52文化创新的途径chen.pptx

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1、5.2文化创新的途径第五课 文化创新陈辉陈辉20152015“我们不生产原创节目，我们只是国外模式的搬运工”浙江卫视浙江卫视奔跑吧兄弟奔跑吧兄弟韩国韩国SBSRunningman湖南卫视湖南卫视我是歌手我是歌手韩国韩国MBC我是歌手我是歌手文化创新的途径美国偶像美国偶像东方卫视东方卫视中国达人秀中国达人秀湖南卫视湖南卫视真正男子汉真正男子汉韩国韩国MBC真正的男人真正的男人“我们不生产原创节目，我们只是国外模式的搬运工”文化创新的途径湖南卫视湖南卫视花儿与少年花儿与少年“我们不生产原创节目，我们只是国外模式的搬运工”韩国韩国KBS2花样姐姐花样姐姐浙江卫视浙江卫视中国好声音中国好声音荷兰荷兰T

2、HEVOICE东方卫视东方卫视花样姐姐花样姐姐文化创新的途径“同质跟风和山寨模仿同质跟风和山寨模仿”的怪象的怪象韩国韩国KBS2超人回来了超人回来了湖南卫视湖南卫视爸爸去哪儿爸爸去哪儿浙江卫视的浙江卫视的爸爸回来了爸爸回来了陕西卫视陕西卫视好爸爸坏爸爸好爸爸坏爸爸青海卫视青海卫视老爸老妈看我的老爸老妈看我的“我们不生产原创节目，我们只是国外模式的搬运工”文化创新的途径1 1、文化创新的根本途径是什么？、文化创新的根本途径是什么？2 2、文化创新的基本途径是什么？、文化创新的基本途径是什么？3 3、文化交流、借鉴和融合的过程中要注意的问题、文化交流、借鉴和融合的过程中要注意的问题4 4、坚持正确

3、方向，反对错误倾向。、坚持正确方向，反对错误倾向。问题导学问题导学 5.2文化创新的途径熊出没熊出没是深圳华强是深圳华强公司精心打造的全三维公司精心打造的全三维动作喜剧动画片，该片动作喜剧动画片，该片用夸张的卡通手法讲述用夸张的卡通手法讲述森林保护者熊兄弟与破森林保护者熊兄弟与破坏森林、采伐原木、并坏森林、采伐原木、并占领土地开发创业实验占领土地开发创业实验田的光头强之间上演的田的光头强之间上演的一幕幕搞笑对决。一幕幕搞笑对决。1 1、文化创新的、文化创新的根本途径根本途径为了设计为了设计熊出没熊出没场景，场景，主创人员多次到哈尔滨东主创人员多次到哈尔滨东北大森林实地考察，广泛调研北大森林实地

4、考察，广泛调研,全面搜集各类素材。全面搜集各类素材。在华在华强公司，员工们的生活格外有趣，走廊上可经常看见同强公司，员工们的生活格外有趣，走廊上可经常看见同事们在挤眉弄眼，模仿狗熊走路、说话。事们在挤眉弄眼，模仿狗熊走路、说话。“光头强光头强”形象原型就是华强数字动漫有限公司形象原型就是华强数字动漫有限公司总经理、导演总经理、导演-刘富源。刘富源。1 1、文化创新的、文化创新的根本途径根本途径 虽然动漫是靠想象力的，虽然动漫是靠想象力的，但也但也不能脱离现实不能脱离现实。只有。只有回到现实，才能赢得市场。回到现实，才能赢得市场。”在人物设定上，在人物设定上，坚持尽坚持尽量贴近现实，保持亲切感。

5、量贴近现实，保持亲切感。现实中现实中的人都是多样性的，的人都是多样性的，好人也有缺点，而坏人也好人也有缺点，而坏人也有善良的一面。有善良的一面。光头强就光头强就是现代人的投射，是现代人的投射，“里面里面有很多我们自己的影子，有很多我们自己的影子，天天辛苦工作，天天被老天天辛苦工作，天天被老板骂，虽然有时觉得坏，板骂，虽然有时觉得坏，但也有他的无奈。但也有他的无奈。思考一：思考一：这部动画片中的场景和这部动画片中的场景和人物来源于什么？给我们人物来源于什么？给我们的文化创新什么启示？的文化创新什么启示？1 1、文化创新的、文化创新的根本途径根本途径-立足于社会实践立足于社会实践2 2、文化创新的

6、、文化创新的基本途径基本途径 相声是相声是“笑的艺术笑的艺术”。准确地说，它是一种以第。准确地说，它是一种以第三人称口头叙说的方式，借助三人称口头叙说的方式，借助“说学逗唱说学逗唱”等手段，等手段，通过喜剧性的审美创造，来塑造艺术形象、反映社会通过喜剧性的审美创造，来塑造艺术形象、反映社会生活、表达思想感情的表演艺术形式。生活、表达思想感情的表演艺术形式。可是，一个时期以来，许多相声的创可是，一个时期以来，许多相声的创演者所以演者所以“拿肉麻当有趣拿肉麻当有趣”，以低俗的，以低俗的耍贫嘴耍贫嘴方式表演相声：或者媚俗讨好、方式表演相声：或者媚俗讨好、硬性硬性“胳肢胳肢”，甚至将老祖宗早己抛弃，甚

7、至将老祖宗早己抛弃的的“臭哏臭哏”(说脏话说脏话)、“打哏打哏”(扇子打扇子打头或推搡摸脸头或推搡摸脸)、“伦理哏伦理哏”(拿伦理关拿伦理关系找系找“包袱包袱”)及及“生理哏生理哏”(拿残疾人拿残疾人等的生理缺陷找等的生理缺陷找“包袱包袱”)当作当作“正统正统”重新搬上舞台重新搬上舞台 。在在继承方面继承方面，郭德纲不仅跟从常宝，郭德纲不仅跟从常宝丰等先生学习了大量传统相声段子，更主丰等先生学习了大量传统相声段子，更主要的在于他还继承了许多传统民俗文化的要的在于他还继承了许多传统民俗文化的其他技能其他技能 。在在创新方面创新方面郭德纲至少在两个方面取郭德纲至少在两个方面取得了成就。得了成就。一

8、是将大量现实生活的时新内一是将大量现实生活的时新内容融入了相声。容融入了相声。他的相声语言中包含了许他的相声语言中包含了许多时下最为流行的语言，比如多时下最为流行的语言，比如“喜羊羊喜羊羊”、“熟女熟女”、“元芳，你怎么看？元芳，你怎么看？”、“切切糕糕”和和“4S4S店店”等等 ；二是创造了独到的二是创造了独到的郭氏相声特色。郭氏相声特色。较之于其前辈演员，郭德较之于其前辈演员，郭德纲将更为密集的包袱、更为迅捷的反应能纲将更为密集的包袱、更为迅捷的反应能力、更为快速的节奏、更为丰富夸张的语力、更为快速的节奏、更为丰富夸张的语言、更大的绕圈子及极尽其能的铺排推衍言、更大的绕圈子及极尽其能的铺排

9、推衍运用到其相声中去，因此对观众形成了更运用到其相声中去，因此对观众形成了更大的刺激力和逗笑力。大的刺激力和逗笑力。2 2、文化创新的、文化创新的基本途径基本途径 郭德纲成郭德纲成功的原因功的原因是什么？是什么？2 2、文化创新的、文化创新的基本途径基本途径之一：之一：“取其精华取其精华,去其糟粕去其糟粕”“推陈出新推陈出新,革故鼎新革故鼎新”继承传统继承传统 推陈出新推陈出新 另一方面，要体现时另一方面，要体现时代精神，是文化创新的代精神，是文化创新的重要追求。文化创新表重要追求。文化创新表现在为传统文化注入时现在为传统文化注入时代精神的努力之中。代精神的努力之中。一方面，不能离开传统文一方

10、面，不能离开传统文化，空谈文化新。一个民化，空谈文化新。一个民族和国家如果漠视对传统族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承，就会文化的批判性继承，就会失去文化创新的根基。失去文化创新的根基。要求要求要求要求处理好传统文化与当代文化的关系处理好传统文化与当代文化的关系Q Q：文化创新既要继承传统，又要创造发展新文化，：文化创新既要继承传统，又要创造发展新文化，二者之间是否矛盾二者之间是否矛盾？探究活动探究活动处理好传统文化与当代文化的关系处理好传统文化与当代文化的关系 如何处理好继承与创新的关系？如何处理好继承与创新的关系？一方面一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。，我们不能离开传统，空谈文

11、化创新。一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根基。继承，就会失去文化创新的根基。另一方面另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要，体现时代精神，是文化创新的重要追求。文化创新，表现在为传统文化注入时代追求。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。精神的努力之中。2 2、文化创新的、文化创新的基本途径之二基本途径之二 红色娘子军红色娘子军从中国人的审美观从中国人的审美观出发，以中国革命历史作为创作的出发，以中国革命历史作为创作的历史依托，将西方芭蕾的技巧与中历史依托，将西方芭蕾的技巧与中国民族舞蹈的表现手法相结合，创国

12、民族舞蹈的表现手法相结合，创造出了民族芭蕾的世纪精品，并成造出了民族芭蕾的世纪精品，并成就了中西文化芭蕾艺术领域完美融就了中西文化芭蕾艺术领域完美融合的世界奇迹，将古典芭蕾的精华合的世界奇迹，将古典芭蕾的精华与中国的民族气派相融为一体，剧与中国的民族气派相融为一体，剧中处处洋溢着一种浓烈的中国风格。中处处洋溢着一种浓烈的中国风格。芭蕾这门艺术本来是舶来品，其中芭蕾这门艺术本来是舶来品，其中充斥着公主与王子的浪漫影像。很充斥着公主与王子的浪漫影像。很难想象，用军帽、军鞋、长衣、长难想象，用军帽、军鞋、长衣、长裤装扮的芭蕾舞剧所刻画的革命形裤装扮的芭蕾舞剧所刻画的革命形象会是一种什么样的感觉。但恰

13、恰象会是一种什么样的感觉。但恰恰这种对古典芭蕾的挑战与背叛，展这种对古典芭蕾的挑战与背叛，展现出了中国芭蕾独有的特色和民族现出了中国芭蕾独有的特色和民族风情。风情。2 2、文化创新的文化创新的基本途径基本途径之二：之二：面向世界面向世界 博采众长博采众长在社会实践的基础上，在社会实践的基础上，不同民族文化不同民族文化之间之间交流、交流、借鉴与融合借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。是文化创新必然要经历的过程。文化多样性文化多样性是文化创新的是文化创新的重要基础重要基础。(1)为什么要文化交流、借鉴和融合？（P53)奔跑吧兄弟奔跑

14、吧兄弟我是歌手我是歌手、爸爸去哪儿爸爸去哪儿和和中国好声音中国好声音这些强势占领电视荧幕的这些强势占领电视荧幕的节目都离不开节目都离不开“引进版权引进版权”这一这一关键词。纵观排名前关键词。纵观排名前1010的卫视，的卫视，他们热播的综艺节目中他们热播的综艺节目中1010档有档有9 9档档都引进海外版权，都引进海外版权，本土原创节目本土原创节目几乎被几乎被“最小化最小化”到了一个可以到了一个可以忽视的量级。忽视的量级。随着海外版权的增多，很多随着海外版权的增多，很多人认为，引进海外版权是一种人认为，引进海外版权是一种“拿来主义拿来主义”，会让中国电视人养，会让中国电视人养着一种着一种“惰性惰性

15、”。引进版权节目。引进版权节目做得再好，也不过是做得再好，也不过是“模仿得像模仿得像”罢了，我们自己的罢了，我们自己的原创节目原创节目在在哪里？哪里？面向世界，博采众长（横向）面向世界，博采众长（横向）2 2、文化创新的、文化创新的基本途径之二基本途径之二：面向世界，博采众长（横向）面向世界，博采众长（横向）（2）文化交流、借鉴与融合的过程中，要注意的问题？必须以世界优秀文化为营养，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文充分吸收外国文化的有益成果。化的有益成果。在竞争与合作的基础上，在竞争与合作的基础上，平等交流，相互借鉴，平等交流，相互借鉴，才能共同推动世界文化创新。才能共同推动世界文化创

16、新。遵循遵循以我为主，为我所用以我为主，为我所用的的原则，原则，保持文化的保持文化的民族特色民族特色。处理好民族文化与外来文化的关系处理好民族文化与外来文化的关系 讨论：文化交流中讨论：文化交流中“以我为主以我为主”与与“海纳百川海纳百川”是否矛盾？是否矛盾？不矛盾。不矛盾。“以我为主以我为主”，是在对世界文化精华的吸取中，保，是在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的持民族文化的主体意识和独立性主体意识和独立性。有利于永葆文化。有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力，有利于保持文化的民族生命力和提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色；特色；“海纳百川海纳百川”表明文化竞争不排斥文化合作，不表

17、明文化竞争不排斥文化合作，不同文化之间可以相互借鉴、交流、融合、共处。同文化之间可以相互借鉴、交流、融合、共处。“以我为主以我为主”需要需要“海纳百川海纳百川”，“海纳百川海纳百川”的前提是的前提是“以我为主以我为主”。文化创新的文化创新的基本途径基本途径文化创新的文化创新的根本途径根本途径?社会实践社会实践既要继承传统既要继承传统,推陈出新推陈出新(纵向纵向)又要面向世界又要面向世界,博采众长博采众长(横向横向)文化创新的途径花旦花旦中国京剧已历经了二百多年的发中国京剧已历经了二百多年的发展历程，作为展历程，作为“国粹国粹”，它是中国，它是中国传统文化的象征，承受着历代的传统文化的象征，承受

18、着历代的“隆恩隆恩”，但经过二十世纪七十年代，但经过二十世纪七十年代末和八十年代初短暂的传统戏高潮末和八十年代初短暂的传统戏高潮之后，京剧渐渐走向沉寂。此后，之后，京剧渐渐走向沉寂。此后，无论国家如何大力倡导民族文化、无论国家如何大力倡导民族文化、弘扬民族艺术，承载着弘扬民族艺术，承载着“重负重负”的的京剧再也未出现过京剧再也未出现过“梅、尚、程、梅、尚、程、荀荀”等时期的等时期的“辉煌期辉煌期”，甚至连，甚至连“现代革命戏曲现代革命戏曲”时期的时期的“繁荣繁荣”景象也仅成为世人追忆的对象。景象也仅成为世人追忆的对象。观点一观点一:京剧是中华文化之集大成者，是我国的国粹京剧是中华文化之集大成者

19、，是我国的国粹,我们应该保持京剧我们应该保持京剧的原汁原味的原汁原味,保持民族特色保持民族特色,不可以随意破坏传统，也没必要借不可以随意破坏传统，也没必要借鉴现代的外国的东西来求创新。鉴现代的外国的东西来求创新。观点二观点二:京剧艺术古老的形式和缓慢的节奏已经不适合当代人的审美情京剧艺术古老的形式和缓慢的节奏已经不适合当代人的审美情趣，应用趣，应用“现代化现代化”的药方来改造京剧，剧本思想要时代化、哲的药方来改造京剧，剧本思想要时代化、哲理化，唱腔要情绪外露化，音乐要交响化，服装要仿古化，舞理化，唱腔要情绪外露化，音乐要交响化，服装要仿古化，舞台美术要豪华立体化台美术要豪华立体化才能跟上时代脚

20、步。才能跟上时代脚步。中国京剧未来的发展，下面的观点正确中国京剧未来的发展，下面的观点正确吗？谈谈你的看法？吗？谈谈你的看法？（2）克服不利于文化创新的各种错误倾向：）克服不利于文化创新的各种错误倾向：“守旧主义守旧主义守旧主义守旧主义”和和和和“封闭主义封闭主义封闭主义封闭主义”“民族虚无主义民族虚无主义民族虚无主义民族虚无主义”和和和和“历史虚无主义历史虚无主义历史虚无主义历史虚无主义”4 4、坚持正确方向，克服错误倾向、坚持正确方向，克服错误倾向（1 1）把握好当代文化与传统文化、民族文化）把握好当代文化与传统文化、民族文化 与外来文化的关系与外来文化的关系辩一辩辩一辩热衷于过洋节，对热

21、衷于过洋节，对传统节日传统节日不屑一顾。不屑一顾。儒家思想儒家思想打上了封建社会的烙印，应打上了封建社会的烙印，应予以抛弃予以抛弃。网络语言网络语言是对现代汉语的污染，应是对现代汉语的污染，应禁止使用禁止使用。为保护我国的文化产业，应为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。抵制外国的文化产品。民族虚无主义民族虚无主义历史虚无主义历史虚无主义守旧主义守旧主义 封闭主义封闭主义u立足于立足于发展中国特色社会主义的实践，发展中国特色社会主义的实践，u着眼于着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，人民群众不断增长的精神文化需求，u发扬发扬中华民族优秀文化传统，中华民族优秀文化传统，汲取汲取各民族文化

22、的长处，各民族文化的长处，u在在内容和形式内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。2 2、怎样铸造中华文化的新辉煌？怎样铸造中华文化的新辉煌？（1）根本途径：立足于社会实践，是文化创新的基本要）根本途径：立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。求，也是文化创新的根本途径。（2）基本途径之一：继承传统，推陈出新。）基本途径之一：继承传统，推陈出新。（3）基本途径之二：面向世界，博采众长。）基本途径之二：面向世界，博采众长。（4）人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体，）人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体，文化创新

23、必须充分发挥人民群众的作用。文化创新必须充分发挥人民群众的作用。（5）在时代的高起点上）在时代的高起点上是繁荣文化的必由之路。是繁荣文化的必由之路。（6）方向：文化创新要把握好当代文化与传统文化、）方向：文化创新要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。反对民族文化与外来文化的关系。反对“守旧主义守旧主义”和和“封闭主义封闭主义”，反对，反对“民族虚无主义民族虚无主义”和和“历史虚历史虚无主义无主义”。怎样进行文化创新？怎样进行文化创新？1.文化创新源自创作者的灵感，文化工作者是文化创文化创新源自创作者的灵感，文化工作者是文化创造的主体。造的主体。2.发展先进文化是文化创新的根本目

24、的。发展先进文化是文化创新的根本目的。3.文化创新的作用就是不断推动社会实践的发展。文化创新的作用就是不断推动社会实践的发展。4.文化创新的根本途径是继承传统，推陈出新与面向文化创新的根本途径是继承传统，推陈出新与面向世界，博采众长。世界，博采众长。5.文化交流中文化交流中“以我为主以我为主”与与“海纳百川海纳百川”是矛盾的是矛盾的6.面向世界，博采众长，就能实现文化创新。面向世界，博采众长，就能实现文化创新。1 1 1 1、根本途径、根本途径、根本途径、根本途径-立足于社会实践立足于社会实践立足于社会实践立足于社会实践 （1 1）基本途径之一）基本途径之一 继承传统，推陈出新继承传统，推陈出

25、新（2 2）基本途径之二）基本途径之二 面向世界，博采众长面向世界，博采众长2 2 2 2、文化创新的基本途径、文化创新的基本途径、文化创新的基本途径、文化创新的基本途径克服克服克服克服3 3 3 3、坚持正确方向，克服错误倾向、坚持正确方向，克服错误倾向、坚持正确方向，克服错误倾向、坚持正确方向，克服错误倾向“守旧主义守旧主义守旧主义守旧主义”、“封闭主义封闭主义封闭主义封闭主义”“民族虚无主义民族虚无主义民族虚无主义民族虚无主义”、“历史虚无主义历史虚无主义历史虚无主义历史虚无主义”文化创新的途径文化创新的途径坚持坚持坚持坚持正确正确正确正确方向方向方向方向（此外，人民群众是文化创造的主体

26、，因此，要充分（此外，人民群众是文化创造的主体，因此，要充分发挥人民群众的主体作用，虚心向人民群众学习。）发挥人民群众的主体作用，虚心向人民群众学习。）古、今古、今 文化纵向积累的过程，侧重于对本民族文化的态度文化纵向积累的过程，侧重于对本民族文化的态度中、外中、外 文化横向积累的过程，侧重于对外来文化的态度文化横向积累的过程，侧重于对外来文化的态度文化文化创新创新源泉和动力源泉和动力主体主体原因（必要性原因（必要性和重要性）和重要性）根本途径根本途径基本途径基本途径正确方向正确方向速记图表速记图表1 1、当代艺术大师刘海粟说：、当代艺术大师刘海粟说：“在一定程度上，我感在一定程度上，我感到有

27、塞尚、高更、凡高、莫奈等强烈的色彩和简练线到有塞尚、高更、凡高、莫奈等强烈的色彩和简练线条的影响。我在中国画里吸收这些东西，并不是一定条的影响。我在中国画里吸收这些东西，并不是一定要把它搬下来，也不是故意做作，而是在有意无意中要把它搬下来，也不是故意做作，而是在有意无意中就在笔墨中出来了。受别人影响，但又要有自己的东就在笔墨中出来了。受别人影响，但又要有自己的东西，这非常重要西，这非常重要”这说明（这说明（）A A、文化创新不是可以凭空产生的、文化创新不是可以凭空产生的B B、文化创新需要学习和吸收各民族优秀的文化成果、文化创新需要学习和吸收各民族优秀的文化成果C C、文化创新应推陈出新、文化

28、创新应推陈出新D D、文化创新既要博采众长又要保持特色、文化创新既要博采众长又要保持特色D D 2 2、明末清初著名的国画大师石涛说：、明末清初著名的国画大师石涛说：“我之为我，我之为我，自有我在。古之须眉不能生在我之面目，古之肺腑自有我在。古之须眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹肠。我自发我之肺腑，揭我之须眉。不能安入我之腹肠。我自发我之肺腑，揭我之须眉。”石涛的这段话认为（石涛的这段话认为（）A A、创新就是在传统模式的基础上进行修补、创新就是在传统模式的基础上进行修补B B、创新就是要彻底抛却传统、创新就是要彻底抛却传统C C、创新就是要张扬个性，彻底否认传统、创新就是要张扬个性

29、，彻底否认传统D D、在向传统学习的过程中，要突破传统，形成自己、在向传统学习的过程中，要突破传统，形成自己的风格的风格D D3.2014（安徽卷（安徽卷7）.在中国传统文化中，在中国传统文化中，“孝孝”历来被看历来被看作是最基本、最重要的德行之一。过去人们推崇作是最基本、最重要的德行之一。过去人们推崇“父母在，父母在，不远游不远游”，现在，社会倡导，现在，社会倡导“常回家看看常回家看看”。这告诉我们，。这告诉我们，传统文化要（传统文化要（）A、平等交流，相互借鉴、平等交流，相互借鉴B排除陋习，移风易俗排除陋习，移风易俗C博采众长，求同存异博采众长，求同存异D批判继承，推陈出新批判继承，推陈出

30、新4、（、（2014北京卷北京卷24）.数间民居、一泓流水、挺拔的青松和结伴数间民居、一泓流水、挺拔的青松和结伴的人们的人们以丰子恺漫画为底稿的以丰子恺漫画为底稿的“中国梦中国梦”公益广告，亮相于全公益广告，亮相于全国大街小巷，向人们诠释着我国仁爱宽厚、孝悌友善等传统美德，国大街小巷，向人们诠释着我国仁爱宽厚、孝悌友善等传统美德，引起了人们内心的共鸣。这说明传统美德：（引起了人们内心的共鸣。这说明传统美德：（）A.只能通过特定的方式传播只能通过特定的方式传播B.必须按照原有的含义理解必须按照原有的含义理解C.始终具有同样的社会背景始终具有同样的社会背景D.仍然具有巨大的时代价值仍然具有巨大的时

31、代价值D D5 5、外来的和尚会念经外来的和尚会念经 与与“闭门造车闭门造车”是两种是两种对待外来文化的不同态度。这两种态度都是错对待外来文化的不同态度。这两种态度都是错误的，因为（误的，因为（）A A、前者是历史虚无主义，后者是民族虚无主义、前者是历史虚无主义，后者是民族虚无主义B B、前者是民族虚无主义，后者是历史虚无主义、前者是民族虚无主义，后者是历史虚无主义C C、两者都割裂了文化发展中本土文化与传统文化的、两者都割裂了文化发展中本土文化与传统文化的关系关系D D、一味推崇外来文化与一味拒绝外来文化，都会使、一味推崇外来文化与一味拒绝外来文化，都会使文化发展偏离正确的方向文化发展偏离正

32、确的方向D D6、（、（2014北京卷北京卷25）.“天人合一，顺时而食。天人合一，顺时而食。”一家老一家老字号食品企业在这一古老智慧的启发下，随着二十四节字号食品企业在这一古老智慧的启发下，随着二十四节气的更替，推出了清明的青团、谷雨的椿芽酥、立夏的气的更替，推出了清明的青团、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅饼、芒种的乌梅酥、大暑的荷叶饼等广受消费者欢青梅饼、芒种的乌梅酥、大暑的荷叶饼等广受消费者欢迎的时令点心，这表明：（迎的时令点心，这表明：（）民族文化是文化创新的源泉和动力民族文化是文化创新的源泉和动力民族文化的传承要以市场经济为前提民族文化的传承要以市场经济为前提传统文化对人们的生活有着持久影

33、响传统文化对人们的生活有着持久影响文化与经济之间具有相互交融的关系文化与经济之间具有相互交融的关系A.B.C.D.材料：材料：中国作家莫言获得了中国作家莫言获得了20122012年诺贝尔文学奖。中国作协年诺贝尔文学奖。中国作协贺辞贺辞云：云：“莫言的作品莫言的作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感感，从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量，有力地拓，从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量，有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。诺贝尔委员会给莫言的颁奖词及相关评论为：诺贝尔委员会给莫言的颁奖词及

34、相关评论为：“鉴于莫言的鉴于莫言的小说将小说将魔幻现实主义魔幻现实主义（二十世纪五十年代前后在拉丁美洲兴盛起（二十世纪五十年代前后在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派）来的一种文学流派）与民间故事、历史与当代社会融合与民间故事、历史与当代社会融合在一起，在一起，特将特将20122012年度诺贝尔文学奖授予莫言。他创作中的世界令人年度诺贝尔文学奖授予莫言。他创作中的世界令人联想联想起福克纳和马尔克斯作品的融合起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。文学中寻找到一个出发点。”结合材料，用结合材料，用“文化创新的途径文化创新的途径”分析

35、莫言成功的原因（分析莫言成功的原因（9 9分）分）结合材料，用结合材料，用“文化创新的途径文化创新的途径”分析莫言成功的原因分析莫言成功的原因文化创新的文化创新的根本途径根本途径是立足于社会实践。莫言的作是立足于社会实践。莫言的作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感。（品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感。（3 3分）分）文化创新的文化创新的基本途径基本途径是继承传统、推陈出新。莫言是继承传统、推陈出新。莫言的作品融合民间故事、历史与当代社会。的作品融合民间故事、历史与当代社会。（3 3分）分）文化创新的文化创新的基本途径基本途径是面向世界、博采众长。莫言是面向世界、博采众长。莫言的作品吸收魔幻现实主义，令人联想起福克纳和马尔的作品吸收魔幻现实主义，令人联想起福克纳和马尔斯作品的融合。斯作品的融合。（3 3分）分）再见再见陈辉陈辉20152015