水浒传每回读后感优选85篇.docx
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1、水浒传每回读后感优选85篇水浒传每回读后感第一篇暑期,妈妈给我买了一本施耐庵的水浒传,它和红楼梦、三国演义、西游记号称xxx中国四大名著xxx。水浒传讲述了一个以宋江为首的一百零八位好汉从梁山聚义,到受朝廷招安,再到后来的破辽兵、剿xxx,最终遭高俅、童贯等朝廷权贵谋害的故事。雪夜上梁山的豹子头林冲,拳打镇关西的花和尚鲁智深,景阳冈打虎的行者武松,怒杀阎婆惜的及时雨宋江一个个鲜明、个性的英雄形象、一幕一幕精彩绝伦的情节画面,就像电影一样一直在我的脑海回放,久久难以忘怀。读完这本书以后,我想成为鲁智深那样乐于助人、爱打抱不平的人,我想成为武松那样率性而为、爱憎分明的人,我更想成为宋江那样统帅群雄
2、、攻城拔寨的人总之,我想成为故事里的每一位英雄好汉!读完这本书以后,我还懂得了很多做人的道理。如智取生辰纲这段,告诉我们:无论在生活中还是学习上要懂得运用我们的大脑,勤于思考;如李逵丧母让我明白了做子女的一定要孝顺父母;再如三打祝家庄让我明白:要想取得成功,就必须从失败中总结经验和教训。水浒传真是一本好书呀!水浒传每回读后感第二篇我花了很长时间才读完了水浒传,水浒传讲的是在宋朝末年,高俅以为踢绣球得宠于皇上,所以此次奸臣当道,排除忠义之士,百姓整日叫苦连天,所以以宋江为首的人在梁山起义,替天行道,虽然最后所剩二三十人,变成了悲剧,但却让那时xxx的情景形象显现出来。在水浒传中,我认为有3位人是
3、值得我们学习的是吴用,武松和张清。吴用在水浒传中是无人不知,无人不晓。他忠心耿耿顾全大局。他就如同诸葛亮一样神机妙算,也一样像诸葛亮一样费尽心机,招揽了卢俊义,张清,朱仝等一群武艺高强之人。但是,最为可贵的是,他鞠躬尽瘁死而后已,宋江死后,他没有想着如何逃跑,而是吊死在了宋江的墓前。武松更是家喻户晓,他,一身虎胆,武艺高超,疾恶如仇,行侠仗义,路见不平拔刀相助。武松斗杀西门庆,醉打将门神,大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,除恶蜈蚣岭,这些不都说明了武松的重情重义,勇猛无敌。他为了替孙二娘张青夫妇报仇,即使自己的手臂断了,也依然逮到了方腊。在和琼英交战时,见落入敌军,他不顾个人安危冲进敌方阵营,拼死救李逵
4、解珍和解宝,最后杀出了一条血路。张清,在驻守城池时,因为靠飞石,几次击溃宋江等人,后来听从了燕青,想自己不可能就只能走到今天这种地步,所以进了梁山。但是本以为能做一名将领的他却只被宋江安排做了一名林冲手下的马弓手,年少气盛的他立刻感到不快,认为这是在羞辱他,想离开梁山。但是在第二天,他看到了自己的家眷,并且在燕青的却说下。明白了自己不能骄傲自大,要谦虚对人,从此张清的性格也变得不再是那么自大。冷静,顾全大局,忠心,重情重义,不狂妄自大,懂得谦虚,这些都是这些热血好汉身上的闪光点。还有李逵的孝心和豪迈,柴进的侠义,宋江的宽厚仁慈在感叹水浒英雄的英勇时,也看看他们身上的那些值得自己学习的品质。水浒
5、传每回读后感第三篇每一朵花蕾,都期盼着和风与熙日;每一位英雄都渴望着明君与朝政。才华横溢,表现杰出的英雄正如同缤纷灿烂,耀眼炫丽的美丽花蕾,永远都是聚光的焦点。我认为花朵不经过风沙雨雪的催折,绽放不出动人的芬芳与色泽;英雄未曾有过痛苦艰难的洗礼,展现不出特异的气度与风骨。水浒中有一百零八位好汉,他们没有和风熙日的拂照,而是饱经风沙雨雪的侵凌!在水浒中他们演绎出惊心动魄的一场场传说。让我印象深刻的是鲁智深,他是一个彪形大汉,身高约莫六尺,腰围足有四尺,满脸的胡子,一看,便是一位无恶不作的坏蛋吧!听,远处,有人在耍棒,卖膏药,此人便是打虎将李忠!鲁智深与两位故人谈笑风生,但李忠却要卖膏药,只见鲁智
6、深向观众说道:“全部都给我滚。”我看到了一个蛮不讲理的鲁智深。后来三人大吃大喝,忽然听见隔壁传来哭泣声。鲁智深赶紧冲过去,质问道:“发生了什么事?怎么哭哭啼啼的!”从这句话中,我又看到了一个与众不同的他,鲁智深并不是一个无恶不作的人,只是未曾发现而已。我敬重他,敬重他雪中送炭的品质。这一百零八位好汉如花蕾,绽放出灿烂;美丽的光芒;英雄在整个崛起、奋斗,开创的过程中所迸射出光彩,这才是令人赞叹的!李逵,是一个天真朴实,粗鲁直率的人物,虽然不免有一些性格上的缺陷,如残暴嗜杀,粗俗蛮横。但元气淋漓,有英雄气概。鲁智深虽然粗豪,但其粗与李逵不同,豪爽的性格是有深明大理的智慧。是个精细的人,做事往往谋定
7、而动,看他故意挑三拣四,出尔反尔,的卖肉方式,激怒镇关西,好寻得动手借口,可以看出他与李逵的差异。灿烂的花蕾,终有零落的是时候;英雄,如美丽的花蕾,也将归于损灭,这是英雄的宿命,更是水浒传这部史诗最动人心魄的魅力。水浒传每回读后感第四篇寒假里,我读了一本水浒传,令我感慨万千。水浒传具体生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程,揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶,歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动,他们不占城池,出榜安民,异姓一家,塑造了一大批梁山泊好汉忠义,替天行道的光辉形象。在风雨飘摇的北宋末期,梁山泊好汉忠君报国,为民除害,着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋
8、江,江湖上人称他为山东及时雨宋押司,他深明大义,急盼招安,愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时,他十分悲伤,几次要哭昏过去,每日都会领众举哀,遵从晁天王遗言,发誓要带领好汉们,活捉敌人史文恭,为晁盖报仇,在不断地努力下,他做到了。他军法严明,宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官,宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死,而后,他顾着梁山泊时的恩情,盛棺安葬,他真是一个有情有义,爱憎分明的好官。而反过来呢,以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨,高俅身为殿帅府太尉,本应报效朝廷,而他却因为宠溺养子,使计拿下教头林冲,刺配沧州道,险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时,他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安
9、一事,而后却转面无恩,连日称病,不敢上朝,又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中,让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名,令人可忧可悲。现在的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃发展的新社会,我们身为祖国的花朵,应该沿着中华民族的优良传统,肩负起未来的重任,为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习,它成为我们积极向上成长的新动力。水浒传在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进,积极出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛变成我的指路人,告诉我要对朋友热情主动。读过水浒传后,我仿佛被注入了正义的能量,它恰如一首史诗,为
10、我们展示了当年的国势特征和民俗风情,但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。水浒传每回读后感第五篇愉快的假期过去了,我看了四大名著之一水浒传。北宋徽宗宣和年间,在中国北方地区爆发了以宋江为首领的农民起义,揭露了封建朝廷的腐败和官史的罪恶,同时也表现他们的英雄气概和伟大力量。他们“替天行道”、劫富济贫。在这一百零八位英雄好汉里,我比较喜欢的人物吴用,是小说水浒传中的主要人物,梁山泊排名第三,沉着冷静、足智多谋、神机妙算,在他的英雄事迹里面,大部分事迹都是有“智”开头的,智取生辰纲、智取大名府、智取文安县,在这些事迹里让我感受到了,吴用真不愧是智多星。其中智取生辰纲,通过这个故事,不难得出,在
11、现在的社会中,人际关系处理的是否得当已经是一个十分关键的问题,并且在我们日常与人交往的过程中,也应特别注意方式与方法,从而避免自己因方式不对而被孤立起来的情况。然后就是我最喜欢的人物武松,武松自小习武,武艺高强,性格急侠好义。在阳谷县景阳冈赤手空拳打死一只猛虎,为他赢得了深广的声誉,也为他赢得了都头的职位,在他送税银出差时,武大郎被西门庆与潘金莲毒死,在去县衙告状不准的情况下,借谢邻请酒取得真实口供,手刃潘金莲,斗杀西门庆,然后到官府自首,被断配孟州。这段时期的武松是一个遵纪守法的好公民,偶尔还有那么一点儿虚荣,但他的英武刚强却永远刻在读者的脑海里。水浒传这本书写出了一百零八将的不同人生,不同
12、品格,却有着同一的血性为国杀敌,劫富济贫。读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。水浒传每回读后感第六篇水浒装,这是一本众人皆知的书了,它是中国四大名著之一。今年寒假,我重温了一遍。这本书主要讲了108位铁铮铮的好汉因受到小人陷害,陆续被逼上梁山起义,后归顺朝廷。帮助朝廷平山贼,斩方腊、东征西讨,位大宋立下了汗马功劳;最后却遭遇奸臣高俅所害,没有战死的好汉也都被害死了。但是他们的英勇事迹却被人们永远歌颂与传扬。正可谓“初读好书,如获良友;重读好书,如逢故知。”每读一遍好书,内心都会有不同的感受:读完这本书,我的脑里印下了两个
13、字:“忠”、“义”。一个“忠”字就包含了对自己的国家、亲人、朋友的尽心竭力,鞠躬尽瘁。宋江在重重威逼利诱下,仍然只效忠于自己的国家,可谓是忠心耿耿;林冲是妻子在林冲被逼上梁山后,面对高俅之子的调戏,欺凌宁死不屈,最后上吊自杀。这,也是“忠”的表现。而“义”呢,也包含了很多内容。108个好汉为兄弟赴汤蹈火,两肋插刀,这就是“义”.为人民,为国家除暴安良,出生入死也是义。在108个英雄之中,我认为最能体现“义”的就是花和尚鲁智深了。他虽然生性鲁莽,经常为小事与他人发生冲突,但是他路见不平就拔“斧”相助的精神;令那些丧尽天良的恶人们闻风丧胆。他也有些野,一身鲁莽庄稼汉的习气,动不动就发火。遇事部分青
14、红皂白,总是一说二打三骂,结果不是吃亏就是后悔;但是他却有着“富贵不能淫,贫困不能移,威武不能屈”的气概。最重要的是他有一种英雄气概,有一种为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。其实也不光是刚才提到的那些人,不管是古今中外,都有许多能表现出“忠”和“义”的人。俗话说:“小孩儿不让读水浒,读了学打架。”可我并不是这么认为的,这部书更多的是放映了当代的平民生活状态,并告诉人们忠义的精神,大家若是细细的品读水浒传,也一定会深深的陷入进去,有自己独特的体会的。水浒传每回读后感第七篇在这闷热无聊的暑假中,最惬意不过的就是读一本好书,细细品味其中的韵味,这不,我就在暑假中看了一本由施耐庵写的、也是四
15、大名著之一的水浒传。水浒传是大家最熟悉不过的了,从小父母也许就会和我们讲有关于水浒传的故事了,比如说三拳打死镇关西、智取生辰纲、宋江怒杀阎婆惜、武松打虎等,这些故事我们都已经耳熟能详了。水浒传内容跌宕起伏,情节曲折生动,人物个性鲜明。在三拳打死镇关西中,鲁达无意中听见金翠莲在哭泣,问明情况后得知是镇关西欺辱她们父女,心中怒火顿起,先把金翠莲父女给安顿好了之后,自己便去找镇关西评理,先开始耍郑屠,镇关西看见鲁达身强力壮,就没敢吱声,但是时间长了,镇关西很累,也火冒三丈冲鲁达发火,鲁达看见激将法成功,便说明是为了金翠莲父女而来,然后不容分说对镇关西的肚子就是一脚,镇关西趴在地上没起得来,接着鲁达又
16、补了三拳,镇关西倒在地上一动不动,死了,鲁达看见之后很是害怕,于是回去后收拾行李走了,后来官府也通缉了他。就这件事而言,鲁达也就是后来的鲁智深,见义勇为,这点是我们应该学习的,但是他处理的的方法确实欠佳,他不由分说动起了手,而且还把人打死了,这点做的很不好,但是镇关西也欺人太甚,鲁智深太激动了。水浒传中前七十回主要写的是朝廷腐败,人们纷纷竖起义旗,去梁山入伙,有的是朝廷官员,比如说:双鞭呼延灼、急先锋索超等;还有的则是一些普通的人民群众,比如:浪里白条张顺、阮氏三雄等都是典型的代表,虽然人物们种种个性不同,但是都有一个共同的性格义。水浒传这本书是中国乃至世界文学史上的巨著,让我们读者受益匪浅,
17、值得一看。水浒传每回读后感第八篇这本书讲述了梁山上一百零八将个个是英雄豪杰,路见不平拔刀相助,他们打着替天行道的大旗做着行侠仗义的事!我最喜欢行者武松和智多星吴用。武松本是在官府里谋职,无奈遭小人馅害,最后来到梁山。武松很勇猛,他路过景阳岗,听说那里有一只老虎经常出来伤人,过路的人都不不敢从那里经过。可武松不害怕,他说老虎不过是一只大虫而已。他一口气喝下十八碗酒,趁着酒劲,只用了一双拳头硬是将那只吃人的老虎活活给打死了!大家知道了纷纷跑来感谢他,真是为民除害了!人们送他外号打虎英雄。我更喜欢智多星吴用。他熟读兵书,精通兵法,文思如泉,一生正气。排兵布阵是我更喜欢智多星吴用。他熟读兵书,精通兵法
18、,文思如泉,一生正气。排兵布阵是他的强项。智取生辰纲三打祝家庄等,每次战斗都能体现他的足智多谋,运筹帷幄。他为大家想出了许多奇妙的好点子,事后大家都佩服不已,真不愧是智多星啊!我最崇拜这样有才华的人了!梁山上个个都是好汉,如梁山五虎将,大刀关胜,豹子头林冲,双鞭呼延灼,双枪将董平,霹雳火秦明,个个身怀绝技,勇猛过人,重情重义,豪气冲天,一生正气!可惜他们生不逢时,当时皇帝腐败,xxx又都握在小人手里,他们空有一身本领,却无处施展。如果他们都活在现代,活在人人平等的世界里,他们又都本领超强,而且心系百姓,必定能成为受人敬仰的大英雄,成为国家的栋梁!水浒传每回读后感第九篇“大河向东流哇,天上的星星
19、参北斗哇,说走咱就走你有我有全都有,路见不平一声吼哇,该出手时就出手哇,风风火火闯九州哇!”这歌词让我想起了水浒传中那108位豪放不羁的好汉。正如歌词里面所说,有福同享有难同当是他们为人的前提;路见不平拔刀相助是他们的性格;风风火火闯四方是他们的爱好。就是这样的一帮人在中国历史的长河上上演了一次轰轰烈烈的反抗运动最记得天真烂漫的李逵,他颇有些野,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。背信弃义是一种可耻的行为,小到对朋友仗义
20、,大到对国家的大义,也就是要把国家建设的繁荣昌盛,这是我从李逵身上学到的东西。忘不了小旋风柴进的仗义疏财,忘不了豹子头林冲雪夜被逼上梁山,也忘不了行者武松在战场上的潇洒英姿。这些可歌可泣的英雄好汉最后却起义失败,不免让我为他们感到心酸,为了国家和人民的安居乐业,他们豁出了自己的性命和一生,贡献给了全人民,他们这种奉献精神是我们永不能忘并要发扬光大的。水浒传每回读后感第十篇“忠义”的基本解释为忠心和义气。忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;而义呢?一个“义”字,包括了太多的内容。水浒传中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈
21、火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。“义”字是春秋战国时代注册的专利,见诸儒、墨、法各家文本,主要是一种人际关系规范。然而,在当时和以后,对“义”的诠释和发挥,却歧异不一。简捷地说,统治者认为,你越是服从他,维护他,你就越“义”。而在老百姓看来,水浒英雄的杀贪除霸,劫富济穷,恤孤扶贫,才是他们心中应有之义。这种“义”的存在,使水浒英雄们彼此倾慕,心心相契,共同的人生趣味使他们聚在一起。培育出互相悦好,不求同生但求同死的情谊。“忠义”作为个体道德行为的当然之则,在正史里是超越具体个人的感性生命的。封建正史忠义观念强调的是道德准则本身的价值,在正史里面
22、往往被描写为履行封建伦常而不惜牺牲一切的精神。水浒传每回读后感第十一篇第一回讲的是:当时,瘟疫流行,皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后,就跑上山找天师了。在上山的路上,先后碰见了大蛇和老虎,但都不去吃他。又爬了一段路,看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看,有一个小孩,便向他问路。牧童却说,这山上有很多的野兽!劝他别去了。太尉一想也是,便下山了。之后也吃素五天。快走时,发现了一个房间,贴满了封条。太尉要开,真人劝他别开,太尉不听,强行要开。里面黑黑的,用火把发现有四个字“遇洪而开”,便要挖开。真人又进行劝住,太尉不听。挖开了一个大洞,突然发出了一声巨响!一团黑气化作金光四散开来,大家纷纷逃走。从这个故事
23、看出,当时的太尉胆小怕死,不听劝。由此可见,当时的宋朝是多么昏暗,竟用这样的人当太尉!张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,只见参政文彦博说道:“此刻瘟疫盛行,伤损了很多军民,期望陛下释罪宽恩,省刑薄税,祈祷求消天灾”仁宗天子闻知,龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使,张真人亲自将丹昭付与洪太尉,洪太尉即便登程前去找张天师。洪信领了圣敕,辞别天子,背了诏书,带了数十人,上了驿站。走啊,走啊,他们走到了清宫前,里面居住着住持真人。洪太尉问住持:“天师住在何处”住持说他住在龙虎山顶,这位祖师虽在山顶,但道行十分能腾云驾雾,踪迹不定
24、,十分难见。太尉听了便问:“那怎样样才能见到天师”“要斋戒沐浴,更换衣布,休带从人,自背诏书,焚烧御香,步行上山,叩请天师,方许得见,如若心不诚,白走一趟”太尉都已准备好,上山去了,路上大虫、大蛇都没将他吓退,天师见他有诚意,便没等他爬上山顶,就已去了东京,祈禳瘟疫。过了几天,洪太尉明白天师已把瘟疫消除了,兴奋不已,便和住持真人等众多人士去游山。走了许多地方,最终到了“伏魔之殿”,上头有许多大锁、封皮。洪太尉不听真人劝告,将锁砸开,封条撕下,放走了魔君,洪太尉叫苦不迭。我感觉洪太尉身上有值得学习的地方,也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心,做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告
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