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1、 女人,为爱活着的演讲稿范文_以活着为主题的演讲稿 导语:一般认为:爱,是指人类主动赐予的或自觉期盼的满意感和幸福感。爱是人的精神所投射的正能量。下面是小编整理的以爱为主题的演讲稿。欢送大家阅读。 篇一:以爱为主题的演讲稿 各位评委教师: 大家好,我演讲的题目是我的幸福我知道 节日前夕,收到妹妹的贺卡,上面写着“上有老,下有小,中间有我们几个你操不够的心,还有你珍爱的工作。姐姐,真是难 为你了!姐,你肯定要幸福啊!”泪水模糊了我的双眼,“幸福”二字让我久久难以安静。幸福,谁不渴望?可是,由于工作,与 丈夫常年分居两地的我;单独抚育孩子、照看双亲的我;每天为了工作和家庭奔波劳碌的我,幸福吗?面对
2、灵魂的叩 问,答案慢慢清楚:我的幸福我知道! 我幸福,由于我爱别人。大家都会爱亲人,爱朋友。但当你身为一名教师,就有了一份以爱为主题的职业。我不是诗人,不会用漂 亮的诗句讴歌自己的职业;我不是歌手,不会用悦耳的音乐歌咏我的岗位;但,作为一名教师,我拥有自己的一个讲台,一个班级 。我情愿和我的学生一道,踏上教育这个人世间最最奇妙的探险历程。苏芮的唱歌得好:“由于爱着你的爱,由于梦着你的梦,所 以欢乐着你的欢乐,幸福着你的幸福”。 假设给我三天光明的海伦。凯勒身受盲聋哑三重残障,七岁以前始终生活在无声无息、没有光明的混沌里,直至遇到了生命 中的天使她的教师沙利文。沙利文教师用了毕生陪伴这可怜的孩子
3、,将她由一个无知、粗鲁、急躁的“动物”,变成了一个勇 敢下载的宏大的作家。假如不是爱,如何有这么巨大的奇迹?假如不是有爱,怎能在黑暗的心中灌注光明,在残缺的躯体上播种健 康的灵魂? 爱别人,是一种发自灵魂的芳香,一种深入骨髓的甜美,日子久了,它就会萦绕成一团幸福,紧紧裹住你的心灵。 我的幸福我知道,我由于被爱而幸福。工作累了,父母来电话,朋友来短信,假如不是做教师,这或许就是全部。可教师这份职 业,让我获得了额外的关爱。生病了,学生会在办公桌上放下治疗的药,过节了,学生会拿出自己细心制作的卡片祝你节日欢乐, 还会说上一句:“教师,您辛苦了!”,嗓子干了,学生会为你端上一杯水当感受到这一切时,你
4、会感到作为教师的 宏大,会有一种莫名的感动!去年11月份,我意外受伤在家休息,第五天的时候接到了一个家长的电话:“孙教师,您好些了吗? 于佳宁想你想的哭,不吃饭了”我抓紧让于佳宁接电话:“佳宁,我快好了。很快你就可以见到我了。你先好好吃饭。” 可是电话那端的孩子只说了一句:“教师”然后就是压抑的哽咽声,最终竟是嚎啕大哭。我的眼泪也禁不住流了出来。还有好 几个孩子写来了信:教师,您的伤好了吗?我好想你。你快来给我们上课吧。这就是我刚教了2个月的一群7岁的孩子,他们甚至都 还不会写几个字!孩子的心是如此的清亮,他们的感情是如此的真诚和迫切。在这爱的呼唤下,我第13天就来到了学校,那时伤口 还没好,
5、不敢张嘴说话,在课堂上我连说加比划,往日调皮的孩子竟然都专注地听着,仔细地学着。虽然身体还有些虚弱,可是看 着学生,我的心是那么安静,那么满意。这时的我是幸福的。 我的幸福我知道。我由于付出而幸福,由于失去而幸福。许多年轻朋友,崇尚前卫的生活,酒吧,舞厅,咖啡馆,是他们热衷的场 所。曾经,我也憧憬过这样的浮华。可作为一个教师,每天下班后,想想其次天课堂上几十双眼睛,想想积累如山的作业,我无法 忘情于享受;但这样的经受也使我懂得,一样消逝的青春,可以用来虚掷,也可以用来奉献。有一句话这样说:工作着的女人是最 漂亮的。由于她专注,由于她目的明确,由于她浑身散发出价值的光线。一样翻转的年轮,可以碌碌
6、无为,也可以永久被牢记。这 样的付出,这样的失去,我情愿。劳碌着就是充实着,工作着就是欢乐着,生活着就是幸福着。 朋友们,让我们做一棵树吧,播撒绿荫的同时也壮大着自己;让我们作一条路,虽然千压万踏也能延长自我!假如生活是多元色,我们 就是那布满生气的绿色,小草是我们的衣衫,大树是我们的躯干,蓝天是我们的笑脸,我们不断延长、伸展,播撒无尽的绿色,带给您一 个漂亮的春天!我的幸福我知道! 感谢大家! 篇二:以爱为主题的演讲稿 我不是诗人,不能用美丽的诗句来讴歌我的职业;我不是学者,不能用深邃的思想来考证我的价值;然而我却能用我的工作和行动 来描绘我人生的意义,由于我是一名人民教师。生活中,我只是一
7、个一般的不能再一般的女人,我没有什么特长可谈,没有什么优 势可以炫耀,可我的工作却是不平凡的,我捏着的虽是枯燥的粉笔,书写的却是很多孩子健壮成长的绚丽篇章,这一点足以让我终 生而感到骄傲。所以,我要在学问的宝库里采撷如花的词语,构筑我心中最美妙的诗篇,我要用深深的思考,推演我心中最神秘的 哲理;我要用凝重的感情,唱出我心中最美丽的赞歌我是荣耀的人民教师。 记得第一次拿起英语课本,站上红砖砌起的三尺讲台上:那时候我在一个村里的小学当教师,由于当时学校始终没有英语教师,所 以孩子们像一株株渴望春雨的幼苗一样期盼着我的到来。课堂上,一双双光明而单纯的眼睛目不转睛的凝视着我的一颦一笑,没有 一个学生在
8、我讲课的时候做小动作,没有一个学生在我上课的时候交头接耳,我看到的只是孩子们一个个求知若渴,一个个仔细好 学。我心里有了怀疑:这是教师们所说的既淘气又捣蛋的农村小学生吗? 那时候,我担当了全校3个年级六个班的英语教学工作。我们全校一共214名学生,每个学生都喊我教师,个个学生都是我的“亲学 生”。嗓子累哑了,会有同学在作业里写上:教师,您要留意休息!劳累的时候,一双小手将一个又红又大的苹果塞到了我的嘴里 ,您可能不知道那是孩子摸索了多少遍都不舍得吃的一个苹果啊!任凭你怎么推辞孩子都要你咬上一口,那种甜美让我至今难以忘 怀。甚至有时候自行车半路扎了胎,还会有学生骑车带我去上班,还能像小大人一样帮
9、我去修车。我深深的被他们打动了,由于喜 欢他们我遗忘了条件的艰难,还能让我乐在其中;由于喜爱他们我每天晚上都细心备课,争取在课堂上最大效率的把学问传递给孩 子们,由于喜爱他们,我说服自己去喜爱自己并不太擅长的英语,并不断学习,争取不在课堂上给孩子留下学问性的缺憾。这是多 么美妙而暖和的回忆啊!直到现在想起来,我都感动万分!如今他们已经走进了高三的课堂,但是每次见到我都要和我说说他们的 心里话,问我工作如何,身体如何,转瞬间,都已不再是当年流鼻涕抹眼泪的小孩了,可当年也正是他们那些小孩给了我坚持下去 的最大动力,也正是他们让我在最艰难的岁月,用最年轻的热忱,爱上了最荣耀的事业教师! 光阴似箭,日
10、月如梭,如今我已步入而立之年,自己也有了孩子。看着自己的孩子从诞生到一每天渐渐长大,自己也深深体会到了 为人父母的艰辛和父母们那种与生俱来的对孩子的爱,也更加体会到了自己为人师长的责任。这些年,我始终担当着六年级的班主 任工作,不断有家长打电话对我说:王教师,你对孩子要严峻,孩子要是不听话,你打就行!家长话说到此,我只能点头同意,但 是我做了许多思索,现在的孩子都是家里的小皇帝,小公主,有的孩子连家长自己都舍不得打一巴掌,人非圣贤,孰能无过?能否 用更加严格却又简单让孩子们承受的制度去约束他们?能否用更加博大的胸怀去宽容他们?更重要的是能否用更加亲近的感情距离 去感化他们?于是,我开头尝试“动
11、口不动手”的教育方式,开头了“唠唠叨叨,婆婆妈妈”的动口教育,这些年,在我的唠叨下 许多孩子成了我的好朋友,他们的心里话都情愿和我说,从孩子们口中我知道了吸引孩子们的韩剧是由于里面的女主角总是有着细 长的腿,美丽的脸,而男主角却总是有着扑朔迷离的眼神,我还知道了许多孩子不是不情愿去学习,去努力,而是由于家长和教师 从未去关注过他们!从孩子的嘴里我知道了太多太多!而这些,让我在以后的工作中学会了如何去爱他们,引导他们。每逢节假日 都可以收到许多孩子们的短信:祝福教师节日欢乐!祝福教师身体安康!等等。这是多么幸福的事情啊!农夫收获的是金灿灿的粮 食,园丁收获的是满园春色和桃李芳香,而我作为一名教师
12、,收获的却是学生的依恋信任和一往情深。 爱孩子就要关怀孩子,理解孩子。记得两年前我的班里有个特别聪慧而且美丽的小女孩,许多男孩子都喜爱和她说说话,甚至还有 许多其他班的小男孩给她写信,固然她自己也乐此不彼,装扮的比以前更洁净更美丽了,课间里常常能听到她爽朗的嬉闹声。为此 ,班里的许多同学慢慢疏远了她,她的学习成绩也一落千丈,后来,我找她谈心,她给我拿来了她收到的全部信件,说:教师,我 真的什么也没干,只是收到了这些纸条和信,其实上面也真的什么也没写,不信您就看看吧!她几乎要哭出来了。我帮她收起了那 些信封,拉住手的说:教师不用看,教师特别信任你的话!虽然这些信上没有什么,可确实是它们分散了你的
13、精力,牵绊了你的学 习。那天我给她讲了许多关于的早恋故事,最终她坚决的说:教师,我肯定集中精力把学习赶上去,要不我真的对不起您了!那天 我给全班同学讲了一个自编红苹果与青苹果的故事,言语里没有一句“不许”或“制止”,没有一丝称赞和挖苦,却收到了出 乎预料的效果,直到孩子们毕业,班里再也没听说有早恋的事情。 有人说,教师是一个清苦的职业,所以在有些人的眼里教师穷且清高着,甚至有些人还说我们穷且算计着;有人说教师是个风吹不 到,雨淋不到的好职业,所以有人对教师的工作赞美又艳羡着。那做为教师的我们,又如何对待自己的工作呢?我认为,作为一名 教师,我们“传道受业解惑”,我们教书育人换来桃李芳香,我们该
14、珍惜着,骄傲着。 我喜爱着我的工作,更深爱着我的学校。开学时,我校面临着省级标准化学校的验收工作,为了做好各项预备,我们学校的每个人 都快速进入了紧急的工作状态,无论留下哪一位教师加班,都毫无怨言。年长的吕修树教师,负责者校产维护工作,还忙活着图书 室的工作,甚至连学生开学的图书、作业本的安排工作都需要他亲自动手去做,那个月,我见到了他两鬓如霜的白发,可他依旧微 笑着。刚刚走上工作岗位的李甜甜教师,张浩教师等也都投入到了紧急的工作中,以他们热血澎湃的青春活力感染着我们每一个人 。还有我们的张校长,他每天都要早早来到学校,预备一天的工作。不要问这是为什么,这就是我们的职业教师!做好我们的 工作,
15、是我们义不容辞的责任,这种责任的神圣超越我们的一切,甚至生命。 芸芸众生,我虽渺小,却可以用我的谆谆教导开启很多孩子的学海航程;作为女人,我虽柔弱,可我的臂膀却可以像男人一样为无 数孩子撑起一方无雨的晴空。我骄傲我是一名教师,我更骄傲我是台子镇中心小学的一名教师,这个集体赐予了我太多的幸福、太 多的感动。我爱我的学生,我爱我的工作,我爱我的学校。 篇三:以爱为主题的演讲稿 今日我要说的,不是花前月下的情侣之爱;不是千山万水的父母之爱;也不是情深意重的朋友之爱。我要说的只是真实平实的教师 之爱以及同样平实真实的幸福。 大作家雨果说,没有爱太阳也会死,而我也想说,有了爱小芽也能开花。 记得有这样一
16、篇文章假设给我三天光明。 海伦凯勒身受盲、聋、哑三重残障,七岁以前始终生活在无声无息、没有光明的世界里,直至遇到了生命中的天使她的教师 沙利文。沙利文教师用毕生陪伴这可怜的孩子,将她由一个无知、粗暴的野性动物,变成了一个英勇、下载的宏大作家。假如不是 爱,怎能有这么惊人的转变?假如不是爱,怎能在残缺的躯体上播种安康的灵魂?怎能在无望的心中燃起幸福的火焰?爱,能制造 奇迹,而她本身也就是奇迹;爱,能收获幸福,而付出本身也就是一种幸福。 爱,润物无声却源远流长。鲁迅忘不了藤野先生细心批改讲义的情景,把他记在了作品中久久思念,我想藤野先生是幸福的。 巴金对他最崇拜的教师鲁迅感恩不尽,在鲁迅的葬礼上还
17、亲自抬棺,我想鲁迅是幸福的。翻开案头一本书,我看到巴金用爱点 燃人们心中的灯塔,而人们对百岁老人无比仰慕热忱讴歌。我想巴金也是幸福的。是啊,爱就这样代代相传,幸福就这样脉脉相承 。 而今,我们二十一世纪的教师接过了爱的接力棒,连续谱写着爱的乐曲,传颂着幸福的故事。我的身边,就时时漂浮着爱 的旋律,走进景山,也到处可以看到爱的画面:课堂,教师启发点拨,是孩子学习的领路人;课间,师生亲切交谈、开心嬉戏,像 知己、像亲人。教室里,总有不知疲乏的身影,遗忘了口干舌燥;办公室,总有伏身备课改作业的身影,忽视了眼花缭乱;操场上 ,更有挥汗如雨的身影,顾不上骄阳似火。或许你会问:那几个挺着大肚子困难而执著地
18、站上讲台的是谁?那几个白发已偷偷爬上 鬓角,却经常忙得遗忘休息的是谁?夜深人静时,仍急躁地跟家长沟通的是谁?暴风雨的夜,开会晚回,饿着肚子又被雨淋个透湿 的又是谁?其实,是谁已经不重要,重要的是他们个个都像跳动的音符,弹奏着爱的乐章,永不停息;重要的是他们把爱洒向 了三尺讲台,洒给了懵懂少年;重要的是,他们幸福着,孩子们也幸福着 确实,爱事业、爱学生,是一种发自灵魂的芳香,一种深入骨髓的甜美,日子久了,它就会萦绕成一团幸福,紧紧裹住你的心灵。 身为人妻,要爱丈夫家庭;身为人子,必爱父母长辈;身为人母,不能不爱珍宝儿女。而身为人师,从事这份以爱为主题的职 业,那就去爱你身边的孩子吧!像恋人宽容对
19、方的小脾气,父母原谅孩子的恶作剧一样,去接纳孩子的优点和缺点;像朋友相互理 解,亲人彼此关爱一样,去倾听孩子的心声、关怀孩子的成长。在孩子点滴的进步中,在家长感谢的目光里,我想你能感觉到满意 ,感受到幸福。 很荣幸,我也经常受着幸福的恩宠:当我严峻地教育学生后,耳边传来“感谢教师,你不要难受,我会改正的”时,我是幸福 的;课间,黑板被学生画的五颜六色的心和“我爱刘教师”挤满时,我是幸福的;午餐,最淘气的孩子当心翼翼给我端来一碗排骨 汤时,我是幸福的;而当我头发乱了,被我批判得最多的孩子给我送来一张用纸画的梳子时,我也是幸福的 工作累了,父母来电话,朋友来短信,假如不是做教师,这或许就是幸福的全
20、部。可教师这份职业,让我在付出爱之余,收获了额 外的幸福。多少次,当我辛勤的工作日见成效,当我发觉孩子一个小小的进步,当我用爱换回了孩子的爱,我无一不感到幸福 记得冰心曾说过:“情在左,爱在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花。”是啊,教师就是用生命的爱洒播阳光、种子 ,换得鲜花遍地、桃李天下。教师起始于辛苦,收结于平淡,虽然平凡,脊梁却支撑着祖国的将来;虽然清贫,双手却托举着明天 的太阳。 前人早已为教师刻下了崇高的标尺:传道授业,诲人不倦,春风化雨,蜡炬成灰。今日,我也想给教师形象一幕崭新的特 写: 一名喜爱学生的教师,就是一轮不灭的太阳;一个奉献爱心的教师,就是一棵幸福的常青树。 爱,
21、就是幸福。 以爱为题的演讲稿范文公众演讲稿:女人的尊严与爱 在文学,有很多的经典名著将要永垂不朽,但能够像简爱这样深深地进入人们的灵魂,它以一种不行抗拒的美感吸引了成千上万的读者,影响着人们的精神世界,甚至对某些人来讲,影响了他们一生的作品并不许多。 简爱是一部带有自转颜色的长篇小说,它阐释了这样一个主题:人的价值=尊严+爱。 简爱的夏洛蒂.勃朗特和咆哮山庄的艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会,家庭环境中,性格却大不一样,夏洛蒂.勃朗特显得更加的温顺,更加的纯洁,更加的喜爱追求一些美妙的东西,尽管她家境贫困,从小失去了母爱,父爱也很少,再加上她身材矮小,容貌不美,但或许就是这样一种灵魂深处的
22、很深的自卑,反映在她的性格上就是一种特别敏感的自尊,以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的,矮小的女人,但是她有着极其剧烈的自尊心。她坚决不移地去追求一种光明的,圣洁的,美妙的生活。 简.爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的污辱和毒打.这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但或许正是由于这一切,换回了简.爱无限的信念和顽强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力气. 在罗切斯特的面前,她从不由于自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是公平的.不应当由于她是仆人,而不能受到别人的敬重.也正由于她的正直,高
23、尚,纯净,心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上公平交谈的人,并且渐渐地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她承受了他.而当他们结婚的那一天,简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必需要离开,她这样讲,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在糊涂时而不是像现在这样疯狂时所承受的原则”,“我要牢牢守住这个立场”。 这是简爱告知罗切斯特她必需离开的理由,但是从内心讲,更深一层的东西是简爱意识到自己受到了哄骗,她的自尊心受到了戏弄,由于她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲切的人所哄骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个特别
24、理性的打算.在这样一种特别强大的爱情力气包围之下,在美妙,富有的生活诱惑之下,她依旧要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱有精神魅力的地方。 小说设计了一个很光明的结尾-虽然罗切斯特的庄园毁了,他自己也成了一个残废,但我们看到,正是这样一个条件,使简爱不再在尊严与爱之间冲突,而同时获得满意-她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的,同时也是有爱的。 小说告知我们,人的最美妙的生活是人的尊严加爱,小说的结局给女仆人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完善,甚至这种圆满本身标志着浮浅,但是我依旧敬重对这种美妙生活的抱负-就是尊严加爱,究竟在当今社会,要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现经常离
25、不开金钱的帮忙。人们都疯狂地好像为了金钱和地位而沉没爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃全部,而且义无反顾。简爱所呈现给我们的正是一种化繁为简,是一种返朴归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它如同一杯冰水,净化每一个读者的心灵,同时引起读者,特殊是女性读者的共鸣。 师爱为根师德为本的师德演讲稿范文 时间荏苒,转瞬间在教育战线上我已经度过了?个春秋。回首这几千个日日夜夜,酸甜苦辣各显其间,这三尺见方的讲台上,凝聚着我全部的心血与汗水,苦过、累过、但能与我得意的学生们在一起,就是最大的幸福,我喜爱我的事业,钟爱教育不言悔。 “
26、教师”虽说只是一个职业的称谓,而在现实中,教师的职业行为好像成了他们生活的全部。他们以牺牲自我来换得学生健壮成长。讲台催人老,粉笔染白头,但教师们却无怨无悔,矢志不改,耕耘不辍。这种甘为人梯、无私奉献精神就犹如红烛一般,燃烧自己来照亮别人,用自己的付出换来一批批学生的成长。不得不成认这样一个事实,教育工作是辛苦的。我们每天都进展着大量平凡、琐碎的工作,日复一日、年复一年。那么,是什么支撑着很多教师兢兢业业、勤于奉献、淡泊名利、悄悄耕耘的呢?又是什么使教师乐于奉献、勤勤恳恳、充当人梯的呢?我想那肯定是教师对教育事业的满腔热忱,是这种爱岗敬业的精神让他们义无反顾地投身于教育事业,更是一种对于教育事
27、业的责任心,以教书育人为己任的高尚道德让他们为了中华民族的明天奉献自己的力气。 我们学校的很多教师都在自己的岗位上悄悄奉献,教学上,精益求精,用广博的学问、丰富的语言给学生以学问世界的洗礼;科研上,勇于创新,用富有价值的学术论文为我国的科教事业作出奉献。通过学习辽大先进教师的事迹,我深为他们高尚的师德情操、无私的奉献精神所感动。学高为师,德高为范。师德是为师之本,更是立国之基。鲁迅先生曾热忱地赞扬过奉献者的泥土精神:“譬如想有乔木,想看好花,肯定要有泥土;没有土,便没有花木;所以土实在较花木还重要。”古人云:“士不行以不弘毅。”而我却要说,师不行以不德高。没有高尚的品德,岂能安贫乐道?没有高尚
28、的品德,岂能“化作春泥更护花”? 身为一名人民教师,我常常问自己这样一个问题:要做一名优秀的教师,最重要的条件是什么?是美丽的语言?是广博的学问?还是丰富的教学阅历?实践的过程中我发觉:作为一名优秀的人民教师不仅要有美丽流畅的语言、广博的学问、丰富的教学阅历,最重要的是要有爱心。师爱是教师对学生无私的爱,它是师德的核心,它是熊熊的火炬,点燃学生的幻想;它是指路的明灯,照亮学生前进的路程。 一代先圣孔子在两千多年前就教导我们:仁者爱人。泰戈尔也曾叹道:不是槌的打击,乃是水的载歌载舞,使鹅卵石臻于完善。“每个人都需要爱”在从事多年的教育工作之后,我深深地体会到这句话中所蕴涵的道理。在爱的世界里,一
29、切都布满了阳光。在平日的教学工作中,我试图以公平的敬重和真诚的爱心去翻开每个学生的心门,由于我知道,每一扇门的后面,都是一个不行估量的宇宙,每一扇门的开启,都是一个无法猜测的将来。教育是对生命情怀的倾诉与关注的过程,是学问的构建与生成的过程,,是师生为了将来而共同奋斗的过程,是托起盼望的过程。我从不敢有丝毫的懈怠,我要将我所知的全部教给我的孩子们,由于我要对得起那些渴望学问的眼睛,那些对我如此信任的心灵。 数学教学是一项要求严谨而涉及广泛的工作,一节课既要有规律上的严密,又要有内容上的完整,教师必需处理好教学目的、内容、手段、方法等多方面的简单关系。在课堂上,要为学生铺设适当的梯度,放开手,开
30、拓学生思路,培育学生进一步钻研的兴趣。对于根底差的学生,要细心选择恰当的方法,用形象的比方化难为易,让他们尝到胜利的喜悦。课堂上我不放弃对任何一个同学的鼓舞,我信任每名学生都是优秀的。 原苏联闻名教育家马卡莲柯说过:“没有爱便没有教育。”冰心教师也说过:“有了爱,便有了一切,有了爱,才有教育的先机。” 我的一个学生曾经这样说,“我是一个特殊不爱学习的学生,一拿起课本就犯困,但我特殊喜爱听您的课。我喜爱听您叫我得意的孩子,让我觉得很幸福,我知道教师很爱我,所以我不行以对不起您。” 另一个学生告知我,“我喜爱看教师对我们笑,我可以感受到其中的暖和与信任。教师就像母亲,包涵却不放纵,我可以自由的表现
31、自己,并且可以感受到自己的进步。”很质朴的话,却让我感动。 是爱。爱是阳光,可以把坚冰溶化;爱是春雨,能让枯萎的小草发芽;爱是奇妙,可以点石成金。爱是世上最宏大的语言,是激发潜能的最好动力。 教师这个职业不仅仅是荣耀的,同时也是一种责任。我们不是教书匠,我们是人类灵魂的工程师。我们可以感染同事,同心同德,齐心协力;我们可以感染家长,树立威信,真诚沟通;我们可以感染学生,积极进取、勤奋努力;我们更可以感动社会,爱岗敬业。 我们的生命在一批又一批的学生身上连续,我们的青春在一代又一代的青年身上闪光。这对于一个有限的生命来说,不正是焕发着无限的生气吗? 让我们身在校园,心怀天下吧!以人类灵魂工程师的
32、身份,以人民教师的荣耀形象,走过这段无悔的苦乐年华。让我们在这个平凡,但是崇高的岗位上连续奉献,把我们的爱,我们的情,我们的德都留下来。 以爱为根,以德为本,用我们的热血,谱写学生们美妙的将来吧! 大学生演讲稿:为谁而活着 诸位年轻的朋友,大家好! 今日我们所探讨的话题是:“为谁而活着 活着为了谁”。 那么,这个话题好像与我们的现实生活思想观念联系不大。或许还会有局部朋友认为我的观点有悖于时代。而今日我们的眼前所呈现的,就是如何挣钱,如何将来拥有多少财宝。也就是说,将来成就人生的价值表达,也只有用“拥有财宝的多少”来衡量。 那么,为什么去挣钱?这个钱应当如何去挣?挣钱又为了什么?等等,以及怎么
33、进入社会?如何去寻求展现自己才华的进展平台?唯恐这些则是我们最关怀的问题。这也可能就是我们今日所承受的“十年寒窗苦”,而为了将来辉煌自己、成就自己的生存价值意识。 我们都知道,“意识主导行为”“意识也打算行为”。今日我们塑造什么样的生活意识,就已经打算了我们将来的人生价值表达。今日给你们这些大学生争论这个话题,我想会有大局部朋友可能会持反感态度。由于,大家差不多都是 90 后的年轻一代。在你们的生活中所看到、所感受到的是:怎么享受生活,怎么想方设法赚钱。只要能够弄到钱,至于做什么样的人,就不重要了。哈哈,对不对呀?也正是由于这种缘由,不知道你们所看到的 80 后那些大局部哥哥、姐姐们,他(她)
34、们今日的生活现实怎样?他们所感受的生活怎样。?我常常与我们这些同龄人谈论起今日的年轻人,大家都对这种严峻的社会现象,持无奈的态度,也为年轻一代惋惜。不过,我始终则是对今日的年轻一代持有一种理解、宽容的态度。为什么呢?“玉不琢,不成器”呀!我说,年轻人在承受教育的时段(家庭教育、学校教育、社会教育),他(她)本身是一块特别好的“玉石”原材料,至于最终没有成为大家满足的“精品物件”,并不是这块“玉”的错,而是“雕刻师”(家长、教师、领导)的责任。雕刻师们在早期的雕刻(教育)“玉石”阶段,根本就没有“尽力把玉石雕刻成精品”的良好态度,只不过是为了尽早地把这些“物件”推上市场,能够换得丰厚“财利”而已
35、。却没有对那些纯净的“玉石”精雕细刻的意识观念。所以,才会有今日中年人所看到不满足的结果。同时,也铺张了那些原本纯净的“玉石”材料。“养不教,父之过;教不严,师之惰”呀!年轻的朋友们,假如你们今日,熟悉不到昨天那些大哥哥大姐姐们的境况和结局,那么,你们这些 90 后的年轻人,将来就有可能将会变成一群不通人性的“狼”。将会给家庭、团队、社会、民族乃至国家,带来更大的麻烦和人为性灾难。多么可怕的后果呀! 所以,今日党和政府提倡“八荣八耻社会主义荣辱观”,又提倡创立家庭和谐、团队和谐、民族和谐、社会和谐乃至世界和谐的“和谐”社会环境。让大家都能够明白“人为什么而制造财宝,为谁而制造财宝,人活着为了什
36、么,为谁而活着”等等人生哲理和人生价值观。 就我们今日的学校学习而言,我们也不能只学习外表性学问,而应当讨论更深层次的哲理。为什么呢?外表性学问既是诱惑,又是“陷阱”。将来用在生活中,不但会损害别人,更会坑害了自己。就今日我们能够看到和感受到的许多现象就已经证明白这一点。大家可以看看,今日有多少人,念完大学以后,背着厚厚的应聘资料,处处求职而不能如愿;有多少人,即便找到了工作,确是在委屈自己,而不能够舒心、顺心、快乐的工作;有多少人在无奈中虽然找到了职业,却又在无奈中失业;又有多少人为了生存,又无奈去做自己不情愿做的事情。这究竟为什么?归根究竟,是他(她)们只熟悉到了外表性的科学学问,而没有熟
37、悉到深层次的自然学问和人伦、社会学问。所以,当大家进入社会中,就没有经受风雨的耐力,就没有辨别真假善恶的力量,就没有应对残酷现实生活考验的信念。因此说,在今日我们的校园学习生活中,每接触熟悉到问题和事物,就应当马上反响到疑问,“为什么会这样?”。“致知在格物”呀!只有这样的学习态度,才能够明白更多的人伦哲理、社会哲理和自然哲理;才会辨别出世间的善恶、是非、真伪、对错;才能够“有所为,有所不为”;才能够修得出君子的风范,成就出惠及群众的真正良才。 依据我们华夏民族先贤圣者们千百年来经过实践检验,并已经得到共认的观点,其人生规律就逃不出“明理、修身、成才、立业、齐家、治国、平天下” 这个法则。一个
38、人的一生要有所成就,就必需“明白事理”“惠及群众”,也就是大学中所讲的“明明德”“止于至善”。正如大学中所讲:“物格而后知致,知致而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。“物格”是什么?就是熟悉事物,了解事物,明白事理;“明理”之后才会提高自己的意识境地,修养好自己好的品德;“修身”之后才会努力成就自己卓越的对待事物、处理事物的力量才华,“成才”了以后才能够創立雄伟的事业,“立业”了才有资格参加家庭的治理,“齐家”的力量就不具备,又岂能会有治国的本事?“治国”的本事缺乏,也就谈不上会“名扬天下”“感召后人”了。 其实,人生一辈子,就那么几十年的时间。
39、一般而言,06岁,是无知启蒙阶段;716岁,是奇怪、仿照阶段;1725岁,是学习熟悉阶段;2635岁,是立业制造阶段;3650岁,是总结阅历阶段;5160岁,是丰富才智阶段;60岁以后,是享受成就阶段。也就是说,人真正能够表达价值的生命时间,只有2650岁左右,二十多年的光景,特别地短暂啊!固然,特别的人生也许多。有的六七十岁,甚至更高的年龄,还仍旧在制造价值。不过,这些人也就并非一般的人了,这些人可以称得上是大贤者,他们的德行、才华、才智,社会都离不开他。他们多生存一天,就能够为社会奉献出极大的力气,放出更大的光线。他们的人生价值,不仅表达在今生,更会名扬天下、感召将来。这样的人,我就不一一
40、列举了,你们会在我们的民族历史中见到许多。为什么古往今来,那些宏大的人能够惠及千代,感召后人呢?我们作为炎黄子孙,华夏民族,不能不去了解,更不能不知道。 所以,圣人在大学中教导我们:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物”。 在我们民族的几千年生活历史中,人一到会说话,家人就启蒙引导教育我们,敬重长者、识别对错、熟悉事物等等,这就是“明理”的开头。无论从家庭,到幼儿园,到小学、到中学、到大学,到博士、硕士、院士,我们从“教师”那里都承受的是“明理”。明什么理?也就是明“人伦哲理、
41、社会哲理、自然哲理”,辨“人生与世间的是非对错”。所以,圣人才讲,在我们的学习阶段,“苟不教,性乃迁”,做教师的也应当“教之道,贵以专。”我在讲“大学与企业治理”的时候,曾经把人类比做手机。一部有使用价值的好手机,必需具备三个根本条件,一是有质量过硬的手机本体,二是有充分的电能,三是有良好的信号。质量再好、电能再足,而没有良好的信号,你愿用吗?假如你常常接住电话就断线,或者接通电话就听到对方在骂你,你会快乐吗?假如你遇到这种现象,我想你确定会迫不及待地扔掉手机或者立刻去换电话卡。何况一个人不也是如此吗?身体再强壮,学问再丰富,若是没有安康良好的思想意识,那么他的行为结果,就会让大家受到损害,让
42、大家不能承受。因此说,我们必需首先学会“明理”,塑造高尚、远大、安康的思想意识精神灵魂,才能够充分利用我们的才华,实现我们真正的人生价值。 就“人伦哲理”而言,几千年前,先贤圣者就已经告知了我们,人间有最根本的“五伦关系”相处原则。那“五伦”?“君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友”这无伦关系,也就是今日的团队企业中上下级之间、子女与父母之间、兄的姐妹之间、夫妻之间、同学同事朋友之间的相处关系。一个人只要生存在世,谁也摆脱不了这些相处关系,只不过相处得融洽不融洽而已。一般而言,“父子有亲、君臣有义、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信”就是我们应当所遵循的人伦关系原则性。也就是圣人所主见的“三纲君为臣纲,父为
43、子纲,夫为妻纲”,“五常仁、义、礼、智、信”。中庸中讲:“天下之达道五,所以行之者三。曰:君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也。五者,天下之达道也。知、仁、勇三者,天下之达德也。所以行之者一也。或生而知之;或学而知之;或困而知之;及其知之一也。或安而行之;或利而行之;或牵强而行之;及其胜利一也。” 所谓“父子”关系,就是今日我们的家庭中子女与父母之间的相处关系。这种关系是先天形成的,也无法转变和代替的关系。即便今日能够从法律上可以转变,但从根本上是无法转变的,更不行能会颠倒了这种关系。由于,父母与子女的亲情是无法割断的。出于动物的本能,父母疼爱子女,幼年子女依靠父母,这也就是动物天生的本
44、性。也正是这种天生的本性,建立了父母与子女特别亲情。“父慈子孝”啊!父母因本性爱自己的子女,做儿女的也应当回报父母的恩。父母对儿女的哺育慈祥,做儿女的应当知恩、感恩、报恩。圣人讲:“夫孝,德之本也。教之所由生也。”“天之经也,地之义也,民之行也。”这也是家庭教育的根本。假如做儿女的,对父母没有知恩、感恩、报恩的态度,那就失去了做人的本性。礼记中讲:“为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。”假如做父母的,不能够用如何做人“礼”的法规,去教化儿女,而是把儿女当作“家庭宠物”那样对待,那就会毁了儿女的一生。古人讲:“养儿不教如养驴,养女不教似养猪”。假如是那样的话,当子女长大后,对待身边的其他人,就
45、会高傲无礼,自私任性,生活孤立。所以,我们从小就应当在家里学会并养成“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”的生活意识习惯。学会尊敬长者、礼敬长者、孝敬长者。“天地君亲师”不行不敬。这就是做儿女与父母保持良好关系的根本性规律,违反了这一规律,做儿女的不知父母对自己恩重,又不知感谢父母为自己所付出的恩情,那就不会报答父母的大恩。也就不行能有对父母尊敬的态度、礼敬的行为、孝敬的心情。 在家庭中,父亲就是“蓝天”,他不但哺育着我们,而且还给我们生活的胆识和士气;母亲就是“大地”,她不但呵护着我们,而且还以那博大的胸怀包涵着我们无知的行为。他(她)对儿女期盼的不但是安康的成长,更期望自己的儿女长大后有所作为
46、,生活幸福,这就是父母对待儿女的态度。所以,古人讲:“百善孝领先,论心不管行,论行穷家无孝子”,没有对待父母尊敬、礼敬的态度,即便给父母再多的物质,也不能称得上是“孝子”。何况那些从小没有家教的逆子,终日惦记着父母的那点家产,与父母爭财夺利而吵闹,甚至诉诸法律?!这样的父子关系,能使家庭和谐吗?!孝经中讲:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海。”若能够养成好的习惯,就能够如大学中所讲:“君子不出家而成教于国;孝者,所以事君也;悌者,所以事长也;慈者,所以事众也”。能够做到孝亲父母,就是“明理”的良好开端。这就叫“父子有亲”。 所谓“兄弟”关系,就是我
47、们今日家庭中的同胞兄弟姐妹之间的相处关系。这种关系也是天生的亲情关系,我们诞生在同一个家庭,承受着同一个父母的关爱,吸允着同样的乳汁长大,我们的身上流着同样的血,这就铸就了永久无法替代的亲情感。不管是同父同母,或者同父异母,或者同母异父,都是一样的。做哥哥姐姐的,要比弟弟妹妹诞生得早,应当时刻对他们有关爱亲情,弟弟妹妹也从小就会依靠哥哥姐姐。在家里,只有哥哥姐姐让着、爱护着弟弟妹妹,才会显示出深厚的兄弟姐妹情。做哥哥姐姐的应当用理解、包涵、原谅的态度对待弟弟妹妹。这样才会受到弟弟妹妹的敬重。“兄亲”才会“弟恭”啊!所以,“家中论情不管理,论理家中担心宁”。这就叫“长幼有序”。 所谓“夫妻”关系,这种关系是建立在爱情根底上而后天进入家庭的亲情关系。过去所讲的“三族(父族、母族、妻族)六亲(祖父母和外祖父母、父母和岳父母、叔伯姑舅姨、兄弟姐妹和堂兄弟姐妹、儿女和侄亲、内亲)”关系中,“妻族”也是后天新建立的亲族关系。那么,维持这层关系的根本,则是夫妻关系的和顺。在家里,夫为阳、为钢(纲)、为主;妻为阴、为柔(目)、为从。一般而言,养儿育女、洗衣做饭、日常家务,以妻子为中心,家内事务由妻子主持,所以说“女人是男人的心”,“女人就是家”。制造财宝、买房修屋、教化子女,以丈夫为主,外部事物由丈夫
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