月亮与六便士读书笔记(合集15篇).docx
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1、月亮与六便士读书笔记(合集15篇)月亮与六便士读书笔记月亮与六便士读书笔记1下载文档要不是这么多人觉得好,我想我看了第一章就放弃阅读了。越到后面越引人入胜。虽说四十不惑,但在四十岁时放弃已有的一切,去追寻自己想要的,不活在别人的眼睛里,嘴巴里,他是真勇敢,对画画,他是真的热爱。他无论多穷困潦倒,永远有买画布颜料的钱,我想到了蜀之鄙有二僧其一贫一富。找各种理由放弃的人,只是不够热爱,没那么想要罢了。我喜欢大溪地,喜欢它的美,更喜欢它的包容。我也喜欢德克。甚至不介意他是另一个我。我不介意他的悲剧人生。我希望这个世界上有好多好多的德克这样的热心肠,独具慧眼,温暖包容,我和他一样没有才华,却有爱才之心
2、。不管有没有才华吧,希望这世上没有孤独的人。还有三个女人,百味杂陈,一个蠢,两个傻。其实斯朱兰太太,又精又蠢,她知道情敌不是个女人,她没有胜算,就死心了,转身努力生活,还是挺聪明的。布蓝琪呢,飞蛾扑火,傻的可恨。最后一个傻得可爱,如果谁跟我说,我可能会揍你,再喜欢,我也不会和他在一起啊,傻。但是我觉得斯朱兰从没打过她,那应该是一段很幸福的时光。她和布兰琪一样深爱,不一样的是她只守候,却不纠缠月亮与六便士读书笔记2读这本书的经历有些曲折,天才画家梵高和高更的故事一直很传奇,得知月亮与六便士中主人公的原形是高更,而且月亮与六便士的名气很大,便想一探究竟,想看看书中到底写了什么故事。先是从图书馆借,
3、没能借到,只借到了一本作者毛姆写的评论其他著作的书,想着同一个作者,应该也不错,结果书中所涉猎的故事都不太了解,读不下去,心里有些失望。后来有幸从朱老师那里借来一本,书到手便立马读了起来,也许是期望太高,前几章作者只铺垫了一些事情,很无趣,心里有些小失望,此书就被搁置一边了。突然有一天朱老师发了一些关于本书的评论,很有意思,又有了赶快读完此书的.兴趣。本书作者以第一人称的叙述手法,讲述思特克里兰德放弃美满家庭,稳定社会地位,追求绘画理想的故事,书中主人公为了追求梦想,不畏生活的贫穷,无视病痛的折磨,几十年来从不后悔,这种做法也许只有天才才能做到。此书越往后越精彩,思特克里兰德最后和土著人结婚,
4、生活在与世隔绝的小岛上,每天画画,得了疾病后依旧坚持作画,眼睛瞎了仍然阻挡不了,他的遗言是死后要把挂满壁画的房子一起烧掉他是用生命在画画。虽然小说的故事有些夸张,我想作者正是想要通过这种对比来表达理想与现实的差距。月亮高高在上,虚无缥缈,六便士很不起眼,却很实在,两者差距很大,但都不可或缺。在生活中,我们埋头奔波忙碌的同时仍需抬头仰*亮,不忘追求梦想,只有这样生活才更有意义。最后特别感谢朱老师,能读完此书,多亏了朱老师!月亮与六便士读书笔记3世人将这本书奉为经典,我不置可否。可能是因为太久不读外国小说了,思维逻辑有些跟不上作者,甚至在某些方面想反驳作者。首先是文体,因为我对这本书除了知道它是名
5、著外,其他方面一无所知,所以开始看的时候以为这是作者的亲身经历。后来发现是和现实有联系,但不是作者,而是以高更为原型的。我对高更也不了解,所以单纯地评价斯特里克兰德先生,他是一个毫无人性、任性妄为、孤独的dreamer。为了儿时的梦想画画,他抛弃妻子;斯特洛伊夫先生对他有救命之恩,他却欺朋友妻,而且他只把朋友妻当成模特,厌烦了就弃如敝履,朋友妻以自杀结尾,他毫无愧疚之情,他非常看不起女人,认为女人满脑子都是情情爱爱,是男人的附庸,贱得很,鄙视他。作者视角的主人公也绝非善类,他把一切都当作笑谈,以上帝视角冷眼旁观,他的冷漠和斯特里克兰德如出一辙。这本书夹叙夹议,嬉笑怒骂,其中不乏人生哲理。人们把
6、面具佩戴得天衣无缝,连他们自己都以为成了和面具一样的人了。人类骨子里具备编织神话的才能。这种才能让人们贪婪地在那些出类拔萃的人物的生涯中捕捉各种让人惊讶或者令人迷惑的事件,杜撰出传奇,随后发疯般地深信不疑。这是浪漫对平淡无奇生活的一种抗议我从写作中汲取的教训是,作者得到的.回报应该在创作的乐趣中和思想负担的释放中;对其他东西都不必介意,无论表扬还是苛评、失败还是成功,都应该在所不计。格言还不是愚钝的人用来模仿智者的呆板器具“为什么可人的女人要嫁给枯燥的男人呢?”“因为脑子好使的男人都不娶可人的女人啊。”有些人是社会机制的一部分,因此他们才能存在于社会之中,也只能靠社会活着。他们像身体里基本的细
7、胞,而且,只要他们保持健康,就会在那个巨大的整体里被吞没女人有种无法摆脱的毛病,就是一心想和愿意倾听她的人絮叨自己的私事我告诉你我得画画。我管不住自己。一个人掉进水里,游泳游得好或坏无关紧要,重要的是他不得不挣扎出来,否则就会被淹死。”为什么你会认为美世界上最宝贵的东西,能像石头一样扔在沙滩上,让一个漫不经心的过路人随便捡起来?美是奇妙的东西,奇怪的东西,画家经过折磨灵魂才能从这混沌的乱世找出来。画家把美创造出来,可美不是所有人都能辨认出来的。你要想认出美来,就必须重复画家的那种冒险月亮与六便士读书笔记4事实上截止到今天中午,我就已经不小心花了6个多小时的工夫读完了整部小说。这件事还要“归咎”
8、于一档我新发现的节目,叫一本好书(腾讯视频搜索即可)。节目组找了些演员以话剧的形式讲述一本本经典著作,看介绍好像下一本是万历十五年,总之相较于众多浅薄的娱乐综艺又发掘出一档好看且相对有趣的节目,而第一集就是将毛姆的这本月亮与六便士颁上了荧幕。注:此文并非一气呵成。事实上我前几天写完了以上第一段时就没有继续书写下去的欲望了,直到刚才我突然看了存在电脑里好久的讲弗吉尼亚伍尔夫的电影时时刻刻:看到第70分钟17秒时戛然而止,我暂停了,强迫自己将其暂停,决定继续把这篇写关于月的文字完成。所以下面应该是与我之前构思的写作方向完全不同的。当然名字不打算有所改动,读这本小说之前的感受似乎依然存在在脑子里,但
9、因为时时刻刻而变得又模糊了,只是有一点我清楚了:我的余生很有可能在“沉默中死亡”。正如毛姆所说:“海如此镇静,如此沉默,如此冷淡,你心头蓦然略过一阵隐隐的不安。也许这只是我天生的情结,那时候已经非常强烈,觉得这种生活,这种随大流的生活,有点不对劲。我承认其社会价值,我清楚其安稳的幸福,血液中却有一股热流需要更狂放的通道。这种轻而易得的快乐似乎应该警惕,我心底渴望更惊险的活法。若能改变,改变并体验未知的.激情,我随时准备攀越嶙峋的怪石,涉足阴险的浅滩。”可惜我不敢,即没有出众的才华又没有那样的过人胆识,但内心依然波澜,只是看似平静,这应该就是小众中的大多数悲剧者。日常的繁琐、繁复和冗杂且毫无意思
10、的种种只能让我更加觉得悲凉和毫无链接欲,不甘心之余又无法和众人讲明;正如我一个“一只手数得出的”朋友劝我:不要什么都和大家讲,对大众只聊一般性话题就可以了。我向来不听人劝,但这件事我听他的。之前我还一直在问自己一个问题:什么是我的理想生活。这是一个每个人都应该问问自己的问题。除了做喜欢的事外,我以为,在如此糟糕且实际上大家都过得不是那么开心的现实中,我们更应该“谈笑有鸿儒”一些、在语言和行为上体面一些,来平衡世俗所带来的糟心:比如喝喝茶、聊聊大家读过的书、看过的电影、听过的音乐、参观过的美术馆。但事实就是如此无比的吊轨。每个人在生活中都过得不是太顺利太舒心,却偏偏要演一个积极的、正能量的人;一
11、方面人的内心向往金钱、名利、上流社会,一方面键盘侠们又都在仇富;在虚拟社会中我们“杀富济贫”,在现实社会中如果看到自己老板的车被人刮碰,一定马上冲出来先极力否定对方以达到拍马屁的效果不胜枚举。我以为那是我认为的理想生活,而实际上只是为自己的贫乏和胆怯找了一个看似合理的借口而已。假如我是布兰琪的话,如果真的遇到了斯特里这样的天才,读后感我也无法预判我会做出什么事来。一方面我祈祷我的生活各方面都可以平平淡淡平平安安,另一方面其实是我在担心和害怕出现造成意外的契机,毕竟看似死水的水面一旦被搅动起来将一发不可收拾。最诱人的东西永远不会是金钱和地位,它们都只是为了应付大多数麻木者的虚荣心而已。弗吉尼亚伍
12、尔夫,我很喜欢她的文字,尽管不确保都能读懂,也或者是我害怕读懂她,毕竟她是恶魔。我想到了一个比喻:生活就像演播室中管控声音设备的推动杆(专有名词叫什么?不知道),大多数人都觉得生活不是“1”就是“100”,殊不知合适的声音都在299这个区间内。正如和卢先生对谈时我经常表达的观点我极其厌烦这种粗鄙的野蛮具体我们聊过什么,不太正确,不好写。当然,毛姆还是个聪明的作家,也是聪明人。聪明成就了他也阻碍了他的卓越,至于是何种聪明,只有聪明人才知晓了。月亮与六便士读书笔记5梦想和面包,有矛盾吗?很久之前就知道月亮与六便士这本书,但是由于种种原因一直都没有想要去借阅它。或许正因为没有认真了解过它,对于书名总
13、是特别好奇。究竟月亮和六便士之间有什么关系呢?偶然的机会让我在图书馆遇见了月亮与六便士,(题外话:在图书馆我似乎永远也找不到我要找的那本书,总会意味遇见其他有趣的书籍。)但是我没有立即就拜读了这本书。而是和其他书放在了一起,一直到借阅时间过期了,我也没有看。当我拿回去图书馆还书的时候,神差鬼使的我还是又重新的借阅了月亮与六便士,才认真地阅读起来了。如果说这本书有什么魅力?那便是一旦开始了,就没有办法停下来了。我不擅于去评价作品的艺术性,或者深层次地去挖掘个中的含义。我只能就读后感还谈谈我的感受。作品采用了第一人称的视角叙述,缓缓地向我们道来了故事。主人公克兰德原本拥有着看似幸福,平淡安稳的生活
14、,但在有一天他突然放弃了所有,与所有人断绝了关系,离家出走去追寻他的绘画梦想。妻子克兰德夫人派了作者去游说他回来时,他没有一丝一毫的愧疚与抱歉并拒绝回归原本的生活。克兰德夫人在认清事实之后,不得不开始自力更生,独自抚养两个孩子。身处在他乡的克兰德病入膏肓之时,有幸得到一位平凡的画家的赏识并且将他接回家照料直至他康复。可是克兰德却和这位画家的妻子私通,最后画家的妻子决定要追随克兰德,但因为得不到克兰德的怜惜最后自杀身亡。画家原本看似幸福美满的家庭支离破碎。没有任何抱歉之意的克兰德也流浪到了与世隔绝的岛上,重新开始了娶妻生子的生活。有人说克兰德他像着了魔似的,有人说他是受到了神的感召,但不管真正的
15、原因是什么,这都不重要。重要的是他义无反顾,丝毫也没有后悔当初出走的决定,在经历各种各样的不同场合的诱惑之后,冲出世俗的樊篱,走向了他心中艺术的至境。作者似乎在描述主人公的命运与遭遇,实际上却无时无刻不透露着探讨艺术与生活,梦想与现实的关系。梦想与面包,有矛盾吗?这是阅读之后产生的思考。看似没有矛盾的存在,也又无时无刻不充满着排斥与对抗。有的人是非常幸运的,他的梦想与面包之间没有矛盾。他会因为成功实现了梦想,所以极大提高了生活的质量。这一类人都会特别热爱生活,热爱这个他们生存着的世界,对于未来总是充满着信心,那就就是大写加粗地表达着对生活积极乐观,正能量。有的人是幸运的,尽管他不是因为梦想的成
16、功才带来的优质的生活。但至少他的生活没有扼杀他的梦想,只是不能在他觉得最正当的年纪的时候去追寻梦想,去实现它。他们暂时放下心中的乌托邦,努力着,奋斗着,直到有一天有了足够的能力又重新拾起那从未忘记过的梦想。虽然晚一点,但是这并不妨碍他们同样热爱生活。有的人是不那么幸运的,梦想与面包就像两条平行线,没有交集,也就谈不上矛盾。那为什么还是不那么幸运的?因为选择了面包就必须放弃梦想,选择了梦想就必须放弃面包。正如那红玫瑰与白玫瑰一般,得不到的永远在骚动,被偏爱的都有恃无恐。不那么幸运莫过于源自他们无论如何也得不到圆满的欲望。我很羡慕那些从一开始就知道自己想要什么的人,他们永远都在实现价值与意义的路上
17、。而我不知道自己想要什么,所以永远在寻找价值与意义的十字路口。梦想与面包,有矛盾吗?或许有,或许没有。月亮与六便士读书笔记6迄今为止,月亮和六便士仍是我最喜爱的小说,喜爱毛姆作为一个敏锐的洞察者对人性的理解,喜爱书中思特里克兰德追逐梦想与噩运,却心甘情愿深陷其中的姿态。毛姆洞察出梦想的贬值,世俗的污浊,月亮高悬于空,便士乃生活必须,他不批判手握便士的人生赢家,却也分外赞赏脚踩便士意欲奔赴蟾宫的梦想家。我们不必站在道德的制高点上去批判一些选择,却也要守住一颗赤子之心。思特里克兰德,性别男,中年,职业股票交易员,生活单调,朝九晚五。你能想象这样一个扔进人海都难以被揪出的,再再普通不过的人,在自己4
18、0岁这一年离家出走了吗?思特里克兰德抛家弃子去巴黎当一个画家。离家时,他只写了一张纸条提醒家人晚饭准备好了,然后他只带了100元钱,住在全巴黎最破旧的旅馆,画画。他在巴黎贫困交加,身患重病,险些一命呜呼。后来,他沦落街头,成为一名码头工人。几年后,他自我放逐到太平洋上的一个小岛,双目失明,最终还把自己最伟大的绘画作品付之一炬。就是这样疯狂的一个人,看穿城市,看穿欲望,看穿阶级观念,看穿命运,最终掐住梦想的火苗,放了一场盛大的烟火。毫无疑问,毛姆是极力赞美这个人物的,但他又充分暴露出这个人物的自私之处,达到极端。书中的“我”问思特里克兰德,“难道你不爱自己的孩子不爱自己的妻子吗?你不想要爱情吗?
19、”他回答道:“我对他们没有特殊的感情,爱情只会干扰我画画。”对他而言,画画是一日三餐,是生命的全部,其他所有的一切都是干扰,所以他一层层剥下父亲,丈夫,职员等等身份的外衣,剥下这些束缚,像一个溺水的人只能抓住身边的浮木,他就抓着绘画,无论如何不肯放手。思特里克兰德无疑是一个圆形人物,自私、毫无责任感,却执着于梦想,并且勇敢无比。毛姆有千万种方式去赞美为追寻人生的意义而付出的人,却选择了这样一种对比鲜明的,极端的方式。可能他已然预见到,今天的许多人已然折服于身份、年龄、欲念,被梦想的锋利妖冶刺伤,成功的判断划向名利,梦想的价值得到质疑,稳定、舒适成为公众的诉求,人们沉醉便士的海洋中无法自拔,少有
20、人能看到月亮。所以他用思特里克兰德这个极端的例子来警示众人,便士固然是生存之必须,但人总要抬头看看月亮。不知其他人对这个人物有什么看法,我读到他时,是骇然且敬畏。随着文章的进程,羞愧一点点将我吞噬,在结尾,思特里克兰德将自己创世纪的著作付之一炬时达到极点。我仿佛看到了火光中,高大的双目失明的他是怎样将一切名利权情踩在脚下,踩着无数无数人伸向名利的手,踩着噩运这匹野马,全然是一个胜利者的姿态。我感觉到在他面前,自己在懦弱地奔逃,逃向一个尽可能让自己舒适的港湾,即别人口中的稳定生活。因为我深刻地知道要多用力才能抓住梦想的衣角,或者说,抓住它不是最难的,一直抓住它才是困难的。正如毛姆自己所说:“只有
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