高中语文:1-2《古今言殊—汉语的昨天和今天》课件 .ppt
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1、章台柳章台柳唐唐韩韩翃翃章章台台柳柳,章章台台柳柳!往往日日依依依依今今在在否否?纵纵使使长长条条似似旧垂,也应攀折他人手。旧垂,也应攀折他人手。杨柳枝杨柳枝唐唐柳氏柳氏杨杨柳柳枝枝,芳芳菲菲节节。可可恨恨年年年年赠赠离离别别。一一叶叶随随风风忽忽报报秋。纵使君来岂堪折!秋。纵使君来岂堪折!【简简介介】章章台台柳柳,词词牌牌名名,实实际际上上是是潇潇湘湘神神仄仄韵韵曲曲调调,后后因因这这首首词词太太出出名名,所所以以常常称称章章台台柳柳。杨柳枝杨柳枝为同一曲,又名为同一曲,又名折杨柳折杨柳。这这两两首首词词,出出于于唐唐许许尧尧佐佐所所撰撰传传奇奇小小说说柳柳氏氏传传。书中韩翃书中韩翃(hng
2、)写作韩翊写作韩翊(y),柳氏为韩爱姬。,柳氏为韩爱姬。韩韩翃翃,字字君君平平,南南阳阳(今今属属河河南南)人人。天天宝宝进进士士,官官至中书舍人。至中书舍人。“大历十才子大历十才子”之一。之一。【注注解解】章章台台:即即章章台台街街。原原为为汉汉代代长长安安一一条条街道,后世多用以指娼家聚居之地。街道,后世多用以指娼家聚居之地。【故故事事】柳柳氏氏,本本为为长长安安娼娼女女,是是韩韩朋朋友友李李生生的的爱爱姬姬,美美艳艳非非凡凡,性性喜喜谈谈笑笑,善善于于咏咏歌歌,慕慕韩韩之之才才。李李生生知知其其意意,在在酒酒席席上上赠赠送送了了韩韩。天天宝宝末末,遇遇安安禄禄山山叛叛乱乱,敌敌军军攻攻陷
3、陷长长安安,柳柳氏氏因因姿姿容容绝绝美美,害害怕怕被被乱乱军军所所辱辱,就就剪剪发发毁毁形形,躲躲避避到到尼尼姑姑庵庵内内。这这时时韩韩在在淄淄青青节节度度使使侯侯希希夷夷府府中中任任书书记记。长长安安收收复复后后,派派人人到到处处寻寻访访柳柳氏氏,带带去去一一袋袋金金银银,并题写了这首并题写了这首章台柳章台柳表达对柳氏的思念。表达对柳氏的思念。词词中中说说:章章台台柳柳氏氏呀呀!章章台台柳柳氏氏!你你从从来来就就像像青青青青杨杨柳柳那那样样美美艳艳飘飘逸逸。现现在在经经过过战战乱乱,单单身身独独处处,饱饱受受惊惊恐恐,你你还还安安在在吗吗?也也许许你你纵纵然然还还活活着着,美美貌貌依依旧旧,
4、像像旧旧时时杨杨柳柳那那样样,袅袅袅袅飘飘垂垂,美美艳艳非非凡凡,恐恐怕怕也也被被别别人人攀攀折折去去了了,再再也回不到我的身边。也回不到我的身边。柳氏捧着他带去的金银,读着他写的词,泣不成声,柳氏捧着他带去的金银,读着他写的词,泣不成声,也写了一词,回答他说:也写了一词,回答他说:“我现在还像青青杨柳一样,正我现在还像青青杨柳一样,正枝繁叶茂,处在美好时节中。只是怨恨不能和你常相厮守,枝繁叶茂,处在美好时节中。只是怨恨不能和你常相厮守,同赏芳菲,年年都在离别的孤独中度过。好似一叶飘落,同赏芳菲,年年都在离别的孤独中度过。好似一叶飘落,忽报秋天到来,我遭遇了这场战乱,不得不剪发毁形,躲忽报秋天
5、到来,我遭遇了这场战乱,不得不剪发毁形,躲入尼姑庵内。纵使郎君你回来,我这样的风鬟雨鬓,形容入尼姑庵内。纵使郎君你回来,我这样的风鬟雨鬓,形容憔悴,那堪你再来爱怜!憔悴,那堪你再来爱怜!(2010年高考福建卷年高考福建卷)9阅阅读读下下面面的的论论语语孟孟子子选选段段,回回答答问问题题。(6分分)子子曰曰:“盖盖有有不不知知而而作作之之者者,我我无无是是也也。多多闻闻,择其善者而从之。多见而识之。择其善者而从之。多见而识之。”(论语论语述而述而)孟孟子子曰曰:“子子路路,人人告告之之以以有有过过,则则喜喜。禹禹闻闻善善言言,则则拜拜。大大舜舜有有大大焉焉,善善与与人人同同,舍舍己己从从之之,乐
6、乐取取于于人人以为善。以为善。”(孟子孟子公孙丑上公孙丑上)(1)下列下列对选对选段内容的理解,不正确的一段内容的理解,不正确的一项项是是(3分分)()A要要想想事事业业有有成成,做做一一个个有有益益于于社社会会的的人人,就就必必须须勤勤奋奋学学习习,多,多闻闻多多见见,掌握丰富的知,掌握丰富的知识识。B儒儒家家认认为为,一一个个人人在在实实际际生生活活中中,不不仅仅要要虚虚心心接受接受别别人的批人的批评评,而且要,而且要对对批批评评者心者心怀怀感激。感激。C孟孟子子引引用用子子路路、禹禹、舜舜的的事事迹迹,目目的的就就是是劝劝诫诫人人们们要勇于要勇于检讨检讨自己的缺点,自己的缺点,发现别发现
7、别人的人的优优点。点。D历历史史上上一一些些有有识识之之士士,不不仅仅善善于于学学习习别别人人的的优优点,而且点,而且为为求同存异,往往保留自己的求同存异,往往保留自己的观观点。点。(2)结结合合上上面面选选段段,谈谈谈谈你你对对“乐乐取取于于人人以以为为善善”这这句句话话的看法。的看法。(3分分)答:答:_【精精析析】(1)侧侧重重点点在在“多多闻闻,择择其其善善者者而而从从之之。舍己从之,乐取于人以为善舍己从之,乐取于人以为善”。而非保留自己的观点。而非保留自己的观点。【答案答案】(1)D(2)我我们们要要谦谦虚虚好好学学,择择善善从从之之,完完善善自自己己,还还要要乐乐于于在在现现实实生
8、生活活中中行行善善,做做一一个个有有益益于于社社会会的的人人。(意意思思对对即即可可)1通通过过比比较较掌掌握握古古今今词词义义的的区区别别,了了解解古古今今句句式式的异同。的异同。2理解理解汉语语汉语语音的演音的演变变情况。情况。3理解理解汉语词汇汉语词汇的演的演变变情况。情况。4理解理解汉语语汉语语法的演法的演变变情况。情况。1引子撮要引子撮要秀才买柴的故事包含了以下几个知识点。秀才买柴的故事包含了以下几个知识点。(1)文言其实是很早以前的汉语口语;文言其实是很早以前的汉语口语;(2)汉语的口语从古到今发生了很大的变化;汉语的口语从古到今发生了很大的变化;(3)文文人人作作文文、说说话话时
9、时刻刻意意仿仿古古的的文文言言就就成成了了一一般般人人看不懂的书面语。看不懂的书面语。2活动提菁活动提菁我我们们通通过过阅阅读读理理解解文文言言文文邹邹忌忌讽讽齐齐王王纳纳谏谏中中的的这段文字,可以发现在词义和句式方面的巨大变化:这段文字,可以发现在词义和句式方面的巨大变化:(1)古今词义变化巨大。古今词义变化巨大。古古代代汉汉语语以以单单音音节节词词为为主主,发发展展到到现现代代汉汉语语大大多多已变成了双音节词。已变成了双音节词。有有些些古古代代汉汉语语的的词词(这这些些多多指指虚虚词词)只只在在某某些些情情况况下才使用,一般被另一个词代替了。下才使用,一般被另一个词代替了。有有些些古古代代
10、汉汉语语的的词词的的某某个个意意义义(即即某某个个义义项项)在在现现代汉语中已经消失了。代汉语中已经消失了。(2)古今古今汉语汉语的句子的句子结结构也构也发发生了生了变变化。化。有有些些句句式式在在现现代代汉汉语语中中已已经经消消失失了了,就就是是同同样样的的意思意思现现在也不在也不这这么么说说了。了。文文言言句句式式跟跟现现代代汉汉语语句句式式虽虽然然大大体体相相似似,但但现现代代汉语汉语的句式已的句式已经经有了一些改有了一些改变变。3工具箱整合工具箱整合(1)古今词义是如何演变的?古今词义是如何演变的?有有些些古古代代汉汉语语的的词词,意意义义没没怎怎么么变变,但但是是现现在在已已经经不不
11、能能单单独独使使用用了了。如如形形形形体体,衣衣衣衣服服等等,由由此此可可见见,古古代代汉汉语语以以单单音音节节词词为为主主,发发展展到到现现代代汉汉语语大大多多已已变变成成了了双双音音节节词词,原原词词往往往往只只是是作作为为多多音音节节词词里里的的一一个个构构词词成成分分,或或者者作作为为成成语语的的一一个个组组成成部部分分,如如“形形影影不不离离、形形只只影影单单、衣冠楚楚、衣冠禽兽衣冠楚楚、衣冠禽兽”等。等。有有些些古古代代汉汉语语的的词词只只在在某某些些情情况况下下才才使使用用,一一般般则被另一个词代替了。则被另一个词代替了。有有些些古古代代汉汉语语的的词词的的某某个个意意义义,在在
12、现现代代汉汉语语中中已已经消失了。经消失了。(2)古今句式有哪些古今句式有哪些变变化?化?有有些些句句式式在在现现代代汉汉语语里里已已经经消消失失了了,也也就就是是说说同同样样的的意意思思现现在在不不这这么么说说了了,如如“城城北北徐徐公公,齐齐国国之之美美丽丽者者也也”,同同样样是是判判断断句句,现现代代汉汉语语要要说说成成“城城北北徐徐公公,是是齐齐国国的的美男子美男子”,主,主谓语谓语之之间间必必须须用判断用判断词词“是是”。有些句式有些句式现现代代汉语汉语有了一些改有了一些改变变。还还有有一一些些文文言言句句式式仍仍旧旧在在现现代代汉汉语语中中保保留留着着,但但用用法法上上受受到到很很
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