陕西省西安市第六十六中学高一语文课件:3.10《游褒禅山记1》(新人教版必修2).ppt
《陕西省西安市第六十六中学高一语文课件:3.10《游褒禅山记1》(新人教版必修2).ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《陕西省西安市第六十六中学高一语文课件:3.10《游褒禅山记1》(新人教版必修2).ppt(41页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、王 安 石学习目标 1.背诵课文,积累实词、虚词。2.学习即事见理的写法。3.理解“尽志无悔”的思想追求和“深思慎取”的学习态度。王安石纪念馆(江西临川)字介甫,晚号半山,北宋临川人,中国十一世纪的改革家。仁宗庆历进士,神宗熙宁二年授参知政事、次年任宰相,积极推行新法,遭到以司马光为首的保守党反对,熙宁七年被罢相,后复位再罢。封荆国公,卒谥文,又称“王文公”。王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年浮华的文风,主张文章应“有补于世”。散文遒劲清朗,直抒胸臆,每涉时弊,在唐宋八大家中独树一帜。词“一洗五代旧习”,风格豪放。王安石(1021 1086)王安石变法v 熙宁二年二月,王安石任参知政事
2、,设制置三司条例司,议行新法;四月,遣刘彝、谢卿材、侯叔献、程颢、卢秉、王汝翼、曾伉、王广廉八人察诸路农田、水利、赋役;七月,立淮浙江湖六路均输法;九月,立青苗法;十一月,颁农田水利条约。王安石变法v【置制三司条例司】v【方田均税法】【均输法】【青苗法】【农田水利法】【市易法】【募役法】【保甲法】本文是王安石本文是王安石3434岁时的作品。岁时的作品。44年后他年后他给宋仁宗上万言书,给宋仁宗上万言书,主张改革政治;主张改革政治;1616年年后拜相,不顾保守派后拜相,不顾保守派的反对,积极推行新的反对,积极推行新法。有法。有“天变不足畏,天变不足畏,祖宗不足法,人言不祖宗不足法,人言不足恤足恤
3、”的观点,这一的观点,这一观点可以在本文中找观点可以在本文中找到依据。到依据。褒禅山位于含山县城东北处7.5公里。唐贞观年间,高僧慧褒禅师结庐山下,死后葬此,其弟子改花山为褒禅山。褒禅山主要山峦有三座。东为灵芝山,树木参天,古以盛产木灵芝得名;中为起云峰,高耸挺拔;西有鳌鱼岭,满山林木葱茏,山花斑斓,生机勃勃。华阳洞是褒禅山主景观,洞深1600米,洞群分前洞、后洞、天洞、地洞,特点是洞中有洞,洞里有河。河上泛舟,洞洞相通。前洞有华阳、万象皆空等石刻文字。后洞又称碑洞,即王安石当年游览路线.褒禅山华阳洞王安石记念馆荆公回步处课文朗读课文助读 褒禅山亦谓之华(?)山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之
4、;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华(?)”如“华(?)实”之“华(?)”者,盖音谬也。褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居,死后葬在这里;因为这个缘故,从那以后人们称这座山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步,有一块石碑倒在路旁,那上面的碑文已经模糊不清,只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。现在把“华”念做“华实”的“华”
5、,大概是读音错了。词句补注(1)以以故,其后故,其后名名之曰褒禅之曰褒禅因为;命名因为;命名而而卒卒葬之葬之 并且;葬(于)之并且;葬(于)之今所谓慧空禅院今所谓慧空禅院者者,褒之庐冢,褒之庐冢也也表表判断判断以其以其乃乃华山之阳名之也华山之阳名之也表表判断,作判断,作“在在”解解独独其为文其为文犹可识犹可识 指代碑文;作为文字指代碑文;作为文字后洞慧空禅院 前洞东行5 里翻过一座小山 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与
6、之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。华山洞下边平坦空旷,有泉水从旁边涌出,题字记游的人很多,这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里,有个洞穴幽暗深远,走进洞穴十分寒冷,问它的深度,就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头,人们叫它“后洞”。我和同游的四个人拿着火把走进去,进洞越深,前进越困难,然而见到的景象也越奇特。有松气懈怠想要退出的伙伴说:“如果不出去,火把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。大约我走到的地方,比起那些喜欢游览的人来说,还不到
7、十分之一,然而看那左右的洞壁,来到这里题字记游的已经少了。大概洞更深,那么到达那里的人就更少了。正当决定从洞中退出的时候,我的体力还足够继续前进,火把也还足够继续照明。我们已经出洞了,便有人责怪那要求退出来的人,我也后悔自己随从他们,以至不能尽那游览的乐趣。不出,火不出,火且且尽尽将要,副词将要,副词有泉有泉侧侧出出 从侧面,名作状从侧面,名作状然然视其左右,来视其左右,来而而记之者已少记之者已少但是;并且但是;并且则则其其至至又加少矣又加少矣 那么;到达的人,动作名那么;到达的人,动作名而而予亦悔予亦悔其其随之随之 而且;指代自己而且;指代自己词句补注(2)于是余有叹焉:古人之观于天地、山川
8、、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。对于这种情况,我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候,往往有心得,因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。地方平坦并且路程近,到达的人就多;地势险峻并且路程远,到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同
9、寻常的景象,常常在那险阻僻远的地方,因而人们很少到达那里,所以,不是有志向的人是不能到达的。有了志向,也不随从别人而中止,然而力量不足,也不能到达。有了志向和力量,而且又不随从别人而松懈,到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方,却没有外力来辅助他,也不能到达。但是力量足够到达那里,结果却没有到达,在别人看来是可以嘲笑的,在自己看来也是有所悔恨的;尽了自己的努力却不能到达的人,就可以没有悔恨了,难道谁还会讥笑他吗?这就是我这次游山的心得。常在于常在于险远险远险远的地方,形作名险远的地方,形作名古人古人之之观于天地观于天地往往有得往往有得 取消句子独立性取消句子独立性至于至于幽暗昏惑,幽暗昏惑,而而无物无
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 游褒禅山记1 陕西省 西安市 第六 十六 中学 语文课件 3.10 游褒禅山记 新人 必修
限制150内