家风伴我成长家风伴我成长演讲稿(四篇).docx

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1、 家风伴我成长家风伴我成长演讲稿(四篇)2023年家风伴我成长(推举)一 家风,是一个家庭中的良好习惯和优秀品质,是家族中长辈对后代的悄悄影响,是我们立身做人的行为准则,是社会和谐的根底我家就是一个幸福、和谐的家庭。 妈妈告知我,做人肯定要孝顺。 古人云:“百善孝为先”。从小,妈妈就告知我要学会孝敬长辈。记得两三岁那年吃团聚饭,看着色香味俱全的美味佳肴,我垂涎三尺,忍不住伸出筷子去夹。这时爸爸妈妈立即制止了我,语重心长地说:“我们要学会敬重长辈,好吃的东西,肯定要等爷爷奶奶他们来才能一起吃!”当时的我似懂非懂地点点头,虽然那时还不明白话中的真正含义,但我还是乖巧地安宁静静地等长辈们来。从那以后

2、,“孝”的种子深深地埋进了我的心里,慢慢生根发芽。 外婆身体不好,行动不便,需要人照看。只要一有空,妈妈就会带着我去看外婆。由于外婆说话不太清晰,妈妈总是贴近外婆细心倾听,猜想外婆的意思,陪她谈天,急躁地照看她。妈妈用她的实际行动诠释着“孝”的含义。此时,“孝”的种子已在我心里开花结果。现在我们中学生,并不能也没必要为父母做什么惊天动地的大事。而孝敬父母,应从日常的小事做起,从生活的点滴做起,帮父母做一些力所能及的事。 爸爸说,为人处世要讲礼。 “礼”可以表达出一个人的道德修养,可以增进人与人之间的关系。从小家人就教育我要讲文明懂礼貌。一次爸爸带我出去玩,要问路。于是爸爸微笑着向一位叔叔走去,

3、“您好,请问四周的”那位叔叔看上去比爸爸还年轻呢,爸爸仍用了尊称,最终还不忘说“感谢”。我看在眼里,记在心里。一个微笑,一句感谢,一件微缺乏道的小事,就能带给他人暖和和敬重,也能给自己带来欢乐。以后不管在家在外我都会牢记家风,留意礼仪。 奶奶教育我,要勤俭节省,勤劳能干。 奶奶是个勤快的人,每天都会把家整理得井井有条。以前我吃饭总是掉饭,“天上一半,地上一半”,奶奶就语重心长地告知我粒粒皆辛苦,不要铺张粮食。奶奶心灵手巧,总是修复旧物。被子这里缝缝那里补补便连续盖,衣服也是打着补丁。奶奶还特殊有创意,常常旧物改造,废物利用。做衣服剩下的布料可以缝一个小枕套,奶粉罐绑在一起又是一个凳子。从奶奶手

4、中出来的东西既美观又有用。她还嘱咐我们要顺手关灯关风扇关水龙头,久而久之,我们都养成了节省的好习惯。 家风还表达在许多方面,在家人的言传身教中,我还学会了做人要和善、宽容、诚恳等等,我会牢记家风,并将家风发扬大! 2023年家风伴我成长(推举)二 敬重的各位教师、同学们： 大家好! 家风的传承，承载着一个民族的思想连续，承载着一个民族的文明教育。在中国，人们喜爱以家训的方式传承家风，或者说，家训是中国人期望家风长期流传的最主要表达方式。那么，就让我们穿梭于古代和现实之间，体会家训中传递的家风。 家风教育伴随文明产生 中华文明上下五千年，现在有文字记载的家风教育也许就是西周初年周文王(姬昌)、周

5、公(姬旦)的家训了。在尚书中，我们可以读到周公告诫侄子周成王(姬诵)的一篇诰辞。文中，周公告诫成王不要贪图安逸享乐，不要荒废政事，要安定民心。“知稼穑之困难”，这样的家风教育至今还在连续着。 在说苑反质中，记载着这样一个故事，春秋时期齐国的晏婴病重时写下家训，藏于柱中，要妻子等儿子长大后拿给他看。这份家训叮嘱儿子布帛不行用完，用完了就无法再做衣服;牛马不行将其力气用完，用完了就无法再使用牛马耕田驾车;任事者不行对其过分苛刻，否则就无人帮你做事了。由此看来，“成由勤俭败由奢”的家风教育早在两千多年前就有了。 “夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非安静无以致远。夫学须静也，才须学也。

6、非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及?”这是诸葛亮诫子书中的名句。 在诸葛亮的思想观念里，人要注意加强道德修养，要不断学习，要清心寡欲，要静思反省，要不急不躁。他把自己这些思想和行动指南以家训的形式传递给他的儿子，盼望这能成为诸葛家风。可能连诸葛亮自己都没想到，他的这些教导成了一代又一代人的家训家风，影响至今。 颜之推教子“威武而有慈” 北齐颜之推的颜氏家训被称为“篇篇药石，言言龟鉴”的家训专书，是我国封建社会流传最广、影响最深的家训之一。 “凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教导，使为则为。”也就

7、是说，在教育孩子问题上，他要求家人在婴儿能识得别人的脸色、懂得别人的喜怒时，就对其加以教导。颜之推还说：“父母威武而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威武又慈祥，子女就会敬畏、慎重，从而产生孝心了。“人之爱子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。”大意是，对于子女，父母不能偏爱，不应厚此薄彼。通过这些语句，颜家家风跃然纸上。 颜之推身历三朝，对世事沧桑、人情世故体会很深，因此在颜氏家训中，他教育其后人要“少欲而足”、“无多言，无多事”、“虑祸养生”等。这些家训既有封建社会的局限性，也有其积极的一面。 颜氏家训后，家训著作渐多，差

8、不多每个朝代都有一些代表性家训产生。如唐代李世民的帝范，宋若莘的女论语，李恕的戒子拾遗;宋代司马光的训俭示康，陆游的放翁家训，袁采的袁氏世范，陆九韶的居家正本制用篇;明代姚舜牧的药言，杨继盛的杨忠愍公遗笔，何伦的何氏家规，孙奇逢的孝友堂家规;清代爱新觉罗玄烨的庭训格言，朱柏庐的朱子家训，张英的聪训斋语，汪辉祖的双节堂庸训，郑燮的家书十六通，曾国藩的教子书，甘树椿的甘氏家训，邹歧山的启后留言等。这些家训，影响深远，对中华文化思想的传承有着重要意义。 司马光训子节省朴实 司马光的训俭示康也是被历代人们称道的家训，这是写给他的儿子康的家训。 司马光的家训别具一格，首先说明自己是怎样的人：“吾本寒家，

9、世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：君赐不行违也。乃簪一花。终生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢侈为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。”大致意思是说，他原来出身贫寒，一代一代都继承着清白的家风相。他生性不喜爱豪华浪费。他一向穿衣只求抵挡严寒，吃饭只求饱肚子，也不敢有意穿肮脏破烂的衣服以表示与一般人不同，以此取得人们的赞扬。很多人都把浪费铺张看作荣耀，他却把节省朴实看作美德。 实际上，这就是司马家的家风。司马光的父亲司马池曾任州县官和天章阁待制，为人廉洁，干一辈子，家无余财

10、。这样的家风影响了司马光，司马光也是“以清白相承”，并认为“侈，恶之大也”。 在训俭示康中，他举出历代很多“成由勤俭败由奢”的例子，教育他的儿子司马康“汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云”，要求他的儿子把勤俭持家的家风传给下一代。 曾国藩家书传家风 曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有中兴名臣的美称，又有“卖国贼”的恶名。但说到近代家训，绕不开曾国藩，有人说曾国藩的家书在家训方面超过颜氏家训。 曾家是望族，曾国藩的祖父曾留下了八字家训：“猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。”读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事;起早、清扫干净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。道光年间，曾国藩做了京官

11、，其父亲在给他的家书中写了三戒，即“节欲、节劳、节饮食”。 曾国藩做官的几十年里，无论带兵打仗，还是治理国家，有两件事必做：一是每天读书，二是坚持写家信。他的家信表达了他对家风的要求。他在家信中说：“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。” 他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一贵早起，其次贵有恒。”他要亲属坚持读书：“诸弟每人独立课程，必需有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身以之。”也教育家人放下架子去劳动：“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不行以为有损架子而不为也。”他还要家人勤劳节省：“勤俭自

12、持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。” 读曾国藩家书，就像在听一位长者在和你聊家常，从读书成才，修身养性，到为人处世，甚至到养花养草，无所不谈，在闲聊中呈现出曾家家风。 中国被称为礼仪之邦，古人讲忠孝仁义礼智信廉，讲勤俭持家，重视家庭伦理，这些在今日仍有可吸取的养分。一代代的家训，传承和进展了中华民族的文化。 2023年家风伴我成长(推举)三 我有一个幸福的家庭，在这个家庭里面有着很多的家风与家训，下面我就来给大家共享一下我们家的家风与家训。 妈妈曾经说过不能给生疏人开门，我牢牢地把这件事记在了心中。 记得有一次，在爸爸妈妈不在家的时间里，一位生疏的叔叔来敲我家的门，说是爸爸的同事，要来家里取文

13、件，我深信不疑，并拿起妈妈出门前给我留下手机，拨通了妈妈的电话号码，在电话里，我始终努力地形容着生疏叔叔的样子，但妈妈似乎没有认出来是哪个人，就答复了我一句：“既然是你没有见过的叔叔，那先不要开，等妈妈回家再说吧。”我答复了一句：“嗯!”，就完毕了通话。并面对隔着一道门的叔叔说：“叔叔，我不熟悉你，你还是等我妈妈回来的时候再来吧。”。叔叔听我这么说，转头悄悄地走了。事后，爸爸说他的同事小张要来我们家那文件，结果被依琳拦在了门外。爸爸边说边大笑着，这时，妈妈也笑起来，温顺地对我说：“依琳，这次你做的很对，由于这个叔叔虽然是爸爸的同事，但是究竟你还没有熟悉，也熬炼了你遇事的解决力量。”我欣喜地说：

14、“感谢妈妈!” 爸爸说过在人生中肯定要学会互帮互助。 那一个黄昏，我走在放学回家的路上，观察远处一个小弟弟背着沉重的书包吃力地走着，也目睹了他被一个小石头绊倒在地上，我赶忙上去把他扶起来，他也连声对我说着感谢，我说：“不客气。”帮忙人使我感到非常快乐，我以后要经常帮忙他人，让他人感受到暖和，也让我快乐。 妈妈在我小的时候就教育我不能说谎。 那一个晚上，我始终当心翼翼，由于我在上学的时候考试考差了，妈妈终究发觉了马脚，追问着我。我紧急地把试卷拿出来，并始终说：“这次全班同学都没有考好。”，我就这样始终隐瞒着，但是妈妈最终还是知道了事情的真相，令我惊异的是，妈妈并没有骂我，只是说：“考试没考好没关

15、系，但是最重要的是不能说谎，谁都有犯错的时候，但是，只有知错就改的人才是好孩子!”。我听了这话，非常内疚，对妈妈说：“妈妈对不起，我下次肯定会实话实说，不会哄骗他人的。”妈妈听了这话欣慰地笑了。 这些就是我的家风与家训。 2023年家风伴我成长(推举)四 家庭是社会的根本细胞，是人生的第一所学校。优良家风是营造诚信友善经济社会环境的珍贵资源，所蕴含的价值理念与社会主义价值观具有高度全都性。家庭家教家风既是家事，也是国事，关系个人安康成长、社会和谐稳定和国家富强进展，对党员干部队伍建立有着重要意义。充分挖掘和弘扬优良家教家风，以清正严明的家教家风要求自己、要求家人，才能使千千万万家庭的好家教、好

16、家风支撑起全社会的好风气，才能使千千万万个家庭成为国家进展、民族进步、社会和谐的重要基点，才能形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的家庭文明新风气，从而分散起实现中国梦的磅礴伟力。 今日我与大家进展一次廉政党课学习沟通，题目是“以廉洁家风修养清风正气”，本次廉政党课共分为四个局部：一是家风的由来与传承。二是家风的新时代内涵和要求。三是家风的正反典型故事。四是新时代弘扬优良家风的实践要求。 家风的由来。家风是什么?家风是一种集体认同，是经过家庭长期培育、长辈们反复实践、言传身教、世世代代传承下来的道德品质和生活作风。家风表达一个家庭的精神风气和道德水准，还能约束和标准家庭成员的作风。“家风

17、”一词最早见于西晋文学作品中，潘岳在家风诗中自述家族风气，原文为“绾发绾发，发亦鬒止；曰祗曰祗，敬亦慎止；靡专靡有，受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷；隐忧孔疚，我堂靡构。义方既训，家道颖颖；岂敢荒宁，一日三省。”他强调“家风不行无视，家训不行小觑，人品非常重要，习惯打算人生”。 家风的传承。中国古代特别重视家风和家教，在传统文化的长河中始终有优良家风传世，从孔子庭训“不学礼无以立”，到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，从岳母刺字鼓励儿子精忠报国，到朱子家训教育子孙“恒念物力维艰”，清代林则徐也告诫儿子“子孙若如我，留钱干什么?贤而多财，则损其智。子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过”。以颜氏

18、家训、曾国藩家训为代表的一整套孝亲、和邻、尊师、修身乃至为政的道德观念和行为准则，既是个人成长、家庭生存的精神脚印，也是传统文化的集体认同，更是中华民族的强大分散力之一。 家风的认知。中国共产党自诞生以来，一代代共产党人秉承奉公守法、廉洁自律的优良传统，为党员干部树立了价值典范和行为标杆。党的十八以来，党中心高度重视家庭建立、家风建立，特殊是把加强领导干部的家风建立，提到了前所未有的高度，成为全面从严治党的新抓手。因此，我盼望党员干部需要以身作则，廉洁齐家，蕴涵家风，注意家教，形成优良的家风家教，清正和谐的家庭是廉洁奉公、作风过硬的优秀干部的港湾。 家风不是一成不变的，是随着时代的需要不断地在

19、原有根底上加以改造、创新，新时代家风也在推陈出新，融入更多的当代思想观念和价值取向，响应时代的主旋律。“家是最小国，国是最大家”，一个国家良好的风气，靠千千万万家庭的淳朴民风来聚集。家风与党风、政风、社风是严密联系的，家风正则党风正，党风正则政风清，政风清则社风淳。 家风沐党风。“修身齐家治国平天下”是中华传统家文化的根本道德价值取向，也是家风建立与党风建立的融合互通的根本点。良好的家风是党风建立的推动剂，家风建立也是党风廉政建立的组成局部，家风与党风密不行分。党的十八大以来，xxxxx在不同场合屡次谈到“注意家庭、注意家教、注意家风”。2023年10月，“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”，首

20、次写入中国共产党廉洁自律准则。2023年10月，党的十八届六中全会通过的关于新形势下党内政治生活的若干准则明确要求：“领导干部特殊是高级干部必需注意家庭、家教、家风”。同年12月，xxxxx在会见第一届全国文明家庭代表时指出：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。2023年3月，xxx参与十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时强调，要把家风建立摆在重要位置，廉洁修身，廉洁齐家，防止“枕边风”成为贪腐的导火索，防止子女打着自己的旗号非法牟利，防止身边人把自己“拉下水”。党的十九届四中全会打算提出：“注意发挥家庭家教家风在基层社会治理中的重要作用”。通过这些，我们可以

21、看出以xxx为核心的党中心高度重视家风建立，通过树立良好家风来带动党风向上向善。家风连着党风，特殊对党员干部而言，家风并不属于私人领域，而是干部作风的重要表现，家风正，可以促进党风好转；家风不正，必将影响党风进一步恶化，因此，作为党员干部，我们必需树立知礼仪、懂廉耻、重美德、讲法规的良好家风，带动和影响其他家庭，起到示范表率作用。 家风清政风。孟子有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。家风不仅是家庭伦理，也是为政之德，与国家兴衰息息相关。因此，家风也是政风，党员干部不仅要敢于担当，更要廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。老一辈无产阶级革命家都非常注意家风家教。朱德曾要求儿子朱琦必需从铁路

22、工人学起，一天，朱琦回家，与妻子说：“今日我见到父亲了。”朱琦的爱人问：“在哪里?”朱琦说：“在我开的火车上。”管好身边人、家里人，是党员干部的根本功、必修课，需要每个党员干部从自身做起、从小事做起。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。没有好的家规家风，既难以清白做人，也无法用心做事。党员干部的一言一行是家风的旗帜，要用党员的标准管束自己，自觉摆正党性与亲情、家风与政风的关系，以身作则，克己奉公，严于律己，廉洁从政，弘扬好家风，带出好政风，用良好的家风夯实建立晴朗政治生态的根底，会聚出中华民族强大的正能量。 家风淳社风。近年来，尽管我国人民的物质生活有了极大程度的改善，但是家风建立却

23、受到了不同程度的无视，甚至消失了一种断层的现象。这种家风断层现象的严峻后果就是：对于一些手握公权力之人来说，他们缺失了“勤政为民”的情操和宗旨；对于一般民众来讲，他们缺失了“为人处世”的根本规章与操守。对此，xxx明确指出，“家风是社会风气的重要组成局部，家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿”。以此来唤起人们对于家风的记忆与暖和。“服民以道德，渐民以教化”，我们必需传承好家风，培育好社风，用好家风修养民风、社风，用典范的力气带动全社会形成见贤思齐、崇德守礼的良好气氛。好家风，在潜移默化中影响着人们的价值观，通过言传身教、耳濡目染、内化于心、外化于行，生发并分散成强大的正能量，一个个小家

24、庭的底色正了，社会这个大家庭自然天朗气清、安定祥和。作为党员干部，我们应当领先而行，做道德典范和良好家风的树立者、传承者、守护者，培育良好社风，共倡时代新风。 （一）习氏家风“勤俭持家、从严教子” 正身率下，治家严苛。习仲勋同志时刻以革命家的风范将共产党人廉洁自律和中国人传统家教融为一体，对家人既关爱备至又严格要求。新中国成立初期，习仲勋奉调中心工作，齐心在中心党校工作。因齐心的单位离家较远，为了不影响她的工作，习仲勋宁愿在业余时间多照看孩子们一些，还给孩子们洗澡、洗衣服。齐心回忆说：“他把此视为天伦之乐，尤其是当孩子们与他摔打着玩的时候，仲勋是快乐极了”。尽管特别疼爱孩子，但习仲勋对孩子从不

25、娇惯。在父亲的严格要求下，xxx的生活特别简朴。孩子们寻常穿的衣服，都是小的捡大的旧衣服穿。“我比拟惨的就是上面有四个姐姐，只有一个哥哥。所以大局部穿姐姐的衣服”，谈起此事，xxx直率的说，“花衣服、花鞋子，我肯定不干，但是也不得不穿”。母亲齐心也还记得，“xxx因同学笑话而不情愿穿女孩子的鞋子时，仲勋总哄他说染染穿一样。”在xxx的眼中，“父亲的节省几近苛刻。家教的严格，也是众所周知的。”吃饭时，父亲常把他们掉在桌上的饭粒、馍渣捡起来吃，最终还要用馍把菜碟里的汤水蘸净。有一次，姐姐桥桥不当心碰翻了汤碗，习仲勋俯身将洒在桌上的汤汁吸吮洁净。对于铺张行为，习仲勋会严峻批判。在父亲习仲勋言传身教下

26、形成的简朴品质，对xxx影响很大。担当中共中心总书记以来，xxx屡次提倡勤俭节省、反对铺张铺张。 谆谆教育，修养气节。习仲勋和齐心很早参与革命，家里有着浓郁的革命气氛，上学时，xxx是住校，逢年过节才回家。“回家以后，先是一溜，子女站在墙根上，承受父亲的训话。他自己怎么参与革命，你们今后肯定也要革命，革命是怎么回事。我们听得耳朵都起茧子了，有的时候很想去玩一玩，很不耐烦，但是也不敢不听，这些东西也就潜移默化。”在一次承受采访时，xxx动情的回忆着。习仲勋还常常教育孩子要养成独立的生活习惯，要靠自己的本领吃饭。对子女们包括女婿，他的要求就是：要忠诚于党，不要怪组织，不要靠老子，路要自己走。在xx

27、x眼里，父亲的一生布满传奇颜色。“无论是白色恐惧的年月，还是极左路线时期，无论是受人诬陷，还是身处逆境，您的心中始终有一盏光明的灯，永久坚持正确的前进方向。”xxx在给父亲的一封信中写道，要“学父亲对信仰的执著追求。”在家庭的耳濡目染中，年轻时候的xxx先后写了8份入团申请书、10份入党申请书，在20岁时参加了中国共产党。担当党的总书记后，面对一些党员、干部信仰缺失、信念动摇等问题，他明确提出：共产党员要把好“总开关”，不能得“软骨病”，要铸就坚守信念的钢筋铁骨和铜墙铁壁。他还反复告诫全党，要保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。 不留名利，孝诚为国。“为人民效劳，就是对父母最大的孝！”这是习仲勋

28、对儿子xxx的期许。在最终的日子里，习仲勋还屡次对儿女们说：“我没给你们留下什么财宝，但给你们留了个好名声。”1962年，习仲勋受冤屈，母亲齐心带着习远平在河南一个农场劳动，xxx也下放陕北插队。一家人天南海北，骨肉分别，齐心挂念在陕北吃苦的儿子，便亲自给xxx缝制了一个针线包，上面绣了三个红色的字：娘的心！那些年，种地、拉煤、打坝、挑粪等等，xxx什么活都干过，什么苦都吃过。7年的农村生活，使他和陕北乡亲们结下了深厚情意。他说：“我爷爷也是农夫，我的父亲是从农夫走上革命道路的，我自己也去当了七年的农夫。”这种朴实的情感始终根植在xxx心里。从大队支书到总书记，xxx始终牵挂着老百姓。无论是在

29、兰州养老餐厅给老人端菜送饭，还是到河北阜平在农夫炕头上盘腿而坐，那种与民相亲、与民同乐的情感由内而发、纯朴自然。用老百姓的话说，就是“总书记，记得家里，就跟亲戚串门、邻居唠嗑一样，没有一点架子，特殊亲切”。 习仲勋的治家之道，形成了良好的家风，实现了律己与育人的良性互动，做到了对家人涤荡心灵和家庭幸福和谐，其“不近人情”的家风不仅是为人之道，亦是为官之道。正是优良家风熏陶，xxx始终把党和人民的权力用来为党的事业和人民的利益效劳，努力让改革进展成果惠及广阔人民群众，他那一人民为中心的进展思想，已经成为新时代中国经济社会进展的重要指引。 （二）溺爱子女，贪官痛哭“害子” 东窗事发，错爱害子。国家

30、发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男在庭审中痛哭流涕的说：“养不教、父之过，对他（刘德成）的犯罪我应当负全部和根本的责任。”把全部罪责揽到自己身上，可谓舐犊情深。法院判决书显示，在刘铁男涉及的3558万余元财物中，通过儿子刘德成收受的到达3400余万元。而儿子的贪欲，则直接源自于父亲的言传身教。事实上，刘铁男受贿的局部事实与其子刘德成关系甚大，甚至警方也是以刘德成为突破口，从而揭开了整个贪腐大案。“骄奢淫逸，所自邪也。四者之来，宠禄过也。”父母对子女的爱，超出了肯定的界限便是溺爱。“从老子办事、儿子收钱”到“父女齐上阵”，一桩桩腐败案件的背后，无不折射出领导干部对子女管教的缺位和家风的不正。

31、国家能源局原局长刘铁男的落马，则为那些溺爱子女、家教不严的领导干部敲响了警钟。 捷径思维，做人上人。依据报道，刘铁男案是一起典型的家族腐败案件，对子女的教育更是成为反面教育的典型，正如刘铁男自己所讲：“由于我的过错把孩子也毁了，让他走上歧途”。我们来一下他们父子的自述。 刘德成记得：“小的时候我爸每次在路上都会跟我说，做人要学会走捷径。肯定要有长进，要做人上人，这样才能过得好，才能受人敬重。”刘铁男的教导在儿子心中深深地扎下了根。长大后的刘德成，脑海中全是父亲灌输的扭曲的金钱观、价值观、人生观，这也是他后来为何会利用父亲职务的影响力来大肆收取金钱的缘由所在。 总盼望有人“带带儿子”“多帮帮儿子

32、”的刘铁男，给了绕其身边老板们突破口，浙江一民营企业董事长邱某是向其“进贡”最多的一位。为扩大pta工程产能，邱某请刘铁男在审批上予以照顾，刘铁男表示得按程序走。邱某问：“听说你儿子在国外留学?”刘铁男不失警觉：“你问这个干吗?”邱某说：“假如他回国了自己做生意，我们合作，我可以带带他。”刘铁男当时没表态，邱某回酒店不久，刘铁男就打来电话：“你说的事倒也可以考虑”。在“你情我愿”“你知我知”的自我麻痹中，刘铁男与老板们一拍即合。2023年，邱某出资100万元为刘德成在杭州注册成立一家公司，并以虚假化纤贸易方式为刘德成获利825万余元。 欲望的闸门一旦翻开，疯狂的贪腐就会一泻千里。“如今觉得当时

33、我们父子都错了，抛开以权谋私不说，我们的人生观、价值观就错了，奋斗的原动力就错了，这也是我们父子犯罪的一个共同缘由。”被关进冰冷的铁窗后，刘德成懊悔地说。 家风不正，一损俱损。像刘铁男这样的落马官员，没有熟悉到父母对子女言传身教的重要作用。假如不是由于看中了刘铁男的权势，没有人会给刘德成送钱送车送物；而假如刘铁男头脑糊涂，就应当好好教育儿子，在发觉儿子开豪车时准时阻挡。但他没有这么做，而是任由儿子胡作非为，在违法乱纪的道路上一路狂飙，把自己也拉下了万劫不复的深渊。对子女过度的溺爱，终会害人害己。 古人云：“父母之于爱子，则为之计深远。”作为党员领导干部，不能被舐犊之情迷惑了双眼。真正疼爱子女，

34、就应当修养好家风，从小培育孩子正直的品质和出众的力量，让孩子经受摸爬滚打、砥砺成才。 xxxxx曾经强调：“各级领导干部要带头抓好家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风和政风，各级领导干部要保持高尚的道德情操和安康的生活情趣，要为社会做表率。”因此，弘扬优良家风，要深刻学习领悟xxxxx关于弘扬优良家风的重要论述，精确把握新时代弘扬家庭美德的新内涵、新要求，全体党员干部应着重培育和践行新时代的清廉家风。 （一）要担当家风建立的“示范者” 严格根据中国共产党廉洁自律准则和中国共产党纪律处分条例的要求，标准自己的言行，构建团结和谐、相亲相爱的家庭关系，建立共同的生活态度与价值取向，互敬、互爱、互信

35、、互勉、互助，引导家庭成员算好政治账、经济账、声誉帐、家庭账，使自己成为廉洁文明家风建立的示范者。同时，制定清廉家训，常常性开展家庭助廉警示教育，统一家庭成员思想和行为，使他们成为好家风的真心拥护者。 （二）要担当传统家风的“传承者” 传统文化中的家规家训，革命前辈的红色家风，历代先贤的家教故事，不仅是中华民族的珍贵精神遗产，也为党员干部家风建立供应了源源不断的丰富“养分”。全体党员干部要自觉传承中华民族优秀传统家风，严守廉洁家训，继承良好家规，传递廉洁基因，以持之以恒的定力廉洁修身、廉洁齐家，不断修养浩然正气，自觉远离贪欲之念，用自身修养和言传身教影响家属，共同建立廉洁家风。 （三）要担当核心价值的“培育者” 弘扬社会主义道德新风气，在家庭里自觉的营造廉洁自律、忠诚担当、诚恳守信的良好气氛，不断培育现代好家风。要齐家风、立家规，让家人知晓原则是什么，底线在哪里，清晰什么能做，什么不能做，严格坚守社会主义核心价值观。引导家庭成员自我约束，提倡当好“廉内助”、常敲“枕边钟”、劲吹“廉洁风”、做好家庭“监视员”、净化“生活圈”，让纯朴家风与优良党风同频共振。 今日的家风廉政党课马上完毕，我真诚盼望通过共勉沟通能够使大家有所收获，让好家风、好作风、好党风的阳光雨露，沐浴润泽党员干部修身立业之心志，修养追求卓越的坚决信念。 感谢大家！