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1、2023年高考语文作文预测7篇孤独与幸福德国著名哲学家叔本华说:“社交生活的坏处深藏不露:消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课,就是承受孤独。”因为孤独是幸福、安乐的源泉。(中心论点)世间怕有无数称己为幸福的人,却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交;孤独,似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒,是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我,“,”的信念,是无法选择“出世”苏轼的清高。孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊,它是幸福的前提。孤独
2、就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度,它卸除了表面的浮华,追求内心的旷达与淡泊。(议论)当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时一,我们体会到的是孤独。世事纷乱,天下名士皆各投其主,各尽其才,惟独庄子安然身外。这种孤独,实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的,他的一次平静的拒绝,带来了自己政治生涯的孤独,换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。孤独让我们拥有内省的时空,它是享受幸福的条件。物质的充裕,人心的浮躁,更多的人越来越急功近利,人与人的1关系越来越势利化,幸福感距离我们越来越远。孔子曰:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”论语中的睿语无一不是孤
3、独困顿的孔仲尼的自我反省。孤独的时候,人才有时间和空间去进行人生的思考,追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂,看到自己内心,保持一份坦然与淡定,看清自己前进的方向,这是享受幸福的条件。孤独要求我们与现实适当地保持距离,它是享受到幸福的方法。与现实适当地保持距离,开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情,展开你曾被限制的想象力与创造力,不再为庸人俗事所扰。现代派代表诗人戴望舒在诗集 灾难的岁月中抒写“夜坐听风,夜眠听雨”的孤独而寂寞,这种孤独是一种幸福的状态,让他悟到“月如何缺,天如何老”。远离现实,你的处境是孤独的,然而你的内心却是宁静而充实的,你的心不再因孤独而哭泣,反而因孤独而
4、折射出幸福的光芒。面对现实,当今的年轻一代作为独生子女,无疑常有一种孤独的心理,他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福,以打架滋事为快乐,更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受,继而心态失衡,无处宣泄,这无疑是一种极大的悲哀。所以正视孤独,享受幸福吧!这种孤独不是消极遁世、自我封闭,而 是“世人皆醉我独醒”的孤独,一种旷达的孤独,伟大的孤独。正视孤独不仅是一种哲理的思辨,更是一种对生活的感悟,是对真正幸2福的一种追求。忙与盲很多年以前,曾经有一首名为 忙与盲的流行歌曲,记不清歌词里的内容,但却对这个歌名记忆犹新。如今的现代人,在尘世中面对着瞬息万变的社
5、会,面对着各方面的压力,连小学生都会不由得感叹一声,“我觉得自己好累。”现代人已经不习惯看一本书,宁愿选择网络;现代人不习惯写封信,宁愿打个电话;现代人不习惯在家好好做饭,细嚼慢咽,宁愿吃快餐和泡面;现代人不习惯与家人在一起看看电视,听听音乐,在周末全家出去走走,宁愿和朋友、同事在外喝酒蹦迪。不是现代人喜欢这样的生活,而是实在太忙碌,为金钱,名利,权力或是女人。失去了原本该有的闲情逸致,失去了观看日出日落的激情,也忘记了花开花落的美丽。曾经看过一篇散文,有个天使般的儿童告诉我们,春天到了,她听到了花开的声音。我们都为她的灵敏和聪慧而感叹,却为我们的盲目和迟钝而羞愧。在春天的时候,我们不懂得如何
6、去形容小草的芬芳,不懂得花开的声音,也看不到蝴蝶的飞舞。我不得不为古代造字者的智慧而折服,“忙”=心 已 死。这是一个多么让人震撼的文字。忙得心灵都闭塞了,死去了,这样的人形同枯槁,行尸走肉。满心满念想的、做的,都不是发自内心。而内心被那些物质化的东西填塞得满满的,没有留下一点空间给自己,问自己3什么才是真实所想所要。当初造字时,“盲”本是为一些看不见光明和色彩的人而造,而如今运用的更多。盲从、盲目、盲动、盲干者比比皆是。而造成这样后果的重要原因就是“盲”=眼睛已死。为什么那么多眼明聪慧之人,却反被眼睛所蒙蔽,宁愿一错再错,宁愿自己去品尝苦果?曾有人说:眼睛是心灵的窗户,眼睛死了,心也就死了。
7、两者是密不可分的。而现代人,却两者兼有。“忙忙忙,忙是为了自己的理想,还是为了不让别人失望。盲盲盲,盲得已经没有主张,盲得已经失去方向。忙忙忙,盲盲盲,忙得分不清欢喜和忧伤,忙得没有时间痛哭一场。”很多年前的这首歌,还在告诉着我们,忙与盲的现代人的生活,现代人的生存状态,和现代人的无奈与悲哀。刘墉曾在书中写道,“慢慢走,慢慢看。”真希望忙碌的人都看到这句话,在上班途中,提前一站下车,看看树木发芽,听听鸟儿歌唱,让晨光洒在自己的身上。繁忙之余,看看窗外的云,你可以插上想象的翅膀,象小时候那样把它们想成各种动物。只要花一天的时间,和家人一起,或是动手包饺子,或是静静得看电视,或是去郊外呼吸新鲜空气
8、,你会让家充满了温馨。其实生活很简单,并没有很多的名利、权力、金钱在你身后驱赶。你要时时将心灵之窗向世界开启,在忙碌时不让自己的心与目都死去。你的人生,可以有声音,有色彩,也会很美丽。本文思路结构为:4引论:由流行歌曲引出论题。本论:(一)概述现代人忙碌的种种表现和危害:失去了原本该有的闲情逸致,也忘记了花开花落的美丽。(二)分 析“盲”的原因:眼、心死。(三)提出解决问题的办法:慢慢走,慢慢看。结论:将心灵之窗向世界开启,在忙碌时不让自己的心与目都死去。拒绝同样需要勇气面对困难,需要勇气。攀登珠峰,需要勇气。临阵打仗,需要勇气。拒绝别人同样需要勇气。作为社会主体的人,人与人之间总会有求于对方
9、。对于别人的请求,即使某些请求相当无理,但是,人们总是不敢直截了当地拒绝对方。朋友的好意,你不应该拒绝。为人民服务,你不应该拒绝,因为是你力所能及而且应该做的事情。然而,当别人强迫你做违法犯罪的事时,你应该勇敢地拒绝。当别人要求你做你不想做的事时,你也应该勇敢地拒绝。当别人命令你做你做不到的事时,你同样应该勇敢地拒绝。虽然,拒人于千里之外,于情义,往往使人觉得你不近人情,但是,当涉及原则问题时,你可以义无反顾地拒绝。这是需要勇气的。那么,为什么人们会不敢拒绝对方的无理要求呢?我觉得有以下几个原因。首先,害怕得罪朋友。多年的交情,蒙蔽了许多人的双眼,进而为朋友而作出不法行为屡见不鲜。其次,害5怕
10、留下骂名。别人有求于你,而你却不帮助他,往往会被别人骂,小则在心里骂,更严重的有可能会当着你的面骂,还有的会在你背后骂。最后,害怕别人报复。社会上有些相当恶劣的人,他们会威胁你替他做事,否则就会让你不得好过,诸如此类。这些都使得人们不敢拒绝对方的无理要求。由此可见,拒绝同样是需要勇气的。拒绝别人可以有许多方式。你可以直截了当地拒绝,不讲任何道理,这是对于那些极度无理要求的拒绝。你也可以间接地拒绝,跟他说道理,教育他,使他重归正途。但你绝不能表面答应他,事后却不了了之,这是很麻烦的,因为他会再一次来请求你,到时你想推掉就更加难上加难了。不过,不管你用哪种方式去拒绝别人,都是需要勇气的。综上所述,
11、拒绝同样需要勇气。种种原因使得我们不敢拒绝,友情,唾骂,威胁等等,但我们更应懂得拒绝,要有拒绝的勇气。雕琢心中的天使每个人心中都有属于自己的天使。何 谓“天使”呢?天使就是心中向往的东西,渴望实现的美好的东西,正如你的理想。要实现心中的理想,必须用心地雕琢心中的天使,用你手上的雕刻刀,把天使雕刻出来,展现出来。“天使”展现了微笑,理想之花绽放着光彩。(是什么)理想是你在黑暗中指路的明灯,理想是你在迷失方向时的指南针,理想还是你焦急干渴时沁人心脾的清泉,理想是我们人生重要的6部分,而人生不断前进的动力是为了实现理想,为了雕琢心中的天使,使天使成型,使理想成型。(为什么)那要怎样才能实现心中的理想
12、,雕琢心中的天使呢?实现理想需要坚强的毅力和强大的意志。刘翔,一个代表速度的名字,已经载入田径史册。他从参加110栏比赛开始,就有着与世界短跑名将同台比赛的理想,同时他为实现理想而努力。跨越一道道栏,战胜一个个障碍,他用毅力去雕琢心中的天使,实现心中的理想。实现理想需要无畏的勇气和不懈的坚持。撒切尔夫人,一个被誉为“铁娘子”的女人,她不畏惧政治场上的黑暗和腐败,凭着一个弱女子的勇气和坚持,终于入主英国唐宁街十号,实现了她当首相的理想,把心中的天使雕琢出来。天使总是美好,但天使不容易展现出来。要使天使成型和理想成真,不能缺少一颗认真的心。居里夫人与她的丈夫,他们的事迹可谓是家喻户晓,为了提炼针和
13、镭元素,他们日日夜夜焚膏继暑地在实验室工作,忘记其他的事情,一心一意地做研究,终于提炼那两个饱含汗水的元素,他们实现了理想,雕琢上心中的天使。天使之美,犹如春天争芳斗艳的花儿,理想之美,犹如夏天郁郁葱葱的树儿。为了雕琢心中的天使,为了实现心中的理想,我们需要坚强的毅力,非凡的勇气和一颗专注的心,只有这样,天使才能成型,理想才能成为现实,才能看到天使的美丽和理想的光彩。(怎么样)专心致志方能成功一读 弈秋有感7读 罢 孟子弈秋颇有感触。二人学弈,其一人专心致志;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实,这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理:做任何事都要专心致志,
14、否则一无所成。迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人,有一次在进行提炼镭元素的研究时,她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步,令人称叹。可以说,居里夫人的成功也许有许多因素,但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”:马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”:心到,眼到,口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”:此身、此时、此地。这 里“三上”“三到”“三此主义”,都有一个共同特点,那就是一心一意,集中精力,也就是专心致志。我们可以设想一下,如果他们没有此种专心致志的品德,能成为大学问家
15、吗?也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事:小猫钓鱼时,一会儿捉蟋蟀,一会儿种蝴蝶,最后连一条鱼都有没有钓到。其实,这个故事同 孟子弈秋阐明了同样的道理:做事如果不专心致志,将一无所成。那么,怎样才能专心致志呢?我以为,首先要热爱这项事业。非此,无动力,更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日,年复一年地跌打滚爬,几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱,是很难一心一意做到底的,更谈不上站在世界冠军的领奖台上。8其次,还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后,失去了听觉,但 他 却“扼住命运的咽喉”,锲而不舍,以惊人的毅力顽强创作,被誉为一代“乐圣”。如果没有此种
16、对音乐和旋律的专心致志,也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。今天,我们所置身的世界五彩斑斓,我们所生活的环境诱惑颇多,我们做任何事都要热爱这项事业,都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志,才能成功。评析:作者用层进式结构形式,先 提 出“做任何事要专心致志,否则一事无成”这一论点,接着分析“专心致志”的必要性,然后综合起来,给以解决的办法,层次清楚。给爱一点空间曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲:“怎样才能使爱天长地久?怎样留住爱人的心?”母亲无语,她默默地弯腰,从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊,沙粒在她的掌中稳稳而立,一滴也未漏出。突然,母亲双手紧握,用力挤压
17、掌中的沙子,许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时,掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿,说:“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间,过多的爱和压力会使爱窒息”。(摆)听完这个故事,我沉思良久。爱是没有错的,但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。(过渡)报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子,9异常兴奋。对孩子千娇万宠,一直让他睡在摇篮里,不管孩子实际年龄是多少,还把他像婴儿一样呵护着。不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命,当警察走进他们的家时,被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿”惊得目瞪口呆,不知如何处理这个已是青年的
18、“婴儿”。他既不会自己走路也不会自己吃饭,自理能力为零,不知如何走完剩下的大半人生。(危害)夫妇俩爱孩子,这无可厚非,但他们如此溺爱他,却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如同美丽的鲜花,把他们放在温室中培养,虽然避过了风雨,却使他们越发娇嫩,不小心受到一丁点伤害,就谢了。而真正经历过风雨的野玫瑰,却能在恶劣的环境中昂首屹立,常开不败,绚丽多姿。那么,深爱着孩子的父母呵,何不给孩子一个空间,一次机会,让他们自由的穿越风雨,展翅九天?(析根源)据说,鹰都在悬崖上筑巢,巢中先铺一些荆棘,然后再铺大量的柔软的干草,以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后,老鹰就渐渐拿去干草,小鹰自然受不了刺痛,都退到巢边,这是老
19、鹰就把她的孩子们推下山崖,迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞,从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗?不!她是爱孩子的。正是因为爱,才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立,展翅九万里,一跃上青天。(对比)有人曾说:“自由是爱的空气,禁锢会使爱窒息,赐予是爱的雨水,泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的心炙烤鲜花,因为这样它会凋谢,不要强加给琴弦一个它不能承受的力道,因为这样它会断掉。给10爱一点空间,让你爱的人在爱的滋润下健康成长!(指方法)评析:本文典型地运用“摆现象一一析危害一一挖根源一一指办法”的格式,逐步深入,从而揭示爱需要空间和自由。思路清晰,逻辑严密,语言流
20、畅。“抄袭”之我见抄袭,自古有之。唐宋兴科举制度之时,舞弊者不尽其数,亦屡禁不止;论当今,舞弊手段更是五花八门,高科技亦助长其嚣张气焰,乃防不胜防。再观国外,以抄袭为耻,以独立为荣,何也?是考生之过,还是制度之过,抑或是人之价值观之过?(现象)我以为谁之过不甚重要,但若任其发展,必将贻误国之发展,腐蚀国之栋梁,所以,应究其因,从本质治之,方能斩草除根,收益良好。(危害)今之抄袭,乃国民价值取向之过。自科举沿袭至今已有千年,无论为名为利,都必须经过考试。考试制度深入人心,而人们求功求名之心日益急切,于是便不顾后果,抄袭乃其中之一手段。我以为,应对国民多多进行诚信之教育,诚信乃中华传统美德,青少年
21、应当继承;若不如此,国民价值观严重扭曲,那么无人将有真才实料,会去创新奋斗。博士论文也仅是一张空纸,教育的意义何在?是让少年学有所成,而 非“学只有抄”。所以,改正国民价值取向是重中之重,唯有改正其思想,才能扭转抄袭现象。(根源一)今之抄袭,亦是制度之过。无论是高考,公务员考试或者是研究生考试,更多的是为了选拔人才,而抄袭,却让真正的才子名落孙山,11让庸才脱颖而出,这却是完全不符合考试之目的。因此,我以为要消灭抄袭现象,应当适当改正制度。考试是为了更好的学习,而非学习是为了考试,高校与学生之间的“反抄袭”与“反反抄袭”便是一个很好的例证。若将笔试改为更多的面试,考生又从何处抄起?所以,制度的建立亦承担一部分责任。(根源二)今之抄袭,乃是人之过,家长之过,法律之过也。若法律对抄袭者严惩不贷,相信没有多少人能前仆后继;家长若不重视考试结果,重视诚信教育,考生的抄袭也会减少许多;人心若能有所满足,不过分追求名利,“姚抄抄”和郭敬明 梦里花落知多少抄袭现象亦不会发生。所以今之抄袭,给国人思考许多,我们应当明白,杜绝抄袭,应从自己的观念开始。(根源三)今之抄袭,谁之过,我们不能枉下定论,但若能仔细反省,国人应当学会诚信二字。“诚信”二字吃透,“抄袭”现象消失也便马到功成。(指方法)12
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