树立创新意识是唯物辩证法的要求(新人教).pptx

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1、矛盾的观点矛盾的观点矛盾统一性与斗争性的辩证关系原理矛盾统一性与斗争性的辩证关系原理（矛盾（矛盾的对立统一）的对立统一）矛盾普遍性原理矛盾普遍性原理矛盾特殊性原理矛盾特殊性原理矛盾普遍、性特殊性辩证关系原理矛盾普遍、性特殊性辩证关系原理两点论与重点论关系原理两点论与重点论关系原理主、次矛盾原理主、次矛盾原理主、次方面原理主、次方面原理矛矛盾盾分分析析法法联系联系矛盾矛盾创新创新发展发展构成构成根本内容根本内容根本动力根本动力唯物辩证法的唯物辩证法的基本基本观点观点唯物辩证法的唯物辩证法的根本根本观点：矛盾的观点观点：矛盾的观点唯物辩证法的唯物辩证法的实质与核心实质与核心：对立统一规律：对立统一

2、规律我们认识问题的我们认识问题的根本方法根本方法：矛盾分析法：矛盾分析法唯物辩证法的唯物辩证法的三大规律三大规律联系的观点联系的观点发展的观点发展的观点对立统一规律（对立统一规律（根本根本规律）规律）质量互变规律（质量互变规律（基本基本规律）规律）否定之否定规律（否定之否定规律（基本基本规律）规律）树立创新意识是唯物树立创新意识是唯物辩证法的要求辩证法的要求 学习目标学习目标 知识：知识：全面理解辩证否定观的基本含义、实质，辩全面理解辩证否定观的基本含义、实质，辩 证法的革命批判精神和批判性思维。证法的革命批判精神和批判性思维。能能 力：力：通过具体事例，培养自己分析，理解问题的通过具体事例，

3、培养自己分析，理解问题的 能能 力，增强自己的理论联系实际能力，增强自己的理论联系实际能 力。力。情感、态度、价值：情感、态度、价值：通过本框内容的学习，要求自通过本框内容的学习，要求自 己运用辩证否定的观点来看待事物，培养自己己运用辩证否定的观点来看待事物，培养自己 的创新意识，要求自己能的创新意识，要求自己能 够在日常生活中有怀够在日常生活中有怀 疑和批判的精神与创新精神，并付之实践。疑和批判的精神与创新精神，并付之实践。学习重点难点学习重点难点 学习重点：辩证否定观。学习重点：辩证否定观。学习难点：辩证法的革命批判精神。学习难点：辩证法的革命批判精神。树立创新意识是唯物辩证法的要求树立创

4、新意识是唯物辩证法的要求（一）辩证否定观与创新意识（一）辩证否定观与创新意识（二）辩证法的革命批判精神与创新意识（二）辩证法的革命批判精神与创新意识趋势：互联网体验正成为手机发展的核心趋势：互联网体验正成为手机发展的核心马丁马丁库珀是手机发库珀是手机发明者之一、是一位手明者之一、是一位手机设计师，世界公认机设计师，世界公认的第一部手机缔造者，的第一部手机缔造者，具有具有“手机之父手机之父”的的称号，曾获得称号，曾获得2009年年西班牙阿斯图里亚斯西班牙阿斯图里亚斯王子科学技术研究奖。王子科学技术研究奖。2009年年9月月8日，据墨日，据墨西哥千年报报道：西哥千年报报道：马丁马丁库珀最近语出库珀

5、最近语出惊人，称目前的手机惊人，称目前的手机技术仍然处于技术仍然处于“婴儿婴儿”状态。状态。马丁马丁库珀库珀探究与共享探究与共享1.1.从辩证法的角度谈谈手机产生这些变化的从辩证法的角度谈谈手机产生这些变化的 动力是什么？动力是什么？2.2.你认识到了三代手机的哪些你认识到了三代手机的哪些“变变”与与“不不变变”？这体现了唯物辩证法的哪些特征？这体现了唯物辩证法的哪些特征？3.3.从手机的从手机的“变变”与与“不变不变”中怎样理解中怎样理解“否定否定”？对我们提出了什么要求？对我们提出了什么要求？1 1、从辩证法的角度谈谈手机产生这些变、从辩证法的角度谈谈手机产生这些变化的动力是什么？化的动力

6、是什么？手机的发展并不是外力强制作用手机的发展并不是外力强制作用的结果，手机更新换代的动力来自手机的的结果，手机更新换代的动力来自手机的性能和消费者的需求之间的矛盾，矛盾是性能和消费者的需求之间的矛盾，矛盾是推动事物发展的源泉和动力，手机本身固推动事物发展的源泉和动力，手机本身固有的矛盾推动着手机的发展，说明了辩证有的矛盾推动着手机的发展，说明了辩证的否定观是事物自身的否定，自己发展自的否定观是事物自身的否定，自己发展自己。己。2.2.你认识到了三代手机的哪些你认识到了三代手机的哪些“变变”与与“不不变变”？这体现了唯物辩证法的哪些特征？这体现了唯物辩证法的哪些特征？原有手机和新的手机之间的关

7、系原有手机和新的手机之间的关系应当体现了联系的观点和发展的观点，应当体现了联系的观点和发展的观点，进一步说明辩证否定观是联系的环节进一步说明辩证否定观是联系的环节和发展的环节。和发展的环节。3 3、从手机的、从手机的“变变”与与“不变不变”中怎样理中怎样理解解“否定否定”？对我们提出了什么要求？对我们提出了什么要求？手机的变代表着对原有手机的否定，手手机的变代表着对原有手机的否定，手机的不变代表着对原有手机的肯定，说明机的不变代表着对原有手机的肯定，说明辩证否定观既有肯定又有否定，既克服又辩证否定观既有肯定又有否定，既克服又保留，回归到辩证否定观是事物自身的否保留，回归到辩证否定观是事物自身的

8、否定，定，它它的实质是扬弃。也就是说既要继承的实质是扬弃。也就是说既要继承又要发展，辩证否定观要求我们树立创新又要发展，辩证否定观要求我们树立创新意识，做到不唯上、不唯书，只唯实。意识，做到不唯上、不唯书，只唯实。趋势：移动终端在不停息的进化趋势：移动终端在不停息的进化声音声音照相照相短信短信彩屏彩屏游戏游戏MP3/MP4GPS手机电视手机电视移动互联网移动互联网蓝牙蓝牙功功能能设备的整合与开发设备的整合与开发 探究与共享探究与共享 1.1.第一代手机和很多二代手机已经停产体现第一代手机和很多二代手机已经停产体现了唯物辩证法的什么道理了唯物辩证法的什么道理?2.2.库珀和后来的库珀和后来的“库

9、珀们库珀们”对原有的移动通对原有的移动通讯工具的改进体现了什么精神讯工具的改进体现了什么精神?3.3.这种精神跟他们的新成果有什么联系这种精神跟他们的新成果有什么联系?4 4.“.“库珀们库珀们”的创新精神给我们什么启示的创新精神给我们什么启示?1.1.第一代手机和很多二代手机已经停产第一代手机和很多二代手机已经停产体现了唯物辩证法的什么道理体现了唯物辩证法的什么道理?世界是永远处在不停地运动、变化和发展的世界是永远处在不停地运动、变化和发展的过程中，任何事物对它发生的那个时代和那些条过程中，任何事物对它发生的那个时代和那些条件来说，都有它存在的理由；但是对它自己内部件来说，都有它存在的理由；

10、但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了；它不得不让位于成过时的和没有存在的理由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。灭亡。2.2.库珀和后来的库珀和后来的“库珀们库珀们”对原有的移动对原有的移动通讯工具的改进体现了什么精神通讯工具的改进体现了什么精神?说明库珀这些人有批判的革命精神。说明库珀这些人有批判的革命精神。3.3.这种精神跟他们的新成果有什么联系？这种精神跟他们的新成果有什么联系？即革命的批判精神和创新意识的关系：即革命的批判精神

11、和创新意识的关系：要创新，必须首先要有革命的批判精神，要创新，必须首先要有革命的批判精神，实际上破与立的关系，不破不立。实际上破与立的关系，不破不立。4.“4.“库珀们库珀们”的创新精神给我们什么启的创新精神给我们什么启示示?即应该怎么破，应该怎么立。首先要即应该怎么破，应该怎么立。首先要明确破的是与实际不相符合的成规陈说、明确破的是与实际不相符合的成规陈说、落后的思想观念。立的是要提出新问题、落后的思想观念。立的是要提出新问题、寻找新思路、研究新情况、确立新观念、寻找新思路、研究新情况、确立新观念、开拓新境界。开拓新境界。总结：（总结：（1 1）辩证否定的原理及方法论）辩证否定的原理及方法论

12、 原理：原理：辩证的否定是事物自身的否定，即自辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证否定既己否定自己，自己发展自己。辩证否定既不是简单的肯定一切，也不是简单的否定不是简单的肯定一切，也不是简单的否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。辩证否定实质是辩证否定实质是“扬弃扬弃”。方法论：方法论：要求我们必须树立创新意识，做到不要求我们必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们不仅唯上，不唯书，只唯实。因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，

13、实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新和发展。不断实现理论和实践的创新和发展。（2 2）辩证否定观和形而上学否定观的区别）辩证否定观和形而上学否定观的区别2.2.总结：辩证法的革命批判精神原理及总结：辩证法的革命批判精神原理及方法论方法论原理：原理：辩证法在对现存事物的肯定理解中包含辩证法在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物否定的理解，即对现存事物必对现存事物否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断运动中，因而也是从它的暂式都是从不断运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，时性方

14、面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的、革命的和创按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。新的。方法论方法论：要求我们具有批判性思维和创新精要求我们具有批判性思维和创新精 神，密切关注变化发展的实际，敢于突破神，密切关注变化发展的实际，敢于突破 与实际不相符合的成规陈说、落后的思想与实际不相符合的成规陈说、落后的思想观念；注重研究新情况，善于观念；注重研究新情况，善于 提出新问提出新问题、敢于寻找新思路题、敢于寻找新思路 、确立新观念、开拓、确立新观念、开拓新境界。新境界。（一）辨证否定观与创新意识（一）辨证否定观与创新意识1、什么是辨证的否定？什么是辨证的否定？一、树立创

15、新意识是唯物辩证法的要求一、树立创新意识是唯物辩证法的要求辩证的否定是辩证的否定是事物自身的否定事物自身的否定 自己发展自己自己发展自己 自己否定自己自己否定自己本课理论总结理解一：辩证否定的主体理解一：辩证否定的主体自身自身思考思考：种子要能发芽有什么条件？种子要能发芽有什么条件？内因（自身）重要，还是外因重要？内因（自身）重要，还是外因重要？新芽是对新芽是对的否定。的否定。在这里旧事物是在这里旧事物是，新事物是，新事物是。种子种子种子种子新芽新芽辨证的否定辨证的否定辨证的否定是事物的自我否定讨论讨论：人把虫子踩死，台风把庄稼人把虫子踩死，台风把庄稼摧折了，是不是辨证的否定摧折了，是不是辨证

16、的否定？A.A.任何事物内部都包含着任何事物内部都包含着肯定和否定肯定和否定两方面两方面.肯定方面肯定方面维持其维持其存在存在，保持其性质和现状，保持其性质和现状，否定方面否定方面则是促使它则是促使它灭亡灭亡和向他们事物和向他们事物转化转化封建社会封建社会:A.A.地主阶级极力维护封建社会性质地主阶级极力维护封建社会性质B.B.农民阶级反抗促使封建社会灭亡农民阶级反抗促使封建社会灭亡 B.肯定方面和否定方面是相互依存又互相排斥的,在一定条件下可以相互转化。肯定方面肯定方面否定方面否定方面日常生活中讲的日常生活中讲的“肯定肯定”和和“否定否定”哲学讲的哲学讲的“肯定肯定”和和“否定否定”日常生活

17、中日常生活中讲的讲的“肯定肯定”是指赞成、同意、承认、一定等意思；是指赞成、同意、承认、一定等意思；而而“否定否定”是指反对、不同意等意思。都是人们主观上对某一事物是指反对、不同意等意思。都是人们主观上对某一事物所采取的态度、立场。是从所采取的态度、立场。是从外部外部对事物的对事物的”肯定肯定“或或”否定否定“。哲学上哲学上讲的讲的“肯定肯定”和和“否定否定”指的是事物自身的存在和灭亡。指的是事物自身的存在和灭亡。事物的存在事物的存在是事物内部的是事物内部的“肯定肯定”的因素占据的因素占据主导主导地位决定的。地位决定的。事事物的灭亡物的灭亡是事物内部是事物内部“否定否定”因素占据因素占据主导主

18、导地位决定的。地位决定的。任何事物内部任何事物内部都包含着都包含着“肯定肯定”和和“否定否定”两个方面的对立和统两个方面的对立和统一。一。肯定方面肯定方面是维持事物存在，保持事物性质和现状的方面，是维持事物存在，保持事物性质和现状的方面，否定否定方面方面是促使现存事物向它事物转化的方面，它们相互排斥，又相互是促使现存事物向它事物转化的方面，它们相互排斥，又相互依存，并且在一定条件下相互转化，实现事物自身的否定。现实生依存，并且在一定条件下相互转化，实现事物自身的否定。现实生活中的事物或灭亡的根本原因就在于此。而人们对该事物的态度、活中的事物或灭亡的根本原因就在于此。而人们对该事物的态度、立场，

19、并不决定事物的存、亡，只不过是事物发展的外部条件之一。立场，并不决定事物的存、亡，只不过是事物发展的外部条件之一。所以，所以，日常生活日常生活中人们对事物的中人们对事物的“肯定肯定”或或“否定否定”只是反映只是反映了人们和事物发展的现象的、外表的关系。了人们和事物发展的现象的、外表的关系。辩证唯物主义哲学辩证唯物主义哲学才真才真正从事物自身、从本质上揭示了事物发展的内在规律。正从事物自身、从本质上揭示了事物发展的内在规律。辩辩证证的否定是的否定是发展的发展的环节环节。它是实现新事物产生和促使旧事物它是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的灭亡的根本途径根本途径。理解二：辨证否定的特点理解二：辨证否定

20、的特点辩证的否定是联系的环节联系的环节。新事物产生于旧事物，它总是新事物产生于旧事物，它总是吸取吸取保留和改造保留和改造旧事物中旧事物中积极的因素积极的因素作为作为自己存在和发展的基础。自己存在和发展的基础。所以，它们所以，它们之间又存在着必然的联系之间又存在着必然的联系例如，植物否定种子，就是吸收了，种子中的有用成例如，植物否定种子，就是吸收了，种子中的有用成分而成长为幼苗，并不断发展起来的。新的社会制度分而成长为幼苗，并不断发展起来的。新的社会制度否定旧的社会制度，也保留了旧社会在物质方面和精否定旧的社会制度，也保留了旧社会在物质方面和精神方面的一切积极成果。经过改造，作为新社会进一神方面

21、的一切积极成果。经过改造，作为新社会进一步发展的基础。步发展的基础。辩证的否定，既不是简单地肯定辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。一切，也不是简单地否定一切。扬扬弃弃2.2.辩证否定的辩证否定的实质是实质是“扬弃扬弃”否定、克服否定、克服肯定、保留肯定、保留旧事物中过时的消极的内容旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素旧事物中积极合理的因素扬弃扬弃既肯定又否定，既克服又保留既肯定又否定，既克服又保留结合以上观点，能结合以上观点，能否归纳概括出辨证的否否归纳概括出辨证的否定观与形而上学否定观定观与形而上学否定观有什么根本不同？有什么根本不同？3.3.辩证否定观与形而

22、上学否定观的对立辩证否定观与形而上学否定观的对立 能否归纳概括出辩证的否定观与形而上学能否归纳概括出辩证的否定观与形而上学否定观有什么根本不同？否定观有什么根本不同？小泽征尔夺魁小泽征尔夺魁小泽征尔是世界著名的音乐指挥家。一次他去欧洲参加指挥家大赛，在小泽征尔是世界著名的音乐指挥家。一次他去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，他被安排在最后一个参赛，评判委员会交给他一张乐谱。进行前三名决赛时，他被安排在最后一个参赛，评判委员会交给他一张乐谱。小泽征尔以世界一流指挥家的风度，全神贯注地挥动着他的指挥棒，指挥一小泽征尔以世界一流指挥家的风度，全神贯注地挥动着他的指挥棒，指挥一支世界一流的乐队，

23、演奏具有国际水平的乐章。正演奏中，小泽征尔突然发支世界一流的乐队，演奏具有国际水平的乐章。正演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现不和谐的地方。现乐曲中出现不和谐的地方。开始，他以为是演奏家们演奏错了，就指挥乐队停下来重奏一次，但仍开始，他以为是演奏家们演奏错了，就指挥乐队停下来重奏一次，但仍觉得不自然。这时，在场的作曲家和评判委员会权威人士都郑重声明乐谱没觉得不自然。这时，在场的作曲家和评判委员会权威人士都郑重声明乐谱没问题，而是小泽征尔的错觉。他被大家弄得十分难堪。在这庄严的音乐厅内，问题，而是小泽征尔的错觉。他被大家弄得十分难堪。在这庄严的音乐厅内，面对几百名国际音乐大师和权威，他不免对自己

24、的判断产生了动摇，但是，面对几百名国际音乐大师和权威，他不免对自己的判断产生了动摇，但是，他考虑再三，坚信自己的判断是正确的，于是，大吼一声：他考虑再三，坚信自己的判断是正确的，于是，大吼一声：“不不!一定是乐谱一定是乐谱错了错了!”他的喊声一落音，评判台上那些高傲的评委们立即站立向他报以热烈他的喊声一落音，评判台上那些高傲的评委们立即站立向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来这是评委们精心设计的圈套，以试探指挥家们在发现错误而权威人原来这是评委们精心设计的圈套，以试探指挥家们在发现错误而权威人士又不承认的情况下，是否能够坚信自己的判断。因为，只有具备这种素质士又不承

25、认的情况下，是否能够坚信自己的判断。因为，只有具备这种素质的人，才真正是世界一流的音乐指挥家。前二位虽然也发现了问题，但因受的人，才真正是世界一流的音乐指挥家。前二位虽然也发现了问题，但因受环境左右而放弃了自己的正确判断，只有小泽征尔相信自己而不附和权威们环境左右而放弃了自己的正确判断，只有小泽征尔相信自己而不附和权威们的意见，从而获得了这次世界音乐指挥家大赛的桂冠。的意见，从而获得了这次世界音乐指挥家大赛的桂冠。在培养创新意识过程中，我们应该如何对待书在培养创新意识过程中，我们应该如何对待书本知识和权威？本知识和权威？4 4、辩证否定观的、辩证否定观的方法论要求方法论要求要尊重书本，尊重权威

26、，又不能迷信书要尊重书本，尊重权威，又不能迷信书本和权威，要立足实践，解放思想、实事本和权威，要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展创新与发展必须树立创新意识，不唯上，不唯必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实书，只唯实唯物辩证唯物辩证法的革命法的革命批判精神批判精神辩证的否定辩证的否定新旧事物新旧事物的关系的关系保留保留肯定肯定扬扬继承继承克服克服否定否定弃弃批判批判（二）（二）.唯物辩证法的革命和批判精神唯物辩证法的革命和批判精神（1）对于现存的事物，辩证法在肯定的同）对于现存的事物，辩证法在肯定的同时存在着否定；时存

27、在着否定；（2）辩证法对现存事物的肯定是从它暂时）辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；性方面去理解的；（3）辩证法不崇拜任何东西，按其本质来）辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。说它是批判的革命的和创新的。1、辩证法的革命批判精神与创新意辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵识的内涵（二）辩证法的革命批判精神和创新意识（二）辩证法的革命批判精神和创新意识2 2、树立辩证法的革命批判精神与创新、树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据意识的理论依据辩证法本质是辩证法本质是批判的，革命的批判的，革命的和创新的。和创新的。任何事物对它发生的那个时代和条件来任何事

28、物对它发生的那个时代和条件来说，都有它存在的理由；说，都有它存在的理由；但对它内部逐但对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，渐发展起来的新的、更高的条件来说，就变成过时和没有存在的理由了。就变成过时和没有存在的理由了。综合上述分析，我们可以知道综合上述分析，我们可以知道1 1、事物存在的合理性都是相对于时代和条件而事物存在的合理性都是相对于时代和条件而言的。因此，这种合理性是言的。因此，这种合理性是 的、的、的。同时，世界上没有的。同时，世界上没有 的事的事物。物。2 2、辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对、辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对现存事物现存事物 的理解。的理解。这就

29、是唯物辩证法所倡导的这就是唯物辩证法所倡导的 精神。精神。相对相对暂时暂时永恒的、不变永恒的、不变革命批判革命批判否定否定创新是对既有理论和实践的突破创新是对既有理论和实践的突破要创新就必须要有批判和发展要创新就必须要有批判和发展3、辩证法的革命批判精神与创新意、辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的识是紧密联系在一起的 4、辩证法的革命批判精神的方法论要求辩证法的革命批判精神的方法论要求（1 1）密切关注变化发展着的的实际，敢密切关注变化发展着的的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念；于破除落后观念；（2 2）注重研究新情况，善

30、于提出新问题，注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新年境界。年境界。一个秃头的男人坐在理发店里。一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：发型师问：“有什么可以帮你的吗？有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：那个人解释说：“我本来去做头皮我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你有任何痛苦，我将付你50005000美元。美元。”没 问 题 “没问题。没问题。”发型师说。然后他发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。很

31、快将自己和对方剃了个光头。在思维过程中，需要合理想象与在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。现是，敢于打破常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。做文章，赢了顾客。多年前，有一家酒店的电梯不够用

32、。于是酒店请来了建筑多年前，有一家酒店的电梯不够用。于是酒店请来了建筑师和工程师研究如何增没新的电梯。专家们一致认为，最好的师和工程师研究如何增没新的电梯。专家们一致认为，最好的办法是每层楼打个大洞，直接安装新电梯。方案定下来之后，办法是每层楼打个大洞，直接安装新电梯。方案定下来之后，两个专家坐在酒店前商谈工程计划。他们的谈话被一住正在扫两个专家坐在酒店前商谈工程计划。他们的谈话被一住正在扫地的清洁工听到了。地的清洁工听到了。清洁工对他们说：清洁工对他们说：“每层楼都打个大洞，肯定会尘土飞扬，每层楼都打个大洞，肯定会尘土飞扬，动工时最好把酒店关闭些日子。动工时最好把酒店关闭些日子。”工程师说：

33、工程师说：“那可不行，关那可不行，关门一段时间，别人还以为酒店倒闭了呢。门一段时间，别人还以为酒店倒闭了呢。“清洁工不经意地说：清洁工不经意地说：我要是你们，我就会把电梯装在楼的外面。我要是你们，我就会把电梯装在楼的外面。建筑师和工程师建筑师和工程师听了这话，相视片刻，不约而同地为清洁工的这一想法叫绝。听了这话，相视片刻，不约而同地为清洁工的这一想法叫绝。于是，便有了近代建筑史上的伟大变革于是，便有了近代建筑史上的伟大变革 把电梯装在楼外。把电梯装在楼外。普通的清洁工为什么能够做到不墨守成规？普通的清洁工为什么能够做到不墨守成规？我们常说，不破不立。我们常说，不破不立。”破破“和和”立立“是一

34、种什么关系是一种什么关系？把梳子卖给和尚把梳子卖给和尚这是某公司招聘人才时出的这是某公司招聘人才时出的一道考题，在数千人的应聘一道考题，在数千人的应聘者中只有四人留下答题者中只有四人留下答题请你就请你就“把梳子卖给和尚把梳子卖给和尚”这事谈感这事谈感想想.第一位推销员第一位推销员空手而归空手而归，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？哪用得着梳子？第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能没有头发，也能止痒活血止痒活血。他。他卖了十来把卖了十来把梳子。梳子。第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜

35、佛磕头时，第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了把头发都磕乱了他建议：庙里何不备些梳子，让香客他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以们磕完头可以整理发容整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他就会常常来烧香。于是他推销了上百把推销了上百把梳子。梳子。第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳积善梳”，再，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品

36、了。住持听后连称持听后连称“善哉善哉”，于是决定将，于是决定将上千把上千把梳子全部买梳子全部买下，还签了下，还签了长期订单长期订单。鸳鸯火锅的诞生鸳鸯火锅的诞生 在重庆，几个当地人宴请北京客人，鲜嫩的毛肚在重庆，几个当地人宴请北京客人，鲜嫩的毛肚让人垂涎三尺，可麻辣的让人垂涎三尺，可麻辣的“红汤红汤”却让客人难以却让客人难以接受，主人只好用清水把滚烫的菜冲洗后再待客。接受，主人只好用清水把滚烫的菜冲洗后再待客。这一切触动了店长廖长光的灵感，何不在一个火这一切触动了店长廖长光的灵感，何不在一个火锅中调出两种汤来呢？他就在火锅中间加了一道锅中调出两种汤来呢？他就在火锅中间加了一道弧形隔板，并命名弧

37、形隔板，并命名“鸳鸯火锅鸳鸯火锅”。就这个金点子，。就这个金点子，令其火锅店名声鹊起，一年赚了令其火锅店名声鹊起，一年赚了100万。迄今，其万。迄今，其饮食集团总资产已达饮食集团总资产已达1.6亿，而亿，而“鸳鸯火锅鸳鸯火锅”的诞的诞生则被认为是中国最简单而又最赚钱的创意生则被认为是中国最简单而又最赚钱的创意鸡和兔共鸡和兔共1515只，共有只，共有4040只脚，只脚，鸡和兔各几只？鸡和兔各几只？巧建结构巧建结构树立创新意识是树立创新意识是唯物辩证法的要求唯物辩证法的要求辩证否定观要求我们树立创新意识辩证否定观要求我们树立创新意识辩证法的革命批判精神要求我们辩证法的革命批判精神要求我们树立创新意

38、识树立创新意识四四.巩固和检验知识巩固和检验知识1.1.哲学家别林斯基说过：哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句这句话给我们的启示是（话给我们的启示是（）A A人类历史有可能变成不动的臭水坑人类历史有可能变成不动的臭水坑 B B只要敢于否定一切，人类历史就会向前只要敢于否定一切，人类历史就会向前 发展发展C C要敢于否定，树立创新意识，推动人类历要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展史发展D D要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展类历史的发展C2.2.作为发展环节

39、和联系环节之统一的辩证否作为发展环节和联系环节之统一的辩证否定，用黑格尔的话说，就是定，用黑格尔的话说，就是“扬弃扬弃”。所。所谓谓“扬弃扬弃”就是（就是（）肯定与否定、克服与保留的统一肯定与否定、克服与保留的统一 对旧事物的一切全盘否定对旧事物的一切全盘否定 克服旧事物中过时的消极的内容，保持旧克服旧事物中过时的消极的内容，保持旧事物中积极的合理的内容事物中积极的合理的内容 包含着肯定因素的否定包含着肯定因素的否定A A B B C C D DC 3.3.明代陈献章说：明代陈献章说：“前辈谓学贵知疑，小疑前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。则小进，大疑则大进。疑者，觉悟

40、之机也。一番觉悟，一番长进。一番觉悟，一番长进。”这段话说明了（这段话说明了（）A A没有否定就没有发展没有否定就没有发展 B B否定可以解决一切问题否定可以解决一切问题 C C只要否定，就能发展只要否定，就能发展 D D怀疑精神就是创新精神怀疑精神就是创新精神A 4.4.司马光看见小孩掉进水缸，他不是按照常司马光看见小孩掉进水缸，他不是按照常规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离人。这件事给我们的启示是（人。这件事给我们的启示是（）A A办事情必须充分意识的能动作用办事情必须充分意识的能动作用 B B必须承认矛盾的普遍性，坚持两点论必须承认矛盾的普遍性，坚持

41、两点论C C办事情要敢于打破常规，进行逆向思维、办事情要敢于打破常规，进行逆向思维、创新思维创新思维D D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础提和基础C 5.5.（20102010山东文综山东文综2828）文化产业是市场经）文化产业是市场经济条件济条件 下繁荣发展社会主义文化的重要载下繁荣发展社会主义文化的重要载体。阅读材料，回答问题。体。阅读材料，回答问题。近年来，沂蒙、南下等近年来，沂蒙、南下等“红色红色”影视剧，从新的角度诠释革命英雄任务，影视剧，从新的角度诠释革命英雄任务，顺应了当代观众的审美要求，实现了社会效顺应了当代观众的审美要求，实现了

42、社会效益和经济效益的统一。益和经济效益的统一。20102010年山东年山东“两会两会”期间，如何进一步加快文化产业的发展成为期间，如何进一步加快文化产业的发展成为人大代表和政协委员关注的热点人大代表和政协委员关注的热点。透视沂蒙、南下等影视剧的成透视沂蒙、南下等影视剧的成功，有人认为功，有人认为“没有否定就没有创新，创没有否定就没有创新，创新就是否定新就是否定”。结合材料，运用辩证否定。结合材料，运用辩证否定观的知识评析该观点。观的知识评析该观点。答案：答案：1.1.辩证否定观的实质是扬弃，就是既克服又辩证否定观的实质是扬弃，就是既克服又保留。保留。2.2.沂蒙等沂蒙等“红色红色”影视作品的成

43、功，既影视作品的成功，既是对传统影视作品中不合理的因素的否定，是对传统影视作品中不合理的因素的否定，同时又是对其合理因素的肯定、继承和发同时又是对其合理因素的肯定、继承和发展。因此，创新不仅仅是否定，但没有否展。因此，创新不仅仅是否定，但没有否定就没有创新。定就没有创新。感受高考感受高考：我国应对两次金融危机的措施对照表：我国应对两次金融危机的措施对照表请根据辩证法的革命批判精神的要求，分析我国请根据辩证法的革命批判精神的要求，分析我国当前采取有别于应对亚洲金融危机措施的理由。当前采取有别于应对亚洲金融危机措施的理由。答案：答案：根据辩证法的革命批判精神的要根据辩证法的革命批判精神的要求：求：

44、（1）密切关注变化发展的实际，敢于破除与实际密切关注变化发展的实际，敢于破除与实际不相符合的陈规陈说不相符合的陈规陈说。我国采取有别于应对亚洲金。我国采取有别于应对亚洲金融危机的措施，是根据当前国内、国际经济形势的融危机的措施，是根据当前国内、国际经济形势的变化做出的正确判断。变化做出的正确判断。（2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界找新思路，确立新观念，开拓新境界。当前我国应。当前我国应对世界金融危机的措施就是根据国内外出现的新情对世界金融危机的措施就是根据国内外出现的新情况、新问题所采取的新措施。注意：先原理方法论，况、新问题所采取的新措施。注意：先原理方法论，后分析材料，理在先，事在后。后分析材料，理在先，事在后。