人教六年级语文下册口语交际.pptx

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1、人教六年级语文下册口语交际人教六年级语文下册口语交际第1页/共44页 端午节端午节（农历五月初五农历五月初五农历五月初五农历五月初五）第2页/共44页端午节的由来第3页/共44页端午节的由来战国时代，楚国有一位战国时代，楚国有一位著名的爱国诗人，名叫著名的爱国诗人，名叫屈原，因国破家亡、悲屈原，因国破家亡、悲愤不已，抱石怒投汨罗愤不已，抱石怒投汨罗江里。人们知道了这件江里。人们知道了这件事，怕江里的鱼虾会把事，怕江里的鱼虾会把屈原的尸体吃掉，便包屈原的尸体吃掉，便包了许多味道鲜美的粽子了许多味道鲜美的粽子扔进江里，来吸引江里扔进江里，来吸引江里的鱼虾。这样鱼就不会的鱼虾。这样鱼就不会吃屈原的身

2、体了。因此吃屈原的身体了。因此后来为了纪念屈原，就后来为了纪念屈原，就将农历五月初五这天定将农历五月初五这天定位端午节。位端午节。第4页/共44页粽子是怎么包的呢？材料：粽叶、糯米、绿豆、肉、香菇、花生、蜜枣、葡萄干.绳子相关词语：洗、托着粽叶、舀起、包起来、煮。形容粽子的词：香味扑鼻、垂涎欲滴、让人吃了还想吃。第5页/共44页赛龙舟第6页/共44页赛龙舟一条条龙舟像离弦的箭一样，向前冲去。欢腾跳跃、人声鼎沸、锣鼓喧天、响彻云霄、热闹非凡第7页/共44页按照传统的习惯，端午这天人们还要用早就准备好按照传统的习惯，端午这天人们还要用早就准备好的艾叶、菖蒲、鱼腥草等烧上一大锅水。全家人都的艾叶、菖

3、蒲、鱼腥草等烧上一大锅水。全家人都要洗，说是避邪气，其实按中药原理是杀菌除湿气。要洗，说是避邪气，其实按中药原理是杀菌除湿气。洗了以后，不会长痱子。洗了以后，不会长痱子。第8页/共44页第9页/共44页第10页/共44页第11页/共44页蒙古族 那达慕第12页/共44页蒙古族“那达慕”第13页/共44页蒙古族“那达慕”第14页/共44页蒙古语中“那达慕”的意思就是娱乐或游戏。那达慕是蒙古人最喜欢的一种传统体育活动形式，每年农历六月初四（多在草绿花红、羊肥马壮的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。届时成千上万的男女老少穿上节日的盛装，乘车骑马，云集在碧绿丰美的草原上，参加各种

4、比赛或娱乐和游戏。“那达慕”简介第15页/共44页那达慕的由来1313世纪初，成吉思汗统一了蒙古世纪初，成吉思汗统一了蒙古8282个部落，他为检阅自己的部队，维护和分个部落，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年配草场，每年7 78 8月间举行大月间举行大“忽力革台忽力革台”（大聚会），将各个部落的首领（大聚会），将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕。起初只举行射召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起

5、，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此3 3项运动为那达慕。在元朝时，那项运动为那达慕。在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。而到了治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。而到了清代，清代，“那达慕那达慕”逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以苏木（相当于乡）、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。此俗沿以

6、苏木（相当于乡）、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。此俗沿习至今，每年蒙古族人民都举行那达慕大会。习至今，每年蒙古族人民都举行那达慕大会。第16页/共44页按蒙古族的传统习惯，“那达慕”大会历来有大、中、小三种类型。大型“那达慕”大会，参加摔跤赛的五百一十二人，马三百匹左右，会期七至十天；中型“那达慕”大会，摔跤手二百五十六名，马一百至一百五十匹，会期五至七天；小型“那达慕”大会，摔跤手一百二十八名或六十四名，马三十至五十匹左右，会期三至五天。第17页/共44页那达慕比赛项目：古代和近代的那达慕盛会都要进行男古代和近代的那达慕盛会都要进行男古代和近代的那达慕盛会都要进行男古代和近代的那达

7、慕盛会都要进行男子子子子 三艺三艺三艺三艺-摔跤、赛马和射箭的竞技摔跤、赛马和射箭的竞技摔跤、赛马和射箭的竞技摔跤、赛马和射箭的竞技赛。今天，那达慕大会除了进行男子赛。今天，那达慕大会除了进行男子赛。今天，那达慕大会除了进行男子赛。今天，那达慕大会除了进行男子三项竞技外，还增加了马球、马术、三项竞技外，还增加了马球、马术、三项竞技外，还增加了马球、马术、三项竞技外，还增加了马球、马术、田径、球类比赛、乌兰牧骑演出等新田径、球类比赛、乌兰牧骑演出等新田径、球类比赛、乌兰牧骑演出等新田径、球类比赛、乌兰牧骑演出等新的内容，同时举行物资交流会和表彰的内容，同时举行物资交流会和表彰的内容，同时举行物资

8、交流会和表彰的内容，同时举行物资交流会和表彰先进。先进。先进。先进。第18页/共44页祭敖包祭敖包,是蒙古族传统的祭祀活动。敖包(是蒙古语,意为堆子或鼓包)通常设在高山或丘陵上,由石头垒起,上插树枝、柳条。树枝上挂满五颜六色的布条和纸旗，四面放着烧柏香的垫石：供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等。祭敖包时，在古代，由萨满巫师击鼓念咒、膜拜祈祷；在近代，由喇嘛焚香点火、颂词念经。牧民都围绕着敖包，从左向右转三圈，祈求风调雨顺、四季平安，人旺年丰。第19页/共44页祭敖包：祭敖包：早先蒙古族以为天地是人类赖以生存的早先蒙古族以为天地是人类赖以生存的源泉，特别加以崇拜。由于天地神没有偶像，人源泉，特别加以

9、崇拜。由于天地神没有偶像，人们就堆敖包以象征，从而敖包就成了人们的崇拜们就堆敖包以象征，从而敖包就成了人们的崇拜物。人们通过祭敖包祈求天地神保佑人间风调雨物。人们通过祭敖包祈求天地神保佑人间风调雨顺，牛羊兴旺，国泰民安。祭敖包的时间不固定。顺，牛羊兴旺，国泰民安。祭敖包的时间不固定。蒙古贞地区多在农历七月十三日。祭祀时，先在蒙古贞地区多在农历七月十三日。祭祀时，先在敖包上插一树枝或纸旗，树枝上挂五颜六色的布敖包上插一树枝或纸旗，树枝上挂五颜六色的布条，旗上写经文。仪式大致有四种：血祭、酒祭、条，旗上写经文。仪式大致有四种：血祭、酒祭、火祭、玉祭。血祭是把宰杀的牛、羊，供在敖包火祭、玉祭。血祭是

10、把宰杀的牛、羊，供在敖包之前祭祀。以为牛、羊是天地所赐，只有用牛、之前祭祀。以为牛、羊是天地所赐，只有用牛、羊祭祀才能报答天地之恩，酒祭是把鲜奶、奶油、羊祭祀才能报答天地之恩，酒祭是把鲜奶、奶油、奶酒洒在敖包上祭祀。火祭是在敖包前笼一堆火，奶酒洒在敖包上祭祀。火祭是在敖包前笼一堆火，将煮熟的牛、羊肉丸子、肉块投入其中，人们向将煮熟的牛、羊肉丸子、肉块投入其中，人们向火叩拜。玉祭是古代人们以最心爱的玉器当供品火叩拜。玉祭是古代人们以最心爱的玉器当供品祭祀。这些祭祀方式，都是表示对天地的虔诚，祭祀。这些祭祀方式，都是表示对天地的虔诚，祈求天地给人们以平安和幸福。祈求天地给人们以平安和幸福。第20页

11、/共44页鲁班节是蒙古族人的传统节日，每逢农历四月初二，蒙古族人便要杀猪宰羊，搭台唱戏，并把供在中村大佛殿中的檀香木鲁班雕像迎到各村瞻仰。奉迎师祖时，游行队伍敲锣打鼓 燃放鞭炮 耍龙灯 划彩船 跳蚌壳舞，观者人山人海，热闹非凡。欢庆鲁班节的前后三天，外出做工的蒙族工匠，必须在四月初二前赶回家乡拜师祖，如不回来过节者，将被认为是忘师欺祖之徒。第21页/共44页整个白月期间，草原上的男女青年纷纷骑上骏马，带上崭新的哈达和美酒等，三五成群，挨家挨户给各浩特（定居点）的亲友、家长拜年。不过现在，草原上看到的更多的是骑摩托车或开吉普车的男女青年。拜年的路途，是青年男女赛马、追逐、嬉戏的绝好机会。身临其境

12、的人无不感到马背民族不拘一格的生活情趣和粗犷豪迈。腊月三十日晚上，全家即穿上节日盛装，欢聚一堂，拜贺新年，彻夜不眠。通常全家老少先烧香拜佛，然后晚辈向家长献哈达、敬酒、礼拜。初一凌晨，全家老少以及族人走到蒙古包外，在长者的主持下举行向长生天祈祷仪式。据说这是蒙古族信萨满教遗留下来的传统。然后家族亲友开始互相拜年，直到正月十五或月底才结束。第22页/共44页烤全羊烤全羊：烤成后放在大盘中，上席让客人观赏，然后撤下来，皮和肉发开，切成片或切笪新上桌供食用。吃时可随意用荷叶饼夹着肉和葱、酱等佐料吃。外皮酥香、味美肉嫩。这是在非常隆重的上等宴会上才能有的肴馔。奶制品：奶制品：奶是蒙古牧区的传统食品。奶

13、食色白，象征纯洁，蒙古尚白，以白色为美，称奶食为白食。蒙语作“查干伊德”。奶食品种类很多，其营养丰富、味道可口，制作因地区不同各不相同、各有特色。主要品种有：黄油、奶皮子、奶酪、奶豆腐、奶油、奶渣、奶料米兰等。手扒肉：手扒肉：手扒肉是草原牧民最常用和最喜欢的餐食，也是他们招待客人必不可少的食品。常年似乎已形成这样一种概念，即到草原观光旅游不吃一顿手扒肉就算没完全领略草原食俗风味和情趣，虚此一行。牧民不用手扒肉招待客人，就不能完全表达自己的心意。因此，用手扒羊肉款待远方客人，在呼伦贝尔地区已成为一种定规。第23页/共44页北京烤鸭是具有世界声誉的北京北京烤鸭是具有世界声誉的北京北京烤鸭是具有世界

14、声誉的北京北京烤鸭是具有世界声誉的北京著名菜式，用料为优质肉食鸭北著名菜式，用料为优质肉食鸭北著名菜式，用料为优质肉食鸭北著名菜式，用料为优质肉食鸭北京鸭，果木炭火烤制，色泽红润，京鸭，果木炭火烤制，色泽红润，京鸭，果木炭火烤制，色泽红润，京鸭，果木炭火烤制，色泽红润，肉质肥而不腻。北京烤鸭分为两肉质肥而不腻。北京烤鸭分为两肉质肥而不腻。北京烤鸭分为两肉质肥而不腻。北京烤鸭分为两大流派，而北京最著名的烤鸭店大流派，而北京最著名的烤鸭店大流派，而北京最著名的烤鸭店大流派，而北京最著名的烤鸭店也即是两派的代表。它以色泽红也即是两派的代表。它以色泽红也即是两派的代表。它以色泽红也即是两派的代表。它以

15、色泽红艳，肉质细嫩，味道醇厚，肥而艳，肉质细嫩，味道醇厚，肥而艳，肉质细嫩，味道醇厚，肥而艳，肉质细嫩，味道醇厚，肥而不腻的特色，被誉为不腻的特色，被誉为不腻的特色，被誉为不腻的特色，被誉为“天下美味天下美味天下美味天下美味”而驰名中外。而驰名中外。而驰名中外。而驰名中外。第24页/共44页火把节第25页/共44页火把节火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族、哈尼族等火把节民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。第26页/共4

16、4页彝族第27页/共44页白族第28页/共44页纳西族第29页/共44页基诺族第30页/共44页拉祜族第31页/共44页哈尼族第32页/共44页彝族的火把节彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”、“拜本主会”、“密枝节”、“跳歌节”等。“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四或二十五。为期三天的时间。第33页/共44页彝族火把节来历火把节来历：火把节来历：关于火把节的来历，路南一带彝族关于火把节的来历，路南一带彝族传说：古时有个魔玉残酷迫害百姓，传说：古时有个魔玉残酷迫害百姓，群众忍无可忍，便群起而攻之。但群众忍无可忍，便群起而攻之。但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊

17、魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，就是在每只羊的双角和后群火攻，就是在每只羊的双角和后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，乃于人们为了纪念这次斗争胜利，乃于每年夏历六月二十四日耍火把相庆，每年夏历六月二十四日耍火把相庆，由此形成了火把节。由此形成了火把节。第34页/共44页彝族火把节每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。彝族火把节一般历时三天三夜，分为迎火、玩火、送火三个阶段。第35页/共44页彝族火把节第一天为第一天为 都载都载

18、，意为迎火。这一天，村村寨寨都会打牛宰羊杀，意为迎火。这一天，村村寨寨都会打牛宰羊杀猪，以酒肉迎接火神，祭祖，妇女还要赶制荞馍、糌粑面，在外猪，以酒肉迎接火神，祭祖，妇女还要赶制荞馍、糌粑面，在外的人都要回家吃团圆饭，一起围着火塘喝自酿的酒，吃坨坨肉，的人都要回家吃团圆饭，一起围着火塘喝自酿的酒，吃坨坨肉，共同分享欢乐和幸福。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人选共同分享欢乐和幸福。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人选定的地点搭建祭台，以传统方式击打燧石点燃圣火，由毕摩（祭定的地点搭建祭台，以传统方式击打燧石点燃圣火，由毕摩（祭司）诵经祭火。然后，家家户户，由家庭老人从火塘里接点用蒿司）诵经祭火

19、。然后，家家户户，由家庭老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把，让儿孙们从老人手里接过火把，先照遍屋里的每杆扎成的火把，让儿孙们从老人手里接过火把，先照遍屋里的每个角落，再田边地角、漫山遍野地走过来，用火光来驱除病魔灾个角落，再田边地角、漫山遍野地走过来，用火光来驱除病魔灾难。最后集聚在山坡上，游玩火把，唱歌跳舞，做各种游戏。难。最后集聚在山坡上，游玩火把，唱歌跳舞，做各种游戏。第36页/共44页彝族火把节火把节第二天为火把节第二天为 都格都格，意为颂火、赞火，是火把节的，意为颂火、赞火，是火把节的高潮。天刚亮，男女老少都穿上节日的盛装，带上煮熟高潮。天刚亮，男女老少都穿上节日的盛装，带上煮熟的坨坨

20、肉、荞馍，聚集在祭台圣火下，参加各式各样的的坨坨肉、荞馍，聚集在祭台圣火下，参加各式各样的传统节日活动。成千上万的人聚集在一起，组织赛马、传统节日活动。成千上万的人聚集在一起，组织赛马、摔跤、唱歌、选美、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等摔跤、唱歌、选美、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等活动。姑娘们身着美丽的衣裳，跳起活动。姑娘们身着美丽的衣裳，跳起 朵洛荷朵洛荷。在这一。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出要按照传说中黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出美男子。选出像妮璋阿芝那样善良聪

21、慧、美丽大方的美美男子。选出像妮璋阿芝那样善良聪慧、美丽大方的美女。当傍晚来临的时候，上千上万的火把，形成一条条女。当傍晚来临的时候，上千上万的火把，形成一条条的火龙，从四面八方涌向同一的地方，最后形成无数的的火龙，从四面八方涌向同一的地方，最后形成无数的篝火，烧红天空。人们围着篝火尽情地跳啊唱啊，一直篝火，烧红天空。人们围着篝火尽情地跳啊唱啊，一直闹到深夜，场面盛大，喜气浓烈，因此享有闹到深夜，场面盛大，喜气浓烈，因此享有 东方狂欢节东方狂欢节 的美誉。的美誉。第37页/共44页彝族火把节火把节的第三天，彝语叫火把节的第三天，彝语叫 朵哈朵哈 或或 都沙都沙，意思是送火。这是整个彝族火把，意

22、思是送火。这是整个彝族火把节的尾声。这天夜幕降临时，祭过火神吃毕晚饭，各家各户陆续点燃火把，节的尾声。这天夜幕降临时，祭过火神吃毕晚饭，各家各户陆续点燃火把，手持火把，走到约定的地方，聚在一起，搭设祭火台，举行送火仪式，念经手持火把，走到约定的地方，聚在一起，搭设祭火台，举行送火仪式，念经祈祷火神，祈求祖先和菩萨，赐给子孙安康和幸福，赐给人间丰收和欢乐。祈祷火神，祈求祖先和菩萨，赐给子孙安康和幸福，赐给人间丰收和欢乐。人们舞着火把念唱祝词，人们舞着火把念唱祝词，烧死瘟疫，烧死饥饿，烧死病魔，烧出安乐丰收年烧死瘟疫，烧死饥饿，烧死病魔，烧出安乐丰收年 以祈求家宅平安、六畜兴旺。这时还要带着第一天

23、宰杀的鸡翅鸡羽等一起焚以祈求家宅平安、六畜兴旺。这时还要带着第一天宰杀的鸡翅鸡羽等一起焚烧，象征邪恶的精灵和病魔瘟神也随之焚毁了。然后找一块较大的石头，把烧，象征邪恶的精灵和病魔瘟神也随之焚毁了。然后找一块较大的石头，把点燃的火把、鸡毛等一起压在石头下面，喻示压住魔鬼，保全家人丁兴旺，点燃的火把、鸡毛等一起压在石头下面，喻示压住魔鬼，保全家人丁兴旺，五谷丰登，牛羊肥壮。最后，山上山下各村各寨游龙似的火把聚在一起，燃五谷丰登，牛羊肥壮。最后，山上山下各村各寨游龙似的火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示众人团结一心，共同防御自然灾害。成一堆大篝火，以示众人团结一心，共同防御自然灾害。第38页/共44

24、页第39页/共44页西藏 雪顿节雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“晒佛节”。第40页/共44页雪顿节，是西藏最隆重的雪顿节，是西藏最隆重的节日，千千万万的佛教徒节日，千千万万的佛教徒从全世界涌向拉萨，以最从全世界涌向拉萨，以最虔诚的心、一步一个顶礼虔诚的心、一步一个顶礼膜拜，朝圣道至高无上的膜拜，朝圣道至高无上的佛祖。佛教信徒们到山上佛祖。佛教信徒们到山上去修行，修行完毕时家里去

25、修行，修行完毕时家里的亲人带着酸奶到山上去的亲人带着酸奶到山上去迎接他们，在回家的路上迎接他们，在回家的路上人们吃酸奶、跳舞、唱歌。人们吃酸奶、跳舞、唱歌。每年此时，西藏各地的藏每年此时，西藏各地的藏戏主要流派会聚在拉萨罗戏主要流派会聚在拉萨罗布林卡连续几天进行表演布林卡连续几天进行表演和比赛，其场面热闹非凡。和比赛，其场面热闹非凡。最隆重的晒佛仪式、最欢最隆重的晒佛仪式、最欢腾的藏戏表演，还有赛牦腾的藏戏表演，还有赛牦牛、歌舞表演，神秘的西牛、歌舞表演，神秘的西藏风情尽在眼下。藏风情尽在眼下。第41页/共44页傣族 泼水节第42页/共44页傣族泼水节又名傣族泼水节又名 浴佛节浴佛节，傣语称为

26、，傣语称为 比迈比迈（意为新年），（意为新年），在一般傣历的四月中旬在一般傣历的四月中旬,阳历阳历4 4月月1313日至日至4 4月月1515日之间日之间(即农即农历清明前后十天左右历清明前后十天左右)举行。举行。泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。傣族泼水节为期三至四天。面最大，参加人数最多的节日。傣族泼水节为期三至四天。第一天为第一天为 麦日麦日，类似于农历除夕，傣语叫，类似于农历除夕，傣语叫 宛多尚罕宛多尚罕，意，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节思是送旧。此时人们要收拾房

27、屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为间的各种活动。第二天称为 恼日恼日，恼恼 意为意为 空空，按习惯，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为 空日空日；第三天；第三天是元旦，叫是元旦，叫“麦帕雅晚玛麦帕雅晚玛”人们习惯把这一天视为人们习惯把这一天视为“日子之日子之王来临王来临”；第四天是新年，叫；第四天是新年，叫“叭网玛叭网玛”，敬为岁首，人们，敬为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊一边呼喊“水！水！水！水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。花到处飞溅，场面真是十分壮观。泼水节的内容，除了泼水，还有赶摆，赛龙舟，浴佛，诵经，泼水节的内容，除了泼水，还有赶摆，赛龙舟，浴佛，诵经，跳孔雀舞，丢包，放高升，放孔明灯等习俗。跳孔雀舞，丢包，放高升，放孔明灯等习俗。第43页/共44页第二单元口语交际第二单元口语交际感谢您的观看！感谢您的观看！第44页/共44页