巴黎淘气帮观后感巴黎淘气帮观后感简(6篇).docx

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1、 巴黎淘气帮观后感巴黎淘气帮观后感简(6篇)2023年巴黎调皮帮观后感(精)一 在十九世纪群星绚烂的法国文坛，维克多雨果可以说是最灿烂的一颗明星。他是宏大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和首领。这部宏大的作品巴黎圣母院是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经受了将近两个世纪的时间之后，还是在今日被一遍遍的翻印、重版，从而来到我们的手中。 在阅读这本书的过程中可以感受到了剧烈的“美丑比照”。书中的人物和大事，即使源于现实生活，也被大大夸大和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成锋利的、甚至是难以置信的

2、善与恶、美与丑的比照。 波希米亚少女爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯净，富于怜悯心，乐于救助人。由于不忍心观察一个无辜者被处死，她承受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;观察卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会怜悯怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地名贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。突出了当时教会、法庭的不负责任，以诬赖的方式，平静人民的生气。而则把爱斯美拉达这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限怜悯，从而产生对封建教会及王权的剧烈愤怒。 至于副主教克罗德和敲钟人卡西莫多，

3、这是两个完全相反的形象。克罗德外表上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受布满妒羡，他自私、阴险、不择手段。而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的卑视与凌辱。在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的暖和，这个外表粗俗野蛮的怪人，从今便将自己全部的生命和热忱寄予在爱斯美拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。 这种推向极端的美丑对比，肯定的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力气，能卷走我们全部的思想情感。这或许正是浪漫派小说的魅力所在。 在巴黎圣母院中，以极大的怜悯心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举

4、止粗野，却拥有远远赛过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德：互助友爱，正直英勇和舍己为人。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、剧烈、大方、惊心动魄。突出了流浪人们的团结互助。 作为浪漫主义文学的里程碑，这部小说最明显的标志之一，是雨果把善恶美丑做了鲜亮的比照。 但这种对比却不是按传统的方式美与善,丑与恶分别集中在两类不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是让他们相互交叉：外表美妙的，其内心未必和善;外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。 巴黎圣母院，威武赫赫，以其不朽的才智，在它存在迄今八百多年中，悄悄凝视着滚滚河水、芸芸众生，曾经是多少人间悲剧、人间喜剧的见证!在雨

5、果的这部小说中，它仿佛有了生命的气息，庇护爱斯美腊达，证明克罗德的罪行，悲叹众路英雄尝试打击黑暗统治而勇敢献身的壮举，惊赞卡西莫多这“渺缺乏道的微粒尘芥”把一切豺狼虎豹、一切刽子手踩在脚下的侠义行为;它甚至与卡西莫多合为一体，既是这畸形人灵魂的主宰，又是他那怪异躯壳的依托。在雨果的生花妙笔之下，它活了起来，同时也以它所铭刻、记述并威猛演出的命运交响曲增加了宏大作家的光芒。漂亮的巴黎圣母院是哥特建筑艺术的珍品。雨果早在少年时代就对建筑艺术尤其是哥特建筑艺术有深厚的兴趣，及至青年时代，他至少进展了三年的预备，熟识中世纪的法国社会，特殊是屡次亲身钻进圣母院的旮旮旯旯，同时广泛阅读有关资料，把握了法国

6、人引以为荣的这座建筑物全部的神秘，便于1830年7月着手写稿。他假托在那两座雄伟高耸的钟楼之一的黑暗角落，发觉墙上有这样一个中世纪人物手刻的希腊词：命运!说是这个支配人类的命运，事实上支配那愚昧时代一切人的黑暗之力亦即魔鬼，它无所不在的宿命寓意深深打动了。的确，巴黎圣母院这本书就是为了叙说“命运”一语而写作的，宏大的人道主义者雨果寻求的是命运的真实内涵。无论是克罗德，还是卡西莫多，他们归根究竟是社会的人，他们内心的分裂、冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，浩大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突，最终导致悲剧中一切人物统统牺牲的惨烈结局。我们在这部巨著中观察的命运

7、，就是在特定环境即中世纪的法国首都，愚昧迷信、野蛮统治猖獗的那个社会之中，发挥其横扫一切的威力。巴黎圣母院作为一部浪漫主义代表作，正是由于力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依据动人的情节进展，分散、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵，赢得了继艾那尼之后浪漫主义打破古典主义死板模式的又一成功。这是一部生气而悲壮的命运交响曲。 2023年巴黎调皮帮观后感(精)二 早就听闻巴黎圣母院这本着作。在初三的暑假，怀揣着浓郁的奇怪新的我饶有兴致的读完了这一本小说，真是令我感悟良多。 这是一本描述人性美丑的名着，故事发生在一个中世纪的愚人节。那天，流浪的丑

8、聋人卡西莫多在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得漂亮动人舞姿也特别美丽。 这时，外表正经的巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对漂亮的梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。于是他指使相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果途中法国国王的弓箭队长非必斯救下了埃斯梅拉达，并抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，和善的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。敲钟人虽然外貌丑陋，内心却纯净高尚，他特别感谢埃斯梅拉达，也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对非必斯一见钟情，两人约会时，弗罗洛静静在后面跟着，出于妒忌，他用刀刺伤了非必斯，然后逃跑了。埃梅斯

9、拉达却因被费罗洛陷害被判死刑。行刑时，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被由克罗德带着的军队冲入圣母院所杀，最终卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最终卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。 卡西莫多的外貌其丑无比，四周体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，犹如城堡垛子似的乱入遭的牙齿，但是，他懂得感恩，也可以为了自己心爱的人做任何事，他的内心依旧是那么的和善。年轻的埃斯梅拉达心地和善，清爽单纯，是一个没有任何心机女孩。而费罗洛，外表上是一个

10、清高的教主，但内心也渴望拥有一份难忘的感情，但在后面由于得不到埃斯梅拉达的心而由爱生恨，做出种种有违道德的事情，实在令人厌恶唾弃。这三人是书中最具特色的人物，前两人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。固然，书中还描写了很多麻木的人，如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，以及大街上那些无知愚昧的众人，都可以认为是丑的象征。 在看完巴黎圣母院后，最多的就是对卡西莫多的怜悯，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小由于畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他憧憬着美和爱情，然而，埃斯梅拉达太优秀了，对他来说，埃斯梅

11、拉达是一位女神，是高高在上的，也肯定不容一个污点。他开头自卑，苦痛，他的爱情给他带来了苦痛。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最终的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜爱的。 相对的，我认为费罗洛也是一个很可悲的人。年轻貌美的埃斯梅拉达使他陷入了情网却一发不行整理，但这种感情进展到后面使他走火入魔，愈爱愈恨，只想消灭她，从不为她考虑，甚至还陷害了和善的埃斯梅拉达，真是一个可笑的小丑。 副主教和卡西莫多形成了人性上的鲜亮比照，同样爱上了漂亮的姑娘，也同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热闹，那么的真诚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法到达的时候，他想到

12、的是消灭，消灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是消灭，消灭自己。 巴黎圣母院这本书使我受益匪浅。它告知了我，这个世界上没有神，也没有神性。没有人是完善的，全部人都带着缺陷。没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶，漂亮和丑陋，纯净和肮脏的比赛，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在巴黎圣母院中，以极大的怜悯心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远赛过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直英勇和舍己为人的美德。 2023年巴黎调皮帮观后感(精)三 巴黎圣母

13、院，一座著名世界的古教堂，她所为我展现的，是一种叫做命运的实景。 看看哪！命运是多么奇异的东西，它让一个少女美，她美得恍若天仙，它让一个汉子丑，他便丑得怪无人样。 爱斯美拉达，卡席莫多，两个外表有着天壤之别的人，仿佛一个是天使，一个是魔鬼，然而，他们却有着同样一颗和善的心。她，给抢过她的他送水，他，给心灰意冷，生意破灭的她以抚慰，他为她轻过命，她为他流过泪，由于命运的戏弄，他们都各自经受着活着的煎熬，由于命运的无知，爱斯美拉达，卡席莫多，拥有两种人生的他们走到了一起。 命运不见得是凄惨的，但它肯定是熬煎人的。 爱，它有近万种诠释，巴黎圣母院中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达，一读即知，爱

14、斯美拉达所受着五个人的五种不同的爱。 罗朗塔楼隐修女，她的爱叫做恨，她越是恨被认为是吉卜塞人的爱斯美拉达，就越说明她有多爱她，只是她做梦也没想到，自己日日看管的红鞋的仆人，就是她最爱的女儿，她最恨的吉卜塞女郎爱斯美拉达。 诗人格兰古瓦的爱叫敬重，作为她名义上的丈夫，他有着诗人都具的那颗单纯的心；弗比斯的爱叫嬉戏，他是唯一一个她所钟爱的人，然而却是把爱情当作一场电影的不正派者；卡席莫多的爱叫做远离，他明白自己的丑陋，不接近她，给她最大的帮忙、爱惜，给了爱斯美拉达感动的借口；我所要强调的，是这个人，克洛德弗罗洛，圣母院副主教，他的爱叫恐惧，占有，撕杀，罪恶。为了得到爱，他宁愿让爱死去，他的心是可怕

15、的，他根本不懂什么是爱，他只懂得自己拥有，或别人失去。 爱，和命运，他们永恒地存在于同一个地方，他们不是冲突的，不是相对的，命运总在爱中幻化成一种语言，爱总因命运而变得很美。命运是进入眼睛里的一粒尘埃，等待一滴泪水的洗涤，而当那泪珠儿落下，里面闪动着的， 本文将阅读巴黎圣母院的内容与现实生活相结合，有自我独特的思索，层层深入，语言精炼，如“命运是进入眼睛里的一粒尘埃，等待一滴泪水的洗涤，而当那泪珠儿落下，里面闪动着的。 2023年巴黎调皮帮观后感(精)四 丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见漂亮的吉普赛少女爱斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使

16、卡西莫多强行掳走爱斯美拉达，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，爱斯美拉达因而爱上了福比斯。但福比斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀，但没有死。并嫁祸于爱斯美拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将爱斯美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯美拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯美拉达被由克罗德带着的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最终卡西莫多抚着爱斯美拉达的尸体殉情。(故事中还有落魄诗人甘果瓦 和丧失了孩子的可怜母亲“香花歌乐女”的衬托剧情。) 在十九世纪群星绚烂的法国文坛，维克多雨果可以说是最灿烂的一颗明星。他是宏大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义

17、文学运动的旗手和首领。这部宏大的作品巴黎圣母院是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经受了将近两个世纪的时间之后，还是在今日被一遍遍的翻印、重版，从而来到我们的手中。 在阅读这本书的过程中可以感受到了剧烈的“美丑比照”。书中的人物和大事，即使源于现实生活，也被大大夸大和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成锋利的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的比照。 波希米亚少女爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯净，富于怜悯心，乐于救助人。由于不忍心观察一个无辜者被处死，她承受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;观

18、察卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会怜悯怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地名贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。突出了当时教会、法庭的不负责任，以诬赖的方式，平静人民的生气。而则把爱斯美拉达这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限怜悯，从而产生对封建教会及王权的剧烈愤怒。 至于副主教克罗德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克罗德外表上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受布满妒羡，他自私、阴险、不择手段。而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的卑视与凌辱

19、。在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的暖和，这个外表粗俗野蛮的怪人，从今便将自己全部的生命和热忱寄予在爱斯美拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。 这种推向极端的美丑对比，肯定的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力气，能卷走我们全部的思想情感。这或许正是浪漫派小说的魅力所在。 在巴黎圣母院中，以极大的怜悯心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远赛过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德：互助友爱，正直英勇和舍己为人。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、剧烈、大方、惊心动魄。突出了流浪人们的团结互助。 作为浪

20、漫主义文学的里程碑，这部小说最明显的标志之一，是雨果把善恶美丑做了鲜亮的比照。 但这种对比却不是按传统的方式美与善,丑与恶分别集中在两类不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是让他们相互交叉：外表美妙的，其内心未必和善;外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。 巴黎圣母院，威武赫赫，以其不朽的才智，在它存在迄今八百多年中，悄悄凝视着滚滚河水、芸芸众生，曾经是多少人间悲剧、人间喜剧的见证!在雨果的这部小说中，它仿佛有了生命的气息，庇护爱斯美腊达，证明克罗德的罪行，悲叹众路英雄尝试打击黑暗统治而勇敢献身的壮举，惊赞卡西莫多这“渺缺乏道的微粒尘芥”把一切豺狼虎豹、一切刽子手踩在脚下的侠义行为;它甚

21、至与卡西莫多合为一体，既是这畸形人灵魂的主宰，又是他那怪异躯壳的依托。在雨果的生花妙笔之下，它活了起来，同时也以它所铭刻、记述并威猛演出的命运交响曲增加了宏大作家的光芒。漂亮的巴黎圣母院是哥特建筑艺术的珍品。雨果早在少年时代就对建筑艺术尤其是哥特建筑艺术有深厚的兴趣，及至青年时代，他至少进展了三年的预备，熟识中世纪的法国社会，特殊是屡次亲身钻进圣母院的旮旮旯旯，同时广泛阅读有关资料，把握了法国人引以为荣的这座建筑物全部的神秘，便于1830年7月着手写稿。他假托在那两座雄伟高耸的钟楼之一的黑暗角落，发觉墙上有这样一个中世纪人物手刻的希腊词：命运!说是这个支配人类的命运，事实上支配那愚昧时代一切人

22、的黑暗之力亦即魔鬼，它无所不在的宿命寓意深深打动了。的确，巴黎圣母院这本书就是为了叙说“命运”一语而写作的，宏大的人道主义者雨果寻求的是命运的真实内涵。无论是克罗德，还是卡西莫多，他们归根究竟是社会的人，他们内心的分裂、冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，浩大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突，最终导致悲剧中一切人物统统牺牲的惨烈结局。我们在这部巨著中观察的命运，就是在特定环境即中世纪的法国首都，愚昧迷信、野蛮统治猖獗的那个社会之中，发挥其横扫一切的威力。巴黎圣母院作为一部浪漫主义代表作，正是由于力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，以卓越的手法和浪漫

23、的形式，依据动人的情节进展，分散、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵，赢得了继艾那尼之后浪漫主义打破古典主义死板模式的又一成功。这是一部生气而悲壮的命运交响曲。 2023年巴黎调皮帮观后感(精)五 在维克多雨果先生的笔下，庄重、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑、善与恶的神话。是的，这就是巴黎圣母院。 爱斯梅拉达是书中下流社会的宠儿，才貌无双，只因她出身贫贱，遭人唾弃。这是一个怎样的社会!黑暗覆盖着一切。 此书描绘出当时巴黎黑暗，本末倒置的社会。与爱斯梅拉达形成鲜亮比照的是奇丑无比的卡西莫多，但他心地和善，他的内心是漂亮的。他守护着爱斯梅拉达，但在强大的黑暗力气下，他失败了，雨果通过

24、这个凄惨的故事描绘出15世纪的巴黎社会。借庄重的圣母院反衬出主教、贵族的邪恶，也表达了雨果的人道主义思想。 美和丑并不是肯定的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的漂亮。爱斯梅拉达唯一的缺憾就是爱上了这类心灵却极度歪曲、丑陋的典型的人这种表里不一的人，而却惧怕着心灵漂亮的卡西莫多。 爱，圣洁、无私、崇高，不因金钱，也不因权利，只是一种发自内心的美妙而真挚的情感，它超越了空间地存在，超越了生与死! 内在美无华朴实，我们不应过多追求外在美。爱一个人的方式是多样的，但最不行取的就是占有! 多么绝妙的挖苦，多么鲜亮的比照!也正是在这样的比照中透出一道神圣的光，它纯洁得不带任何杂质，它拥有能够穿透一切

25、苦难的力气。 要我如何去歌颂这宏大而不朽的爱? 我仿佛听见了神圣的钟声在头顶上方回响，经久不息。 2023年巴黎调皮帮观后感(精)六 巴黎圣母院是一座哥特式风格的教堂，它是法国天主教大教堂，是古老巴黎的象征。它耸立在塞纳河中西岱岛的东南端，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯德苏利打算兴建的，整座教堂在1345年才全部建成，历时180多年。位于整个巴黎城的中心。它的地位、历史价值无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。雨果在巴黎圣母院比方为石头的交响乐。 维多克雨果，是19世纪浪漫主义文学运动首领，人道主义的代表人物，被人们称为法兰西的莎士比亚。巴黎圣母院是他第一部大型浪漫主义小说。巴黎圣母院是

26、雨果最着名的浪漫主义典范作品。纯净和善的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放纵无情的弗比斯固然，还有你所提到的巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多。同时，雨果对卡西莫多的塑造也反映出了巴黎圣母院一书的写作特色。 它以离奇和比照手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地和善的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的和善、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。这部书的遭禁是在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国，由于雨果思想活泼，既有资产阶级自由主义倾向，又怜悯刚刚兴起的无产阶级

27、的革命，因此保守顽固的沙皇下令在俄国制止出版雨果的全部的作品。 小说巴黎圣母院艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力勇敢斗争。小说中的反叛者吉普赛女郎爱斯美拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身呈现在读者面前的，而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义颜色浓烈，且运用了比照的写作手法，它是运用浪漫主义对比原则的艺术范本。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。 雨果的巴黎圣母院至今已

28、被诠译为电影、音乐剧，电影还被译为很多个版本，可见巴黎圣母院的知名度有多高。 巴黎圣母院写了这样一个故事：丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见漂亮的吉普赛少女埃斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走埃斯梅拉达，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，埃斯美拉达因而爱上了福比斯。但福比斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀，但没有死。并嫁祸于埃斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将埃斯美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救埃斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，埃斯美拉达被由克罗德带着的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地

29、下，最终卡西莫多抚着埃斯美拉达的尸体殉情。 爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真和善，能歌善舞，或许是天使的化身了吧。但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在保守腐朽的教会势力顶峰被消灭。卡西莫多外貌很丑，遭到了全社会的卑视，但他却有着一颗漂亮纯净的心灵，守护着爱斯梅拉达。明显，在强大的社会卑视和邪恶势力面前，个人的力气微缺乏道，英勇的他最终也只得选择殉情结局。两位仆人公外貌上的巨大反差也无法掩盖他们所共有的纯真和善本性。 相反，弗罗落披着神职教员的神圣面纱，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲，最终消灭了爱斯梅拉达，也消灭了自己。一个魔鬼即使戴上天使的面具，骨子里还是魔鬼。 这篇小说不仅从人道主义

30、揭露了当时社会的黑暗本质，更告知了我们深刻的人生道理：一个人的外表并不代表一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。灵魂才是生命的主角。人不能过分地追求外表美，更不允许忽视内心的真正漂亮，心灵的纯净真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内心，品质动身，不能以貌取人。由于丑陋的外表下，可能藏着一颗炽热真挚的心;但在俊美的皮囊下，也有可能深埋了可耻的，卑劣扭曲的人心。这一点，小说中的栩栩如生的人物就活活地做了例证。他们的结果，莫非不是给我们的警示吗? 巴黎圣母院中的爱情故事是那么的凄美而惨烈，读罢令人心碎神伤。我们由此了解了一幕中世纪时代真情被扭曲、被桎梏、被封闭的爱情悲剧的内幕，没有

31、心与心相互碰撞产生的亮丽的爱情火花，有的只是邪恶的肉欲，没有感情根底的单相思，双方相差天壤之别的畸型之恋。我为这部宏大着作大地白茫茫一片真洁净的悲剧性爱情故事打动了。 在巴黎圣母院中，以极大的怜悯心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远赛过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直英勇和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、剧烈、大方、惊心动魄，明显是在肯定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的勇敢精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的大事。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，示意了一七八九年大革命的爆发。 看过巴黎圣母院后，我感受到了剧烈的美丑比照。剧中的人物和大事，即使源于现实生活，也被大大夸大和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成锋利的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的比照。 这种推向极端的美丑对比，肯定的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力气，能卷走我们全部的思想情感。这或许正是浪漫派小说的魅力所在。