《立在地球边上放号》优秀-课件说课材料.ppt

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1、立在地球边上放号优立在地球边上放号优秀秀-课件课件一、一、导入新入新课 立在地球立在地球边上放号上放号是郭沫若于是郭沫若于1919年年910月月间写的一首写的一首新新诗。这首首诗一方面通一方面通过对大自然景大自然景观的真的真实描写，展示了大描写，展示了大自然雄自然雄伟壮壮丽的景色；另一方面，大自然形象成的景色；另一方面，大自然形象成为社会社会现实和和时代精神的代精神的鲜明反照，是五四明反照，是五四时期那种期那种时代狂飈的象征，是那代狂飈的象征，是那种向旧世界、旧文化、旧种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲猛烈冲击的的时代精神的象征。作代精神的象征。作者借者借这首首诗想要告想要告诉人人们：科学的文明

2、，人民的：科学的文明，人民的觉醒，醒，终将将彻底推翻旧世界，底推翻旧世界，创造一个新世界。造一个新世界。这首首诗意境壮意境壮阔，充斥着浪，充斥着浪漫主漫主义色彩，具有色彩，具有强烈的烈的时代感。代感。二、作者二、作者简介介 郭沫若（郭沫若（1892一一1978年），原名郭开年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。、羊易之等。现代代诗人、文学家、人、文学家、历史学家、新史学家、新诗奠奠基人之一。基人之一。1892年年11月月16日出生于四川日出生于四川乐山沙湾。山沙湾。1914年

3、，郭沫若留学日本，年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医，在九州帝国大学学医，毕业于日本九州帝国大学。于日本九州帝国大学。郭沫若先学医，后从文，郭沫若先学医，后从文，阅读了泰戈了泰戈尔、歌德、莎士比、歌德、莎士比亚、惠特曼、惠特曼等外国作家的作品，深受影响，等外国作家的作品，深受影响，创作丰厚。主要作品有作丰厚。主要作品有诗歌歌天狗天狗笔立山笔立山头展望展望诗的宣言的宣言凤凰涅槃凰涅槃血肉的血肉的长城城炉中煤炉中煤春春莺曲曲莺之歌之歌太太阳礼阳礼赞天上的街市天上的街市立在地球立在地球边上放号上放号等；等；诗集集女神女神等；等；历史史剧屈原屈原等；等；专著著中国古代社会研究中国古代社会研究甲骨文

4、研究甲骨文研究等。郭沫若是中国等。郭沫若是中国现代浪漫主代浪漫主义诗风开开创者之一。者之一。郭沫若曾任中国政郭沫若曾任中国政务院副院副总理、中理、中华全国文学全国文学艺术会主席、中国科技大校会主席、中国科技大校长、中国、中国文文联主席等主席等职。当。当选中国共中国共产党第九、十、十一届中央委党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全，第二、第三、第五届全国政国政协副主席。副主席。三、三、课文解文解读 立在地球立在地球边上放号上放号 郭沫若郭沫若 无数的白云正在空中怒涌，无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景的北冰洋的晴景哟！无限的太平洋提起他全身的力量来要把无限

5、的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。地球推倒。啊啊！我眼前来了的啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛的洪涛哟！啊啊！不断的啊啊！不断的毁坏，不断的坏，不断的创造，不断造，不断的努力的努力哟！啊啊！力啊啊！力哟！力！力哟！力的力的绘画，力的舞蹈，力的音画，力的舞蹈，力的音乐，力的，力的诗歌，力的律歌，力的律吕哟！体裁：现代诗1形式自由2内涵开放3意象经营重于修辞4有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性，形式上分行排列例如：致橡树 乡愁 这首首诗展展现在在读者面前的，是一个什么者面前的，是一个什么样的形象？究的形象？究竟是竟是谁在放号？在放号？。一个巨一个巨人的形象人的形象为什么是

6、个巨人的形象？巨人立在地球巨人立在地球边上，他能上，他能“全方位全方位”俯瞰地球，吹响俯瞰地球，吹响一声声响一声声响彻寰宇寰宇的号角。的号角。放号的内容是什么？他的号角声声在他的号角声声在欢呼怒涌的白云与壮呼怒涌的白云与壮丽的北冰洋的晴景，的北冰洋的晴景，欢呼要把地球推倒的呼要把地球推倒的太平洋，太平洋，欢呼来自空呼来自空间各个方向的各个方向的滚滚洪涛。排山倒海般的洪涛既具有巨大的洪涛。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又破坏力，又蕴藏着同藏着同样巨大的巨大的创造力，造力，那就看人那就看人们能否掌握它、能否掌握它、驾驭它。看吧，它。看吧，滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前，而来的洪涛正在不断地

7、努力向前，描描绘着着“力的力的绘画画”，表演着，表演着“力的舞蹈力的舞蹈”，演奏着，演奏着“力的音力的音乐”，抒写着，抒写着“力的力的诗歌歌”，激，激荡着着“力的律力的律吕”为什么放号？北冰洋北冰洋-太平洋太平洋赏析析“无数的无数的白云白云正在空中怒涌正在空中怒涌”中的中的意象意象 解解读：这句句诗的意象是的意象是“白云白云”，背景是晴朗的天空，与下，背景是晴朗的天空，与下文的北冰洋相映照。北冰洋文的北冰洋相映照。北冰洋上晴朗的天空，无数的白云上晴朗的天空，无数的白云翻卷，正在空中怒涌，与寒翻卷，正在空中怒涌，与寒冰冰皑皑的北冰洋相呼的北冰洋相呼应。赏析析“啊啊！好幅壮啊啊！好幅壮丽的的北冰洋

8、北冰洋的晴景的晴景哟！”意象意象解解读：句首抒情：句首抒情，意象是，意象是“北冰洋北冰洋”，背景是天地，背景是天地间一一片晴朗，洋天一色。啊，片晴朗，洋天一色。啊，啊！好一幅壮啊！好一幅壮丽的画卷的画卷北冰洋的晴空冰景，美北冰洋的晴空冰景，美在大自然在大自然哟！解解读“无限无限的的太平洋太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒提起他全身的力量来要把地球推倒”意象意象解解读：“太平洋太平洋”是是这句句诗的意象，的意象，“无限无限”形容太平洋之大，面形容太平洋之大，面积达，达，力量大，要把地球推倒。广袤无力量大，要把地球推倒。广袤无边的太平洋，他要提起全身的力的太平洋，他要提起全身的力量来把地球推倒。

9、与下文的量来把地球推倒。与下文的“力力哟”相呼相呼应。诗句运用了句运用了拟人的修辞人的修辞手法。手法。解解读“啊啊！我眼前来了的啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛的洪涛哟！”意象意象解解读：句首抒情，：句首抒情，“洪涛洪涛”是是诗句意象，句意象，“滚滚的的”形形容波涛的容波涛的动态形象，与下形象，与下文的文的“力力哟”相呼相呼应。啊，。啊，啊！我眼前洪涛啊！我眼前洪涛哟，滚滚向前，向前，强大无比，无大无比，无坚不不摧！摧！啊啊！啊啊！不断不断的的毁坏，坏，不断不断的的创造，造，不断不断的努的努力力解解读：句首抒情，：句首抒情，诗歌的歌的主体形象是主体形象是“巨人之力巨人之力”，用三个用三个“不断不断

10、”，形容巨人，形容巨人力量之大，无力量之大，无坚不摧，新不摧，新思想、新文化、新事物正思想、新文化、新事物正以排山倒海之力摧枯拉朽，以排山倒海之力摧枯拉朽，摧摧毁着旧思想、旧文化、着旧思想、旧文化、旧事物。旧事物。解解读“啊啊！力啊啊！力哟！力！力哟！”（运用了什么修辞手法，有什（运用了什么修辞手法，有什么效果）么效果）解解读：诗句抒情，三个短句抒情，三个短语加加强了抒情的力度，了抒情的力度，“力力哟！力！力哟！”运用反复的修辞手法，表达了作者运用反复的修辞手法，表达了作者对“力力”的呼的呼唤，也就是，也就是对新思想、新文化、新事物的呼新思想、新文化、新事物的呼唤。力的力的绘画，力的舞蹈，力的

11、音画，力的舞蹈，力的音乐，力的，力的诗歌，力歌，力的律的律吕哟！解！解读本句本句诗的手法，意象的手法，意象解解读：诗句的意象是句的意象是“力力”，这也是全也是全诗的主要意象。的主要意象。诗句运用排比与句运用排比与拟人的修人的修辞手法，描述了辞手法，描述了“力力”强大大与曼妙，抒与曼妙，抒发了了诗人人对“力力”的的赞美之情。美之情。为什么放号？什么放号？这是一幅惊心是一幅惊心动魄的力的画魄的力的画图，力的，力的颂歌。写作歌。写作这首首诗的的时候，作者正在日本福候，作者正在日本福冈的九州大学医学部的九州大学医学部留学，那是在中国的留学，那是在中国的“五五四四”运运动爆爆发不久的不久的时间。“五五四

12、四”运运动所所产生的生的伟大的大的“力波力波”越越过太平洋，太平洋，直接震直接震动了了时刻感刻感应着着时代脉搏的年青气盛的郭沫若，代脉搏的年青气盛的郭沫若，使他的如橡之笔，得到了使他的如橡之笔，得到了纵横横挥写的写的创作契机。作契机。诗中中描描绘的的滚滚洪涛的景象，正是洪涛的景象，正是“五五四四”运运动巨大声巨大声势的象征。再推开一的象征。再推开一层说，也是世界潮流的大工，也是世界潮流的大工业生生产规模的具体象征。模的具体象征。“五五四四”运运动对于中国，于中国，正如正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲决一切半封建、半殖民地的思想而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲决一切半封建、半

13、殖民地的思想罗网，同网，同时以以伟大的大的创造力建造力建树崭新的科学与民主的新的科学与民主的现代文明。代文明。诗歌主题诗歌主题 这首首诗歌描述了歌描述了“五五四四”运运动所展示的中国未所展示的中国未来来的光的光辉灿烂的的图景，新景，新兴生生产力必将力必将战胜落后生落后生产力，力，中国中国这个个“巨人巨人”伟大的大的创造力将会建造力将会建树崭新的科学新的科学与民主的与民主的现代文明。代文明。从更宏从更宏观的思想的思想层次次说，世界潮流的大工世界潮流的大工业生生产，也正以排山倒海之也正以排山倒海之势，席，席卷日本，冲向中国，并且卷日本，冲向中国，并且势将将蔓延到全球各个角落，蔓延到全球各个角落，这

14、是是历史前史前进的不可阻的不可阻挡之之势。诗中所描中所描绘的全部力的形的全部力的形象，同象，同样可以看作是新可以看作是新兴生生产力力战胜落后生落后生产力的力的强起起奋进图。诗人在同年写的人在同年写的笔立山笔立山头展望展望一一诗中中曾以极大的曾以极大的热情歌情歌颂这种种新新兴的生的生产力：力：“一枝枝一枝枝的烟筒都开着了的烟筒都开着了朵黑色的黑色的牡丹呀！哦哦，二十世牡丹呀！哦哦，二十世纪的名花！近代文明的的名花！近代文明的严母母呀！呀！”互相参照印互相参照印证，可，可以帮助以帮助读者更好地理解本者更好地理解本诗的思想内容。的思想内容。郭沫若郭沫若书法作品法作品五、拓展五、拓展阅读 郭沫若郭沫若

15、诗集集女神女神所表所表现的的“五四五四”时代精神代精神:女神女神是是“五四五四”狂狂飙突突进精神的典型体精神的典型体现，对旧秩序旧旧秩序旧传统旧礼教旧礼教进行大胆否定和无情行大胆否定和无情诅咒，呼喊咒，呼喊创造与光明，民主与造与光明，民主与进步，激步，激动和鼓舞了整整一代人。和鼓舞了整整一代人。思想内容集中在如下三个方面：思想内容集中在如下三个方面：一、一、强烈追求求个性解放。烈追求求个性解放。个性主个性主义是郭沫若前期的主是郭沫若前期的主导思想，在思想，在文学上，要求文学上，要求张扬自我，尊崇个性，以自我内心表自我，尊崇个性，以自我内心表现为本位。个性解本位。个性解放的呼声通放的呼声通过对“

16、自我自我”的的发现和自我价和自我价值的肯定表的肯定表现出来。出来。诸如：如：天狗天狗中的中的“天狗天狗”这种冲决一切种冲决一切罗网、破坏一切旧事物的网、破坏一切旧事物的强悍形象，悍形象，正是那个正是那个时代个性解放要求的代个性解放要求的诗的极度夸的极度夸张。浴海浴海的自我形象，的自我形象，同同样是是实现自我个性解放的自我个性解放的诗的宣泄。的宣泄。这种个性解放的要求不种个性解放的要求不仅仅着着眼于个人本身，眼于个人本身，诗人将个体的解放作人将个体的解放作为社会、民族、国家解放的前提，社会、民族、国家解放的前提，将它将它们融合融合为一体。一体。地球，我的母地球，我的母亲中可以看出他个性解放的要中

17、可以看出他个性解放的要求呈求呈现出了出了劳苦大众利益的一致性。苦大众利益的一致性。二、歌唱反抗、叛逆与二、歌唱反抗、叛逆与创造精神。造精神。反抗、叛逆表反抗、叛逆表现在：在：女神女神诞生之生之时整个中整个中国是一个黑暗的大牢国是一个黑暗的大牢笼，这激激发了了诗人反抗的、叛逆的精神。如：人反抗的、叛逆的精神。如：凤凰涅磐凰涅磐中中的的凤凰双双自焚前的歌唱，凰双双自焚前的歌唱，对朽朽败的旧世界作了极真切而沉痛的描的旧世界作了极真切而沉痛的描绘。凤凰的自焚，凰的自焚，乃是与旧世界乃是与旧世界彻底决底决绝的反抗行的反抗行动，是叛逆精神的，是叛逆精神的强烈爆烈爆发与燃与燃烧。我是个偶像我是个偶像崇拜者崇

18、拜者中中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物，来否定一切人人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物，来否定一切人为的的偶像，一切扼偶像，一切扼杀生机的旧生机的旧传统，表，表现出出对封建封建权威的极度蔑威的极度蔑视。匪徒匪徒颂将列宁、将列宁、罗素、尼采等人一起素、尼采等人一起赞颂，表达了自己要步其后，表达了自己要步其后尘挺身反抗的挺身反抗的坚决意志。决意志。创造精神造精神表表现在：在：（1）立在地球立在地球边上放号上放号中相信不断的中相信不断的毁坏和不断的坏和不断的创造正是万物万造正是万物万事事发展的法展的法则。（。（2）对20世世纪科学文明的科学文明的讴歌，如歌，如笔立山笔立山头展望

19、展望。（。（3）对于于大自然的神奇力量的歌唱，大自然的神奇力量的歌唱，诗人笔下的大自然被充分的人化了。如人笔下的大自然被充分的人化了。如晨安晨安光海光海。三、抒三、抒发爱国情思。国情思。女神女神时代的郭沫若，身居异国，感于祖代的郭沫若，身居异国，感于祖国的国的贫弱落后，列弱落后，列强的虎的虎视眈眈，眈眈，常常常常怀着着忧国的情思。从国的情思。从女神女神中的中的炉中煤炉中煤的年的年轻女郎，女郎，凤凰涅磐凰涅磐中更生的中更生的凤凰等形象，不凰等形象，不难看出看出诗人人对于祖国的深沉眷念与于祖国的深沉眷念与无限无限热爱。郭沫若小郭沫若小说的基本的基本倾向和向和创作特色：郭沫若小作特色：郭沫若小说的基

20、本的基本倾向向是是强烈的烈的爱国心和大胆反抗旧世界的叛逆精神。国心和大胆反抗旧世界的叛逆精神。创作特色是主作特色是主情主情主义，这种主情主种主情主义是属于浪漫主是属于浪漫主义范畴的。他笔下种种自范畴的。他笔下种种自然景色人物情愫也往往被涂上一然景色人物情愫也往往被涂上一层诗的色彩，富于抒情性。郭的色彩，富于抒情性。郭沫若的小沫若的小说也受到也受到现代主代主义的影响。如的影响。如残春残春就是就是“五四五四”新新文学中最早运用意文学中最早运用意识流手法的作品。流手法的作品。历史小史小说在郭沫若的小在郭沫若的小说创作中占有一个特作中占有一个特别的位置。他的位置。他们帮助帮助读者明善者明善恶之分，知之

21、分，知兴亡之理。亡之理。女神女神的浪漫主的浪漫主义特色：郭沫若的特色：郭沫若的女神女神是一部浪漫主是一部浪漫主义诗集，集，主要特色有：浪漫主主要特色有：浪漫主义精神。浪漫主精神。浪漫主义重主重主观，强调自我表自我表现。女女神神是是“自我表自我表现”的的诗作，作，诗中的中的凤凰等，都是凰等，都是诗人的人的“自我表自我表现”。诗中的中的“自我自我”主主观精神，是精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主想主义精神精神。喷发式宣泄的表达方式。浪漫主式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆以直抒胸臆为主要表主要表达方式，达方式，诗中的直抒胸臆表中的直抒胸臆表现为喷发

22、式的宣泄，式的宣泄，凤凰涅凰涅盘等等诗最典型地体最典型地体现这一表达特点。奇特的想象和夸一表达特点。奇特的想象和夸张。如从民如从民间天狗吞月，想象天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，天狗把全宇宙都吞了，“如大海一如大海一样地狂叫地狂叫”等。等。这种极度夸种极度夸张的奇特想象最能表的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和烈的个性解放要求和对旧世旧世界的反抗、叛逆精神。形象描界的反抗、叛逆精神。形象描绘的方式上，具有英雄主的方式上，具有英雄主义的格的格调。语言方面，言方面，带有有强烈的主烈的主观性的色彩。一些描写自然的性的色彩。一些描写自然的语句中，染上句中，染上诗人当人当时的主的主观感感觉。女神女

23、神在中国在中国现代新代新诗发展史上的地位及不足展史上的地位及不足 郭沫若的郭沫若的女神女神是开一代是开一代诗风的新的新诗集。集。这就是它在新就是它在新诗发展史上展史上的地位。的地位。一、思想内容上。一、思想内容上。女神女神体体现了了“五四五四”时代精神。它代精神。它彻底反帝反封底反帝反封建和反抗一切旧建和反抗一切旧势力的革命精神，力的革命精神，对光明的向往等，是最光明的向往等，是最强烈地体烈地体现了了“五四五四”狂狂飙突突进的的时代精神。代精神。二、二、艺术特色上。特色上。女神女神是中国浪漫主是中国浪漫主义新新诗的开山之作，开拓和的开山之作，开拓和形成了浪漫主形成了浪漫主义新新诗流派。流派。女

24、神女神以以鲜明的浪漫主明的浪漫主义独独树一一帜。它。它强烈烈的感情，的感情，伟美的美的艺术形象等形象等对当当时和后来的浪漫主和后来的浪漫主义诗人人发生重要影响。生重要影响。三、三、诗歌形式上。歌形式上。女神女神是自由体是自由体诗的一个高峰，的一个高峰，为诗歌的革新和歌的革新和创造造树立了榜立了榜样。它完全冲破了旧。它完全冲破了旧诗格律的束格律的束缚。诗节、诗行行长短无定，短无定，韵律无固定格式。韵律无固定格式。不足之不足之处：他把形式的自由：他把形式的自由强调到到绝端的地步，造成有的端的地步，造成有的诗一泻无一泻无遗，有的有的诗过于散文化。有的于散文化。有的诗用用语造句属于生造，造句属于生造，还夹入一些欧化入一些欧化语法。法。五、五、难点探究点探究1.郭沫若小说的基本倾向和创作特色是什么？郭沫若小说的基本倾向和创作特色是什么？探究：基本探究：基本倾向是向是强烈的烈的爱国心和大胆反抗旧世界国心和大胆反抗旧世界的叛逆精神。的叛逆精神。创作特色是作特色是主情主主情主义，属于浪漫主，属于浪漫主义范畴。范畴。2.2.读了了立在地球立在地球边上放号上放号，你受到怎，你受到怎样的启的启迪？迪？探究：不断的探究：不断的毁坏和不断坏和不断的的创造正是万物万事造正是万物万事发展展的法的法则。