年关于《较量无声》观后感800字《较量无声》观后感.docx

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1、 年关于较量无声观后感800字较量无声观后感年关于比赛无声观后感800字 比赛无声观后感一 张西京，接近三个月无休，每日与时间赛跑，挽救了一个又一个新冠患者，他以军人的职责标榜自己，成为了进入急救室最多的医生，在他与各位医护人员的共同努力下才有了全国的第一例新冠肺炎患者胜利出院的案例。 张宏，一位冲锋前线的护士长，用5个版本的护理标准手册，铸造了一道道结实的安全屏障，她，“一走来，就是一道阳光，一缕清风“。 杜云，人们亲切的称呼他为芳草社区的“战役全能书记“，是社区的主心骨，她用自己柔弱的肩膀扛起了社区内家家户户的盼望，她们用7个人的小团队，保障了5000多人的日常保障物资。在初期物资紧缺的关

2、键时期连夜驱车到乡下选购防疫物资，关键时期解决了社区物资紧缺的难题，为社区的卫生安全供应了坚实的保障。 “两山“优秀施工者，正是由于坚持才有了盼望，坚不摧的信仰铸就了36个小时不休不眠，4万多建立者舍小家为大家，在严寒和雨水中与时间赛跑，从来没有什么从天而降的英雄，有的只是一群人的悄悄付出，是他们用信仰与坚持暖和了这个冬天。 达娃仓决，那曲市的西藏人民警察，为了核查人们的行程信息，每天接收电话三百余次，刚毅度的工作长时间的佩戴耳机导致左耳听力丢失，她是西藏人民的英雄也是我们的典范。 汪勇，他说:“我来守护你们，你们去守护病人“，他的金银潭日记记载了一份份坚韧，担当与责任，这一本承载了爱与温情的

3、日记被国家博物馆珍藏。 在这场突如急来的抗疫战斗中，有近一半的逆行者，是90后与00后，他们来自各行各业在国家重大大事面前他们毫无畏惧，面对病毒的威逼他们毫不退缩他们用稚嫩的肩膀撑起了一片天，每一位白衣天使、每一位解放军军医战士、每一位建筑工还有背后悄悄付出的每个人他们是这个冬天里最有温度的存在，他们是冲往禁地的刚毅勇士，是制造人类疾病史上奇迹的典范，是祖国富强富强社会稳定富强的坚实保障。让我们向他们致敬！ 年关于比赛无声观后感800字 比赛无声观后感二 “学习雷锋好典范，忠于革命忠于党，爱憎清楚不忘本，立场坚决斗志强”我信任大局部人的这句话都是唱出来的，从小我们就知道要学习典范，那什么是典范

4、呢？典范，常指一种抱负人格。以某个人为典范，就是领悟运用某个人的立场观点方法，把典范人物同主观自我高度融合，在详细问题面前，运用典范人物的立场观点方法来熟悉问题、形成观念设想，从而指导支配自身的言行。对于中国人民来说，典范从来都不是一个虚无缥缈的神像。典范始终在我们四周，可以说没有典范的存在，就没有中华文明源远流长的文明史。 在上古，三过家门而不入的大禹是我们的典范，他鼓励着中华儿女不畏洪水，奠定了我们“敢让日月换新天”的民族精神； 在春秋，孔子是我们的典范，他让我们了解到有教无类，开创了平民教育的新纪元，奠定了我们“尊师重教”的民族美德； 在战国，秦始皇是我们的典范，秦王扫六合,虎视何雄哉!

5、从今天下书同文,车同轨,行同伦,货币统一,度量衡一统，奠定了我们“天下归一”的民族观念； 在汉朝，陈汤是我们的典范，他喊出的“明犯强汉者，虽远必诛”，奠定了我们“矗立东方”的民族自信； 在唐宋，唐宋八大家是我们的典范，他们写出的华美诗词，奠定了我们“璨若星河”的民族文化； 在元明，文天祥、阎应元是我们的典范，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，奠定了我们“宁死不屈”的民族气节； 在清朝，三元里的人民是我们的典范，他们进展了近代中国人民第一次自发的大规模反抗外国侵略的斗争，挺起了我们“不畏强暴、抵挡外敌”的民族脊梁； 在近代，五四运动中“工人罢工、商人罢市、学生罢课”的人民是我们的典范，“无论是

6、谁,要是敢亡我国家,灭我种族,我们就跟他们血战究竟,誓死力争”，开启了我们“波澜壮阔”的民族复兴； 直到嘉定湖上的一条船，让我们民族找到了复兴的方向，让我们找到了引领民族复兴的典范，井冈山上的星星之火点燃了新民主主义革命熊熊烈火，很多中华的优秀儿女前仆后继，将自己化身为火炬，燃烧自己的青春，划开前方黑沉的历史帷幕，为中华民族点亮前进的道路，这些人都是我们的典范，而他们有一个共同的名字中国共产党党员。 中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队。中国共产党不仅代表工人阶级和劳动人民的利益，同时也代表整个中华民族的利益。在和平常期，他们是我们四周的业务骨干，是关怀我们的大哥大姐

7、，是苦活累活的带头人，是和我们一样的普一般通的中华儿女。然而当疫情咆哮而来，当中华民族又一次面临考验的时刻，是他们告辞父母，挥别妻儿，义无反顾的逆流而上，沉着不迫。“我是党员，我先上”从来都不是一句口号， 典范5从千千万党员中选取的5位先进个人及两组先进基层党组织的事迹更印证了这句话。无论在救死扶伤的第一线，还是社区基层防控的最前沿，无论在火神山中国速度的施工场，还是千万人口物资保障的大前方，哪里有需要、哪里最辛苦、哪里最危急，哪里就有共产党员的身影。“让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬”，中国共产党从来都没有遗忘自己的初心，遗忘自己的使命，他们是中华文明的中流砥柱，是中华文明宏大复兴的压舱石

8、。 做为一名中华儿女，我艳羡这个集体，艳羡他们“为共产主义奋斗终身，随时预备为党和人民牺牲一切”的宏大情怀，艳羡他们是中华儿女的先锋队，我盼望有一天，我也能参加这个荣耀的集体，在党旗下庄重的承诺：“我志愿参加中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的打算，严守党的纪律，保守党的隐秘，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时预备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”请党组织考验我！ 年关于比赛无声观后感800字 比赛无声观后感三 读书是丰富精神世界最正确的方式，告白有许多种方式，有一种事无声的，阅读无声的告白会有很大感想，无声的世界，是怎么样的世界，看看的感悟。 我好像有两种冲

9、突的心理状态：一方面我渴望自己能够“与众不同”，成为人群里最优秀、最特别的那一个；另一方面，我又盼望自己能够“融入众人”，从而躲避作为一个异类所要遭受的排挤和嘲讽。 若认真想起来，这两种状况其实是并不冲突的。 “与众不同”可能有两种方式，分别是向上的和向下的。当你处在向上的模式中的时候，这样的“与众不同”带来的是别人的仰视、崇敬和艳羡。你可以享受这种相对高的位置带来的心理上的满意感。相反的，当处于向下的模式中的时候，带来的则是孤立、称赞和挖苦。这两种状况可能都是孤独的，前者虽受人仰视、甚至巴结，但是那些人从来都不能真正地理解你的内心；后者的境况好像更加困难，根本没有人试图走近他们，他们像是在一

10、个牢笼里面，必需足够强大才能不被打倒。 小说中的詹姆斯李是典型的后者，所以他始终想要“融入众人”，他不说中文，不提父母的出身和工作，假装和那些白人们一样。至于玛丽琳，她的确是处于一种向上的模式中，然而好像她并没有受到别人的仰视，相反地，那些同班的男生们会对她恶作剧，她的母亲也不盼望她寻找所谓的幻想，认为她只要做好一个家庭主妇就可以了。 我可以理解那些男生们的行为，但是我临时无法明白其背后的道理。至于玛丽琳母亲的想法，是简单解释的。在此之前，我先讲一个关于我父亲的故事。父亲诞生于农村，从小成绩也都不错。由于上学晚，读到高三的时候已经20岁了，儿时的玩伴都已经工作好多年，有的甚至已经成家了。祖父是

11、个焊铁匠，他并不盼望父亲连续读书，认为读那些书毫无用处，不如跟他学习技术工作赚钱。两者的冲突渐渐加深，最终父亲三次高考失败，也没有选择祖父为他制定的将来。父亲在他的玩伴中成绩精彩，是一种向上的“与众不同”，这也给他带来了许多心理上的满意感。而在祖父看来，二十多岁的男人不能成家立业，还在读书，无疑是一种向下的“与众不同”，不如“融入众人”之中，寻求一份稳定的工作，然后在这样的工作中出人头地。玛丽琳和她的母亲也是一样，她们拥有自己不同的价值体系，所以才会对同一件事情有不同的看法。在玛丽琳看来，学业优秀，成为医生，成为比男性更优秀的医生是向上的“与众不同”，是她努力追求的东西。而在其母亲看来，这些不

12、是一个女孩子应当做的事情。女孩应当相夫教子，她本人在这方面做得比拟失败（与丈夫离异），因此她盼望女儿能做得优秀。 这两种价值体系哪种是正确的呢？我唯恐很难说成为医生要优于相夫教子。但是在这个详细的事例中，我认为玛丽琳的价值体系是更优的。由于她的价值体系是通过自己的学习推断得到的。而她的母亲，我可以揣测，好像并没有真正经过自己思索的价值体系，正由于自己思索的缺失，她只能依附于群众的标准，认为女人应当相夫教子。 然而，好像悲剧的事情是，即使经受了自己的思索推断，确立了自己的价值体系，人们还是常常不能够践行此道。有的人出于怯懦，可怕别人的不理解和挖苦，从而违心的选择了众人的道路。也有人，比方玛丽琳，

13、为实际生活中的各种问题所迫（玛丽琳是由于怀孕，实际上可能有更多的缘由，比方生存压力），最终也并不能够走上自己盼望的道路。 年关于比赛无声观后感800字 比赛无声观后感四 看完这部电影，心里会涌动出一股豪情。 就似乎是透过屏幕，我亲眼观察这些英勇的战士，民族的英雄，用鲜血，用生命唤醒了我。 在这部电影中，没有精确的仆人公；准确地说，每一位奋战到最终战士都是仆人公。 应对日军无法用手榴弹炸开的铁板，一名战士毅然选择将炸药绑在自我身上，应对子弹，迸开的血花也不值一提；他的牺牲绝不是无谓的挣扎，无用的表演。每一位高声报下自我的名字，伴着轰炸声消逝在血烟中的战士，都是无畏的英雄。 一开头，百姓隔岸观火，

14、硝烟充满到眼前，却照旧毫无戒备之心；但这其中有一向忧心耿耿的民众，他们一向在做自我能做的事。这让全部人都观察，这场战斗不是这单单四百人的战斗，是全中华民族的战斗。 而在最终，向租界撤退之时，他们应对弹雨无所畏惧；我坐在椅子上，观察他们身后溅起的血雾，脑中突然出现鲁迅先生的话：“苟活者在淡红的血色中，会依稀观察微茫的期望；真的猛士，将更奋然而前行。” 是的，在这血色之中，我真正观察了期望，那期望穿越时间，燃烧在我胸口之左；这八佰人，是真真正正的中国人，他们前行在血雾之中，唤醒了沉睡的、麻木的人民。 八佰，不止是八佰人，更是八佰精神。 年关于比赛无声观后感800字 比赛无声观后感五 在烈日炎炎的八

15、月，我观看了一部由真实历史改编的大型战斗电影八佰。看完后心境既沉重又感动。 这部电影讲的是中国国民革命军第三战区88师524团四百多人由团长谢晋元带着在苏州河畔的四行仓库坚韧抵挡日军进攻的故事。 在战斗中，死亡是司空见惯的，但在我的日常生活中，死亡离我是遥远的，绝不是我每一天要应对的事。所以我对于片中人物的死亡，是不习惯的，心境压抑的。 战斗的残酷可能远超出我的想象。只是简洁的交火，在短暂的时间内就会有许多的伤亡，战士们在这短暂的时间内完毕了短暂的生命。死神回旋在战场上每个人的头顶，不管年龄。这让我想起故事的主角端午和小湖北，他们年纪轻轻却要直面许多的死亡，假如不是战斗，死亡离他们是遥远的。可

16、是没有假如，战斗无情，或者说是侵略者无情，在这样的环境下死亡之神离他们是如此的近。 正是这种民族团结分散的精神让我感动。究竟每个人的思想都不一样。就像应对战斗，有人冲锋陷阵，有人临阵脱逃。但在危难之际，大多数人的心都在一齐：中华民族不亡。这样自发的分散力让我感动。 不止于此，每一位在战斗中尽职尽责的将士都值得我的鄙视。正如片中所说：你们是英雄。他们在爱护着我们。哪有什么岁月静好，只是有人在替你负重前行罢了。抗日战斗最终的成功，离不开他们的牺牲。从短期来看，他们的牺牲毫无意义，国军连走麦城，看不到成功的期望，但从长期来看，到了抗战成功，便就有了意义。没有他们的坚持付出，就没有之后的成功。之后的之

17、后，或许都不一样了。人民群众才是历史的仆人。 战斗早已完毕，电影也已完毕，但斗争还没完毕，国际上依旧不安静。美国带头制裁抹黑中国屡见不鲜。弱小不必需挨打，但被打了就必需打可是。仅有强大起来，才能尽可能地爱护自我，予以还击。 中国的进展有目共睹，期望我能见证新时代的到来。 年关于比赛无声观后感800字 比赛无声观后感六 一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影八佰呈现的画面，影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是无望与期望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与骄傲相交杂的心灵撞击。 八佰中的人物并不是单单纯纯的非黑即白，

18、而是掺杂许很多多的灰色地带租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃反抗沉迷于眼前的完善幻景，他们的“白”在于情愿为八佰壮士捐物资，在于企盼消失一个崭新的中国。 “我不能死，我娘还等着我回家呢。”这是剧中的一个人物端午说过的一句话。由此可见，他们所令人生气的“黑”其实是由每个人对团聚尽孝这一期望的“白”所产生的。每个人都有恐惊，每个人的无畏都需要被唤醒。 影片中的苏州河（吴淞江进入上海市区后被上海人称为苏州河）隔开了租界和四行仓库，隔开了浮于外表的繁华与令人战栗的荒凉。影片

19、中的人物也曾说过：“那边是天堂，这边就是地狱。”河的这岸是“满目萧然”，河的那岸却是“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，这一反差确实让人心酸与生气。“天堂”充满着愚昧与麻木，“地狱”布满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱，而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。 当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自我时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了。 电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑

20、黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波，黑暗和光明、无望和期望被奇妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新颖而更多的则是对期望的渴望，对光明的憧憬，对中华民族会重新站起来的坚决。 而影片最终在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族患病重重磨难，早已千疮百孔却仍旧布满期望仍大步昂扬地向将来驰骋而去的中华民族的脊梁。 那匹白驹，它是期望，也是影片中灰暗天空下最刺眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一齐，重新燃起中华民族的骄傲，塑起中华民族永不屈折的脊梁！ 年关于比赛无声观后感800字 比赛无声观后感七 一条苏州河，一边

21、是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影八佰呈现的画面，影片一经上映票房就破亿。众所周知，八佰取材于1937年淞沪会战末期，叙述了史称“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营固守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。影片所带来的并不仅仅是无望与期望相缠绕所呈现出的一种震撼，更是民族的耻辱与骄傲相交杂的心灵撞击。 淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界之间仅有一条河的距离，他们孤军奋战4昼夜，造就了罕见的被围观战斗，他们仅有400人却对外声称800人，这正是八佰片名的由来。从片名即能感受到，八佰对于为

22、淞沪会战收尾的这场闻名的四行仓库保卫战并没有刻意煽情，而是理性和抑制，它甚至没有采纳史学界惯用的“八百壮士”一词。“五人为伍，百人为卒”，导演管虎用一个“佰”字，抑制地表达了中国人都懂的中国军人内涵。 影片一开头从逃兵的视角进入，这是一个不一样凡响的开场。几个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了四行仓库的国民革命军第八十八师“524团”(其实是第一营，为了对外营造仓库内有一个团的守军的假象，在通讯中用“524团”代替第一营)。这些人中有从乡下来的青年和孩子，原来想见识大上海的繁华，被误当成逃兵抓起来，也有进取领饷消极上阵的老兵油子，“不幸”成了敢死队的一员。这些原来习惯于置身事外的形形色色的中国人，

23、被迫经受这场特别战役的洗礼，成为热血写就的“八佰”。 影片中让笔者印象最深刻的一段故事，是日本宣称三个小时让上海沦落，攻破四行仓库。于是，英国人和日本人打下了赌，由于租界是英国人的地盘，所以他们有权理解。全部在租界的中国人，都跑出家门在围栏边观看这一场战斗。童子军们正在进取的让人们捐赠食物、钱财、水和药品送到四行仓库内。许多的士兵都留下了东西寄回家乡，这是一场残忍的战斗。日本人要用飞机重炮等重型武器来突破四行仓库，可是会避开租界。为什么要避开租界，由于租界里居住有其他国家的居民，日本明目张胆的侵略中国，别的国家只会看喧闹，所以仅有国家变得强大，人民才不会被凌辱。 片中的人物并不是单单纯纯的非黑

24、即白，而是掺杂许很多多的灰色地带租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃反抗沉迷于眼前的完善幻景，他们的“白”在于情愿为八佰壮士捐物资，在于企盼消失一个崭新的中国。 战斗打响了，士兵们在四行仓库的楼顶，升起了国旗。当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自我时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正

25、被唤醒了。 电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团长无疑是影片中一大冲击波，黑暗和光明、无望和期望被奇妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新颖而更多的则是对期望的渴望，对光明的憧憬，对中华民族会重新站起来的坚决。 影片最终在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族患病重重磨难，早已千疮百孔却仍旧布满期望仍大步昂扬地向将来驰骋而去的中华民族的脊梁。 那匹白驹，它是期望，也是影片中灰暗天空下最刺眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一齐，重新燃起中华民族的骄傲，塑起中华民族永不屈折的脊

26、梁。 年关于比赛无声观后感800字 比赛无声观后感八 今日，妈妈带着我来到了电影院，看了电影八佰。 这是一部抗日片，依据爱护上海四行仓库的真实大事改编而成。电影刚开头的时候介绍了上海四行仓库，由420位官兵来守护。 刚开头日本兵来攻打的时候，中国士兵用伏击战把日本兵给打了回去，把尸体扔到楼房外的水里。为了熬炼新兵，长官让几个新兵近距离将日本的俘虏给击毙，新兵们吓得都不敢拿枪，战斗的残酷，鲜血使他们心里崩溃，可是没有方法避开。日本人的武器比中国先进得多，开着防弹车和一个大型机器拆掉三个窗户，企图强攻，然后呢，中国士兵无奈之下，背着炸药包，然后从楼上跳下去，每跳一个人，都会高喊着：“我叫”，随之与

27、装甲车同归于尽。看到这个场面，观众们无不流泪，我们的战士，就是这样，用自我的身体和生命，对抗日军的先进武器，把日本军打得魂飞魄散。记住吧，每一位英灵的名字，每一个中国人，都不会遗忘他们，那一个个名字写进了历史，刻在我们心上。 为了死守上海最终一块阵地，仅有420人的第一营，号称“800”人，虽然失败了，但还是完成了任务，到达了预期吸引日军留意，掩护主力撤退的效果。 升旗那个场面，同样让我们泪流满面，同时热血沸腾，在明明白升旗会引起日本人疯狂的报复和更剧烈的攻击，为了唤醒每一个中国人，他们用血肉之躯，把旗子高高升起。一边流血奋战，一边却歌舞升平，当时的民众，还没有意识到战斗的危急和民族的危机。

28、耳边至今还响起团长谢晋元说的话：“虽然我这场战斗注定是失败的，可是我要用自我的鲜血唤醒全国四万万同胞的觉醒。” 英国租界同意说让中国士兵从租界撤离，原来是中国自我的土地，却变成英租界，冒着枪林弹雨过了桥，却被迫被解除了武装，这是多么耻辱！之后，撤离了的士兵们大多结局凄惨。 在电影里面我印象最深刻的是小湖北，小湖北还是个小孩，他很可怕战斗，可是随着他在老兵的带着下，越来越不可怕了，奋勇杀敌，在战斗中成长，在血的洗礼下英勇。 看完这个电影后，我明白了，我们的今日来之不易，很多的先辈，用鲜血和生命换来了今日的中国，少年强则国强，我们应当努力向上，不能做平凡之辈，让中国强大，傲立于世界。 年关于比赛无

29、声观后感800字 比赛无声观后感九 风声这部影片叙述的是中共的地下党人猎取情报，被狠毒的敌人发觉，为了崇高的使命，受尽敌人熬煎，直至奉献诞生命的令人感动震撼的故事。 观看完整部电影的第一感觉就是感动和悲愤。 作为在新中国成立后诞生的人，我们很幸运。那些在为中国取得民主和独立的先辈们，更多的是无名的英雄，在革命成功之前，就献出了自我珍贵的生命，勇敢的事迹后人无从得知。但我信任，他们的努力没有白费。为了党的事业，为了祖国崭新的明天，他们甘愿饱受摧残，在黑暗的角落里悄悄发热，在一大片污流中依旧坚持开出自我精神上一支不染一尘的名贵莲花。为了心中共产主义的信念而奋斗，是他们心中的一份坚持！ 为了这一份坚

30、持与傲慢，他们付出了我们无法想象的代价。看看影片中那些对待我们地下党员的酷刑，简直令人发指。但在应对这些可预知的危急与苦痛时，令我感受最深的，除他们那份临危不惧的勇敢外，还有他们为了爱护战友甘愿牺牲自我的精神！风声中的老枪和老鬼就是如此，都期望以自我的性命保住对方，让对方传出信息以挽救整个组织。这需要一种怎样的觉悟与信念，才能将别人的生命摆在比自我生命更重要的位置，把组织的安危摆在个人生命的前面！人都有自私性的本性，但这些令人敬重的地下党员，为了革命的崇高幻想，早已将自私抛弃！ 法西斯主义的蛮横和残暴是难以用常理来理解的。凶狠的日本敌人，可恨的汉奸，为了逼迫党员屈服，竟然使用如此恶劣残忍的手段

31、。敌人们这些令人发指、不得人心的暴行注定是不会胜利的。每当看到镜头里，那些惨不忍睹的画面，那些苦痛的表情，那些模糊的血肉，我不禁感慨革命的胜利来之不易，很多仁人志士用自我的鲜血去祭祀这场战斗，才有了我们今日的幸福生活。 毛主席教育我们：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样沉着不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”这话鞭辟，搞国内革命如此，搞民族独立革命也是如此。顾小梦，片中这个娇小柔弱、背景显赫的女子，为了传递消息，她牺牲色相，牺牲家人，牺牲自我，甚至牺牲她身边无辜的人。可是，她为的仅仅是传递消息吗？不，她为的是革命，为的

32、是这场反帝国主义的民主战斗！她为了革命，为了党组织，为了中国，为了人民，她没有选择，于是她坚持了自我的规划，选择了死亡。 中国民主和独立革命之所以能胜利，正是由于我们有这些很多付出了青春，汗水，热血，甚至是生命的革命先辈。道路虽然很曲折，但他们从未退缩，从未放弃，那是由于他们心中有一种坚决不移的革命信仰在支持他们。 或许许多人认为风声仅仅是一部消遣群众的影片，刺激过、惊异过就烟消云散了，但风声中所叙述的历史不是，这段历史、这些事迹是真是存在的。很多为革命而牺牲的前辈们，你们抛得头颅、洒的热血没有付诸东流，这部影片唤醒了我们对先辈们的思念和仰慕之情。我们当代大学生，我们应当学习他们身上的感人的优

33、秀品质，我们要将这些珍贵的精神财宝代代相传，像他们一样崇尚地生活，在祖国需要我们的时候挺身而出，为祖国社会主义事业而奋斗。 年关于比赛无声观后感800字 比赛无声观后感十 风声这部电影出来已经有一段时间了，可我直到昨日晚上才在网上看了这部电影。再之前我在网上看了很多有关这部电影的评论，大局部都是对该片的嘉奖。所以一向很期望看这部电影。 虽然风声这部电影所引发的热议早已冷却，但由于昨晚看完这不电影之后一向难平复心境，所以我在那里想谈谈我对这部戏的感受， 我之前再网上看有评论说这部戏漏洞百出。列举几点： 一、老枪是暗杀组织的首领，像刺杀挂尾这样大的行动应当经过他的最终许可，但老枪已经被软禁，根本不

34、行能发指令，所以根本不行能有刺杀行动，他们也根本没必要向外传递信息。 二、根据程序老枪是接触不到情报的，那老枪为什么被软禁？ 三、假如不怕死（他们不怕），最好的向外传递信息的方式有两个：1、在瘸子整理桌子的时候直接告知他情报是假的。假如日本人抓瘸子，那么瘸子失踪应当会引起外面其他人警觉；假如日本人不抓瘸子，情报自然也能被传出去。2、在瘸子整理桌子的时候唱戏。 四、李冰冰举报周迅的烟盒是哪里来的？ 五、老鬼的笔迹是哪里来的？假如获得了老鬼的笔迹，日本人早应当想方法猎取老枪等人的笔迹来核对，何必要等到软禁之后？ 六、王志文在他最不应当开枪的时候开了枪。首先武田已命令他不要开枪，其次在那种情景下开很

35、简单打死武田。 感觉这些漏洞找的挺准的，可是有些影迷所以就说这部电影是烂片，甚至说给与该片褒奖的影评人是脑残就有点太过了。 我觉得作为一部悬疑电影而言，是要具有必需的严密规律，但像这类电影要说需要毫无漏洞我想也是不大可能的，并且我觉得假如没有这些漏洞或许很难将这部电影那令人紧急的情节营造出来。甚至根本就无法诞生出这部电影。电影作为一门艺术，我们何不将这些漏洞作为一种艺术思维来推动剧情呢固然电影规律若偏颇地过分已造成整部电影像在死拖一样，那这样的电影就真的是够脑残了。我觉得风声这部电影规律大致还是严密的（至少我能够理解）。 可是虽然我对这些漏洞不以为然可是还是就剧情我还是有一个地方不满，就是影片

36、结尾吴志国给李宁玉的那段解释好像有点剩余。聪慧的观众应当能够不用看那段解释就应当明白其中缘由，比方吴志国被送医院过后地那段唱戏，那段剧情能够完全融到之前情节进展到此的后面。即使没有这一段其实影迷也应当能够明白吴志国不会是为了庆祝自我脱险而快乐得唱歌吧！这部电影虽然有很多令人揪心的刑罚段落，但还是呈现出一种文艺气氛，惋惜最终吴的李的那段解释好像有点使得这股文艺气有点扭捏，有点不自然，这点让我圆满。 这部戏里的个位大碗的演技好的没话说，但除了黄晓明，他在这部戏里的表情好像就没怎样变过，很做作，同僚羞辱他先辈，他是那表情。对李进展精神污辱也是那表情，仅有在他被顾咬耳朵和被吴割喉的时候我才晓得他演的人

37、没有面瘫，还晓得疼。而我觉得演的最好的就数李冰冰了。特别是她受到武田精神污辱的时候那表情那神态精彩精确地让我想骂人。 最终谈谈这部戏所表现出的精神信仰国有危难，我辈献身。我一向以来觉得像黄继光、董存瑞这些为国捐躯的人都是理解了严格的“奴化“教育，才会这样愚蠢的舍命。虽然我觉得一个国家少不了这些人去做炮灰，他们的存在有重大意义，但我好像并不能从他们当中吸取感动。但从风声这部电影中我却真正的受到了感动，吴与顾为了信仰所表现出来的惊人意志力的确让人震撼，虽然这无法转变我连续认为他们都是一群被“奴化“的人的想法。但起码还是让我觉得精神的力气是宏大的。这也侧面反映出这部电影是一部能够带动心情的好电影。