涉江采芙蓉-优秀课件.pptx
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1、涉江采芙蓉第1页/共43页汉代汉代文人作家文人作家的作品合称的作品合称五言诗成熟期的代表作五言诗成熟期的代表作 被誉为被誉为“五言之冠冕五言之冠冕”以以平浅质朴平浅质朴的文字展深情的文字展深情南朝南朝萧统萧统合收于合收于文选文选中中4123古古诗诗十十九九首首 古诗十九首古诗十九首的思想内容的思想内容:1 1 1 1、失志伤时、人生无、失志伤时、人生无、失志伤时、人生无、失志伤时、人生无常的感慨。常的感慨。常的感慨。常的感慨。2 2 2 2、世态的炎凉与人情的冷暖。、世态的炎凉与人情的冷暖。、世态的炎凉与人情的冷暖。、世态的炎凉与人情的冷暖。3 3 3 3、游子思、游子思、游子思、游子思妇们离
2、别相思之苦。妇们离别相思之苦。妇们离别相思之苦。妇们离别相思之苦。第2页/共43页古诗十九首古诗十九首产生于产生于东汉末年东汉末年,包,包括汉代无名氏所作的括汉代无名氏所作的19首五言诗。首五言诗。这十九首诗习惯上以句首标题,依这十九首诗习惯上以句首标题,依次为:次为:行行重行行行行重行行青青河畔草青青河畔草青青陵上柏青青陵上柏今日良宴会今日良宴会西北有西北有高楼高楼涉江采芙蓉涉江采芙蓉明月皎夜光明月皎夜光冉冉孤生竹冉冉孤生竹庭中有奇树庭中有奇树迢迢牵迢迢牵牛星牛星回车驾言迈回车驾言迈东城高且长东城高且长驱车上东门驱车上东门、去者日以疏去者日以疏生年生年不满百不满百凛凛岁云暮凛凛岁云暮孟冬寒气
3、至孟冬寒气至客从远方来客从远方来和和明月何皎皎明月何皎皎。第3页/共43页“古诗古诗”原意是古代人所作的诗。它与原意是古代人所作的诗。它与两汉乐府歌辞并称,专指汉代无名氏所两汉乐府歌辞并称,专指汉代无名氏所作的五言诗,形成一个具有特定含义的作的五言诗,形成一个具有特定含义的专有名称。并且发展为泛指后来具有专有名称。并且发展为泛指后来具有古诗古诗艺术特点的一种诗体。初唐以艺术特点的一种诗体。初唐以后,产生了后,产生了近体诗近体诗,其中有五言律诗、,其中有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗体便统称五言绝句。唐代以前的五言诗体便统称为为“五言古诗五言古诗”或或“五古五古”。第4页/共43页五言诗的
4、兴起与发展五言诗的兴起与发展五言诗:五言诗:全篇由五字句构成的诗。全篇由五字句构成的诗。汉以前,偶有五言的诗句,但没有完整汉以前,偶有五言的诗句,但没有完整的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。据民歌中首先产生和发展起来的。据尹尹赏传赏传所引西汉成帝时歌谣,已是完整所引西汉成帝时歌谣,已是完整的五言形式;东汉时的的五言形式;东汉时的陌上桑陌上桑等,等,已是比较成熟的五言作品。已是比较成熟的五言作品。古诗十九古诗十九首首的出现,标志着五言诗已经达到成的出现,标志着五言诗已经达到成熟阶段。熟阶段。第5页/共43页西汉至东汉西汉至东汉400年
5、间的诗歌创作,包括文年间的诗歌创作,包括文人创作和民间歌谣。汉代诗歌是在人创作和民间歌谣。汉代诗歌是在诗经诗经楚辞楚辞和秦汉民歌的基础上发展起来的,和秦汉民歌的基础上发展起来的,大致经历了大致经历了从民间歌谣到文人创作、从乐府从民间歌谣到文人创作、从乐府歌辞到文人赋诗即歌辞到文人赋诗即“古诗古诗”、从四言体到五、从四言体到五言体、从骚体到七言体,从叙事诗到抒情诗言体、从骚体到七言体,从叙事诗到抒情诗的发展过程。其中以的发展过程。其中以两汉乐府民歌两汉乐府民歌和东汉后和东汉后期无名氏文人期无名氏文人五言古诗五言古诗的成就最高,影响最的成就最高,影响最大。大。古诗十九首古诗十九首是东汉文人五言诗的
6、代是东汉文人五言诗的代表作品,有很高的艺术价值。它是表作品,有很高的艺术价值。它是五言诗达五言诗达到成熟的标志到成熟的标志,在我国诗歌发展史上有着很,在我国诗歌发展史上有着很高的地位。高的地位。第6页/共43页萧统萧统,南朝梁代兰陵人,文学家,梁武帝(萧衍)的长子。武帝天兼元,南朝梁代兰陵人,文学家,梁武帝(萧衍)的长子。武帝天兼元年立为太子,年三十,未即为而卒,谥昭明,世称昭明太子。年立为太子,年三十,未即为而卒,谥昭明,世称昭明太子。文选文选是我国最早的一部各类文学作品的选集是我国最早的一部各类文学作品的选集,收集秦汉以来的文学,收集秦汉以来的文学作品,共三十卷,也称作品,共三十卷,也称昭
7、明文选昭明文选。第7页/共43页 古诗十九首古诗十九首大约产生在东汉末年。大约产生在东汉末年。这一时期,宦官外戚勾结擅权,官僚集团这一时期,宦官外戚勾结擅权,官僚集团垄断仕路,上层士流结党吹捧,文人士子备受压抑。在这样的形势和风气下,垄断仕路,上层士流结党吹捧,文人士子备受压抑。在这样的形势和风气下,中下层中下层文人士子或为避祸,或为寻求出路,只得奔走交游。文人士子或为避祸,或为寻求出路,只得奔走交游。他们他们“离乡背井,辞别父母,亲离乡背井,辞别父母,亲戚隔绝、闺门分离戚隔绝、闺门分离”,因而也就有了,因而也就有了思妇的闺怨思妇的闺怨和和游子的羁旅乡愁。游子的羁旅乡愁。这些人文化素养这些人文
8、化素养较高,熟悉较高,熟悉诗经诗经和和楚辞楚辞的传统,又能吸收汉乐府的营养,来抒写自己的人生。的传统,又能吸收汉乐府的营养,来抒写自己的人生。真实地从这一侧面反映出东汉后期政治混乱、真实地从这一侧面反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。败坏、没落的时代面貌。第8页/共43页1.读顺畅,找诗眼;读顺畅,找诗眼;2.找意象,品意境;找意象,品意境;3.依景情,析手法;依景情,析手法;4.观背景,抓主旨。观背景,抓主旨。第9页/共43页1、读准字音、读准字音涉江采芙蓉涉江采芙蓉涉江涉江 采芙蓉,兰泽采芙蓉,兰泽 多芳草。多芳草。采之采之 欲欲遗谁遗谁,所思,所思 在远道。在远道。还顾还顾 望
9、旧乡,长路望旧乡,长路 漫浩浩。漫浩浩。同心同心 而离居,忧伤而离居,忧伤 以终老。以终老。遗(遗(wiwi):赠予。以义定音。):赠予。以义定音。谁(谁(shu):口头与书面语区分开。):口头与书面语区分开。还(还(hun)顾:回头看。)顾:回头看。第10页/共43页1、读懂大意、读懂大意渡过江去采摘荷花,生有兰草的沼地长着渡过江去采摘荷花,生有兰草的沼地长着许多香草。许多香草。采摘荷花送给谁呢?所思念的人在遥远的采摘荷花送给谁呢?所思念的人在遥远的长道。长道。回头看那故乡啊,漫长的道路无边无际又回头看那故乡啊,漫长的道路无边无际又渺渺。渺渺。感情深厚却两地分居,在愁苦忧伤中慢慢感情深厚却两
10、地分居,在愁苦忧伤中慢慢变老。变老。第11页/共43页1、找诗眼、找诗眼 什么是什么是“诗眼诗眼”?找出本诗?找出本诗“诗眼诗眼”并根据并根据“诗眼诗眼”概括主旨。概括主旨。诗眼:指作品中点睛传神之笔。(形式有二)诗眼:指作品中点睛传神之笔。(形式有二)诗词句中最精炼传神的某诗词句中最精炼传神的某个字;个字;全篇最关键的词句,全篇最关键的词句,是一篇诗词的主旨所在。是一篇诗词的主旨所在。本诗的本诗的“诗眼诗眼”是是“忧伤忧伤”第12页/共43页漂泊异乡两地相思,在思念的漂泊异乡两地相思,在思念的愁苦中忧伤以致终老。愁苦中忧伤以致终老。同心而离居,忧伤以终老。“同心而离居,忧伤以终老”这两句表达
11、了主人公怎样的心情?表达主人公表达主人公黯然痛苦的心黯然痛苦的心情情,还能让人深切地感受到两,还能让人深切地感受到两个彼此个彼此相爱的人的真挚笃厚的相爱的人的真挚笃厚的感情。感情。因爱之深才思之深,因因爱之深才思之深,因爱之长久才有爱之长久才有“终老终老”之之“忧忧伤伤”。第13页/共43页2.找意象,品意境找意象,品意境下面请找出本诗一二句中的意象有哪些?分析形成下面请找出本诗一二句中的意象有哪些?分析形成了什么样的意境?了什么样的意境?芙蓉、兰泽、芳草。芙蓉、兰泽、芳草。其中哪个意象是最重要的?这对全诗意境的营造有其中哪个意象是最重要的?这对全诗意境的营造有什么作用?什么作用?芙蓉芙蓉芙蓉
12、意象:荷花、莲花、芙蕖、菡萏等。特点:特点:品质高洁品质高洁 气质优雅气质优雅 姿态优姿态优美美 仪表庄重仪表庄重第14页/共43页荷花,又称莲花,古人也名之为藕花、芙蓉、菡萏等。以荷入文者,有周敦颐爱莲说“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”以荷花喻君子圣洁之风范,且已成定说。以荷入词者,有李清照如梦令“常记溪亭日暮,沉醉不知归路,兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。”第15页/共43页1、涉江采芙蓉,兰泽多芳草春夏之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”的湖泽之上,一年一度的
13、采莲活动开始了,这可是江南农家女子的乐事呢!采摘几枝娇嫩可爱的莲花,送给各自的心上人,这正是姑娘们真挚情意的表露。在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,也一并摘置袖中,插上发际,幽香袭人,让人心醉。第16页/共43页古诗十九首中的庭中有奇树一诗 庭中有奇树,绿叶发华滋。攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。此物何足贵,但感别经时。诗歌解析:在春天的庭院里,有一株嘉美的树,在满树绿叶的衬托下,开出了茂密的花朵,显得格外生气勃勃。春意盎然。女主人攀着枝条,折下了最好看的一树花,要把它赠送给日夜思念的亲人。花的香气染满了妇人的衣襟和衣袖。可待到折下花来,才猛然想到:天遥地远,这花无论如何也
14、不可能送到亲人的手中。这花有什么稀罕呢?只是因为别离太久,想借着花儿表达怀念之情罢了。第17页/共43页 鲜花香草鲜花香草娇嫩美丽娇嫩美丽,同时又给人,同时又给人欣欣欣欣向荣的向荣的感觉,感觉,常常象征高尚的品德和热烈常常象征高尚的品德和热烈的爱情的爱情。古人送花草给“所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动。在传统文化中以花草赠亲朋,既传达了对亲朋的关怀、思念、珍惜等感情,又寄托了对亲朋的美好祝愿。这种生活情调是简朴而美好的。第18页/共43页意象:意象:“芙蓉芙蓉”“兰兰泽泽”“芳草芳草”。意境:意境:高雅纯洁高雅纯洁欢快愉悦欢快愉悦夏日采莲图夏日采莲图第19页/共43页采之欲遗谁?
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