大学生旅游管理专业实习报告精选.docx
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1、大学生旅游管理专业实习报告精选 本人系x学院2022级旅游管理专业实习生,在学校支配下在x市x县x度假酒店实习半年。下面就是我给大家带来的旅游管理专业毕业生实习报告,希望能帮助到大家! 旅游管理专业毕业生实习报告1 实习学生:刘丽霞 实习时间:20x年3月1日20x年5月25日 实习目的:通过实践联系理论,熬炼自己拥有良好的口才,了解服务行业学问和导游讲解技巧,了解主题公园的运营模式和管理方式,在实习中学有所得。同时使我更好的融入社会,熬炼了自己,做什么事情都要持之以恒。同时也提高自己独立分析问题,解决问题的实力,以及自己的组织实力,使自己的整体素养得到提升。 实习单位概况(鹰潭春秋旅行社):
2、 鹰潭春秋旅行社有限公司是经江西省旅游局批准成立,足额缴纳了质量保证金的股份只旅游企业,在鹰潭市中心拥有现代化得办公场所及一流的办公设备,同时拥有数名具有十几年旅游阅历的管理人员和一批爱岗敬业,任劳任怨的导游队伍。自x年公司成立以来通过广阔员工的共同努力本着“合理的价格,优质的服务”的经营理念快速发展壮大并被旅游局评为“优秀旅行社”。在三清山,龙虎山,婺源等地的地接市场及鹰潭的组团市场占有较大的份额。旅行社社秉承“顾客至上,质量第一,立足工会,服务社会”的宗旨,以优质树声誉,以优质求发展,坚持从客户须要的立场动身,以多元化的旅游服务项目和特色旅游内容满意广阔客户的要求。 实习方法和实习意义:
3、主要通过实习跟团听师傅讲解,自身视察和师傅讲解来达到实习效果。通过此次实习,让我进一步巩固和理解课堂所学学问,培育和提高我的实力,我认为旅游旅游管理专业中实践环节重要的理论联系实际,提高了我调查探讨,视察问题,分析问题和解决问题的实力和方法实习间所学习到的社会阅历和团队精神将使我终身受益。 主要实习内容: 龙虎山,位于江西省鹰潭市西南20公里的龙虎山风景名胜区境内,为中国道教发祥地,道教正一派“祖庭”。在中国道教史上有着承先启后、继往开来的地位和作用以及重大影响。 龙虎山原名云锦山,乃独秀江南的秀水灵山。此地群峰绵延数十里,为象山(应天山)一支脉西行所致。传喻九十九条龙在此集结,山状若龙盘,似
4、虎踞,龙虎争雄,势不相让;上清溪自东远途飘入,依山缓行,绕山转峰,似小憩,似恋景,过滩呈白,遇潭现绿,或轻声雅语,或静心深思。九十九峰二十四岩,尽取水之至柔,绕山转峰之溪水,遍纳九十九龙之阳刚,山丹水绿,灵性十足。不久,灵山秀水被神灵相中,即差两仙鹤导引张道陵携弟子出入于山,炼丹修道。山神知觉,龙虎现身,取代云锦。自后,龙虎山碧波丹山秀其外,道教文化美其中,位居道教名山之首,被誉为道教第一仙境。 张道陵于龙虎山修道炼丹大成后,从汉末第四代天师张盛始,历代天师华居此地,守龙虎山寻仙觅术,坐上清宫演教布化,居天师府修身养性,世袭道统63代,奕世沿守1800余年,他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封,
5、官至一品,位极人臣,形成中国文化史上传承世袭“南张北孔(夫子)”两大世家。上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝多数次的赐银,进行了多数次的扩建和修理,宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。龙虎山在鼎盛时期,建有道观80余座,道院36座,道宫数个,是名副其实的“道都”,是道士的世界王国。 此外,龙虎山景区应天山象山书院是中国古代哲学中“顿悟心学”派的发源地;金龙峰马祖岩是禅宗史上贡献最大的禅师之一马祖道早期参禅悟道的场所;仙水岩的崖墓群是中国葬俗史上的奇观;“仙女现花”为道教第一绝景、世界第一绝景,等等。龙虎山志艺文载:“龙虎山历魏、晋、唐、宋,代有褒崇,若山川之胜,宫宇之丽,人物之
6、繁,仙迹之异,道行之神,爵望之显。代之慕拟歆艳者,或美之于诗文,垂之金石,传递一千余载。”龙虎山几千年来积淀而成的丰厚的道教文化遗产,和它在中国道教史上显赫的祖庭地位,以及对中国道教发展所作的贡献,被人公认为“道教第一山”在世界宗教史上也有非常重要的地位。 近年来,龙虎山风景名胜区重在加强对道教文化内涵方面的发掘建设,推出了以了解道教概况,领会道教祖庭的威历的“瞰道教全貌”的“身”游线路;推出了以领悟道教崇尚“无为、自然”核心思想的“览道教仙境”的“心”游线路;还推出了以探考张道陵创道之目的的“思崖墓之奇”的“神”神线路,完善各项设施,实行多种措施,使“百神受职之所”、“洞天福地”的龙虎山抖落
7、尘埃,紫气升腾,纳迎四方来宾,替天行道,禳灾降魔,造福于民,被旅游界誉为“道教朝圣游和第一游”。 天师府位于贵溪上清镇,临清溪,为历代张天师起居之地原建于龙虎山脚下。北靠西华山,门临沪溪河,面对琵琶山,依山带水,气概宏伟。占地3万多平方米,建筑辉宏,尚存古建筑6000余平方米,全部雕花镂刻,米红细漆,古色古香,一派仙气(被历史上门很多皇帝赐号"宰相家"、"天真人府",尊为道教祖庭。唐代天宝七年(748年),封张道陵第十五代孙为师,并赐田敕免租税。从今教门兴盛,前后建有十大道宫、八十一座道观、三十六座道院,称"真仙观"。宋崇宁四年(11
8、x年),迁建于上清关门口上,道观始称"天师府"。元延佑六后(1319年)迁移上清长庆坊,即今日的上清镇西头。坊东为元碑亭,有碑石二,其一为敕赐玄教宗传之碑,元代闻名文学家虞集撰,艺术家赵孟书,为书法珍品。天师府经各朝修理、重建,房舍达五百余间,占地五万多平方米,整个府第由府门大堂、后堂、私堂、书屋、花园、万法宗坊等部分组成天师住房和养生殿等面积900余平方米。内分大门、仪门、大庭院、三省堂等。层层迭迭,曲径回廓,甬道贯穿,楼房殿阁,形似皇宫,龙柱金壁,雕梁画栋。院内古木参天。四周豫章成林,阴翳蔽日,环境清幽,风景美丽。 实习成果: 这段时间的实习,我渐渐的了解和熟识了龙虎山
9、地陪导游的工作步骤和程序,也学到了专属于龙虎山导游的专业导游词,了解了大部分的行程路途,熟识了龙虎山的详细路途,分清了龙虎山详细位置,旅游游船的一些状况,以及龙虎山导游在带团过程中的一些细微环节环节,我跟团去了龙虎山各个景点,了解龙虎山详细的状况,也和游客沟通,了解了来龙虎山旅游的游客的看法。 总结: 在这次实习中我深刻的相识到了个人的提前打算、学习和处理事情的方法对于从事旅游业的专业人士,尤其是干脆接触客人的一线人员的重要性。这些几乎就已经确定了一个人是否适合从事旅游业。旅游业所接触的东西广泛并且比较有弹性,因此也对旅游专业人员提出了更高的要求。我想这些都须要一步一步留心学习,不断总结。实习
10、是一次用自己的眼和耳去感受环境的机会,通过这段实习,我受益匪浅,我对自己的专业有了更为详尽而深刻的了解,相识到了很多在学校学不到的东西,不再局限于书本,而是有了一个比较全面的了解。从而更深的了解的了自己的不足,该往哪个方向而努力,这些都是以前所不了解的。我想通过这次实习,我会相识到自己的更多不足,在学校的学习会更加努力,更加严于律己,努力做到理论与实践相结合,敢于实践,做合格的毕业生!这里也是我们初涉社会的开端,迈向美妙而残酷的将来,我始终坚信自己的实力,即使人生路如顺德四通八达的马路,但方向只有一个,那就是前进,永不言弃,永不退缩! 旅游管理专业毕业生实习报告2 随着国际经济的全球化,旅游业
11、更加旺盛。现如今,旅游业的发展越来越成熟,旅游业所须要的人才也越来越要求的是那些不仅在理论基础上能有所建树的人,而且要求这些已有理论基础的人才有必要的实际阅历,懂得理论与实际的结合的人才,其中就包括了解景区的状况。作为13级旅游管理专业的学生,我已经在学校学习了一年的旅游相关学问,可是实际的景区状况是什么样的呢,它有什么样详细的优势,又存在什么样的问题,可以怎么样来解决,它的发展又将何去何从,我都不是很清晰。接近放假之前,我急须要一个机会把我所学的学问带到实践中去检验。很快,城乡发展学院的学长x正好申请了一个实践项目,打电话问我有没有爱好加入,我很幸运地成为了其中的一员。 经过一个多月的打算,
12、阅读相关书籍,制作问卷调查表,在8月17日,我从学校赶到房山见参加本次实践的x学长,这是来北京上学之后,我第一次走出校门最远的一次,经过预定路途,搭乘地铁,转公交,我最终到达指定地点张坊,到达张坊后,已经是中午12点多了,在张坊稍作停留了一会儿,见到了xx长,由于时间仓促,他简洁地把本次实践的细微环节给我介绍了一下,本次实践是以填写问卷调查的方式为主,主要调查旅游业的发展给当地居民带来的一些影响!商定目的地定在十渡景区,可由于在张坊等公交车的游客许多,而公交车又迟迟不到,我俩于是搭乘一辆黑的,最终把地点定在了六渡。 司机开着车,在通往十渡景区的马路上狂奔着,坐在后排的我,适度摇下车窗,观赏着一
13、路上的美景,很快,我们进入了大山,这仿佛让我回到了我的高原老家,这里的山看起来很奇妙,与老家那边的山很相像,看着奇妙的大山,我好像对这里的地名产生新奇,为什么十渡的一至五渡没有叫“渡”,而从六渡起先才叫“渡”呢?于是问了下司机,他说明道:“因为佛教的信徒要做到五戒(亦称五关)即不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。只有过了这五关才能得以度化。(五渡叫西关上)六波罗蜜又称”六度“,”六到彼岸“,是佛教提出的从生死彼岸到达涅槃彼岸的六种途径。这六种途径是:布施,持戒,忍辱,精进,禅定,才智,把有缘,应当得度的众生,统统度化了,众生度尽,方证菩提,自利利他。”十渡“是功圆果满的象征。”我听得糊里糊
14、涂。一路上,感觉这里山清水秀,空气比喧闹繁华的北京城簇新多了,这里气候宜人,水质良好,由于拒马河穿境而过,空气相对湿度大,大气质量优良,植被的覆盖率很高,空气质量比繁华的北京城好多了。如此优秀的地方,确定是一个游人修身养性的好地方。逃离喧嚣的大城市,来这样的地方,是一种释放压力的好选择。就因如此,河边沙滩沙滩面积不小,有许多摆摊设点供游客消遣消遣的帐篷,一眼望过去,生意还不错,每家摊位都坐得满满的,不尽如此,河里穿着比基尼拿着救生圈在河里玩耍的人也不少,一个多小时后,我们到达指定地点六渡,司机很客气的把我们送到村里面后,我们开正式起先了本次实践。 我和x先是走访了x村,简洁了解了一下这里的环境
15、。x村地处十渡景区的中间地带,是通往十渡的旅游窗口,是十渡风景区的第一中心,在六渡宽敞的水面上,有150米长的橡胶坝,景观优新,形成了碧波水上游乐园,吃住一体化,是游客的好去处。北与石人峰景区相邻,西与孤山寨景区相近,地理位置优越,公路两旁边树木成荫,更是游客青睐的地方,十渡“北方小桂林”之美称就于此。六渡柿树烧烤园为全镇一景,位于村东,依托大片柿树林、杨树林,以水为媒、以鱼为媒,建成了集养鱼、垂钓、餐饮、住宿、消遣休闲于一体的六渡柿树烧烤园,鲟鱼肉味鲜美,养分价值极高,鱼籽更是宝贵佳肴,鲟鱼肉在国际市场上卖到40-60美元/公斤,鲟鱼籽卖到160-200美元/公斤,由于鱼籽黑褐色,素有“黑金
16、子”之美称。在简洁走访中,最为吸引我的是本地区兴建的一处袖珍园林,马路两旁栽植了四季常青树种,靠北有柿树采摘旅游观光园,靠东有烧烤一条街,靠南是碧波园,号称十渡“最大水上乐园”.简洁了解了这一地区的环境后,我们是应当进入正题,发放问卷调查表了,可是才发觉,整整在村里绕了一圈,怎么就没发觉有人呢?都去哪里了呢?“应当都午休了吧”,x说。愣了半晌,发觉前方有一开着小型货车的大叔把车停在了自家门前,打算下货,机会来了,和x快步跑上去,先是和大叔侃了几句,原来以为大叔忙着下货没时间理我们的,结果大叔听说我们是高校生,来这里是搞社会实践调查的,很热忱的招呼我们坐下,对我们说:“高校生嘛,就要多下农村走走
17、,了解民情,了解社会,熬炼自己,这样才能避开死读书,学傻了。”听了大叔的这番话,我好像明白了什么,也更加重视了这此难得的社会实践活动。一番轻松开心的谈论之后,我们把问卷发给了大叔,很兴奋的为他说明了问卷中的一些问题,大叔也很细致的阅读调查问卷,像一位退休的教书先生似得仔细地勾答问卷,间或还和我们互侃几句,大叔年龄40多岁,中学文凭,自从十渡景区开发起来就没有离开家过,自己买了辆小货车,和老伴一起开了一个小商店,听大叔说,现在家里劳动力有两个,每天可以收入近利润达到200多元,两老有一孩子,毕业后现在始终在北京城打拼,基本上不须要他们的经济支持。谈到旅游开发对景区的影响时,大叔说,近几年十渡景区
18、旅游业的发展,解决了这里大部分无业的劳动力,人们有收入了,基本上以前存在的一些偷、抢等违法行为慢慢没有了,有实力的人们还自己去景区开店,去河边摆摊,收入越来越可观。旅游业的发展不仅变更了十渡景区交通条件,而且正因为景区的通达度的提高,吸引了四面八方的游客来这里休闲消遣,给这里的人们带来收入的同时,还可以促进各民族之间的沟通。但是坏处也不少,许多游客进来后,不太留意爱护景区设施,随地丢垃圾的现象许多,伴随游客的增多,做生意的人们恶意的竞争,产生了一些不开心的资源争夺状况。半个小时后,大叔把填好的问卷给了我们,收好问卷后我俩为了表示感谢,帮大叔把货卸到家里,临走时,大叔说了一句:国家政策越来越好,
19、我们也随之变得越来越华蜜,作为高校生的你们,要好好的学习,机会是留给有打算的人的,希望你们珍惜高校时间,努力熬炼自己,将来贡献国家,真正为我们老百姓做点实事!也希望你们有机会再来我们这里。 和大叔了解了相关状况后,我们来到了喧闹的河滩,这里人许多,河滩边的小摊点生意很火,整体望过去,环境还是不错,可是还是见了不少白色垃圾,像是新丢的(当然我不知道这些白色垃圾到天黑后会不会有人打扫),来这里的游客们玩得很尽兴,虽然这是一个休闲的好地方,但这些地方的多条路似乎有一段时间没人管理了,路边的标识和栏杆看起来安装的并不坚固,多处出现道路裂痕。 在河滩转了一圈之后,看看表,已经下午十五点整了,时间珍贵,我
20、们马上再次返回六渡村里,找寻村民填问卷,我们来到了一个农家院,和这里的主子寒暄了几句,他们都很支持我们的做法,于是x把问卷发到了他们手中,他们边填边和我们闲聊,据他们说:开发旅游对村民们的影响不大,主要是国家的政策和自己的努力才使十渡景区经济快速发展起来,家里的土地大都被征用,有的用来种树即退耕还林了,有的用来建房再安排,农夫们都不用种地就可以维持生存。然而景区的开发在带来有利的影响外,不理的影响也随之滋生,民风不够纯朴,部分被商业化,平安保障度受到威逼,而且最不利的影响就是贫富差距逐年拉大,有景区的和没景区的地域之间收入差距较明显,相对来说九渡和十渡就比其他地区富有,有景区的地区人们主要靠开
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