2023届高考语文一轮复习现代文名家阅读:沈从文专练.pdf
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1、一.阅读下面的文字,完成下面小题。边 城 (节 选)沈从文黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。十四 中 寨 逢 场,城中生意人过中寨收买山货的很多,过 渡 人 也 特 别 多,祖父在渡船上忙个不息。天 快 夜 了,别的雀子似乎都在休息了,只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天,草 木 为 白 日 晒 了 一 整 天,到这时节皆放散一种热气。空 气 中 有 泥 土 气 味,有 草 木 气 味,且有甲虫类气味。翠翠看着 天 上 的 红 云,听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音,心中有些儿薄薄的凄凉。黄 昏 照 样 的 温 柔,美 丽,平静。但一个人若体念到这个当前一切时,也就
2、照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于 是,这日子成为痛苦的东西了。翠翠在成熟中的生命,觉得好像缺少了什么。好像眼见到这个日子过去了,想在一件新的人事上攀住它,但不成。好 像 生 活 太 平 凡 了,忍受不住。我要坐船下桃源县过洞庭湖,让 爷 爷 满 城 打 锣 去 叫 我,点了灯笼火把去找我。”她便同祖父故意生气似的,很放肆的去想到这样一件事,她且想象她出走后,祖父用各种方法寻觅全无结果,到后如何躺在渡船上。人 家 喊,过 渡,过 渡,老 伯 伯,你 怎 么 的,不 管 事!怎 么 的!翠翠走 了,下 桃 源 县 了!那 你 怎 么 办?怎 么 办 吗?拿 把 刀,放在包袱里,搭 下 水 船
3、 去 杀 了 她!”翠 翠 仿 佛 当 真 听 着 这 种 对 话,吓 怕 起 来 了,一 面 锐 声 喊 着 她 的 祖 父,一面从坎上跑向溪边渡口去。见到了祖父正把船拉在溪中心,船上人喂喝说着话,小小心子还依然跳跃不已。翠翠抱膝坐在月光下,傍 着 祖 父 身 边,问了许多关于那个可怜母亲的故事。间 或 吁 一 口 气,似乎心中压上了些分量沉重的东西,想 挪 移 得 远 一 点,才吁 着 这 种 气,可是却无从把那东西挪开。月 光 如 银 子,无 处 不 可 照 及,山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方,忽然会有一只草莺 落落落落嘘!噤 着 它 的 喉
4、咙,不 久 之 间,这小鸟儿又好象明白这是半夜,不应当那 么 吵 闹,便仍然闭着那小小眼儿安睡了。祖 父 夜 来 兴 致 很 好,为翠翠把故 事 说 下 去,就提到了本城人二十年前唱歌的 风 气,如何驰名于川黔边地。翠 翠 的 父 亲,便 是 唱 歌 的 第 一 手,能用各种比喻解释爱与憎的结子,这些事也说到了。翠 翠 母 亲 如 何 爱 唱 歌,且如何同父亲在未认识以前在白日里对歌,一个在半山上竹篁里砍竹子,一个在 溪 面 渡 船 上 拉 船,这些事也说到了。翠 翠 问:后 来 怎 么 样?”祖 父 说:后来的事当然长得很,最 重 要 的 事 情,就是这种歌唱出了你。”祖 父 于 是 沉 默
5、 了,不 曾 说 唱 出 了 你 后 也 就 死 去 了 你 的 父 亲 和 母 亲 。【注】边城:以 2 0 世 纪 3 0 年代川湘交界的边城小镇茶帽为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事,展现出了人性的善良美好,在中国近代文学史上具有独特的地位。节选部分发生在翠翠对船总顺顺的二儿子傩送心生爱慕,而傩送与天保兄弟俩知晓了各自都喜欢翠翠这一心意,并约定当夜开始以唱歌的方式争取自己心爱的姑娘之后。1.下列对节选部分相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(A.第 一 段 的 景 物 描 写,视、听、触、嗅 相 结 合,写出了黄昏的温柔
6、、美丽与 平 静,隐含着静谧迷人的情调。B 想要在一件新的人事上攀住它 就是指有所爱的人来填补自己的空虚和 寂 寞,实 际 上,翠翠此时所缺的就是亲情。C.作 者 描 写 翠 翠 时,将语言、行 动 与 心 理 结 合,静观、揣摩其在青春发育期所表现的 各 种 情 态,展示出其独特的个性。D.祖 父 回 答 翠 翠 后 来 怎 么 样 时,没有告诉翠翠 唱出了你后也就死去了 你 的 父 亲 和 母 亲 ,表现出祖父对翠翠的疼爱。2.请 分 析 第(8)段的景物描写的作用。3.祖 父 说:”后 来 的 事 当 然 长 得 很,最 重 要 的 事 情,就是这种歌唱出了你。作者为什么不把这很长的故事
7、写出来?二.阅读下面的文字,完成下面小题。摘橘子沈从文萝 卜 溪 滕 家 橘 子 园,大清早就有十来个男男女女,爬 在 树 栖 间 坐 定,或用长 竹 梯 靠 树,大家摘橘子。人人各把小管小筐悬挂在树枝上,一面谈笑一面工作。天 夭 不 欢 喜 上 树,便 想 新 主 意,自 出 心 裁 找 了 枝 长 竹 杆 子,杆端缚了个小小 捞 鱼 网 兜,站 在 树 下 去 搜 寻,专 拣 选 树 尖 上 大 个 头,发 现 了 时,把网兜贴 近 橘 子,摇 一 两 下,橘 子 便 落 网 了,于是再把网兜中橘子倒进竹筐中去。众人都是照 规 矩 动 手,在树梗间爬来转去很费事,且大大小小都得摘。天天 却
8、 从 从 容 容,举 着 那 枝 长 竹 杆 子,随心所欲到处树下走去,选择中意的橘子。且间或还把竹杆子去撩拨树上的嫂嫂和姐姐,惊扰他们的工作。夭 天 既 不 上 树,离开树下的机会自然就格外多。一 只 蚱 蠕 的 振 翅,或一只小 羊 的 叫 声,都有理由远远的跑去。她 不 能 把 工 作 当 工 作,只因为生命中储 蓄 了 能 力 太 多,太 需 要 活 动,单只一件固定工作羁绊不住她。她一面摘橘子还一面捡拾树根边蝉蜕。直到后来跑得脚上两只鞋都被露水湿透,裤脚鞋帮还胶上许多黄泥,走路已觉得 重 重 的 时 候,才选了一株最大最高的橘 子 树,脱 了 鞋 袜,光 着 两 个 白 脚,猴儿精一
9、般快快的爬到树顶上去,和家中人从数量上竞赛快慢。橘 子 园 主 人 长 顺,手中拈着一支长长的软软的紫竹鞭烟杆,在冬青篱笆边看家中人摘橘子。有时又走到一株树下去,指点指点。见小女儿天夭已上了 树,有 个 竹 筐 放 在 树 下,满是特大号火红一般橘子。长顺想起商会会长昨 天 和 他 说 的 话,仰头向树枝高处的夭夭招呼:夭 夭,你摘橘子不能单拣 大 的 摘,不 能 单 拣 好 的 摘,要 一 视 同 仁,不可稍存私心。都是树上生长的,同 气 连 理,不许偏爱。现 在 不 公 平,将来嫁到别人家中去做媳妇,做母 亲,待孩子也一定不公平。这可不大好。”天 夭 说:爹 爹,我就偏要摘大的。我 才 不
10、 做 什 么 人 妈 妈 媳 妇!我就做你的 女 儿,做夭夭。较 远 一 株 树 上,一 个 老 长 工 正 爬 下 树 来,搭 口 说:子 树 上 厚 皮 大 个 头,好看不中吃。到 了十二月都成绣花枕头,金 镶 玉,瓢 子 同 棉 花 紫 差 不 多,干 瘪 瘪 的,外 面 光,不成材。夭 夭 说:松 富 满 满,你说的话有道理。可 是 我 不 信!我 选 好 看 的 就 好 吃,你 不 信,我同你打赌试试看。长顺正将走过老伴那边去,听 到 夭 夭 的 话 语,回 过 头 来 说:夭 夭,你赶场 常 看 人 赌 博,人也学坏了。近来动不动就说要赌点什么。一 个 姑 娘 家,有 什 么 可
11、赌 的?夭夭被爹教训后不以为意,一 时 回 答 不 出,却咕叽咕叽的笑。过 一 会,看爹 爹 走 过 去 远 了,于 是 轻 轻 的 说:辰溪县岩鹰洞有个聚宝盆,一条乌黑大 蟒 蛇 守 定 洞 门 口,闲 人 免 入,谁也进不去。我哪天爬到洞里去把它偷了来,想要什么就有什么。只 要 我 会 想,就一定有万千好东西从盆里取出来。金子银元宝 满 箱 满 柜,要 多 少 有 多 少,还 怕 和 你 们 打 赌?另 外 一 个 嫂 嫂 说:聚 宝 盆又 不 是 酱 油 罐,你 哪 能 得 到?作算你夭天有本领,当 真 得 到 了 它,不 会 念 咒 语,盆 还 是 空 的,宝 物 不 会 来 的!各人
12、都在树上高处笑着,摇 动 了 树 枝,这里那里都有赤红如火橘子从枝头下落。夭 夭 上 到 最 高 枝,有 意 摇 晃 得 厉 害,掉落下的橘子也就分外多.照规矩掉下地的橘子已经受损,必 另 外 放 在 一 处,留给家里人解渴。长顺一面 捡 拾 树 下 的 橘 子,一 面 说:上 回 省 里 委 员 过 路,说我们这里橘子像摇钱树。夭 夭 得 不 到 聚 宝 盆,倒先上了摇钱树。”天 夭 说:爹 爹,这水泡泡东西值什么钱?长 顺 说:货 到 地 头 死,这 里 不 值 钱,下河可值钱。听人说北京橘子两毛钱 一 个,上 海 一 块 钱 两 斤;真 是 树 上 长 钱!若 卖 到 这 个 价 钱,我
13、们今年就发大财了。”住对河坳上守祠堂的老水手,得到村子里人带来的口信,知道长顺家卖了一船橘子给镇上商会会长,今 天 下 树,因此赶紧渡河过萝卜溪来帮忙。天天 眼 睛 尖,大 白 狗 眼 睛 更 尖,老 水 手 还 刚 过 河,人 在 河 坎 边 绿 竹 林 外,那只 狗 就 看 准 了,快 乐 而 兴 奋,远远的向老水手奔去。夭夭见大白狗飞奔而前,才注意到河坎边竹林子外的来人,因此也向那方面走去。在竹林前和老 水 手 迎 面 碰 头 时,夭 夭 说:满 满,你 快 来 帮 我 们 个 忙!”这句话含义 本 有 两 种,共 同 工 作 名 为 帮 忙,橘 子 太 多 要 人 吃,照例也说帮忙。乡
14、 下 人 客 气 笑 话,倒常常用在第二点。所以老水手回 答 夭 夭 说:我 帮 不 了 忙,夭夭。人 老 了,吃橘子不中用了。一吃橘子牙齿就发酸。你家屋后那烂甜白杏子不推辞,一 口 气 吃 十 来 个,眼睛闭闭都不算好汉。话 虽 如 此 说,老 水 手 到 了 橘 园 里,把头上棕叶斗笠 挂 到 扁 担 上 后,即刻就参加摘橘子工作。夭 夭 在 老 水 手 树 边,仰 着 个 小 头,“满 满,我想要我爹装一船橘子到武昌去,顺 便 带 我 去,我要看看他们城里文明人吃橘子怎么下手。用刀子横切成 两 半,用个小机器挤出水来放在杯子里,再 加 糖 加 水 吃,多 好 笑!他们怕 什 么?一定是怕
15、橘子骨骨儿卡喉咙,咽下去从背上 长 橘 子 树!我 不 相 信,要亲眼去看看。老水手把额纹皱成一道深沟,装作严肃却忍不住要笑笑。他 们 城 里 人 吃 橘 子,自 然 是 这 样 子,和 我 们 一 块 钱 买 两 百 个 吃 来 不 同!他们舍不得 皮 上 经 络,就 告 人 说:书 上 说 这 个 化 痰 顺 气,到处是痰多气不 顺 的 人,因此全都留下化痰顺气了。城 里 人 都 讲 卫 生,补 得 精 精 神 神,文文明明。”(节 选 自 沈 从 文 长河有 删 改)4.下 列 对 小 说 相 关 内 容 的 理 解,不 正 确 的 一 项 是()A.长 顺 借 摘 橘 子 一 视 同
16、仁 教 育 夭 夭,要 求 她 懂 得 公 平,这体现出人物的淳朴。B.夭夭不愿做 妈 妈 媳 妇,只 愿 意 做 女 儿,做 夭 天,这表现了个体生命意识的觉醒。C.夭 夭 爬 上 高 枝 后,用力有意摇落了许多橘子,这主要是因为她觉得橘子不值钱。D.橘 子 在 当 地 并 不 值 钱,卖到大城市可以获得更高利润,暗示了底层民众的挣扎。5.下 列 有 关 摘橘子和 边 城(节 选)的 说 法,不正确的一项是()A.夭夭和翠翠都是湘西少女的代表,二者的性格都表现出外向的延展,丝毫不会因为人生变故而感到忧惧。B.两篇小说的语言自然而温情,摘橘子多了一些乡土气息的口语,这与人物、场景已经完全融为一
17、体。C.老 水 手 古 道 热 肠,老 船 夫 质 朴 慷 慨,他 们 身 上 的 优 良 品 质,都体现出健康自然而又不悖乎人性的人生形式。D.相 较 边 城(节 选)中描摹的宁静祥和的理想生活状态,本文写摘橘子 和 卖 橘 子,体现出对现实的观照。6.文 中 借 天 夭 之 口 讲 述 聚 宝 盆”的 故 事,有 何 作 用?7 .橘”这一意象在文中具有丰富意蕴,请结合相关情节加以探究。三.阅读下面的文字,完成下面小题。箱 子 岩(节 选)沈从文 十 五 年 以 前,我有机会独坐一只小篷船,沿 辰 河 上 行,停船在箱子岩脚下。一 列 青 黛 薪 削 的 石 壁,夹 江 高 嘉,被夕阳烘炙
18、成为一个五彩屏障。石壁半腰约百米高的石缝中,有 古 代 巢 居 者 的 遗 迹,石罅隙间横横地悬撑起无 数 巨 大 横 梁,暗红色长方形大木柜尚依然好好地搁在木梁上。岩壁断折缺 口 处,看得见人家茅棚同水码头,上岸喝酒下船过渡人也得从这缺口通过。那一天正是五月十五,河中人过大端阳节。箱子岩洞窟中最美丽的三只龙 船,早被乡下人拖出浮在水面上。船 只 狭 而 长,船 舷 描 绘 有 朱 红 线 条,全船坐满了青年浆手,头腰各缠红布。鼓 声 起 处,船 便 如 一 支 没 羽 箭,在平静无波的长潭中来去如飞。河 身 大 约 里 路 宽,两 岸 皆 有 人 看 船,大声呐喊助兴。且 有 好 事 者,从
19、后山 爬 到 悬 岩 顶 上 去,把 铺 地 锦 百 子 鞭 炮 从高 岩 上 抛 下,尽鞭炮在半 空 中 爆 裂,形 成 一团团五彩碎纸云尘,膨膨膨膨的鞭炮声与水面船中锣鼓声相应和。引起人对于历史回潮发生一种幻想,一点感慨。当 时 我 心 想:多 古 怪 的 一 切!两 千 年 前 那 个 楚 国 逐 臣 屈 原,若他不被放逐,疯疯癫癫来到这种充满了奇异光彩的地方,目击身经这些惊心动魄的景 物,那么两千年来的读书人,或 许 就 没 有 福 分 读 九歌那 类 文 章,中国文学史也就不会如现在的样子了。在 这 一 段 长 长 岁 月 中,世界上多少民族 皆 堕 落 了,衰 老 了,灭亡了。即如
20、号称东亚大国的一片土地,也已经有过多少次被来自西北方沙漠中的蛮族,骑 了 膘 壮 的 马 匹,手 持 强 弓 硬 弩,长 枪 大 戟,到 处 践 踏 蹂 蹦!(辛 亥 革 命 前 夕,在这苗蛮杂处的一个边镇上,向土民最后一次大规模施行杀戮的统治者,就 是 一 个 北 方 清 朝 的 宗 室!辛亥 以 后,老 袁 梦 想 做 皇 帝 时,又有两师北佬在这里和漠军作战了大半年。)然 而 这 地 方 的 一 切,在历史中照样发生不断的杀戮、争 夺,以及一到改朝换 代 时,派人民担负种种不幸命运,死 的 因 此 死 去,活的被逼迫留发、剪发,在生活上受新朝代种种限制与支配。然 而 细 细 一 想,这些
21、人根本上又似乎与历史毫无关系。从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐看上来,竟 好 像 今 古 相 同,不分彼此。这 时 节 我 所 眼 见 的 光 景,或许就和两千年前屈原所见的完全一样。日头落尽云影无光时,两岸渐渐消失在温柔暮色里。两岸看船人呼喝声越 来 越 少,河面被一片 紫 雾 笼 罩,除了从锣鼓声中尚能辨别那些龙船方向,此外已别无所见。然而岩壁缺口处却人声嘈杂,且 闻 有 小 孩 子 哭 声,有妇女 们 尖 锐 叫 唤 声,综合给人一种悠然不尽的感觉。待 到 把 晚 饭 吃 过,爬出舱 外 一 看,呀,好 一 轮 圆 月!月 光 下 石 壁 同 河 面,一 切 都 镀 了 银,已完全变
22、换了一种调子。提 起 这 件 事,使我重新感到人类文字语言的贫俭。那一派 声 音,那 一 种 情 调,真不是用文字语言可以形容的事情,十五年后我又有了机会乘坐小船沿辰河上行,经过箱子岩。我想温习那地 方 给 我 的 印 象,就要管船的把小船停泊在箱子岩下。这一天是十二月七号,快要过年的光景。没有太 阳 的 阴 沉 雪 天,气候异常寒冷。停船时还只下 午 三 点 钟 左 右,岩壁上藤萝草木叶子多已萎落,显得那一带斑驳岩壁十分瘦削。悬 岩 高 处 红 木 柜,只 剩 下 三 四 具,其余早不知到哪儿去了。到搁龙 船 处 看 了 一 下,旧船已不知坏了还是早被水冲去了,只见有四只新船搁在 石 梁 上
23、,船头还贴有鸡血同鸡 毛,一望就明白是今年方下水的。出得洞口 时,见岩下左边泊定五只渔船,有几个老渔婆缩颈敛手在船头寒风中修补渔网。我独自坐在一家小饭铺柴火边烤火,默默地望着那个火光煜煜的枯树根,在我脚边很快乐地燃着,爆炸出轻微的声音。铺 子 里 人 来 来 往 往,有些说两 句 话 又 走 了,有些就在我身边长凳上坐下,吸他的旱烟。有 些 来 烘 烘 脚,把穿着湿草鞋的脚去热灰里乱搅。看 看 每 一 个 人 的 脸 子,我都发生一种奇异的乡情。这里是一群会寻快乐的正直善良乡下人,有 捕 鱼 的,打 猎 的,有船上水手和编制竹缆工人。若 我 的 估 计 不 错,那 个 坐 在 我 身 旁,伸出
24、两只 手 向 火,中指节有个放光顶针的,肯定还是一位乡村里的成衣人。这些人 每 到 大 端 阳 时 节,都得下河去玩一整天的龙船。平常日子特别是隆冬严寒 天 气,却 在 这 个 地 方,按 照 一 种 分 定,很简单地把日子过下去。每日看过往船只摇橹扬帆来去,看落日同水鸟。虽然也同样有人事上的得失,到恩 怨 纠 纷 成 一 团 时,就陆续发生庆贺或仇杀。然 而 从 整 个 说 来,这些人的生 活 却 仿 佛 同“自 然 已 相 融 合,很从容地各在那里尽其性命之理,与其他 无 生 命 物 质 一 样,惟在日月升降寒暑交替中放射、分解。而且在这种过程 中,人 是 如 何 渺 小 的 东 西,这
25、些 人 比 起 世 界 上 任 何 哲 人,也似乎还知道的更多一些。听 他 们 谈 了 许 久,我心中有点忧郁起来了。这 些 不 辜 负 自 然 的 人,与自然 妥 协,对 历 史 毫 无 担 负,活在这无人知道的地方。另 外 尚 有 一 批 人,与自 然 毫 不 妥 协,想出种种方法来支配自然,违 反 自 然 的 习 惯,同样也那么尽 寒 暑 交 替,看日月升降。然而后者却在慢慢改变历史,创造历史。一份新 的 日 月,行将消灭旧的一切。我 们 用 什 么 方 法,就可以使这些人心中感觉 一 种 对 明 天 的 惶 恐 ,且放弃过去对自然和平的态度,重新来一股 劲 儿,用划龙船的精神活下去?这
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