语言学概论重难点解析.pdf
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1、语言学概论重难点解析一、语言和言语的区别与联系。(-)语言和言语的区别1.语言是表达思想的工具、是交际的工具,言语则是使用语言工具的行为和结果。就这一点而言,它们是工具与对工具运用的关系。2.言语是个人的,语言是社会的。言语是个人的言语行为,以个人的意志为转移,因而言语具有个人因素。可以说,每个人说话的嗓音、每个音的具体发音、每个人使用的词语和句子结构等方面都有个人的特色,而且每一个人每一次说话都可能是不同的。语言是属于社会的,语言要遵循一个原则:全社会都能顺利地进行交流。语言是从言语中归纳出的一套标准、准则的系统,是音义结合,由词汇、语法构成的一个完整的体系,因而它具有社会因素。3.语言是有
2、限的、封闭的,言语是无限的、开放的。语言的材料、规则是有限的,相对稳定的,因而也是相对封闭的。如现代汉语有400多个音节,上千个语素,几十万个词,语法规则更加有限。汉语如此,其他语种无不如此,其音位、词汇、语法规则都是有限的。而且变化缓慢,相对稳定。言语的开放性,则表现为利用有限的材料和规则造出所需要的无限的句子。从组合关系上讲,其长度可以是无限长的(从理论上讲)。(如:学生。是学生。是中文系的学生。他是中文系的学生。他是闽江学院中文系二年级一班的学生。)人们可以利用聚合关系来替换语言链条上的各个环节,因而即使在句子的长度相同的情况下,仍然可以造出各种各样的句子来。(例如:我们热爱祖国。他们喜
3、欢唱歌。小张爱好音乐。理论上讲可以是无限的)数量有限的语音形式和语义内容结合成语素。数量有限的语素构成数量有限的词语。数量有限的语法规则支配数量有限的词语,造出无穷无尽的句子,这就是言语的无限性。语言的有限性,免除了人们不必要的过重的记忆负担;言语的无限性,使人们能够造出各种各样的句子,充分满足交际的需要。(二)语言和言语的联系语言和言语又有非常密切的联系。一方面,语言存在于言语之中,言语是语言存在的形式。语言是从言语中概括出来的,没有言语就无所谓语言。另一方面,语言是对言语的规范,语言来源于言语而又作用于言语,言语或言语行为必须遵循一定的规则语言规则。如果不遵循这些规则,就会造成交际的障碍。
4、二、如何理解语言是人类最重要的交际工具人类社会的交际工具很多,除了语言之外,人类还使用其他的交际工具:文字、旗语、红绿灯、电报代码、数学符号、化学公式以及身势、表情等,这些非语言的交际工具,也都在交际中发挥一定的作用,但是它们在交际中的重要性和灵便性远不能和语言相比。1 .文字是记录语言的书写符号体系,它打破了语言交际中时间和空间的限制,大大增强了语言的交际功能的发挥,在社会生活中起着重大的作用。但是,文字在交际中的重要性远不能和语言相比。(1)文字是辅助性的,处于从属地位。一个社会可以没有文字,但不能没有语言;没有语言,社会就不能生存和发展。(2)人类语言的历史和人类社会的历史一样漫长,而文
5、字仅有数千年的历史。今天世界上没有文字的语言比有文字的语言多得多。因此,文字是在语言基础上产生的一种最重要的辅助性交际工具。2.旗语、电报代码、数学符号等交际工具,大多是在语言和文字的基础上产生的,是更加后起的交际工具,离开语言和文字,它们就不能独立存在。这些交际工具都有特殊的服务领域,使用的范围相当狭窄,表达的内容极其有限,而语言的服务领域非常广阔。所以旗语等只是适用于某些特殊领域的辅助性交际工具。3 .脸部表情、手的动作乃至整个躯体的姿态都可以参加到交际中来,起到交际工具的作用。这些体态语有时甚至可以脱离语言完成一定的交际任务。如汉族人用点头表示“肯定”,用摇头表示“否定”;西方人用摊手耸
6、肩表示“不知道”或“无可奈何”。在特定的场合,使用体态语方式进行交际,往往会收到比只用语言表达更好的效果。但是体态语充其量也只能作为语言交际的一种辅助性交际工具,它无论如何也代替不了语言的交际功能。因为它没有系统,不能表达复杂的思想,使用频率低,只能在有光线的条件下使用,不准确、不可靠,容易使人误会。总之,语言是人类最重要的交际工具。文字是建立在语言基础之上的最重要的辅助性交际工具;旗语之类是建立在语言文字基础之上的辅助性交际工具;身势等伴随动作也是辅助性的。三、语言与思维的关系语言是思维的工具,思维离不开语言,同时语言也离不开思维。二者如影随形,谁也离不开谁。1.思维离不开语言。(1)思维必
7、须在语言材料的基础上进行。思维要以语言作为工具。一个正常的人在任何情况下都不可能脱离语言进行思维,换句话说,人没有赤裸裸的思维,也没有赤裸裸的语言。(2)思维活动的成果需要依靠语言才能得以巩固和存在。人们认识客观世界,形成概念,这些概念就必须依靠确切的词语把它固定下来、储存起来。没有语言,没有句子,概念也就无所依托,推理也难以进行,思维恐怕也不存在了。所以,语言在思维过程中具有很大的作用,既参与形成思想,又参与表达思想。语言是思维最有效的工具,人们用语言进行思维,而思维则在语言材料的基础上进行。如果没有语言,思维活动就不能进行,思维成果也无法表达。2.语言也离不开思维。语言作为思维的工具,只有
8、具有思维活动,只有在思维过程中运用才有存在的意义,如果没有思维活动,没有思维活动的结果和认识活动的成果,无所谓交际和思想,语 言(作为交际、交流思想的)工具也就失去了存在的价值,没有必要存在了。所以语言和思维是相辅相成的,二者各以对方为存在条件。思维必须在语言材料的基础上进行,哪里有思维活动,哪里就有语言活动。四、语言和思维的区别抽象思维与语言有密切关系,但二者毕竟是两种不同的社会现象,不能把语言和思维完全等同起来。1.语言是思维的工具,是物质的,而思维是使用工具的主体,是一种精神活动。因为语言的所有单位语素、词、词组、句子等,都是以声音为物质外壳的,思维作为大脑的特质是观念的,它没有物质性,
9、没有质量、重量、长度等。2.语言和思维的构成方式不同,且构成形式并非一一对应。思维的组成成分是概念、判断和推理,它是运用概念,按照逻辑规律构成种种不同的判断来进行推理的;语言是由语音、词汇和语法组成的,语言是运用词语和语法规则构成种种不同的句子。在构成形式上,概念要用词语来表达,判断和推理要用句子来表达,但概念和词语、判断与单句、推理和复句并不是完全一一对应的。如汉语的虚词“了、着、吗、的”等,不能表达任何具体概念。即使是实词也不一定和概念一一对应,例 如“头”,是个多义词,对应了“头颅、领导、方面、前部、顶部”等多个概念;而同义词,如“漂亮、美丽、标致、俊俏、靓丽”,就可能是多个词对应一个概
10、念。再如句中的疑问句、祈使句就不表达任何判断。即使陈述句也不一定就对应判断,比如有时一个相同的句子表达多个判断,如“小李叫他哥哥”就有两个意思(小李把他叫哥哥/小李叫他的哥哥);有时多个不同的句子表达一个判断,如“这些人都会说普通话”和“这些人没有个不会说普通话”差不多是同一个意思。同样有些复句,如“他下了课,就回家了”,并不表示推理;而“我们是中文系学生,所以要看很多文学作品”,虽然表达的是一个推理,但因为省略了大前提(如“如果是中文系学生,就要看很多文学作品”),所以逻辑关系匕并不完整,但在语言表达上的意思却是很清楚的。3.语言与思维的生理机制不完全等同。1861年法国医生布洛卡在解剖失语
11、症病人的头部时发现,人大脑的左半球是掌管语言和抽象思维的,被称为“优势半球”。而人脑的右半球则是掌管形象思维和直观动作思维的。语言的生理机制在左半球,而思维的生理机制与左右半球都有关。(4)语言具有民族特点而思维是全人类共同的。这是语言和思维最根本的区别。思维是大脑的功能,人类大脑的生理构造都是一样的,没有民族性,因而大脑的功能思维能力也没有民族性,全人类一样。但是由于思维的方式不同,所有语言具有民族性特点。如汉语,上午,和“下午”,是 以“中午”作为分界线的,英语的“下午”(a f t e rn o o n)在构造上反映的思维方式与汉语相同,但“上午”(m o rn i n g)就不一样,一
12、是内部构造不同,二是包括的时间范围也不同。(又比如美洲的爱斯基摩语中表示“雪”的名词多达卜五个,这与爱斯基摩人长期生活在冰天雪地的环境有关,他们对“雪”的区别非常细致,因而表示“雪”的词语也就比其他语言丰富得多。阿拉伯人表示骆驼的名词多达几十个,说明骆驼在他们的日常生活中占有十分重要的地位,因而才有这样细致的观察,汉民族历史上关于马的词也非常多,有1 2 0 多个,可见历史上马在汉民族生活中的重要地位。)正是因为思维方式的不同,世界上才有如此丰富多彩的语言;正是因为人类有共同的思维基础,人类语言才可能互相翻译,不同民族的交流才有可能进行。五、如何理解语言符号的任意性L语言符号的任意性,即语言符
13、号的音和义的结合是任意的,它们之间没有什么必然的、本质的联系,也就是说它们的结合是不可论证的,完全是使用语言符号的社会约定俗成的。2.语言符号任意性的具体表现在以下几个方面:(1)音义的结合是任意性的,即什么样的语音形式表达什么样的意义内容,什么样的意义内容用什么样的语音形式表现是任意的。例如,现在汉语用“r6n”这样的声音和“能制造工具并使用工具进行劳动的动物”这样的意义结合起来,成为一个符号,即“人”,代表所有的人。为什么是这样的结合,而不是另外的结合,其中并没有什么道理可讲,只是汉族社会的一种习惯,并且完全是约定俗成的。(2)不同语言有不同的音义联系,如:人、书、太阳、月亮,汉语的语音形
14、式和英语的语音形式不相同。(3)不同语言音义联系不对等,即同样的语音形式在不同的语言中可以表示不同的意义。如l o n g,汉语表示“龙”等意义,英语表示“长”。(4)第四,同一语言的音义关系也有任意性,如汉语有众多的方言,同样的事物在各个方言也有不同的读音。不同方言区之间,语言的音义联系也不是完全一致的。同一语言中不同方言的语音差别,也说明了音义联系是具有任意性的。3.语言符号的强制性符号的任意性特点是就创制符号时的情形来说的,指最初用什么样的语音形式来表示什么样的意义内容是任意的。但是语言符号一旦进入交际,也就是某一语音形式与某一意义结合起来,表示某一特定的现实现象以后,就具有了强制性,谁
15、也不能任意改变它。否则,就会造成混乱。如果个人可以任意改变符号,那就互相听不懂了,语言符号也就从根本上丧失了交际工具的作用。例如在汉语普通话中不把“人”叫 做“r n”,而叫做别的名称是行不通的。事实上,语言符号一旦作为人类社会一定时期的交际工具,个人就无权任意改变它。六.语言的层级系统及特点(-)语言的层级系统语言是一套层级装置,这套层级装置包括两层三级。首先可以分为两个大的层次底 层(下层)和上层。1 .底层是一套音位(语音形式),一种语言的音位是有限的,一般只有三、四十个,但这些有限的音位按照一定的规则进行组合而构成语音,基本上就能满足意义表达的需要,构成语言符号。音位本身没有意义,但具
16、有区别意义的作用。2 .语言的上层是音义结合的符号和符号序列。根据性质或作用的不同,上层分为三级:第一级是语素,它是语言中音义结合的最小结构单位,是构词材料;第二级是词,它是造句材料;第三级是句子,它是交际的基本单位。(二)语言层级系统的特点第一,语言的上层和底层之间有质的区别。底层语言单位(音位)只是符号的形式,本身没有意义;而上层语言单位则既有形式,又有意义。所以,从音位到语素具有质的飞跃(音义结合)。第二,下一级语言单位与上一级语言单位有量的区别。任何语言中音位都是很少的,般只有几十个。到语素这级,数量多达几千,所以,从音位到语素在数量上也是一个飞跃。到词这一级,数量一般达到好几万,甚至
17、几十万。到句子这一级,数量就是无限的了。第三,在语言底层和上层中,由下一级语言单位构成上一级语言单位,都是通过一定的组合规则生成的。反过来看,通过一定的组合规则,可将上一级语言单位分析为若干下一级语言单位的组合,而下级语言单位都是上一级语言单位的构成成分。整个语言层级装置的奥妙就在于以少数有规则地组成多数,一级一级地翻番增量,就可以从几十扩大到无穷。七.如何理解音位的定义音位是特定的语言或方言中从语音的社会功能角度划分出来的具有区别意义作用的最小的语音单位。1 .辨义功能音位是从社会功能角度划分出来的具有区别意义作用的语音单位,音位的这种区别意义的作用叫做“辨义功能”。每种语言中都有一定数量的
18、音素,这些音素从音质角度看均存在差异。这些音质有差异的音素从社会功能上看,有的与意义的差别相联系,可以区分不同的意义;有的则与意义的差别无关,没有区分意义的功能。凡彼此的差别能起区别意义作用的音素,就属于不同的音位。如汉语普通话里的 和 1 有区别意义的作用,“标”和“飘 L 的不同词义就是靠这两个辅音的差别来区别的,因此它们应分立为汉语普通话里的两个辅音音位,分别标写为/和/。汉语普通话里的 a 、A 、是一个音位,因为在实际说话的时候,不管你发的是哪个a,都没有区别词义的作用,比如把“他”A ,说 成 a 或 ,意思都不变,这说明它们之间的差别没有区别意义的功能,因而不能分立为不同的音位。
19、因此普通话的a 、A 、属一个音位/a/。2 .音位是具有辨义功能的最小的语音单位所谓“最小的”是指从中不能再切分出更小的语音单位。如汉语普通话的 A 、a n 、具有辨义功能,但它们不是最小的,还可以切分成更小的语音单位:、A 、a 、,其 中 、不但具有辨义功能,又是最小的语音单位,因此它们都是汉语普通话里的音位。a 、A 、虽然是最小的单位,但没有辨义功能,只能归并为一个音位/a/。3 .音位总是属于特定的语言或方言的音位总是属于特定的语言或方言的,总是特定的语音系统的成员,不存在超语言或超方言的音位。每种语言或方言的音位都形成一个具有自己特点而不同于其他语言或方言的系统。处于不同系统中
20、的音位是各不相同的。这种不同表现为:第一,不同的语音系统各有不同的音素,因此具有不同的音位。比如汉语普通话有舌面辅音音位/、/、/,英语、俄语里则没有;英语有舌叶辅音音位/、/、/、/,汉语普通话则没有。第二,相同的音素在不同的系统中所起的作用不一定相同,因而不同语言或方言表面上相同的音位实际上并不对等。比如汉语普通话和法语里都有元音音素 W 和 ,汉语普通 话 里 a 和 的差别不能区别意义,它们同属于/a/;法语里 和 的差别能够区别意义,像 ta c h e r (弄脏)和 ta c h e r (努力)这两个不同的词义就 是 靠 a 和 的差别来区分的,因而它们分属/a/和/两个音位;
21、可见汉语普通话的音位/a/和法语的音位/a/虽音位符号相同,但实际内容并不一样。八、归纳音位的基本原则1.对立原则对立关系是指不同的音素可以出现在相同的语音环境里,它们的差别会引起语素或词的语音形式的改变,进而区别语素或词的意义。处在对立关系之中的音素都具有辨义功能,因而分属不同的音位。这就是归纳音位的“对立原则”。在特定的语言或方言中,假如两个音素构成对立关系,它们就分属于不同的音位。例如普通话“度”5 1-“兔”力 一“怒”力 “路,,口 中 的 兀 4个音素出现在相同的语音环境(-5 1 )中,具有区别词的语音形式和意义的作用,它们在普通话里分属 4个不同的音位。如果不同的音素出现在相同
22、的语音环境中,不能区别词的语音形式和意义,那么这些音素处于非对立的关系。如清音浊音在汉语普通话里是不能区别意义的,把“爸 A5 读 成 A5 1意义并没有改变,人们仍然听得懂,只是觉得发音不准确而已。音素间的对立关系和非对立关系是音位理论的基础。凡是出现在相同的语音环境而处于对立关系的音素必定分属于不同的音位;凡是出现在相同的语音环境而处于非对立关系的音素可以归并为同一个音位。对立原则是归并音位的最重要原则。2.互补原则互补关系指几个不同的音素各有自己出现的环境,它们从不在相同的语音环境中出现。即甲音素出现的位置,乙丙等音素决不在那儿出现,乙音素出现的地方,甲丙等音素也决不在那儿出现,以此类推
23、,这种现象就叫互补关系。甲乙丙等几个不同的音素处在互补的位置,或者说处于互补状态。具有互补关系的几个音素在相同的语音环境里是互相排斥的,因而不能起区别意义的作用,我们可以把它们归并为同一个音位,使它们成为这个音位的几个条件变体。这就是归纳音位的“互补原则”。典型的互补关系是汉语普通话中表示/a /音位的几个音素。如“看、大、剪、刀、把儿”这五个音节中,严格来讲,其中的元音音素是不一样的。国际音标是 a n A 2,5 /。这里的几个元音音素 a、A、在相同的语音环境里是不区别意义的,但在运用中,它们决不在相同的语音环境中出现:a 只出现在 -i 和 L-n 之前;A 只出现在辅音之后和单独存在
24、时;只出现在-i 、-y 与 n-之间;只出现在-、之前;只出现在儿化之前。它们存在互补关系,应归并为一个音位。又如,在英语里,和 1 也各有自己的出现环境,如 s p o r t 和 p o r t,p 只出现在 s 后,读成不送气音,1 只出现在词的开头,读送气音。在英语里,p 出现的位置不会出现 ,1出现的位置不会出现 p ,它们的出现环境互相补充,彼此处于互补的关系(非对立的),而不是对立的关系,也就是说,它们没有区别词的语音形式和意义的作用。因此可以把它们归入同一个音位/。互补关系是归并音位的一个重要原则。3.语音相似原则所谓语音相似,是指说某种语言的那个语言社团的人们感觉若干音素相
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