季氏将伐颛臾教案(现场版).doc

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1、精品文档?季氏将伐颛臾?教案【教学目标】 1、理解文中重要、常见文言实词、虚词的意义或用法，掌握常用的文言句式。2、了解孔子以礼治国，以德服人的政治主张。3、分析孔子的说理方法，学习孔子以理服人的辩驳艺术。【教学重点与难点】1、理解孔子的政治主张。2、分析孔子的说理方法，学习孔子以理服人的辩驳艺术。【教具准备】 多媒体【课时安排】 2课时【学习方法】 朗诵法、讨论法 质疑法 归纳法【教学过程】一、资料链接1、孔子简介 孔子公元前551前479名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国历史上最重要的思想家，中国第一个伟大的教育家,儒家学派的创始人，世界十大文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张

2、，孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，他被尊为“至圣先师“万世师表。孔子在晚年整理“六经?诗?书?礼?易?乐?春秋?。他首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二人。 “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这是孔子对自己一生各阶段的总结。孔子思想政治：反对暴政，主张仁政，“礼治修身：“克己复礼 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。伦理思想：“仁孔子思想核心，“仁者爱人 “己所不欲，勿施于人政治思想：维护封建等级制正统思想。 君君、臣臣、父父、子子 “ 名不正那么言不顺，言不顺那么事不成教育：主张“因材施教“学而不厌，诲

3、人不倦品德：“温、良、恭、俭、让 “温是温和的，平和的；“良是善良的、道德的；“恭是恭敬的，严肃的；“俭是不浪费的；“让是谦让友好的、理性的。2、?论语?简介 ?论语?是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其他的弟子们的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把?论语? 孟子 ?大学 ?和?中庸?合称为“四书。?论语?共20篇，每篇又分假设干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习

4、用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。3、背景简介：孔子时代的鲁国，政治上处于动乱变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一是贪其土地，其二是担忧颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。二、课前积累要求学生背熟?论语?名言玉不琢不成器，人不学不知道。 人无远虑，必有近忧。工欲善其事，必先利其器。 己所不欲，勿施于人。四海之内皆兄弟也。 士不可以不弘毅，任重而道远。 温故而知新，

5、可以为师矣。 学而不思那么罔，思而不学那么殆。君子坦荡荡，小人长戚戚。君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。德不孤，必有邻。有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人来和他相伴。礼之用，和为贵礼的应用，以和谐为贵。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？三、导语导语：我们每个人都有梦想，梦想让我们活得有勇气、有力量，而我们的至圣先师孔子也有一个梦想，他希望能以自己的雄才大概圆经世济民之梦，虽然，历经坎坷，但他一直努力不让那枚思想的烛火被苍凉的冷风熄灭。古往今来，多少人对孔子欣赏有加。朱熹说：天不

6、生仲尼，万古如长夜。司马迁言：?诗?有之，高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。世界各国的诺贝尔奖获得者在巴黎会议上的?巴黎宣言?曾说：如果人类要在21世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸收孔子的智慧。今天，我们就来学习?季氏将伐颛臾?，走近孔子，感受他的人格与思想的魅力。四、检查预习一、为以下加点字注音：、颛臾Zhuny 社稷 j 虎兕 s 柙 xi 椟 d 干戈g 固而近于费fe旧读 b二、解释以下句中的加点字词：1、季氏将有事于颛臾有事：有军事行动2、无乃尔是过与过：责备3、陈力就列，不能者止陈：摆出，施展力：才能就：居，充任 列：职位 止：不去，不担任4、

7、固而近于费固：城郭巩固5、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 疾：痛恨 辞：托辞，借口6、不患寡而患不均，不患贫而患不安 患：担忧7、无乃尔是过与“与通“欤，表揣测的句末语气词五、文本研习一初读体验，读准字音、读清句读。二精读文本，积累文言知识。结合注释和手头工具书，认真阅读文本，积累文言知识，充分发挥学习小组的作用，学生自主合作、质疑问难。同时解决以下文言知识。你或者你们能举一反三，联想起相关的文言知识吗？如果能联想到，请填入第二的括号内。比方涉及到使动用法，你还能联想起哪些使动用法的文言句子。1、古今异义词丘也闻有国有家者奴隶社会诸侯封地叫“国，卿大夫封地叫“家。“国也指“国都、京城。今义，“国指

8、国家，“家指家庭。季氏将有事于颛臾有事：指有军事行动 今义，有事情、昔者先王以为东蒙主以：介词，用。“以后省略了代词“之颛臾。为：担任，做。今义，以为：认为。既来之，那么安之 已经使他们来了，那么就要使他们安定下来。今义，既然已经来了，那么就要安心下来。2、词类活用、那么修文德以来之来：使动用法，使来、既来之，那么安之来、安：使动用法，使来，使安而不能来之也 来：使动用法，使来后世必为子孙忧忧：指忧患的事。动词活用为名词。吾恐季孙之忧忧：指忧患的事。动词活用为名词。3、一词多义于冉有、季路见于孔子曰介词，引出对象，不用翻译季氏将有事于颛臾 对 虎兕出于柙 从 龟玉毁于椟中 在 相那么将焉用彼相

9、矣 (名词，辅助盲人走路的人) 今由与求也，相夫子 (动词，辅佐)过无乃尔是过与 (动词，责备)且尔言过矣 (形容词，错误)是谁之过与 (名词，过错过失) (动词，责备) 过犹不及 超过?论语先进? 以其境过清，不可久居 过于?小石潭记?是是社稷之臣也 (代词，此 这)无乃尔是过与 (助词，提宾标志 或者是代词， 这 ，复指“尔 )4、特殊句式何以伐为宾语前置无乃尔是过与宾语前置、是社稷之臣也判断句季氏将有事于颛臾状语后置 季氏将于颛臾有事虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 状语后置 虎兕于柙出，龟玉于椟中毁龟玉毁于椟中被动句 5、固定句式 无乃尔是过与？ 无乃与= 恐怕吧？ “与同“欤 何以伐为？ 何

10、以为 =为什么呢？表反问6、熟语包括成语积累：既来之，那么安之既然已经来了，那么就要安心下来。分崩离析崩，倒塌；析，分开。形容国家或集团四分五裂，不堪收拾。 大动干戈 干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。祸起萧墙 指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱。开柙出虎 原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。虎兕出柙 比喻：恶人逃脱或作事不尽责，主管者应负责任。季孙之忧 季孙：鲁国大夫；忧：忧患。指内部的忧患。 学生还可以提出自己不懂的文言知识。三细品文本，问题探讨、赏读评析。注意引导学生朗读，读出人物的语气1、解析文章题目，引出写作背景。2、当两位学生把“季氏将伐颛臾这个消

11、息汇报给孔子时，孔子有什么反响？为什么会有这样的反响？或孔子的态度是什么？为什么会有这样的态度？提醒学生注意“求后面的感慨号。注：孔子平时称呼学生，一般是直呼其名，如“回也、“求也、“冉也、“赐也在名字后面加语气词“也，语调显得舒缓而亲切。自主学习共同探讨明确：动怒责备、反对。为什么动怒？责备什么？反对什么？ 总说：其一，孔子对当时“礼崩乐坏的局面以及季氏伐附庸小国颛臾，非常不满；其二，孔子对冉有、季路既否认对季氏伐颛臾的赞同“吾二臣者皆不欲也推卸责任，又为其侵犯行为寻找借口“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧的两面派行为表示愤怒。一句话：孔子面对这种自己“礼义教化理念受阻，季氏无道

12、，弟子不争气的状况必然要大动肝火。孔子对季氏伐附庸小国颛臾，非常不满：第一段中他提出“夫颛臾，昔者先王以为东盟主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。 这些理由从三个层次来阐述，一是从历史上讲的，先王册封，不可伐；第二是从地理上讲的，在邦域之中，不必伐；第三是从政治地位上讲的，是社稷之臣，已经臣服于你，是你的附属国了，不当伐。第三段“吾恐季孙之忧孔子以他以敏锐的政治眼光作出精辟论断：季氏伐颛臾的真正目的是削弱鲁君的实力，最终是要篡夺政权。孔子对冉有、季路生气：不尽责任 模糊其辞季氏将有事于颛臾 因为孔子反对攻打颛臾，而冉有是季氏的首席参谋，在这件事情上肯定负有责任。求！无乃而是过与？“今由与求也，相

13、夫子 推卸责任 夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。 引用、类比、比喻 说明冉有、季路在季氏门下，却不能对季氏伐颛臾进行有效的阻止，如果一个臣子不能尽自己的职责，宁可辞去职务。指出冉有和季路应认识到自己没有尽职劲责。强词夺理 “求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。“今由与求也，相夫子“吾恐季孙之忧有力地批驳了冉有的论点。四深究文本。孔子认为如“季氏这样“有国有家者应该如何做？如果此问题在探讨上一个问题时涉及到，便可以去掉。自主学习共同探讨政治主张、治国理念对内“不患寡而患不均，不患贫而患不安，意思是不怕人口少而怕分配不均，不怕贫困而怕不安定；对外“远人不服，那么修文德以来之。既来之，那么安之。要以德服人，

14、提供以下材料给学生，教师适当解释其中难懂的词句，让学生拿课文和材料比拟阅读，从而进一步了解孔子的政治思想，以突破本文的难点。投影：材料1：子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。?论语为政?材料2：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。同上材料1： 译文用道德来治理国政，自己便会像北极星一般，在一定的位置上，别的星辰都环绕着它。北辰：北极星。共：同“拱，环抱，环绕。材料2： 译文用政法来导引他们，使用刑罚来整顿他们，人民只是暂时地免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德引导他们，用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且人心归服。道：引导。格：亲近归附之义。明确

15、：课文和两那么材料结合起来分析，可归纳出孔的主要政治思想是：修文德，以德报人，反对法治，主张礼治，反对武力征伐。教师对朗读提示：注意“季氏将伐颛臾是陈述语气，应读得平稳一些，后面一定要把孔子责怪冉有的语气和反对讨伐的鲜明态度读出来。重读“求！无乃尔是过与？中的“求“过，下文三条理由读时应高昂、急促些，尤其要加重“何以伐为的反问语气。“冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。这是冉有的推托辞，语速不能过快；孔子的话中“求“是谁之过与？应加重语气，口气坚决而又委婉。孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。中“求第三次被孔子直呼，同样应加重语气，且要把孔子这句话的紧张严肃语气读出来。孔子在说明自己主张

16、时的几句，应读得情绪激昂。小结：孔子不放过任何一个说明自己政治主张的时机，善用教育方法把冉有的言论作为自己的驳论点，层层推进，步步紧逼，先驳后立，表达出自己治国以礼、为政以德的政治主张，同时教育了学生。五活用文本。你怎么看孔子“仁的思想，对当今社会有何启发？具体课件上有图片可以帮助理解此题。孔子追求修文德，以德服人，反对谋动干戈进行武力征伐，创造一个平等、安定的政治局面，使人民安居乐业。这种思想不照样适用于我们今天吗？六、当堂检测1以下词句的字形和加横线字的注音均无误的一项为哪一项(C )A 颛臾(zhun) 邦域(y) 社稷(j) 何以伐为(wi)B 彼相(bi) 虎兕(s) 出于柙(xi)

17、 椟中(d)C 安无倾(qn) 萧墙(xio) 干戈(n) 东蒙主D 不能者止(zh) 巅而不扶 舍曰(sh) 分崩离析解析A项“为读wi。B项“彼读b。D项巅颠，“舍读sh。2、以下各句中，加点的成语使用不恰当的一句是B A、某些人以祸起萧墙来解释科索沃地区战乱的根源，显然是有失公允的。B、广东队朱芳雨和李群密切配合，冲垮了江苏队的防线，使得江苏的防守分崩离析，最后溃不成军。 C、现在这样乱糟糟地没有一个标准，南北口音不同，一个译者译成一个模样，随心所欲，教读者莫衷一是。D、山区虽然艰苦，但我不怕。既来之，那么安之，我一定把这里看成是我的家。解析：分崩离析是指集团、国家等分裂瓦解，用此处有点

18、不妥，大词小用。莫衷一是：不能断定哪个说法对，得不出一致的结论3、对以下各句中加点词的解释，不正确的一项为哪一项(C)A是社稷之臣也 是：这B那么修文德以来之 修：修治、整治C相夫子，远人不服，而不能来也 夫子：指孔子D昔者先王以为东蒙主 东蒙主：主管祭祀蒙山的人解析 应指“季氏。4、以下句中对“而字的用法分类正确的一项为哪一项(A)危而不持，颠而不扶今夫颛臾，固而近于费君子疾夫舍曰欲之而必为之辞有国有家者，不患寡而患不均相夫子，远人不服，而不能来也不在颛臾，而在萧墙之内也A/ B/C/ D/解析依次为：连词，表转折，却；连词，表递进，况且；连词，表并列。5、把以下句子翻译成现代汉语。(1)君

19、子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(3分)(1)品德高尚的人厌恶那些不肯说(自己)想要那样做而一定要给它找借口的人态度和做法。(2)邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。(3分)(2)国家支离破碎却不能保全，反而在国内谋划策划使用武力。6、以下六句话分别编为四组，全都表达孔子治国安邦原那么的一组是(C)虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与君子疾夫舍曰欲之而必为之辞不患寡而患不均，不患贫而患不安 远人不服，那么修文德以来之均无贫，和无寡，安无倾 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也A B C D解析是批评冉有的话，是指出“季孙之忧的本质所在的话。7、名句默写。(1)周任有言曰：“陈力就列，不能者止

20、。(2)且尔言过矣，虎兕出于柙 ，龟玉毁于椟中，是谁之过与？(3)丘也闻有国有家者，不患寡而患不均 ，_不患贫而患不安_。8、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 为加点的字注音 A省xngB传chuan 解释以下字的词义。 A谋：计策，主意 C交：交往 B忠：忠诚，忠实 D信：讲信用翻译这那么短文。曾子说：“我每天屡次反省自己：为别人出主意做事情，有没有不忠诚的地方呢？与朋友交往，有没有不讲信用的地方呢？老师所传授的知识，是否复习了呢？八、板书留存九、课堂小结本文是一篇对话体议论文。文中记载孔子与弟子冉有和季路的一段对话，对话中，冉有的观点表达得比拟委婉，孔子

21、的观点颇为鲜明，情绪也显得慷慨激昂。孔子虽然历来主张温、良、恭、俭、让，但是面对原那么问题时，他却又有当仁不让的精神，充分表现了他的人格。孔子一生周游列国，推行他的政治主张辛苦奔波毫无所获，但他“知其不可为而为之，令人敬仰。鲍鹏山语：孔子驾着他的马车，虽然经常奔波于野外，但总是直通城市，直通诸侯的官邸的。孔子是没落贵族中流落到市井中去的、不谙世情、一片天真的子弟，他有着贵族的爱好与教养：音乐、艺术、射、御、?书?、?诗?、?易?但他不得不在市井中厮混，并建立了对下层人民有利的“仁者爱人思想，但骨子里仍是盼着回到他祖辈曾在的圈子里去。他叹息，流泪，凄凉，严肃，恭敬，可以这样想象他：在深夜里，飙风四起，风声鹤唳，四野一片漆黑，他从他的复辟梦中醒过来，极不甘心地用那苍老的双手，小心地围拢一枚烛光，使它不致熄灭 十、课后作业1、翻译、背诵?季氏将伐颛臾?2、预习?寡人之于国也?十一、教后反思