学国学的心得体会五篇.docx
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1、 学国学的心得体会五篇 更新时间:2023-08-03 来源:读后感 点击: 2023纪念建国70周年爱国书籍读后感范文 推举精选的名著书籍贝多芬传读后心得共享 2023-03-24 推举2023年关于我的战友邱少云读后感五篇 2023-03-23 2023年推举的经典文章斑羚飞渡读后感800字 2023-03-23 2023最新的经典电影战马的观后心得推举 2023-03-22 2023推举最新的之江心语心得五篇合集 2023-03-21 【-读后感】 心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。一般分为学习体会,工作体会,教学体会,读后感,观后感。以下是关于学国学经典的心得体会五篇,欢送
2、阅读参考! 学国学经典的心得体会(一) 一个民族,一个国家,假如没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去分散力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、进展和富强的精神支柱和精神原动力,是中国人民精神风貌的集中表达。 在五千年的历史长河中,中华民族构成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息、厚德载物的宏大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化,汲取了人类礼貌的优秀成果。中华民族五千年的礼貌史制造了源远流长、博大精深的民族文化,有很多优秀的思想精华永久值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈”的浩然正气
3、;“国家兴亡,匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的无私奉献精神,“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等,这些凝聚了中华民族精神的思想,对中华民族的构成和进展起到了极其重要的作用。 中华民族传统文化的载体是国学,只有接续国学薪火,才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神,都要从做人开头。假如没有做人的根底,那就既不会有民族精神,更不会有革命精神。做人从哪里开头?从洒扫庭除,应对进退开头;从国学启蒙的“三百千”开头。这种学习不光是识字和道德思想学问的学习,更重要的是作为一种文化的传承来对待。 孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的
4、主要组成局部,我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。三字经最重要的特点是条理清晰、文理明畅、概括精辟地传授历史文化学问,伦理道德学问,团结友爱的重要性,以及学习应当刻苦等等,被誉为“袖里通鉴”。 且反复劝勉学童勤学,敦促家长、教师仔细对待对子弟、学生的教育。诵百家姓使我了解了中华民族姓氏的渊源。千字文是世界上流行年月最长远,使用人数最多的儿童国学启蒙读本,在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位,是中国文化的小百科全书。弟子规是关于品德修养、行为标准的国学启蒙读本,将中华文化所提倡的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言,浅近的历史典故叙述清晰。 所以,弘扬和培育民族
5、精神,发扬和光大革命精神,不行不从国学启蒙开头。回溯源头,传承命脉,“国学”是民族精神的源头活水。 学国学经典的心得体会(二) 经过学习国学经典,心得体会是感觉良多,使我感觉到我学习几十年的学问还不如古人几叶书,古人的几叶书写尽了统治国家的方略和治国之道,从修身到治国平天下。一 办学校与治国 仔细地兴办学校,反复用孝顺父母尊敬兄长的道理开导学生,头发花白的人也就不会在路上负重行走了。老年人有丝绵衣服穿,有肉吃,一般老百姓吃得饱,穿得暖,这样还不能使天下归服,是从来没有过的。限制人民不必用国家的疆界,爱护国家不必靠山川的险阻,威行天下不必凭兵器的锋利。拥有道义的人得到的帮忙就多,失去道义的人得到
6、的帮忙就少。帮忙的人少到极点时,连亲戚也会叛离;帮忙的人多到极点时,全天下的人都会服从。.人之所以为人,吃饱了,穿暖了,住得安逸了,假如没有教育,就和禽兽差不多。 圣人又为此而担忧,派契做司徒主管教育,用人与人之间应有的伦常关系和行为准则来教育百姓父子之间有骨 肉之亲,君臣之间有礼义之道,夫妻之间有内外之别,老少之间有尊卑之序,朋友之间有诚信之德。孟子曰:“人有恒言,皆曰,天下国家。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”二 论语治教 子以四教:文,行,忠,信。孔子用四项内容教授学生:文献,实践,忠诚、信实。子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”孔子说:“几个人同行,其
7、中必定有人可以作我的教师。发觉好的向他看齐,发觉不好的就对比改正嘛。”子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”孔子说:“教育学生,不到他想求明白而不得的时候,不去开导他;不到他想说出来却说不出的时候,不去启发他。 教他知道一个角,他不能以此推知其它三个角,也不再教他了。子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不行以语上也。”孔子说:“智力中等以上的人,可以和他讲高深的学问;智力中等以下的人,就不能和他讲高深的学问了。”子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”孔子说:“学过了又定时温习和练习,不是很开心吗?有同学从远方来,不是很令人快
8、乐的吗?人家不了解我,我也不怨恨、愤怒,不也是一个君子吗?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”孔子说:“温习旧学问又不断吸取新学问,这样的人就能做教师了。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”孔子说:“只读书而不思索,就会迷茫而不明事理;只是冥思苦想而不读书,就会陷于虚妄而危害身心。”子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”孔子说:“我曾经成天不吃饭,整夜不睡觉,去冥思苦想,但没有好处,不如去学习哩。”孔子主见的教育目的是培育“士”,而“士”的标准就是“君子”或“君子儒”。 “君子”原是奴隶主贵族统治者的专称,即奴隶主贵族老爷的意思。孔子把它进展成为具有肯定道德标准的精神贵族
9、的抱负人格,即把“君子”当作教育的培育目标。他明确提出作为一个“君子”,一要能“修养自己,保持尊敬谦逊的态度”,即要有“德”。二要有“使亲族朋友以及老百姓都得到安乐”的治国安民之术,即要有“才”。君子德才兼备,以德为主。教师要尽自己的社会职责,应重视自身的学习修养,把握广博的学问,具有高尚的品德,这是教人的前提条件。三 学记治教 玉不琢,不成器;人不学,不知道。玉石不经雕琢,就不能成为完善的玉器;人不经过学习,就不会明白道理。虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知缺乏,教然后知困。知缺乏然后能自反也,知困然后能自强也。故曰:教学相长也。虽然有佳美的菜肴,不经过品尝就不
10、知道它的美味;虽然有最好的道理,不经过学习不知道它的微妙。因此,通过学习然后才知道自己的缺乏;通过教学实践,然后才知道自己的困惑。 知道缺乏,然后才能反省自己;知道困惑,然后才能加强自己。所以说,教与学是相互促进的。时观而弗语,存其心也。幼者听而弗问,学不躐(li超越)等也。教师时时观看学生的学习而不轻易开口讲解,使学生的疑问存在心里(鼓励他独立思索);年幼的学生只听而自己不发问,这是由于学习(应当循序渐进)而不能超越越等级。 故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫然故,安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反。因此君子对于学习,心怀学习之志,不断地进修学业,休息时,游观时(也不
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