宁夏走访肿瘤患者心得体会及感悟宁夏走访肿瘤患者心得体会及感悟总结(6篇).docx

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1、 宁夏走访肿瘤患者心得体会及感悟宁夏走访肿瘤患者心得体会及感悟总结(6篇)对于宁夏走访肿瘤患者心得体会及感悟一 欢送大家到宁夏来观光旅游。首先请允许我向各位介绍一下宁夏概况。 宁夏位于祖国的西北内陆地区，黄河中上游，全区土地面积6.64万平方公里，现辖银川、石嘴山两个地级市，银南、固原两个地区，吴忠、青铜峡、灵武3个县级市和6各辖区，15各县。全区人口536万。 宁夏是我国唯一一个回族自治区，回族人口约占全区总人口的1/3。回民信仰伊斯兰教，全自治区有大、小清真寺3000多座，因此宁夏又被称为中国的“穆斯林之乡”。 (历史文化) 宁夏是中华文明的发祥地之一。黄河岸边的灵武市“水洞沟遗址”开掘说

2、明，在3万年前的旧石器时代就有人类在此繁衍生息。秦代时属北地郡，秦军在此屯垦戍边，抗击匈奴。汉代时又分为朔方和西凉刺史两部。唐代时属关内道，农牧经济得到了很大的进展。11世纪初，党项族以宁夏为中心，建立了西夏政权，并制造了绚烂的西夏文化。元灭西夏后，设宁夏行省，取“平定西夏永久安静”之意，于是便开头有了宁夏的名称。明改制宁夏卫，清属甘肃省。1920xx年建宁夏省。1654年又撤销省建制，分归内蒙古、甘肃省管辖。1958年成立宁夏回族自治区。 宁夏地处中原文化与草原文化的过渡地带，又是河套文化与丝绸之路的交融区，古老深远的黄河文化、特色鲜亮的伊斯兰文化、独一无二的西夏文化、颇具特色的移民文化和浓

3、郁粗旷的边塞文化工具在这块奇妙的土地上，从而为后人留下了很多宝贵的遗迹和探寻不尽的神秘。 (地形和气候) 游客们，宁夏地势南高北低，山地、高原约占全区的3/4，剩下的就是平原地区，其中沙漠占宁夏面积的8%。从地形分布来看，自北向南为贺兰山地、宁夏平原、鄂尔多斯草原、黄土高原、六盘山地等，平均海拔在1000米以上。北面的贺兰山脉绵亘250公里成了宁夏平原的自然屏障，南边则为郁郁葱葱的六盘山脉。古老的黄河穿越宁夏中北部地区向北流淌，在宁夏境内总流程达397公里，流经12个县市。黄河宁夏段水面宽敞，浇灌垦殖，他们的辛勤劳动使宁夏成了沟渠纵横、稻香鱼肥、瓜果飘香、风光秀美的“塞上江南”。这从唐代诗人“

4、贺兰山下果园成，塞北江南旧出名”的诗句中就可得到印证。 南高北低的地形打算了宁夏南寒北暖的气候，此外，宁夏地处高纬度，昼夜温差大，白天太阳直射温度相对较高，晚间气流扫射余热温度明显降低，夏日昼夜温差在15度左右。雨季集中在夏季，但降水量不大。宁夏的天是明朗的天，“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”是宁夏天气和风情的真实写照。 (旅游景观) 类型多样的自然景观，兼收并蓄的多元文化特色，带给了宁夏丰富的旅游资源。作为“中国旅游最终的处女地”，近几年来，宁夏备受海内外游客的青睐。来宁夏旅游，可从不同角度去观赏其“六大特色”古老的黄河文化、雄浑的大漠风光、神奇的西夏王朝、浓郁的回乡风情、迷人的六盘盛景

5、、漂亮的塞上江南。这里有被誉为“东方金字塔”的西夏王陵，有中国最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”，有人类原始造型艺术“贺兰山岩画”，有沙海明珠“沙坡头”，以及被国家旅游局评为中国35个王牌旅游景点之一的沙湖等。现已开发坐羊皮筏子常有黄河，骑骆驼穿越腾格里沙漠以及西夏仿古、回族风情、沙湖观鸟、徒步长城、生态农业观光等特别旅游工程。宁夏之旅，点多、面广、线长，如歌、如诗、如画，给人以独特的享受。 (回族风情) 游客们，来到宁夏，特殊要向大家承受的是回族风情，由于宁夏是中国回族聚居最多的地区(回族在我国55个少数民族中人数仅次于壮族，位居其次)。我们还是从回族的信仰、节目、习俗、紧急、服饰来谈起吧。

6、回族多信仰伊斯兰教，因此，与伊斯兰教的关系非常亲密。明清时期，中国伊斯兰教学者介绍伊斯兰教义，会用“清净污染”、“真乃独一”、“至情至真”和“真主原有独尊，谓之清真”等语，古伊斯兰教又称“清真教”。伊斯兰教礼拜寺叫做“清真寺”，穆斯林制作的食品称作“清真食品”，穆斯林开设的饭店和食品店习惯用“情真”二字作为标记。宁夏现有清真寺3000多座，遍布山川城乡。回族穆斯林按古x经的要求要遵守五项功课，即念(祈祷)、礼(礼拜)、斋(斋戒)、课(捐赠)、朝(朝觐)五功。 伊斯兰教的开斋节、古尔邦节和圣纪节，也是回族穆斯林的三大节日。开斋节，顾名思义，即斋月期满后的第一天。古尔邦节在开斋后70天，阿拉伯语“

7、古尔邦”是宰牲的意思，故又称宰牲节。圣纪节，每年教历三月十二日，为纪念伊斯兰教的创始人穆罕诞生而进行。 回族在诞生命名、婚嫁、丧葬等方面，也深受伊斯兰教的影响。回族的小孩诞生后，要阿訇命名，谓之“经名”。回族青年的婚姻，在履行法定手续后，由阿訇主持仪式，诵读古x经，为其证婚。三天后，新郎新娘回娘家，叫做“回门”。回族丧葬为土葬，主见素葬，不用棺木，遗体净洗后以白布包裹，埋于土穴中。亲人先逢七、后逢年祭之。回族有良好的卫生习惯，礼拜前要进展沐浴，“小净”用汤瓶洗头、手、脚等处，“大净”用吊罐洗浴全身。回族庭院整齐洁净，井然有序。挑水用的桶倒扣在石板上，从井里提水用的桶挂在墙上，不能落地。 回族忌

8、偶像崇拜。禁食自死物、血，猪、马、驴、骡、狗等不反刍的动物。回族以习武健身为美德，故多高寿者。 在服饰上，回族男子多戴无沿小白帽或黑帽，称为礼拜帽。女的一般戴无沿撮口白帽或盖头，将头发遮掩起来。盖头，少女一般带绿色，已婚妇女则戴黑色，老年人戴白色。回族妇女喜爱佩戴耳环、戒指、手镯和头饰。 (特产和风味) 游客们，宁夏的特产和风味可用两句话来概括：“吴宝耀花游人眼，长思长想不思归。” 想为世人称道的宁夏特产当推枸杞、甘草、贺兰石、滩羊皮、发菜，因其颜色分别为红、黄、蓝、白、黑而被称为五宝。枸杞准时中药精品，优势益肾健体的食品。甘草被赞为“中药之王”。用贺兰石制作的砚台，不仅是文房四宝的有用品，而

9、且是宝贵的工艺保藏品。宁夏滩羊是我国优良裘用绵羊之一，通常制球用一个月左右的滩羊羔皮“二毛皮”，其优良的品质和独特的风格著名海内外。发菜是“八珍”之一，既有食用功能，又有药用价值，但采挖发菜会严峻破坏环境，导致土地沙化，因此发菜已被列为国家一级重点爱护、治理的野生固沙植物，制止采集和销售。 宁夏的地方风味因兼有中国传统风味而独树一帜。其清真风味小吃不仅为广阔穆斯林所珍爱，各族人民也无不愿一尝为快，有外焦里嫩的油香、焦酥香脆的馓子，还有最具特色的饮料盖碗茶。清真厨师们还制造出碗蒸羊、涮羊肉、水晶羊头、煨牛筋、红烧羊肉、锅烧填鸭、鸽蛋蒸菜、糖醋黄河鲤鱼等一系列清真菜，其中以烩为主的回民筵席“八大碗

10、”则是回民喜庆宴请的主菜。宁夏小吃还有牛羊杂碎、团馍、酿皮子、回族油菜、牛干巴等，名目繁多，各具特色。银川市中心地段设有小吃一条街，游客们不妨走街串巷，前去品尝，一饱口福。 各位游客，宁夏概况就介绍到此。或许带游罢宁夏，对他从生疏到了解后，您会发出和我同样的感慨：游遍千山万水，还是宁夏最美! 对于宁夏走访肿瘤患者心得体会及感悟二 宁夏回族自治区中卫县的沙坡头旅游区是一处景观独特的巡游区。过去，沙坡头是以治沙成果而著名。包兰铁路在中卫境内六次穿越沙漠，其中以沙坡头坡度最大，风沙最猛烈，为了保证铁路畅通，避开路轨被沙埋住，从50年月起，在铁路两侧营造防风固沙工程。 这项工程取得了胜利，铁路两侧巨网

11、班的草方格里长满了沙生植物，金色沙海翻起了绿色的波浪，包兰铁路沙漠段几十年来安稳无恙。 这一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍关注，不少外国专家慕名前来考察。 到了80年月，旅游部门发觉沙坡头有着独特的景观，便将它建成一个颇具特色的巡游区。 沙坡头巡游区的特色之一是滑沙。游人从高约百米的沙坡头的坡顶往下滑，由于特 殊的地理环境和地质构造，滑沙时座下会发出一种奇怪的响声，如洪钟巨鼓，沉闷 浑厚，称之为“金沙鸣钟”。 特色之二是沙山北面是浩瀚无垠的腾格里沙漠。而沙山南面则是一片郁郁葱葱的沙 漠绿洲。游人既可以在这里欣赏大沙漠的风光，远眺包兰铁路如一条绿龙伸向远方; 又可以骑骆驼在沙漠上走走，照张相片

12、，领会一下沙漠行旅的味道。 特色之三是乘古老的渡河工具羊皮筏，在滔滔黄河之中，渡向此岸。这种羊皮筏俗 称“排子”，是将山羊割去头蹄，然后将整个脱下的羊皮扎口，用时以嘴吹气，使之鼓起，十几个“浑脱”制成的“排子”，一个人就能扛起，特别轻巧。游人坐在 “排子”上，筏工用桨划筏前进，特别好玩。 对于宁夏走访肿瘤患者心得体会及感悟三 成因：黄河故道遗迹 由银川市南门广场四周动身，经南薰东街、银横大路一路向东南约10.5公里即至鸣翠湖。而若由此连续向东，不到3公里便是黄河西岸。追溯这处湖泊的起源，便与它身边的这条大河密不行分。 宁夏地理学者汪一鸣对银川湖泊形成颇有讨论。在他看来，黄河流经地势平坦的银川平

13、原，无论地质时期或历史时期，河道均曾在平原上来回摇摆。这种摇摆，虽然年月长远，但仍有迹可寻由黄河故道形成的湖泊，便是证据之一。 查看银川地图，在黄河西侧，惠农渠与汉延渠之间，有一些湖泊，如鹤泉湖、周家湖、阎家湖、清水湖、福家湖它们大小一不，呈南北一线分布。在汪先生的讨论中，它们均为黄河故道遗迹。鸣翠湖，也在此列。 同时，依据汪先生对这一线黄河河道历史上迁移状况的考证自明代末期之后，河道主流才最终东移，迁至河床位置。可知，鸣翠湖水域，至迟在明代末期才最终定型。约420xx年左右。 历史：从古井遗址说起 “定型”之后的鸣翠湖，又经受过哪些变迁?我们不妨从园区内一处“古井”说起。 古井，是曾在这里存

14、在过的一处名叫“道祖庙”的寺观的遗迹。我区已故文史专家贺吉德先生曾作鸣翠湖道祖庙碑记一文。文中表达“鸣翠湖为古长湖中段，据方志记载，从前长湖南北迤逦十余里，至明末清初，长湖淤竭为三，自南至北取名杨家湖、岛嘴湖、清水湖，长湖之名遂失。湖之西南有长湖村，即其遗孑” 所谓“古长湖”，由上述引文可知，这是一个至少在明代还存在的湖泊。 宁夏明代志书中，“长湖”之称最早见于弘治宁夏新志“长湖：在城(即银川原老城区)南十五里。”此后的嘉靖宁夏新志、乾隆银川小志也持同样说法。乾隆宁夏府志的内容具体了一些“长湖：在张政堡，去城一十五里” 鸣翠湖，位于银川原老城区东南约10.5公里，汉延渠之西。若以明清时里数折合

15、今里制计算，志书中的“一十五里”约为8公里多。以今银川南薰楼(古时银川城南门)为起点，向南或东南方向延长此距离，均无法达至鸣翠湖区域。而若以东南方向为准，这8公里多距离的终点，倒是可以落到一处名为“长湖村”的地方。 考辨：清代属“连湖”一局部 长湖村，位于青银高速之南，汉延渠之西，且在这一带南北分布着一系列诸如“长湖沟”“长湖一队”“长湖三队”等许多与“长湖”有关的地名。询问当地的村民，他们说过去这里曾有个长形的大湖，后来渐渐干枯变成了现的田地。 再考证明代张政堡位置，银川地名志(1988年版)在今掌政镇“史家庄”条目下记载“庄北为明代张政堡遗址”。其位置在汉延渠之西。对比宁夏水利专刊中一张1

16、936年绘制的“宁夏全省渠流一览图”，张政堡的标注也是在汉延渠之西，与其紧邻的一处南北长的大湖，明确标示着“长湖”之名。 明时湖泊地图无考，但由上述证据推断，且有古今走向根本未变的汉延渠作为参照，明代的“长湖”，更可能是在今长湖村南北一线，而非汉延渠之东的鸣翠湖一线。 那么，古时的鸣翠湖有何名称?或者说属于哪一湖泊水系?这一点，在成书于1780年的乾隆宁夏府志中可以找到一些踪迹。该志所附“舆地全图”中，在汉延渠与惠农渠之间，今鸣翠湖所属区域，有着一片连绵、密布的大面积水域，上面标注着“连湖”的名称。若以此图为据，倒是可以比拟精确地说，鸣翠湖，属清代这处“连湖”的一局部。 往事：“打芦柴”的记忆

17、 明清之后的鸣翠湖，又有着怎样的变化?史料中也可找到一些踪迹。 查看宁夏水利专刊所附1935年的渠流图。从前宁夏省城(今银川)四周湖泊远比现众多，由省城南关东门开头的宁盐路(今银横路前身)，向东南方向曲折伸展，穿行于诸多湖泊、河渠之间。当经张政桥过汉延渠，快至惠农渠上的永固桥时，道路由两处紧邻的湖泊间穿过，路北为“蒋湖”，路南为“陆家湖”。与地图比对，这片水域便是鸣翠湖所在。 53岁的顾维城是掌政镇本地人。他记得他年少时，还有一条被老人们称作“官道”的路，从道祖庙遗迹(今鸣翠湖观塔四周)南侧穿过。此处所谓“官道”，应当就是从前宁盐路。也就是说，鸣翠湖，其实是由民国时期的“陆家湖”和“蒋湖”的一

18、局部组成的。 顾维城的记忆里，他小时候常跟着父母去湖区“打芦柴”。这也是上世纪六七十年月以及更早时期里，鸣翠湖于当地人的最大功用。从前的鸣翠湖，芦苇长满湖区。每到冬季结冰，人们便走上湖面收割芦苇。芦苇夜间被冻至最脆硬时，最易收割，于仕维城和家人经常在凌晨3点左右就开头了冰面上的劳作 也是因这“芦柴”的效益，旧时的湖区常被整个或“切割”成局部归为某户人家全部，也便有了冠以姓氏的湖名。查阅从前地图与资料，这处水域，除了“陆家湖”、“蒋湖”，还有过“刘家湖”、“卢家湖”等名称。 后记：古老湖泊的今日命运 岁月更替中的鸣翠湖，经受了诸多历史与变迁。上世纪90年月，穿湖而过的青银高速(时称银古一级大路)

19、建成，鸣翠湖被一分为二。20xx年起，鸣翠湖开头进展湿地爱护与恢复建立，并正式更为现名。经过退田还湖、湖泊清淤、恢复植被等措施后，鸣翠湖生态环境显著改善。 20xx年6月，鸣翠湖被批准成为国家湿地公园。如今，这里自然生态体系完整，人文历史景观丰富，成为塞上湖城的一处美景佳地。新的时代里，鸣翠湖开头了它另一种全新的命运。 对于宁夏走访肿瘤患者心得体会及感悟四 各位游客： 欢送大家到青铜峡来观光旅游，很快乐由我为大家做今日的导游。 游客朋友们，首先，请大家随我到一百零八塔文物陈设室去看一看。这里摆放着很多修复古塔时从塔中开掘的西夏经文，泥塑佛像，砖雕佛像，内容非常丰富。 看完文物陈设室后，我们一起

20、从塔的左面上去，再从塔的右面下来。一会儿大家上塔时要摩挲塔身，一层层地登上去。佛教把人生苦恼归结为108种，数一座塔即可消退一种苦恼，假如大家真能一口气数遍108个塔，你便能消退心中的苦恼。 大家顺着我的手指往上看：这组位于陡峭山坡上的古塔，因塔的总数为108座从而得名一百零八塔。一百零八塔原本是一组规模宏大的寺庙建筑群，但由于自然和人为缘由，这里的绝大局部的寺庙或被消灭或被湮没，如今仅塔林独存。19871988年文物治理部门对塔群进展了加固修理，安装了金属宝顶和塔群护栏、台阶。1989年又正式划定了爱护范围，并委派专人看护，这里才真正成为青铜峡的王牌景点。 现在我们已到了塔顶，让我们走到塔旁

21、来欣赏。108塔背山面河，沿山坡修建，从高到低按奇数一，三、三，五、五，七，九十九排列，构成一个等边三角形塔群。这种布局的塔群建筑非常罕见，在我国现存的塔群中还找不出其次个，它也是全国第三大塔群，塔数仅次于河南高山少林寺塔群(约250座)、山东长清灵岩寺塔群(167座)。 看完塔的布局，我们再来看塔的外观造型。这每个塔的构造看起来都大致一样，塔的底座都是砖砌的八角形须弥座，塔心的正中还立着一竖木，里面填的是土坯，外面砌着青砖，塔体外表涂着白灰，整个塔的外形就像一把盖着宝珠的伞。有个游客告知我说它跟北京妙应寺元代白塔的造型很相像，都具有喇嘛塔的特点。这些塔大小有别，顶端的那座单塔形体最大，有3.

22、5米高，它的底部是个八角形的束腰须弥座，塔身象覆钵，塔顶如宝珠，东面还有个供人烧香的小门，一百零八塔中数这个塔最大。它下面的塔按比例缩小，大约有2.5米高，它们的塔身外形也逐层有变化，第2到第4层是尖锥形，5、6两层塔的外形就像个葫芦，7至12层大家看象不象个宝瓶。西夏灭亡后，一百零八塔就始终被冷落在这山野。1958年，在这佛塔以东的滔滔黄河上兴建了青铜峡拦水坝时，人们才意外地发觉了这遗忘了数百年的一百零八塔。人们发觉这些塔时塔心正中就立着一根竖木，而且这些塔也确实是用土坯砌的，最外一层的塔面上还有彩绘遗迹。后代的人重修时，又在土坯塔体外面另外包了一层砖，还给砖上抹了一层泥。从建筑学的角度看，

23、这些塔上下协调，隐含着佛家“人生在世，有大造化，也有小造化;有大功德，也有小功德。只要专心修行，虔诚向佛，他的功绩便不磨灭。”的意味。 游客们，关于一百零八塔的建筑年月至今还是个谜呢!有人认为：从外形、构造上看它可能是元代建的。由于明朝的大明一统志等书都记载了一百零八塔在青铜峡，而且将它称为“古塔“。_时这里的一局部塔被毁，1987年重修时人们在塔的内外及塔基下意外地发觉了一些写在丝绸上的西夏文字残片及元朝时期遗留的物品，才知道原来这些塔群是西夏时所建。据考古专家说：一百零塔建于西夏，兴于元代，所以明代人才称它为“古塔”，到明清时这里成为香火旺盛的佛教寺院建筑的中心，受到善男信女的养护与崇拜。

24、 有的游客问我：为何一百零八塔要建在青铜峡?主要是这里风水好。大家看这塔的后面有青铜色的山做屏障，前面又有黄河润泽塔四周的草木。可能还有些外地游客不知道，在这塔群四周的黄河库区，有个被人誉为“留鸟天堂“的青铜峡鸟岛。每年春季，数万只留鸟从南方赶来，在这里生儿育女。绿草青山，飞鸟成群，也给这古老孤独的塔群增加了无限生气啊!但考古专家却认为：党项族人在此修造佛塔，与佛教有关。西夏王国崇尚佛教，就把佛教定为国教。因此宁夏境内的寺、塔许多。银川承天寺塔(俗称西塔)、海宝塔(俗称北塔)，还有一百零八塔都是西夏时留下的佛塔。 还有游客问我：西夏人建这么一座佛塔有讲究吗?讲究固然有。一百零八塔是佛教纪念性建

25、筑，而“108”又是佛教最崇拜的数字。我国各地寺庙自古以来，都有撞钟祈福的习俗。佛教认为人有一百零八种苦恼，敲一百零八下钟，人听了之后便可以排忧解愁。 此外，民间对建塔还有这样的说法：明朝初期，108位将士在青铜峡阻击敌人的战斗中全部壮烈牺牲，为了纪念他们人们建了108座塔。那个最大的塔据说是为纪念一位战死的将军而建的。也有人说，当时抗击敌人的是108个和尚，108座塔是为这些和尚而建的。另外民间还相传，一百零八塔是穆桂英的“点将台”，“天门阵”。虽然这只是些传奇，但却反映出了人们的良好愿望。 各位游客，青铜峡的一百零八塔我们游完了，信任大家和我一样，将把它的漂亮奇妙珍藏在脑海中，永不遗忘。

26、对于宁夏走访肿瘤患者心得体会及感悟五 各位游客： 在银川市的西北部，有一座宏伟峻峭的山脉，它峰峦起伏，装入一批奔腾的骏马，由东北向西南驰骋于银川平原和阿拉善高原之间，这就是闻名的贺兰山。 “贺兰”一词来自于蒙古语，是骏马的意思。贺兰山又称阿拉善山，位于宁夏回族自治区和内蒙古自治区阿拉善盟之间，是宁夏和内蒙古的分界限。山脉呈南北走向绵延250余公里，东西宽2040公里，最宽处60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接乌兰布和沙漠，南连卫宁北山，西傍腾格里沙漠，东临银川平原，俨然是银川平原的一道自然屏障。 整座贺兰山又大小山峰46个，较大的山口38个。贺兰山平均海拔在20xx米以上，“贺兰之山五百里，极

27、目长空高插天”，就是赞美最顶峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我国闻名的五岳都要高得多。敖包疙瘩，是蒙古族人在贺兰山巅的最高处，用石头堆起的一个“敖包”，是他们祭神的地方。他是贺兰山顶峰的标志。贺兰山主峰也就以此为名。 贺兰山是我国一条重要的自然地理分界限，对银川平原进展成为“塞北江南”有着显赫功绩。它不但是我国河流外流域内流区的分水岭，也是季风气候和非季风气候的分界限。山势的阻挡，既减弱了西北高寒气流的东袭，阻挡了潮湿的东南季风西进，又遏制了腾格里沙漠的东移，东西两侧的气候差异颇大。贺兰山还是我国草原与荒漠的分界限，东部为半农半牧区，西部为纯牧区。 贺兰山由于地理位置的特别性，历来满布刀光剑

28、影。它地处我国农耕民族和游牧民族的交接地带，民族迁移非常频繁，在历史上是游牧民族通往中原地带的重要屏障，被誉为“朔方之保障，沙漠之咽喉”。众多的谷口平常是贸易交通要道，战时就是兵家必争之地。唐代诗人王维有诗写道：“贺兰山下阵如云，羽榭交驰日夕闻。”以“阵如云”、“羽榭交驰”形象描绘了剧烈的战斗场面。岳飞满江红“架长车，踏破贺兰山阙”的名句，也曾鼓励过众多热血男儿奔赴沙场，报效国家! 贺兰山的动植物和地下矿藏资源非常丰富。植物种类约有670种，其中不少为贺兰山特有的种类，如贺兰山西花紫堇、贺兰山翠雀花、贺兰山丁香、贺兰山棘豆和贺兰山麦瓶草等。此外还有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木，是宁夏三

29、大林区之一。 贺兰山的野生动物有170余种，其中蓝马鸡、马鹿、麝、盘羊、猞猁、斑羚、灰鹤等为国家重点爱护的野生动物。蓝马鸡为我国特有鸟类，在宁夏仅分布于贺兰山，1983年被定为宁夏区鸟。山下有丰富的煤炭、锰、铁等矿产资源，山中还盛产贺兰石，是制作势头工艺品的珍贵原材料。 贺兰山历史悠久，钟灵毓秀，其境内有很多引人入胜的风景巡游点，如避暑胜地小滚钟口风景区，全国重点文物爱护单位贺兰山岩画，以及具有很高文物价值的西夏古塔拜寺口双塔等等。游客们可以从中尽情领会这座古老山脉自然、历史和人文的风韵之美，肯定会回味无穷。 下面请大家随我从苏峪口北侧进山，前往参观具有“游牧民族艺术画廊”之称的贺兰山岩画。

30、游客们，贺兰山岩画记录了贺兰山一带远古游牧民族的生活，在北至石嘴山，南至中卫的250多公里的十多个山口，分布着1000多幅岩画，单个图案超过2万个。贺兰山口就是有着众多岩画的山口之一。 从苏峪口往北走约5000米，就到了贺兰口。大家看，在沟谷两岸绵延600多米的山岩石壁上分布着贺兰山岩画300多幅，岩画题材广泛，大至表现日月宇宙，小至描画动物足蹄，并有狩猎、放牧、舞蹈的场面，岩画艺术造型粗暴奔放，构图朴实，具有独特的意境和艺术价值。其中数量最多的是各种各样的人面形。很多人面形画面简洁，多数有眉毛、鼻子和嘴，而偏偏缺少一对眼睛，这可能与作画民族的习俗和信仰有关。还有一个耐人寻味的好玩现象，即人面

31、形中有似一个站立人的轮廓，双臂弯曲，两脚叉开，腰佩长刀，表现了一化身图腾的巫觋为中心的造型形象，这种独特的崇拜和仰慕，是其它岩画所少有的。 人面形岩画中有的人首长着犄角，有的插着羽毛，这些可能是表现狩猎时的伪装;有的还带着尖型和圆顶帽。表现女性的岩画，有的戴着头饰，有地挽着发髻，风姿秀逸，楚楚动人，再现了几千年前古代妇女对美的追求。还有一些表现生活的欢快和情趣，或大耳高鼻满脸长毛，或嘴里衔着骨头，可能是表现人民在庆祝狩猎丰收时跳舞的情景。另外，还有多种多样的动物岩画，有奔驰的鹿，有双较突出的岩羊，有风驰扬鬃的骏马，还有摇尾巴的狗以及飞禽走兽，各个形象逼真，栩栩如生。 据考证，贺兰山岩画不是一个

32、时期一个民族的作品，其前后连续时间可能达20xx年之久，在贺兰山生活的诸多古代民族前后相继，共同完成了这一艺术画库。岩画是他们表达情感、愿望、信仰的“艺术心态录”。岩画的创作，大致可分为两个时期：一是先秦至汉时，匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建国之初，党项族游牧民族所作。他们在狩猎与劳作之余，用这种方式表达他们的思想感情和生活习俗，呈现了丰富的想象力和无穷的制造力。如今，这些石头的史书已成为珍贵的艺术文化遗产。 各位游客，贺兰口岩画的镌刻，有些是先凿后磨，线条光滑;有些是先勾轮廓，在加深线条。艺术表现手法古朴稚拙，向儿童笔下的形象。即刻画其所见，有直抒其所想，流露出自然与粗暴的神奇魅力。百闻

33、不如一见，今日之行，想必大家肯定受益匪浅。 对于宁夏走访肿瘤患者心得体会及感悟六 宁夏回族自治区中卫市的沙坡头旅游区是一处景观独特的巡游区。过去，沙坡头是以治沙成果而著名。包兰铁路在中卫境内六次穿越沙漠，其中以沙坡头坡度最大，风沙最猛烈，为了保证铁路畅通，避开路轨被沙埋住，从50年月起，在铁路两侧营造防风固沙工程。这项工程取得了胜利，铁路两侧巨网班的草方格里长满了沙生植物，金色沙海翻起了绿色的波浪，包兰铁路沙漠段几十年来安稳无恙。这一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍关注，不少外国专家慕名前来考察。 20银川市189公里。景区内集大漠、黄河、高山、绿洲为一体，既具江南风光，又有北国风光，景观奇怪

34、，著名中外，是国家5a旅游区和在黄河北岸形成一个长约20xx米，高100余米，坡长200余米的大沙堤，沙坡头因此而得名。沙坡头北面，是烟波浩渺的腾格里大沙漠，脚下是中华民族的母亲河黄河，黄河南岸的香山山峦叠嶂，险峻圆”的奇怪景观。 坡内就会发出“嗡嗡”的轰鸣声，如同金钟长鸣，四野共震，故得“沙坡鸣钟”之胜景。从沙坡头下仰视，人乘沙流“飞流直下三千尺”，如从天降。沙坡下有一泪泉，泉水清亮，常年不枯，自成小溪，流入黄“沙坡鸣钟杵击之，声闻数里，这悠扬的钟声，也是告诫世人“环境”的警钟。沙坡下东南有一园，曲径幽幽，古朴自然，古称蕃王园，今名童家园。园内林木繁茂，果林相间，绿草如茵，迭翠流红，蔚为壮丽

35、的古老风情，也是华夏儿女聪慧才智的真实写照。沙坡向上，有索道缆车，乘缆车上山，省却了很多力气，于空中观望四周风光，河危险、刺激的感觉。出黄河南岸索道站，左是青少年活动营地，右为民俗村，由此曲折而上，至望狮亭西望，500米开外处，临河有两座山头，似一对雄狮赫然入目，岿然而踞。 坡头三峡”。羊皮筏子是黄河上独有的漂流工具，随波逐流，羊皮筏由有阅历的筏工驾驶，轻车熟路，虽险象环生，却也有惊无险。真是：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。漂流至沙坡头，黄河在此转便掉头堤将河水分出南北两岸，制造出了自然浇灌的奇迹!工程，为中卫古八景之一的“白马拉缰”，被称为宁夏的“都江堰”。黄昏，在此可观望“长河落日圆”的

36、壮美风光。这里是“天下黄河富宁夏”水桥镇至甘塘镇55公里的铁路线两旁由科技人员、铁路工人和当地群众奋战半个世纪营造的防沙，治沙绿化工程，犹如绿色的长城，有联合国授于“全球环保500佳”单位。 游客们，进入沙坡头景区大门，登上右侧观景台，可观看中卫八景之一的“铁龙穿沙”。绿色巨龙拱卫中的千里铁道线，自东向西曲折长城，烽火台的最正确位置。4.3 草原、荒漠、曲折直抵黄河北岸，汇成一组大自然瑰丽的画卷。走进大漠有车道、步行道，还有驼道、游客可自由选择。在此处，景区备有大漠驼队，骑骆驼沙漠探险是游人的最正确选择。骑着“沙漠之舟”，路，全长898公里，1956年修建，1958年8月1日通车。包兰铁路六次

37、穿越沙漠，以沙坡头地区的风沙最猛，坡度最大，所以在修条大路是201省道。 中卫是宁夏的西大门，也是古丝绸之路北线的一个驿站。包兰、20xx年沙坡头旅游区被中心电视台体验中国栏目评为“中国十大最好玩的地方这一”，同年被国家体育总局评为“中国全民健身二十大景观之一”，20xx年被评为中国地理杂志评为“中国最美的五“一”，20xx年被评为国家首批发价格5a级景区，的治沙成果。上台阶时留意安全，请随我依次进入景区。有需要上洗手间的请朝左边走。 现在我们进入的北区主要呈现了半个世纪的治沙工程和雄奇的50是一片沙海。沙坡头地区位于腾格里沙漠东南边缘，荒漠带，当时沙丘起伏大，高大密集，春天刮起风来风沙充满，

38、当年这里被称为“天上不飞鸟，地上不长一根草”的死亡之海，50年月中行，中卫广阔劳动人们和治沙专家在恶劣的环境下项烈日、战寒冷，用他们的汗水，青春甚至是生命艰难探究而研制胜利的“五带一体”的看到左手边依稀呈方格状的就是麦草方格，小小的麦草方格破解了困扰人类数千年的治沙难题而赢得了世界的关注，自改革开放以来先后有94个国家的政府官员和代表到这里参观考察。 被评为中国科技进步特等奖，1994随着沙坡头知名度的逐步提升，沙坡头集大漠、高山、黄河、绿洲、长城丝路为一处的景观被越来越多的游客所青睐，沙坡头正在成为西部特色旅游目的地。经过半个多世纪的建立和20xx年的旅游开发，海内外，游工程和产品，形成了中

39、国沙漠体育运动会，形成了中国沙漠体育运动基地。由治沙成果引发的生态环境之旅已成为沙坡头面对海内外旅头人的精神，把我们的家园建立的更加美妙。 现在我给大家介绍一下“五带一体”毕竟是什么?沿包兰铁路逐作用，由于在以前，蒸汽式火车是通过烧煤供应动力的，有时会有火星见溅到外面，卵石防火带主要是防火作用。其次带叫做浇灌造林带，种植一种高大的乔木，像樟子松、小叶杨、刺槐等，然后我们利用紧 格治沙法，这种方法是将麦草平铺在沙子上面，然后用方头铁锹从中间扎下去，然后两端自然翘起，扎成一米见方，高十五公分。为什么要扎设成这种规格呢?首先麦草方格的这种规格符合沙子的流淌规律，沙。然后我们通过工程治沙和生物治沙相结

40、合。就是在麦草方格内种植一些沙生植物，它们的落叶，以用麦草方格的腐化，会形成一种灰是第三带，经过半个多世纪，仍旧还有局部沙子露出地表，可以想见治沙是多么不简单!第四带叫做前沿阻沙带，就是大家看到的这片篱而所谓的一体，就是综合性的防护治沙体系。五带一体1987年在国内获得了国家科技特等奖，这与两弹一星、载人航天、南京长江大桥，都放在同等重要的地位，可以想见国家对于沙坡头治沙成果的一个肯现在我们进入了浩瀚的腾格里沙漠，以防烫脚， 东接内蒙古毛乌素沙漠，是中国的第四大沙漠，总面积4.3万平方公里。它南北长240公里，东西横向180公里。腾格里在蒙语里是“像天一样宽阔”。大家看这种植物，它叫做花棒，它

41、是治沙的一种先锋植物，它从当地人给它取了一个特别好听的名字叫做“沙漠花姑娘”。想在沙漠里面生存，一般根系的浓度是地上植物高度的10倍左右，所以您看到这个植物虽然只有两三米高，但根系可到达二三十米。这坐，坐上去以后，要抓紧铁环，骑骆驼时不能打伞。骆驼起来和坐下的时候速度较快，但不要担忧，骆驼是特别温存的动物，沙坡头的骆马的耳朵，羊的头，猴子的毛，鸡的大腿，狗的嗅觉，猪的尾巴。骆驼的胃分为三室，一次性可以吃草三十公斤，非常钟可以喝掉六十公升的水，它的驼峰最多时候可以贮存二三十公斤脂肪，因此可以保证腾格里沙漠被评为中国最美的五大沙漠之一，“沙上见日出，沙上见日落，悔向万里路，功名是何物”让你感受到生命在这里显得特别渺小。 好啦，沙坡头简洁给大家介绍到这里，下面大家就随我一起去探。