2023年初中语文九年级下册语文试题同步练习第9课 鱼我所欲也.docx
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1、1鱼我所欲也课内精读 阅读下文,回答问题。鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为
2、宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。12017生产建设兵团解释下列各句中加点的词。(1)蹴尔而与之_(2)所识穷乏者得我与_(3)乡为身死而不受_ (4)是亦不可以已乎_22017黔东南给文中画波浪线的部分断句,正确的一项是()A呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也B呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也C呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也D呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也32017黔东南将文中画横线
3、的句子翻译成现代汉语。(1)死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。_(2)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。_42016丽水作者在文中批评和嘲讽了哪类人?_5本文开头从“鱼”和“熊掌”说起,有什么好处?_62016天津下面对选文的分析,不正确的一项是()A作者认为,在“生”和“义”无法兼顾的情况下,应该“舍生而取义”。B作者所倡导的重“义”之心,只有圣贤才具有,普通人是没有的。C作者认为,乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物,是没有丧失“本心”的表现。D文中的对偶句和排比句,使文章读起来节奏感强,并且富于文采和气势。比较阅读 阅读甲、乙两文,回答问题。甲 鱼我所欲也(节选)鱼,我所欲
4、也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。乙 范仲淹守义范文正公仲淹悴,依睢阳朱氏家,常与一术者游。会术者病笃,使人呼文正而告曰:“吾善炼水银为白金,吾儿幼,不足以付,今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志,内文正怀中。文正
5、方辞避,而术者气已绝。后十余年,文正为谏官,术者之子长,呼而告之曰:“尔父有神术,昔之死也,以汝尚幼,故俾我收之,今汝成立,当以还汝。”出其方并白金授之,封识宛然。(选自东轩笔录)注 悴:困苦。睢(su)阳:古地名,在今河南境内。术者:术士。古代大多指有一定技能的人。病笃:病重。内:同“纳”,放入。俾(b):使。宛然:依然如故。1解释下列加点的词。(1)所恶有甚于死者_(2)如使人之所欲莫甚于生_(3)会术者病笃_(4)今汝成立_2将下列句子翻译成现代汉语。(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。_(2)即以其方与所成白金一斤封志,内文正怀中。_3试用甲文的主要观点,结合乙文的内容,简
6、要评价范仲淹。_4甲文中孟子的思想和乙文中范仲淹的思想激励着一代代仁人志士身体力行,从而涌现出许多可歌可泣的英雄事迹,请简述一例。_课外阅读 阅读下文,回答问题。管鲍之交管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝
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