唯物主义和唯心主义的.pptx

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1、会计学1唯物主义和唯心主义的唯物主义和唯心主义的哲学的基本问题哲学的基本问题思维（意识）与存在（物质）的关系问题思维（意识）与存在（物质）的关系问题思维和存在何者为思维和存在何者为第一性第一性？思维和存在有无思维和存在有无同一性同一性？唯物主义：存在决定思维唯心主义：思维决定存在可知论：思维能正确认识存在不可知论：思维不能认识存在第1页/共34页我打工，家住深我打工，家住深山里，追求富裕，山里，追求富裕，你追求什么你追求什么?民工民工学者学者“我追求精神的满足，我追求精神的满足，是唯心主义者；你追是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯求物质的满足，是唯物主义者。物主义者。”民工与学者民工与学者

2、你同意这位学者对你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的唯物主义、唯心主义的理解吗？理解吗？第2页/共34页1、唯物主义和唯心主义、唯物主义和唯心主义根本观点根本观点唯物主义唯物主义唯物主义唯物主义意识是本原意识是本原，物质依物质依赖于意识赖于意识,意识决定物意识决定物质，质，意识第一性，物意识第一性，物质第二性质第二性。物质是本原物质是本原，先有物，先有物质后有意识，物质决质后有意识，物质决定意识，物质第一性，定意识，物质第一性，意识第二性。意识第二性。唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义对对思维和存在何思维和存在何思维和存在何思维和存在何者为第一性者为第一性者为第一性者为第一性问题问题的不同回答。

3、的不同回答。划分唯物主义和划分唯物主义和唯心主义的唯心主义的唯一唯一标准（根本分歧）标准（根本分歧）：第3页/共34页2 2、唯物主义的三种基本形态（发展过程）唯物主义的三种基本形态（发展过程）古代朴素唯物主义、近代机械（形而上学）唯物古代朴素唯物主义、近代机械（形而上学）唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯唯 物物 主主 义义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代机械唯物主义近代机械唯物主义（形而上学观点）（形而上学观点）马克思主义哲学（辩证唯物主义和历马克思主义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）史唯物主义）世界的本世界的本原是物质原是物质.物质决定物质决

4、定意识意识,物质物质第一性第一性,意意识第二性识第二性,第4页/共34页1 1、古希腊哲学家泰勒斯认为、古希腊哲学家泰勒斯认为：“水水”是万物的本原是万物的本原2 2、赫拉克利特认为，、赫拉克利特认为，万物的本原万物的本原是是“火火”。“火生气，气生水，水火生气，气生水，水生土，土又还原成火。生土，土又还原成火。3 3、中国古代的、中国古代的“五行五行”学说学说 “五行五行”原指原指“五材五材”，即，即水、火、水、火、木、金、土木、金、土。早期的。早期的“五行五行”说说反映了人们对事物多样性及世界反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。本原的认识。上述观点属于哪一种唯物主义观点？这种观点有什么

5、优点上述观点属于哪一种唯物主义观点？这种观点有什么优点和局限性？和局限性？第5页/共34页古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义正确性认为正确性认为世界是物质的世界是物质的，坚持了唯物主义，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的；的根本方向，本质上是正确的；局限性可贵的猜测，没有科学依据；局限性可贵的猜测，没有科学依据；把把物质物质归结为归结为具体的物质形态具体的物质形态，复杂问题，复杂问题简单化。（把物质简单化。（把物质=物质的具体形态）物质的具体形态）基本观点：基本观点：把世界的本原归结为某些具体把世界的本原归结为某些具体 的物质形态。的物质形态。第6页/共34页万物复万物复归原子归原子原子构

6、成原子构成万物万物原原子子是是世世界界本本原原第7页/共34页正确性正确性在总结自然科学成就在总结自然科学成就的基础上，的基础上，丰富和发展丰富和发展了唯物了唯物主义主义。局限性局限性把物质归结为把物质归结为自然科自然科学上的原子学上的原子，具有，具有机械性机械性、形形而上学性而上学性和和历史观上的唯心主历史观上的唯心主义义的局限性。的局限性。（自然观是唯物自然观是唯物的，历史观是唯心的，具有不的，历史观是唯心的，具有不彻底性彻底性）近代机械唯物主义近代机械唯物主义基本观点：基本观点：把世界的本原归结为自然科学把世界的本原归结为自然科学意义上的原子意义上的原子第8页/共34页机械性机械性即把一

7、切运动都归结为自然界的机械运即把一切运动都归结为自然界的机械运动，用机械运动解释一切现象。甚至把动，用机械运动解释一切现象。甚至把人当成机器来看人当成机器来看 第9页/共34页辩证法辩证法形而上学形而上学用用联系的联系的观点看问题观点看问题用用孤立的孤立的观点看问题观点看问题用用发展的发展的观点看问题观点看问题用用静止的静止的观点看问题观点看问题用用全面的全面的观点看问题观点看问题用用片面的片面的观点看问题观点看问题辩证法与形而上学的区别辩证法与形而上学的区别历史观上的唯心主义（不彻底性）历史观上的唯心主义（不彻底性）承认自然界是客观的；认为承认自然界是客观的；认为“理性理性”、“意识意识”支

8、配社会的发展支配社会的发展唯心史观唯心史观第10页/共34页正确性正确性在总结自然科学成就在总结自然科学成就的基础上，的基础上，丰富和发展丰富和发展了唯物了唯物主义主义。局限性局限性把物质归结为把物质归结为自然科自然科学上的原子学上的原子，具有，具有机械性机械性、形形而上学性而上学性和和历史观上的唯心主历史观上的唯心主义义的局限性。的局限性。（自然观是唯物自然观是唯物的，历史观是唯心的，具有不的，历史观是唯心的，具有不彻底性彻底性）近代机械唯物主义近代机械唯物主义基本观点：基本观点：把世界的本原归结为自然科学把世界的本原归结为自然科学意义上的原子意义上的原子第11页/共34页辩证辩证唯物主义和

9、唯物主义和历史历史唯物主义（即唯物主义（即马克思主义哲学马克思主义哲学）正确揭示了物质世界的基本规律，反映正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人们群众的根本利益。人们群众的根本利益。是现时代的思想智慧，是无产阶级的科是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。造世界的伟大思想武器。第12页/共34页1、理在事先，理生万物、理在事先，理生万物2、上帝支配着地球上的万事万物、上帝支配着地球上的万事万物3、心外无物、心外无物4、存在就是被感

10、知、存在就是被感知5、我思故我在、我思故我在6、物是观念的集合、物是观念的集合7.不是风动不是风动,不是幡动不是幡动,仁者心动仁者心动第13页/共34页花的苦恼真累啊真累啊 王守仁（明）的“心外无物”论：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”第14页/共34页花的苦恼这个人的眼睛看到了我，我就应该开放了，但是还有人没看到我，我又应该不开放，那我到底应该开放还是不开放呢？唉比较烦，比较郁闷。思考：结合课本思考：结合课本13页探究分析人的灵明和万事万物的关系页探究分析人的灵明和万事万物的关系第15页/共34页1、理在事先，理生万物、理在事先

11、，理生万物2、上帝支配着地球上的万事万物、上帝支配着地球上的万事万物3、心外无物、心外无物4、存在就是被感知、存在就是被感知5、我思故我在、我思故我在6、物是观念的集合、物是观念的集合7.不是风动不是风动,不是幡动不是幡动,仁者心动仁者心动这些观点有何共同点？这些观点有何共同点？怎样进行归类？怎样进行归类？主观主观唯心唯心主义主义客观客观唯心唯心主义主义第16页/共34页3.3.唯心主义唯心主义唯唯 心心 主主 义义把把人的主观精神人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）心灵等）当成第一性当成第一性的东西，认为的东西，认为客观事物以至整个世界都依赖于人

12、客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神。的主观精神。即：夸大人的意即：夸大人的意识识 把把“客观精神客观精神”（如上帝、理念、绝对精神等）（如上帝、理念、绝对精神等）看作看作世界的主宰世界的主宰和本原，认为现实和本原，认为现实的物质世界只是的物质世界只是“客观精神客观精神”的外的外化和表现化和表现主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义意识是世意识是世界的本原界的本原意识决定意识决定物质物质.意识意识第一性第一性,物物质第二性质第二性.唯心主义的两种基本形态唯心主义的两种基本形态第17页/共34页朱朱熹熹理理在在事事先先理理念念世世界界绝绝对对精精神神客观唯心主义的典型客观唯心主义的

13、典型客观唯心主义的典型客观唯心主义的典型第18页/共34页客客 观观 唯唯 心心 主主 义义世界是世界是世界是世界是“理念理念理念理念”的影子。的影子。的影子。的影子。柏拉图柏拉图柏拉图柏拉图“绝对精神绝对精神绝对精神绝对精神”产生自然界和产生自然界和产生自然界和产生自然界和 人类社人类社人类社人类社会。会。会。会。黑格尔黑格尔黑格尔黑格尔“理理理理”在事先在事先在事先在事先 朱朱朱朱熹熹熹熹这种精神，不是指人的主观精神，而这种精神，不是指人的主观精神，而是指是指脱离人而单独存在的所谓脱离人而单独存在的所谓“客观客观”精神精神道生一，一生二，二生三，三生道生一，一生二，二生三，三生道生一，一生

14、二，二生三，三生道生一，一生二，二生三，三生万物万物万物万物 老子老子老子老子第19页/共34页欣赏漫画欣赏漫画大树的对话大树的对话由此得出结论，凡是唯物主义都是科由此得出结论，凡是唯物主义都是科学的，都是我们应该提倡的，凡是唯心主义都是非科学的，我们应学的，都是我们应该提倡的，凡是唯心主义都是非科学的，我们应该彻底否定，请评析这一观点该彻底否定，请评析这一观点？第20页/共34页4 4、哲学中的两个对子、哲学中的两个对子唯物主义唯物主义其一其一其二其二(从属从属)唯心主唯心主义义辩证法辩证法形而上学形而上学世界是什么世界是什么(世界世界的本原是物质还的本原是物质还是意识是意识)世界是怎么样世

15、界是怎么样(世世界的状态界的状态)的的全面、联系、发展全面、联系、发展片面、孤立、静止片面、孤立、静止第21页/共34页哲学的两个对子哲学的两个对子哲学的两个对子哲学的两个对子唯物主义唯物主义 和和 唯心主义唯心主义辩证法辩证法 和和 形而上学形而上学 第22页/共34页明确：哲学的两个基本派别明确：哲学的两个基本派别辩证唯物主义辩证唯物主义形而上学唯物主义形而上学唯物主义辩证唯心主义辩证唯心主义形而上学唯心主义形而上学唯心主义第23页/共34页笛卡尔笛卡尔 世界有世界有两个两个互相平互相平行、各自独立的本原行、各自独立的本原:物物质和精神。质和精神。5、二元论、二元论如同一人骑二马如同一人骑

16、二马第24页/共34页唯物主义唯物主义和唯心主和唯心主义义根本观点根本观点三种形态三种形态根本观点根本观点两种形态两种形态古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代机械唯物主义近代机械唯物主义辩证唯物主义和辩证唯物主义和历史唯物主义历史唯物主义主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义唯唯物物主主义义合理性合理性局限性局限性唯唯心心主主义义小结：1、哲学的、哲学的两大派别两大派别第25页/共34页请判断下列观点分别属于唯物主义和唯心主义的哪种基本形态。请判断下列观点分别属于唯物主义和唯心主义的哪种基本形态。请判断下列观点分别属于唯物主义和唯心主义的哪种基本形态。请判断下列观点分别属于唯物主义和

17、唯心主义的哪种基本形态。1 1、水是万物的始基。、水是万物的始基。、水是万物的始基。、水是万物的始基。2 2、原子是世界的本原。、原子是世界的本原。、原子是世界的本原。、原子是世界的本原。3 3、物质决定意识，意识对物质具有能动作用。、物质决定意识，意识对物质具有能动作用。、物质决定意识，意识对物质具有能动作用。、物质决定意识，意识对物质具有能动作用。4 4、形存则神存、形谢则神灭、形存则神存、形谢则神灭、形存则神存、形谢则神灭、形存则神存、形谢则神灭近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义辩证唯物主义辩证唯物主义7 7、宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上燃烧

18、，、宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上燃烧，、宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上燃烧，、宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上燃烧，在一定的方寸土熄灭在一定的方寸土熄灭在一定的方寸土熄灭在一定的方寸土熄灭 。8 8、气者，理之依也。、气者，理之依也。、气者，理之依也。、气者，理之依也。古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义5 5、自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成、自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成、自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成、自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义6 6、没

19、有调查就没有发言权。、没有调查就没有发言权。、没有调查就没有发言权。、没有调查就没有发言权。辩证唯物主义辩证唯物主义第26页/共34页荀况荀况荀况荀况:“:“天地合而万物生天地合而万物生天地合而万物生天地合而万物生,阴阳接而变化起。阴阳接而变化起。阴阳接而变化起。阴阳接而变化起。”古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义王充王充王充王充:“:“天地合气，万物自生。天地合气，万物自生。天地合气，万物自生。天地合气，万物自生。”人病则忧惧，忧惧见鬼出。人病则忧惧，忧惧见鬼出。人病则忧惧，忧惧见鬼出。人病则忧惧，忧惧见鬼出。掩耳盗铃掩耳盗铃掩耳盗铃掩耳盗铃死生有命，富贵在天死生有命，富贵在天死生有命，富贵在

20、天死生有命，富贵在天“不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到”眼开则花明，眼闭则花寂。眼开则花明，眼闭则花寂。眼开则花明，眼闭则花寂。眼开则花明，眼闭则花寂。古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义第27页/共34页我的灵明便天地鬼神的主宰我的灵明便天地鬼神的主宰我的灵明便天地鬼神的主宰我的灵明便天地鬼神的主宰宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。（南宋）陆九渊（南宋）陆九渊（南宋）陆九渊（南宋）陆九渊“元气元气元气元气”才是唯一的存在。才是唯一的

21、存在。才是唯一的存在。才是唯一的存在。柳宗元（唐代）柳宗元（唐代）柳宗元（唐代）柳宗元（唐代）只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义世界是世界是世界是世界是“理念理念理念理念”的影子。的影子。的影子。的影子。第28页/共34页 1。你最好接受自己的长相。你是骆。你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。这段话是一个满魅力。这段话是一个（）A、唯物主义命题、唯物主义命题B、唯心主义命题、唯心主义命题C、悲观

22、主义命题、悲观主义命题D、教条主义命题、教条主义命题第30页/共34页2.自有人类以来，思想领域内的斗自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的里说的哲学上的斗争，最根本的是（是（）A、物质和意识的斗争、物质和意识的斗争 B、可知论和不可知论的斗争、可知论和不可知论的斗争 C、唯物主义和唯心主义的斗争、唯物主义和唯心主义的斗争 D、辩证法与形而上学的斗争、辩证法与形而上学的斗争C第31页/共34页3“正是有了我和我的意识，才有正是有了我和我的意识，才有了地球了地球”“没

23、有地球哪有我们的没有地球哪有我们的意识呢意识呢”这两种观点（这两种观点（）是对哲学基本问题的讨论是对哲学基本问题的讨论 第一种属客观唯心主义思想第一种属客观唯心主义思想 第二种属于辩证唯物主义思想第二种属于辩证唯物主义思想 是唯物主义与唯心主义的对立是唯物主义与唯心主义的对立 A B n n C DC第32页/共34页n n4 4、古代朴素唯物主义在根本观、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，点上是正确的，但也有不足之处，主要表现在（主要表现在（）n nA A、缺少辩证法思想，不能把世、缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界界看成不断发展中的物质世界n nB B、它在自然观上是唯物的，在、它在自然观上是唯物的，在社会历史观上是唯心的社会历史观上是唯心的n nC C、往往把物质的具体形态当作、往往把物质的具体形态当作世界的本原世界的本原n nDD、否认意识是人脑的机能、否认意识是人脑的机能第33页/共34页