月亮的衬托。而月亮也在这种陪衬下，变得更加妩媚与皎洁。上帝问星星：“永远只能作为别人的陪衬而生活，你后悔吗？”“不！没有比坚守自己的岗位更让我心动的事了。”星星如此回答。于

29、是星星创造了一片永恒的星空。河流说：“我生命的意义在于追求。回归大海是我一生追求的目标。”于是，在山川绵延的阻隔下，河流一次又一次冲破山石的桎梏，蜿蜒前进。历尽艰辛与磨难，终于见到了大海，河流像一个久未回家的小孩，欢腾着涌入大海的怀抱。上帝问河流：“没有了自我，你后悔吗？”“不！没有比追求生命的本源更让我向往的事了。”河流如此回答。于是河流成就了大海的深邃与苍茫。云彩说：“我生命的意义在于坚守。坚守一片属于自己的天空，就会有绚丽的人生。”于是在太阳的朗照下，云彩始终坚守着属于自己的天空，尽管暴雨即将来临，可此刻，它却只想让自己更加美丽多姿。上帝问云彩：“没有永恒的美丽，你后悔吗？”“不！没有比

30、瞬间的美丽更让我执著的事了。”云彩如此回答。于是云彩为天空留下了绚丽的色彩。人类说：“我生命的意义在于追求和坚守，追求卓越，坚守信念，锻造成一种伟大的人生是我的目标。”于是在上帝的注视下，人类开天辟地，接火种，治洪水，直至上能登天，下能入地入海。人类社会一片繁华。这一次，上帝没有再问，因为他已知道他能得到的答案。于是，上帝感慨道：“插上追求与坚守的翅膀，生命的天空就不会留下后悔的痕迹。”点评：本文立意深刻，富有哲理，构思新颖，匠心独运。通过苍鹰、星星、河流、云彩与上帝的对话，形象地阐述了追求与坚守的辩证关系和价值，然后通过人类的自述和上帝的感慨，归结出本文的中心论点，水到渠成，中心突出。拟人、

31、比喻、排比等修辞手法的运用，使语言生动活泼，富有文采。(2010山东卷)阅读下面的文字，根据要求作文。人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。列夫托尔斯泰请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。要求：自定立意；自拟题目；除诗歌外文体不限；文体特征鲜明。守得云开见月明山东一考生主题词挫折挑战光明只有流过血的手指，方能弹奏出世间的绝唱。泰戈尔一粒沙子落入蚌肉之间，蚌在深海低低地哭泣，经年累月却磨砺出一颗璀璨的珍珠。一根琴弦弹破抚琴人的手指，鲜血斑斑的渗出，天长日久却成就了世间最动人的乐曲。一片阴云遮住了月亮的清辉，大地陷入一片无牙的阴暗，片刻之后却流淌出另一番“别时圆

32、”。我们既然渴望生命中那些魅力与美，就应该学会承受和面对阴影与挫折，这样才会有“守得云开见月明”的最终的美丽。大唐飞歌飞出的是李白的飘逸，杜甫的沉郁，王维的清秀，岑参的苍远，可是回望历史长河，我们不能忘记那曾经身处阴暗的诗人张继。那一年，他名落孙山，那一次他心灰意冷，那一晚他孤舟途中，月亮悄悄地落下，乌鸦清啼江边的枫树，与渔船上的灯光含愁对眠，姑苏城外的寒山寺啊，把钟声悠悠地传送到江边的客船，从此历史中留下了绝无仅有的枫桥夜泊的歌者的沉吟。千年以后，我们记住了那位登科未第的张继，而又有几人知道那些耀极一时的状元们呢？在他的人生处于失落的阴影中时，张继却用自己的真情与才学开启了一盏明灯，他守得云

33、开见月明，收获了人生丰硕的美丽。从历史的回望中抽身而出，我们身边又有多少在阴影中追求光明从而收获绚烂人生的人：刘翔在伤痛的阴影里冲刺出又一个冠军的光明；袁隆平在怀疑的阴影中栽培出又一年丰收的光明；邰丽华，在无声的阴影中舞动出又一段传奇的光明；丁俊晖，在失败的阴影里击打出又一台好球的光明他们的人生中的光明总是和阴影交织、重叠、演变、转化出更加有魅力的人生。守得云开见月明，月明之后回味彼时的阴影重重，又是一种美；明月之后新一轮的阴云变幻，又是人生的一次挑战，这样才造就了美的一生。珍珠会回味曾经的暗无天日，琴弦令人心疼手指的层层老茧，明月亦会感谢阴云的屡屡叨扰，因为人生因此而更加丰满，散发着美的清辉

34、与成熟的魅力。人生又是云开月明时，让我认真体悟人生的光明与阴影。这是一篇高分作文，其亮点如下：1拟题精妙，题记精到。这篇作文的标题十分恰切且富有诗意。题记是引用泰戈尔的诗句，姑且不说诗句的哲理之美和语言之妙，单就其对于题旨的揭示，就是十分精到的。2文章用例古今结合，详略得当。文章涉及的事例很多，但作者在叙述时详略得当，如叙写张继用笔颇为奢侈，而写李白杜甫等则只作引子一笔带过。3结构上层次清晰，脉络清楚。文章在题记之后，用三个段落引出观点，紧接着用“大唐飞歌”直插历史的星空，又用“从历史的回望中抽身而出”承上启下，引出下文的直面现实，最后一番议论回扣标题、题记，照应开头。使整篇文章思路清晰，浑然

35、天成。4这篇文章最为精彩的是类比和排比的运用。开篇既是排比又是类比，颇有气势，举例用排比，一句一例，简洁不罗嗦，言简而意赅。此外还有对比和反问的运用，如“而又有几人知道那些耀极一时的状元们呢？”既有说服力，又有警策性。大笔如椽“大笔如椽”(d b r chun)用来赞誉写作才能极高，并以此来称颂著名的作家和作品。这个成语出自晋书王珣传：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：此当有大手肇事。俄而帝崩，哀册谥议皆珣所草。”东晋的文士王珣，从小才思敏捷，胆量非常大，散文和诗赋都写得非常好，二十岁时便被大司马桓温聘为主簿。桓温为了试王珣的胆量，在大司马府聚会议事的时候，故意骑一匹马，从后堂直冲大厅。幕

36、僚们都吓得惊慌失措，四处躲避，唯有王珣镇定自若，端坐不动。桓温感叹地说：“面对奔马而能稳坐的，将来一定是个黑头公的人。”桓温为了试王珣的才学，趁幕僚们在议事的时候，派人偷偷取走了王珣准备发言的文稿。王珣发言时，口若悬河，滔滔不绝。桓温拿出他的文稿对照，发现他说的内容与文稿上的相同，可是文字没有一句相同，不由对他特别佩服。有一天晚上，王珣做了一个梦，梦中有人将一支像椽子那样的大笔送给他。醒来后，他对家里人说：“我梦见有人送我如同椽子那样的大笔，看来有大手笔的事情要我做了。”王珣的预言马上成为事实，就在这天上午，晋孝武帝突然死去。因为王珣文笔出众，朝廷要发出的哀策、讣告和孝武帝的谥议等，全交给他起草。这种殊荣是历史上少见的。