前赤壁赋苏轼.pptx

《前赤壁赋苏轼.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《前赤壁赋苏轼.pptx（30页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、会计学1前赤壁赋苏轼前赤壁赋苏轼前前赤赤壁壁赋赋苏苏轼轼第1页/共30页 苏轼苏轼n n苏轼（苏轼（1037年年1月月8日日1101年年8月月24日），日），字字子瞻子瞻，又字和仲，又字和仲，号号“东坡居士东坡居士”，世，世人称其为人称其为“苏东坡苏东坡”。北宋著名文学家、书北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，画家、诗人，美食家，豪放派豪放派词人代表。词人代表。n n他与他的父亲苏洵、他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名弟弟苏辙皆以文学名世，世称世，世称“三苏三苏”。n n作为杰出的词人，开作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为出词人辛弃疾并称为“苏辛苏辛”

2、。在诗歌上，。在诗歌上，与黄庭坚并称与黄庭坚并称“苏黄苏黄”。第2页/共30页苏轼苏轼自自题题金金山山画画像像 心心似似已已灰灰之之木木，身身如如不不系系之之舟舟。问问余余平平生生功功业业，黄黄州州惠惠州州儋儋州州。第3页/共30页文中赤壁文中赤壁 实为黄州赤鼻矶，三国之时的赤实为黄州赤鼻矶，三国之时的赤壁遗址众说纷纭壁遗址众说纷纭.第4页/共30页1、壬戌（、壬戌（）10、酾酒、酾酒（）2、桂棹（、桂棹（）11、横槊、横槊（）3、余音袅袅（、余音袅袅（）12、渔樵、渔樵（）4、幽壑（、幽壑（）13、扁舟、扁舟（）5、嫠妇（、嫠妇（）14、匏樽、匏樽（）6、愀然（、愀然（）15、蜉蝣、蜉蝣（）

3、7、山川相缪（、山川相缪（）16、无、无尽藏尽藏8、舳舻千里（、舳舻千里（）17、狼、狼藉（藉（）9、旌旗（、旌旗（）18、枕藉、枕藉（）注音注音rnx rnx zho zho nio nio h h l l qio qio lio lio zhl zhl jng jng sh sh shu shu qioqio pinpin popo fyu fyu zng zng j j ji ji 第5页/共30页读全文思考：读全文思考：读全文思考：读全文思考：苏轼在游赤壁时的心情有怎样的变化？苏轼在游赤壁时的心情有怎样的变化？苏轼在游赤壁时的心情有怎样的变化？苏轼在游赤壁时的心情有怎样的变化？饮酒乐甚

4、饮酒乐甚 愀然愀然喜而笑喜而笑（乐）（乐）（乐）（乐）（悲）（悲）（悲）（悲）（乐）（乐）（乐）（乐）第6页/共30页苏轼笔迹苏轼笔迹苏轼笔迹苏轼笔迹第7页/共30页第一段第一段第一段第一段 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。通通通通“嘱嘱嘱嘱”劝劝劝劝酒酒酒酒 古古古古义义义义：明明明明月月月月停停停停留留留留古：越过古：越过古：越过古：越过今：欺辱今：欺辱今：欺辱今：欺辱通通通通

5、“凭凭凭凭”，凭，凭，凭，凭借借借借名名名名状状状状古：白茫茫的古：白茫茫的古：白茫茫的古：白茫茫的水汽水汽水汽水汽/今：节气今：节气今：节气今：节气古：浩荡渺远的样子古：浩荡渺远的样子古：浩荡渺远的样子古：浩荡渺远的样子今：不知道的样子今：不知道的样子今：不知道的样子今：不知道的样子写夜游赤壁的情景。写夜游赤壁的情景。第8页/共30页苏轼在游赤壁时的心情为何而乐？苏轼在游赤壁时的心情为何而乐？明月清风、水天一色明月清风、水天一色明月清风、水天一色明月清风、水天一色朦胧迷离、羽化登仙朦胧迷离、羽化登仙朦胧迷离、羽化登仙朦胧迷离、羽化登仙乐：乐：乐：乐：（景美）（景美）（景美）（景美）第9页/共

6、30页第二段第二段第二段第二段 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。古：内心所思慕的人，古人古：内心所思慕的人，古人古：内心所思慕的人，古人古：内心所思慕的人，古人常用作圣主贤臣或美好理想常用作圣主贤臣或美好理想常用作圣主贤臣或美好理想常用作圣主贤臣或美好理想的象征。的象征。的象征。的象征。动动动动使使使使动动动动 动动动动使动使动使动使动写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。第10页/共30页诗

7、经内容诗经内容诗经内容诗经内容诗经诗经陈风陈风月出月出“月月出出皎皎兮兮，佼佼人人僚僚兮兮，舒舒窈窈纠纠兮兮，劳心悄兮。劳心悄兮。”译译译译文文文文：月月月月出出出出明明明明皎皎皎皎皎皎皎皎，姑姑姑姑娘娘娘娘多多多多美美美美貌貌貌貌。缓缓缓缓步步步步细细细细腰腰腰腰扭，思她受煎熬。扭，思她受煎熬。扭，思她受煎熬。扭，思她受煎熬。扣扣扣扣弦弦弦弦而而而而歌歌歌歌曰曰曰曰：“桂桂桂桂棹棹棹棹兮兮兮兮兰兰兰兰桨桨桨桨，击击击击空空空空明明明明兮兮兮兮溯溯溯溯流流流流光光光光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”译文：译文：

8、译文：译文：“桂木的啊，兰木的桨，抽打着清澈的江桂木的啊，兰木的桨，抽打着清澈的江桂木的啊，兰木的桨，抽打着清澈的江桂木的啊，兰木的桨，抽打着清澈的江水啊，穿而迎来了流动的波光。多么深沉啊，我水啊，穿而迎来了流动的波光。多么深沉啊，我水啊，穿而迎来了流动的波光。多么深沉啊，我水啊，穿而迎来了流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。地方。地方。地方。”第11页/共30页第三段第三段第三段第三段 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？

9、”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”形形形形使使使使动动动动名名名名 状状状状通通通通“缭缭缭缭”，盘，盘，盘，盘绕绕绕绕古：古：古：古：对人对人对人对人尊称尊称尊称尊称名名名名 动动动动名名名名 意意意意动动动动写客人对人生短促无常的感叹。写

10、客人对人生短促无常的感叹。第12页/共30页蜉蝣蜉蝣第13页/共30页苏轼的悲从何而来？苏轼的悲从何而来？从歌声中来从箫声中来从箫声中来从历史人物中来从历史人物中来从个人境遇中来从个人境遇中来（政治失意）（政治失意）（政治失意）（政治失意）（箫声幽怨）（箫声幽怨）（箫声幽怨）（箫声幽怨）（人生无常）（人生无常）（人生无常）（人生无常）（生命短暂）（生命短暂）（生命短暂）（生命短暂）第14页/共30页第四段第四段第四段第四段 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地

11、之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”写苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己写苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解。的见解。清风明月不用一钱买，玉山清风明月不用一钱买，玉山清风明月不用一钱买，玉山清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推自倒非人推自倒非人推自倒非人推。（李白襄阳歌）变变变变不不不不变变变变第15页/共30页苏轼是如何从悲情中走出苏轼是如何从悲情中走出来的？来的？变与不变变与不变取与不取取与不取矛盾关系矛盾关系变变变变不变不变不变不变逝者如斯（水）逝者如斯（水）逝

12、者如斯（水）逝者如斯（水）未尝往也（水）未尝往也（水）未尝往也（水）未尝往也（水）盈虚者如彼（月）盈虚者如彼（月）盈虚者如彼（月）盈虚者如彼（月）卒莫消长也（月）卒莫消长也（月）卒莫消长也（月）卒莫消长也（月）时刻在变（人）时刻在变（人）时刻在变（人）时刻在变（人）无尽也（人）无尽也（人）无尽也（人）无尽也（人）水、月、人都是既变又不变的水、月、人都是既变又不变的水、月、人都是既变又不变的水、月、人都是既变又不变的第16页/共30页比较客与苏轼关于物和人在比较客与苏轼关于物和人在比较客与苏轼关于物和人在比较客与苏轼关于物和人在“变与不变变与不变变与不变变与不变”的问的问的问的问题上，观点有何不

13、同？题上，观点有何不同？题上，观点有何不同？题上，观点有何不同？无穷、不无穷、不变变须臾、变化须臾、变化须臾、变化须臾、变化物与人都是既变又不变物与人都是既变又不变物与人都是既变又不变物与人都是既变又不变物物物物人人人人客：客：客：客：苏轼：苏轼：苏轼：苏轼：（悲）（悲）（悲）（悲）（喜）（喜）（喜）（喜）（片面）（片面）（片面）（片面）（全面）（全面）（全面）（全面）（用全面的观点去看待事物、分析问题，（用全面的观点去看待事物、分析问题，（用全面的观点去看待事物、分析问题，（用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩）这是一种理性的思辩）这是一种理性的思辩）这是一种理性的思辩）第1

14、7页/共30页分析分析“取与不取取与不取”清风明清风明月月非吾之所有非吾之所有非吾之所有非吾之所有（大自然是一种抚慰人心灵、开阔人（大自然是一种抚慰人心灵、开阔人（大自然是一种抚慰人心灵、开阔人（大自然是一种抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）百科全书。）百科全书。）百科全书。）取取取取不不不不取取取取第18页/共30页小结小结：（苏轼是如何从悲情中走出来的？）苏轼的悲情从哲学思辨中、从苏轼的悲情从哲学思辨中、从自然美景中解脱了出来，这种理自然美景中解脱了出来，这种理性的思辨使他乐

15、观旷达。性的思辨使他乐观旷达。第19页/共30页第五段第五段第五段第五段 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。写客听了作者一番话后，转悲为喜，开怀写客听了作者一番话后，转悲为喜，开怀畅饮。畅饮。第20页/共30页苏轼是如何得到了永恒的？苏轼是如何得到了永恒的？苏轼是如何得到了永恒的？苏轼是如何得到了永恒的？文学成就：文学成就：文学成就：文学成就：文文文文：唐宋八大家之一唐宋八大家之一唐宋八大家之一唐宋八大家之一诗：诗：诗：诗：“苏黄苏黄苏黄苏黄”（苏轼、黄庭坚）（苏轼、黄庭坚）（苏轼、黄庭坚）（苏轼、黄庭坚）词：词：词：词：豪放派代表人物、豪放派代表人物、豪

16、放派代表人物、豪放派代表人物、“苏辛苏辛苏辛苏辛”（苏轼、辛弃疾）（苏轼、辛弃疾）（苏轼、辛弃疾）（苏轼、辛弃疾）文化遗产：文化遗产：文化遗产：文化遗产：书画成就书画成就书画成就书画成就：“宋四家宋四家宋四家宋四家”（苏轼、祭襄、黄庭坚、米芾）；（苏轼、祭襄、黄庭坚、米芾）；（苏轼、祭襄、黄庭坚、米芾）；（苏轼、祭襄、黄庭坚、米芾）；前赤壁赋前赤壁赋前赤壁赋前赤壁赋誉为誉为誉为誉为“兰亭之一变也兰亭之一变也兰亭之一变也兰亭之一变也”食文化：食文化：食文化：食文化：东坡肉等东坡肉等东坡肉等东坡肉等 茶文化：茶文化：茶文化：茶文化：自制紫砂壶自制紫砂壶自制紫砂壶自制紫砂壶酒文化：酒文化：酒文化：酒

17、文化：自酿养生酒自酿养生酒自酿养生酒自酿养生酒 服饰文化：服饰文化：服饰文化：服饰文化：东坡帽、东坡巾等东坡帽、东坡巾等东坡帽、东坡巾等东坡帽、东坡巾等为官政绩：为官政绩：为官政绩：为官政绩：疏浚西湖、修建苏堤、兴办医院、学校等造疏浚西湖、修建苏堤、兴办医院、学校等造疏浚西湖、修建苏堤、兴办医院、学校等造疏浚西湖、修建苏堤、兴办医院、学校等造福百姓、泽被后世福百姓、泽被后世福百姓、泽被后世福百姓、泽被后世第21页/共30页苏东坡神智体诗苏东坡神智体诗晚眺晚眺晚眺晚眺 长亭短景无人画，长亭短景无人画，长亭短景无人画，长亭短景无人画，老大横拖瘦竹筇。老大横拖瘦竹筇。老大横拖瘦竹筇。老大横拖瘦竹筇。

18、回首断云斜日暮，回首断云斜日暮，回首断云斜日暮，回首断云斜日暮，曲江倒蘸侧山峰。曲江倒蘸侧山峰。曲江倒蘸侧山峰。曲江倒蘸侧山峰。第22页/共30页年少轻狂年少轻狂年少轻狂年少轻狂vv发愤识遍天下字，发愤识遍天下字，发愤识遍天下字，发愤识遍天下字，立志读尽人间书立志读尽人间书立志读尽人间书立志读尽人间书 第23页/共30页苏轼洞庭秋色赋苏轼洞庭秋色赋苏轼洞庭秋色赋苏轼洞庭秋色赋苏轼赤苏轼赤壁赋壁赋第24页/共30页苏轼的枯木怪石图苏轼的枯木怪石图苏轼的枯木怪石图苏轼的枯木怪石图竹石竹石图图第25页/共30页东坡肉东坡肉东坡肉东坡肉东坡帽东坡东坡帽东坡巾巾第26页/共30页成语归纳成语归纳1 1、

19、沧海一粟沧海一粟：大海里的一颗谷粒，：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。形容物体非常渺小。2 2、正襟危坐正襟危坐：使衣襟端正，使身：使衣襟端正，使身子端正，这里是使动用法。形容子端正，这里是使动用法。形容人物严肃或拘谨的样子。人物严肃或拘谨的样子。3 3、遗世独立遗世独立：脱离社会，独自生：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。活，不跟别人往来。4 4、不绝如缕不绝如缕：像细线一样连着，：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。急或声音细微悠长。5 5、杯盘狼藉杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌：形容宴饮后桌上凌乱的样子。乱的样子。第27页/共30页写

20、作特点：写作特点：（1 1）骈散结合）骈散结合 本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，全篇文情郁郁顿挫。（2 2）形象优美，善于取譬）形象优美，善于取譬 如：描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”连用六个比喻，将抽象的视觉和听觉写得具体可感，效果极佳。第28页/共30页赋赋 赋是介乎诗歌与散文之间的一种文体，从战国时荀卿的赋篇创其名开始，先后出现了宏篇巨制的汉赋、骈偶讲究的骈文。这篇前赤壁赋是韵文，从头至尾换了十二次韵；像汉赋一样，采用主客答问的方式来阐述作者的思想、认识；又似骈赋和律赋，行文之中常使用排比与对偶，具备了赋的基本特征，但它又不为赋 这种文体所拘泥，多处运用散文笔法，句式有时长短、有时整齐，参差错落，可以称得上是散韵巧妙结合、诗文和谐统一的佳篇，对辞赋体的发展与突破作出了巨大的贡献。第29页/共30页