炎德英才大联考2019-2020学年语文高三上期末模拟试卷含答案.pdf
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1、2019-2020学年高三上语文期末模拟试卷含答案本试卷分第I 卷(阅读题)和第n卷(表达题)两部分,共 1 2 页。考试结束后,将答题卡交回。注意事项:i .答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信 息条形码粘贴区。2 .选择题必须使用2 B 铅笔填涂;非选择题必须使用0.5 毫米黑色字迹的签字笔书 写,字体工整、笔迹清楚。3 .请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。4 .保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。第 I 卷一、现代文阅读(3 8 分)(-)论述类文本阅读(本
2、题共3小题,9分)阅读下面的文字,完 成 1-3 小题。“君子”一词早在西周时期已广为流传,其内涵主要是对贵族或执政者的专称,而较少涉及人格内 容的道德意蕴。如 尚书卷十三说:“君子勤道,不作无益害有益。这 里 的“君子”,显然是执政者或 贵族的代称。到了春秋末期,通过孔子从不同侧面的反复解说和阐发,“君子”一词被赋予许多优秀道 德的内涵,成为一种理想人格模式的称谓。翻 开 论语,有 关“君子”的论述俯拾即是:“君子喻于义,小人喻于利”,“君子坦荡荡,小人 长戚戚”,“君子泰而不骄,小人骄而不泰”,“君子和而不同,小人同而不和,“君子求诸己,小 人求诸人”,“君子周而不比,小人比而不周”,“君
3、子尊贤而容众,喜善而矜不能”,等等。这表 明,孔子常在君子与小人的对举和比较中,肯定和褒扬君子是他心目中的道德高尚之人。在 论语里,孔子也数次提到“圣人”,但他明确对弟子说:“圣人,吾不得而见之矣,得见君子者,斯可矣。”这 就是说,圣人难以看见,也难以企及,但君子能够见到,也可以并应该努力做到。作为孔子精心勾勒和塑造的可望可及、可学可做的理想人格,君子形象在中华文化数千年演进的历史 长河中,受到上至历代思想家及文人士大夫,下至社会各阶层人士包括普通百姓的广泛认同和推崇。周 易中的名句“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”,被张岱年等学者认为是对中华 民族精神核心内涵的最佳概括。孟
4、子中“君子莫大乎与人为善”,“焉有君子而可以货取乎”,“君 子贵人而贱己,先人而后己”,“君子以仁存心,以礼存心,仁者爱人,礼者敬人,爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之”等论述,使君子人格的内蕴更加丰富,影响更加深远。值得注意的是,君子不仅是儒 家着力打造和推举的理想人格形象,道家学派和法家学派对君子概念及其人格内涵也颇为认同。人们耳 熟能详的“君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝”,就 是 庄 子 山水中的名 言。荀子在构建礼法体系时强调“法不能独立,类不能自行,得其人则存,失其人则亡。法者,治之端 也,君子者,法之原也。”在荀子看来,一个崇尚礼法的社会,如果没有君子这样品行高
5、尚的人来参与 和维护,那将会失去构建礼法社会的基本前提。后来,思想家对“君子”概念的引述和阐发同样不胜枚举。从西汉的董仲舒到东汉的王符,从唐代 的孔颖达到宋代的程题、程颐和朱熹,从明代的王阳明到清代的王夫之等,都从不同角度和方面对君子概念及君子文化进行了很好的继承和发挥。明清时期流行很广的人生格言类著作,多半也将君子人格奉 为典范和楷模。如 菜根谭云:“君子处患难而不忧,当宴游而惕虑,遇权豪而不惧,对茕独而惊 心”,便是对君子安贫乐道、处安虑危、遇强不屈、见弱怜悯等优秀品格的赞扬。围炉夜话云:“君 子存心,但凭忠信,而妇孺皆敬之如神,所以君子乐得为君子;小人处世,尽设机关,而乡党皆避之若 鬼,
6、所以小人枉做了小人。”这就是在君子与小人不同处世方式的比较中,充分肯定君子以忠贞和诚信 为立身之本的做法。君子概念及其文化,不仅在中华历代典籍中汗牛充栋,而且一直活在历代中华儿女 的心中。今天人们口头还常说,“君子一言,驷马难追”,“君子爱财,取之有道”O可以说,“君子”是数千年中华优秀传统文化塑造的中国人的理想人格。儒家学说乃至整个中华传 统文化,其中很重要的内容是阐扬仁、义、礼、智、信及忠、孝、廉、耻等众多为人处世的伦理和规 范,它们最终都集聚、沉淀、融入和升华到一个理想人格即“君子”身上。我们的先贤崇尚君子品格,甚至把象征高洁、清雅、虚心和气节的梅兰竹菊四种植物人格化,称 为“四君子”。
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