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1、会计学1唐宋词的发展历程唐宋词的发展历程 敦煌词敦煌词n n敦敦煌煌民民间间词词,具具体体产产生生在在唐唐代代什什么么时时期期,已已经经无无法法确确定定。这这些些词词原原是是保保存存在在19001900年敦煌石窟发现的写本上,经过近人的整理,大约有二百首左右。年敦煌石窟发现的写本上,经过近人的整理,大约有二百首左右。n n其其中中最最受受人人注注意意的的是是以以词词集集形形态态出出现现的的云云谣谣集集杂杂曲曲子子,这这是是现现存存最最早早的的曲曲子子词词集集。云云谣谣集集收收词词3030首首,艺艺术术上上相相对对成成熟熟,题题材材内内容容也也比比较较集集中中,大大多多是是写写爱爱情情婚婚恋恋的
2、的悲悲欢欢离离合合。其其他他散散见见的的词词作作,内内容容就就比比较较广广泛泛,歌歌唱唱边边防将士、塞外居民、商人士子、平民百姓的喜怒哀乐。防将士、塞外居民、商人士子、平民百姓的喜怒哀乐。n n由由于于敦敦煌煌民民间间词词不不是是一一时时一一地地的的作作品品,因因此此题题材材内内容容既既没没有有什什么么限限定定,表表现现形形式式上上也也没没有有统统一一固固定定的的规规范范标标准准,艺艺术术上上还还比比较较稚稚嫩嫩,但但也也别别具具一一种种原原始始素朴的美感。素朴的美感。第1页/共28页敦煌词例敦煌词例n n【望江南】n n天上月,遥望似一团银。夜久更阑风渐紧,为奴吹散月边云。照见负心人。n n
3、【鹊踏枝】n n叵耐灵鹊多瞒语。送喜何曾有凭据。几度飞来活捉取。锁上金笼休共语。比拟好心来送喜。谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来,腾身却放我向青云里。第2页/共28页文人词文人词n n 唐代的诗客曲子词,是指文人诗客尝试写的词作。现存最早的作唐代的诗客曲子词,是指文人诗客尝试写的词作。现存最早的作品,应该是初唐沈佺期等人写的品,应该是初唐沈佺期等人写的回波乐回波乐,但这几首词说不上,但这几首词说不上有什么艺术性,形式上与齐言体诗歌没有太大的区别,只是作为有什么艺术性,形式上与齐言体诗歌没有太大的区别,只是作为最早的文人词,具有一种词体最早的文人词,具有一种词体“标本标本”的意义。的意义。n n
4、 到了盛唐,相传是李白作的到了盛唐,相传是李白作的菩萨蛮菩萨蛮和和忆秦娥忆秦娥词,倒是词,倒是相当成熟的长短句体,但是否确为李白所作,历来有争议。即使相当成熟的长短句体,但是否确为李白所作,历来有争议。即使忆秦娥忆秦娥等词确是李白所作,那也只是盛唐时期一个超越时代等词确是李白所作,那也只是盛唐时期一个超越时代数十年的特例,不能代表词史的进程,因为他没有呼应者和跟进数十年的特例,不能代表词史的进程,因为他没有呼应者和跟进者,虽然同时的玄宗皇帝李隆基也传有一首词作,但真伪同样难者,虽然同时的玄宗皇帝李隆基也传有一首词作,但真伪同样难定。定。第3页/共28页盛唐词盛唐词n n沈佺期【回波乐】n n回
5、波尔时佺期,流向岭外生归。身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。n n李白【忆秦娥】n n箫声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色。灞桥伤别。乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照,汉家陵阙。第4页/共28页中中唐唐n n 中唐,文人词日渐增多,但还是处在试验模仿阶段,习惯于写中唐,文人词日渐增多,但还是处在试验模仿阶段,习惯于写与齐言体诗相近的词调如与齐言体诗相近的词调如杨柳枝杨柳枝、浪淘沙浪淘沙等。这时最有等。这时最有影响的是张志和的影响的是张志和的渔父渔父词五首,问世不久就传到日本,当时词五首,问世不久就传到日本,当时嵯峨天皇有唱和之作,日本填词从此开山。白居易和刘禹锡是唐嵯峨天皇有唱和
6、之作,日本填词从此开山。白居易和刘禹锡是唐代诗客中存词最多的两位,也是首次明确标明代诗客中存词最多的两位,也是首次明确标明“依曲拍为句依曲拍为句”即即依调填词的两位词人。他俩写的五首依调填词的两位词人。他俩写的五首忆江南忆江南,是中唐时期艺,是中唐时期艺术上比较成熟的长短句体词。术上比较成熟的长短句体词。第5页/共28页晚唐晚唐n n 到了晚唐温庭筠手里,词体才宣告成熟。到了晚唐温庭筠手里,词体才宣告成熟。n n温庭筠最大的贡献,是定型了词体。在敦煌民间词里,同一词调温庭筠最大的贡献,是定型了词体。在敦煌民间词里,同一词调之词,字句平仄往往不统一,而温庭筠的词,是调有定句,句有之词,字句平仄往
7、往不统一,而温庭筠的词,是调有定句,句有定字,字有定声,从而在艺术形式上为词体确立了统一的规范。定字,字有定声,从而在艺术形式上为词体确立了统一的规范。他还建立了一种抒情范式,以女性为题材,以柔情感伤为基调,他还建立了一种抒情范式,以女性为题材,以柔情感伤为基调,以语言的香艳亮丽和意境的精致小巧为审美理想。后来的花间词以语言的香艳亮丽和意境的精致小巧为审美理想。后来的花间词人都是以他的词为艺术典范,效法他的抒情范式。人都是以他的词为艺术典范,效法他的抒情范式。第6页/共28页二、五二、五代代词词 两个创作中心:西蜀 南唐(唐五代词可概括为 “双线两点”)第7页/共28页西蜀花间词人西蜀花间词人
8、n n西西蜀蜀词词人人,主主要要是是赵赵崇崇祚祚所所编编花花间间集集里里收收录录的的十十八八位位词词人人,习习称称“花花间间词词人人”或或“花花间间词词派派”。这这十十八八词词人人是是:温温庭庭筠筠、皇皇甫甫松松、韦韦庄庄、薛薛昭昭蕴蕴、牛牛峤峤、张张泌泌、毛毛文文锡锡、牛牛希希济济、欧欧阳阳炯炯、和和凝凝、顾顾敻敻、孙孙光光宪宪、魏魏承承班班、鹿鹿虔虔扆扆、阎阎选选、尹尹鹗鹗、毛毛熙熙震震和和李李珣珣。其其实实温温庭庭筠筠和和皇皇甫甫松松是是晚晚唐唐人人,唐唐代代亡亡国国前前早早就就去去世世,生生活活年年代代比比五五代代西西蜀蜀词词人人要要早早得得多多。因因为为温温庭庭筠筠是是西西蜀蜀花花间
9、间词词人人效效法法追追随随的的偶偶像像,所所以以他他的的词词也也被被收收录录在在花花间间集集内内,并并与与其其他他西蜀词人并称为西蜀词人并称为“花间词人花间词人”。第8页/共28页韦庄韦庄n n花花间间词词人人中中,艺艺术术成成就就和和影影响响力力能能跟跟温温庭庭筠筠比比拼拼的的是是韦韦庄庄,他他俩俩并并称称为为“温温韦韦”。韦韦庄庄词词的的风风格格与与温温庭庭筠筠大大不不相相同同,温温词词追追求求浓浓妆妆,韦韦词词喜喜爱爱淡淡抹抹,以以清清淡淡为为美美。温温词词是是典典型型的的“男男子子作作闺闺音音”,代代女女性性言言情情,抒抒发发的的是是超超时时代代、类类型型化化、普普泛泛化化的的情情思思
10、,而而韦韦庄庄词词开开始始表表现现自自我我独独特特的的人人生生感感受受,即即使使是是写写相相思思恨恨别别,有有的的也也是写他自已的情感经历。是写他自已的情感经历。n n孙孙光光宪宪和和波波斯斯裔裔李李珣珣,也也各各具具特特点点。特特别别是是李李珣珣词词写写的的岭岭南南热热带带风光,给五代词坛增添了一道别具一格的靓丽风景。风光,给五代词坛增添了一道别具一格的靓丽风景。第9页/共28页韦庄词韦庄词n n 【女冠子】n n四月十七。正是去年今日。别君时。忍泪佯低面,含羞半敛眉。不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。n n【思帝乡】n n春日游。杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流。妾拟将身嫁与,一
11、生休。纵被无情弃,不能羞。第10页/共28页南唐词坛南唐词坛n n南唐词坛,比较知名的有李璟、李煜父子和做过宰相的冯延巳。南唐词坛,比较知名的有李璟、李煜父子和做过宰相的冯延巳。李璟存词四首,以名句李璟存词四首,以名句“小楼吹彻玉笙寒小楼吹彻玉笙寒”(浣溪沙浣溪沙)著称。)著称。李煜和冯延巳不仅存词较多,而且成就也高。李煜和冯延巳不仅存词较多,而且成就也高。n n温庭筠在词体词艺上的定型开创之功,是任何人无法比拟的。而温庭筠在词体词艺上的定型开创之功,是任何人无法比拟的。而李煜词无论是情思的深度还是艺术的精度纯度以及在后世的影响李煜词无论是情思的深度还是艺术的精度纯度以及在后世的影响力和知名度
12、,韦、冯都稍逊一筹,所以李居第二,韦、冯大概也力和知名度,韦、冯都稍逊一筹,所以李居第二,韦、冯大概也不会产生不会产生“耻居李后耻居李后”的想法。韦、冯词各有特色和创意,打个的想法。韦、冯词各有特色和创意,打个平手,难分高下。平手,难分高下。第11页/共28页三、宋三、宋词词n n1010世世纪纪下下半半叶叶的的宋宋初初词词坛坛,没没有有延延续续南南唐唐和和西西蜀蜀的的发发展展势势头头,显显得得不不太太景景气气,专专力力写写词词的的词词手手很很少少,只只有有王王禹禹偁偁、寇寇准准、潘潘阆阆和和林林逋逋等等诗诗人人玩玩过过一一两两把把,写写过过几几首首词词。他他们们作作词词的的成成就就既既没没法
13、法跟跟晚晚唐唐五五代代相相比比,也也无无法法跟跟后后来来的的柳柳永永等等人人相相提提并并论论。他他们们的的兴兴趣原本也不在词的创作上,而是在诗歌里。趣原本也不在词的创作上,而是在诗歌里。第12页/共28页 十一世纪上半叶十一世纪上半叶n n进入11世纪上半叶,宋词就逐渐走上了辉煌的星光大道。n n杰出词人辈出,名篇佳作纷呈。n n这时的词坛有柳永、张先、晏殊、欧阳修、范仲淹和宋祁等人。第13页/共28页柳永柳永柳柳永永是是北北宋宋时时期期最最受受欢欢迎迎的的词词坛坛偶偶像像,直直到到北北宋宋末末年年还还有有追追星星族族传传唱唱他他的的经经典典词词作作雨雨霖霖铃铃。他他熟熟悉悉当当时时流流行行的
14、的市市井井新新声声,创创制制了了不不少少慢慢词词新新调调,扩扩大大了了词词体体的的表表现现能能力力。唐唐五五代代宋宋初初,词词坛坛流流行行的的主主要要是是短短小小的的令令词词,自自柳柳永永大大力力创创作作慢慢词词后后,小小令令与与慢慢词词并并行行,词词调调日日益益丰丰富富。柳柳永永还还特特别别注注意意面面向向市市民民大大众众创创作作,用用通通俗俗易易懂懂的的语语言言歌歌唱唱大大众众的的心心声声,因因而而深深受受市市民民大大众众的的喜喜爱爱。文文人人士士大大夫夫很很有有些些看看不不惯惯,时时加加指指责责,说说他他“骫骫骳骳从从俗俗”,但但写写词词时时又又暗暗地地里里学学习习模模仿仿。后后来来苏苏
15、轼轼、秦秦观观和和周周邦邦彦彦等等著著名名词词人人,都都受受惠惠于于柳柳永。永。第14页/共28页张先张先同时的张先,善于创造名句,以“云破月来花弄影”等写影名句著称于时,人称“张三影”;内容上侧重写“心中事,眼中泪,意中人”,所以又有人称他为“张三中”。第15页/共28页晏晏欧欧范范n n 晏殊少年发达,官运亨通,一直做到宰相,位高权重,在当时词坛上很有晏殊少年发达,官运亨通,一直做到宰相,位高权重,在当时词坛上很有影响力。他写起词来雍容华美,志得意满之中流露出一些淡淡的人生感慨。影响力。他写起词来雍容华美,志得意满之中流露出一些淡淡的人生感慨。n n 欧阳修是文坛领袖,在词里头也偶尔展示他
16、欧阳修是文坛领袖,在词里头也偶尔展示他“文章太守文章太守”的个性风采。年的个性风采。年青的时候他曾经浪漫过,而且有点放荡不羁,所以也写了一些温柔缠绵风流青的时候他曾经浪漫过,而且有点放荡不羁,所以也写了一些温柔缠绵风流浪漫的爱情词。浪漫的爱情词。n n 至于范仲淹,曾经到边疆做过戍边的将帅,有军旅游生活的体验,创作了至于范仲淹,曾经到边疆做过戍边的将帅,有军旅游生活的体验,创作了一首一首渔家傲渔家傲(塞下秋来风景异),表现塞外风光,歌唱将士们的理想与(塞下秋来风景异),表现塞外风光,歌唱将士们的理想与苦闷,大大开拓了词境。苦闷,大大开拓了词境。第16页/共28页十一世纪下半叶十一世纪下半叶n
17、n柳永们谢幕之后,11世纪下半叶的词坛更加星光灿烂。n n王安石、苏轼、晏几道、黄庭坚、秦观、晁补之、贺铸、周邦彦等明星词人相继登场。n n而苏轼和周邦彦各自开宗立派,影响更大。第17页/共28页苏轼、苏轼、周邦彦周邦彦n n后柳永时代,词史朝着两个方向分流发展。一是继续把词当作音乐文学的歌后柳永时代,词史朝着两个方向分流发展。一是继续把词当作音乐文学的歌词来写,强调词的音乐性、可歌性,这在当时是主流,是词来写,强调词的音乐性、可歌性,这在当时是主流,是“本色本色”、“正宗正宗”。n n另一个方向是把词当作一种新型的诗体,强调词的文学性,在大体遵循词体另一个方向是把词当作一种新型的诗体,强调词
18、的文学性,在大体遵循词体音乐特性的基础上,更强调抒情言志的自由。这在当时被认为是音乐特性的基础上,更强调抒情言志的自由。这在当时被认为是“非本色非本色”、非主流而受到指责与批评。非主流而受到指责与批评。n n前者以周邦彦为代表,后者以苏轼为领袖。苏轼注重的是词作文本内容的创前者以周邦彦为代表,后者以苏轼为领袖。苏轼注重的是词作文本内容的创新,便于案头阅读;周邦彦更注重词调音乐上的美听和新调的创制,更适于新,便于案头阅读;周邦彦更注重词调音乐上的美听和新调的创制,更适于口头吟唱。苏轼力图拉近诗词的界限与距离,使诗词口头吟唱。苏轼力图拉近诗词的界限与距离,使诗词“一体化一体化”;周邦彦是;周邦彦是
19、尽量维护词体自身的独立性而力避与诗同化。尽量维护词体自身的独立性而力避与诗同化。第18页/共28页 小晏秦郎小晏秦郎贺大侠贺大侠n n晏几道为人比较倔强孤僻,是政治边缘化的人物,仕途上落伍,生活上落魄,晏几道为人比较倔强孤僻,是政治边缘化的人物,仕途上落伍,生活上落魄,作词也固守传统,不写新兴的慢词,而专写小令,用小令建构他独特的情感作词也固守传统,不写新兴的慢词,而专写小令,用小令建构他独特的情感世界。世界。n n秦观虽是苏轼的得意门生,写词却是另辟蹊径,在普泛化的悲欢离合之情中秦观虽是苏轼的得意门生,写词却是另辟蹊径,在普泛化的悲欢离合之情中融入自我的生命体验,艺术上情韵兼胜,协律可歌,雅
20、俗共赏。文人士大夫融入自我的生命体验,艺术上情韵兼胜,协律可歌,雅俗共赏。文人士大夫赞不绝口,市民大众也是传唱不衰。北宋时,秦观被认为是最佳词手。赞不绝口,市民大众也是传唱不衰。北宋时,秦观被认为是最佳词手。n n贺铸是身兼英武豪侠与柔情文士于一身,既擅长抒豪情壮志,也能写柔情软贺铸是身兼英武豪侠与柔情文士于一身,既擅长抒豪情壮志,也能写柔情软调;既儿女情长,又英雄气盛。人的长相是奇丑无比,词却写得美不胜收。调;既儿女情长,又英雄气盛。人的长相是奇丑无比,词却写得美不胜收。第19页/共28页十二世纪上半叶十二世纪上半叶n n1212世世纪纪上上半半叶叶宋宋室室南南渡渡前前后后,李李清清照照和和
21、叶叶梦梦得得、李李纲纲、陈陈与与义义、张张元元干干、岳岳飞飞、赵赵佶佶、赵赵鼎鼎等等词词人人相相继继登登台台献献艺艺。这这时时虽虽然然缺缺乏乏东东坡坡、清清真真那那样样领领袖袖级级的的人人物物,但但女女词词人人李李清清照照的的横横空空出出世世,也也足足以以让让此此期期词词坛坛放放射射出出耀耀眼眼的的光光芒芒,让让后后世世的的词词迷迷们们高高山山仰仰止止。两两宋宋三三百百多多年年的的词词坛坛,基基本本上上是是男男性性“天天王王”们们独独霸霸天天下下,唯唯有有此此时时女女性性“天天后后”打打破破了了男男性性一一统统江江山山的的格格局局,与与天天王王们们平平分分秋秋色色,所所以以这这时时的的词词坛坛
22、并并不不寂寂寞寞。更更何何况况还还有有岳岳飞飞这这样样顶顶级级的的民民族族英雄、赵佶这样多才多艺的亡国之君加入大合唱呢!英雄、赵佶这样多才多艺的亡国之君加入大合唱呢!第20页/共28页南渡词南渡词n n从从词词史史的的进进程程来来看看,南南渡渡词词坛坛是是重重要要的的转转型型时时期期。唐唐五五代代以以来来,词词一一直直是是作作为为娱娱乐乐性性的的艺艺术术形形式式为为大大众众所所喜喜爱爱,为为社社会会所所认认同同,并并不不负负载载政政治治道道德德的的教教化化功功能能,没没有有社社会会政政治治功功利利的的目目的的。而而到到了了南南渡渡时时期期,因因为为民民族族的的灾灾难难,国国家家的的破破亡亡,社
23、社会会的的战战乱乱,促促使使各各种种文文学学艺艺术术形形式式都都要要面面向向社社会会现现实实,词词体体也也就就承承载载起起歌歌唱唱民民族族苦苦难难、激激励励民民族族抗抗战战的的功功能能。从从此此词词体体由由娱娱乐乐性性、非非功功利利性的体制向着政治性、功利性的体制转变。性的体制向着政治性、功利性的体制转变。n n张张元元干干、李李纲纲和和岳岳飞飞的的词词就就充充满满了了政政治治色色彩彩。吁吁请请抗抗战战复复国国、反反对对和和议议投投降降,一一度度成成为为他他们们词词作作的的主主旋旋律律。过过去去远远离离时时代代现现实实生生活活的的词词作作,到到此此时时开开始始与与社社会会现现实实、时时代代生生
24、活活密密切切相相关关,同同步步发发展展,词词中中充充满满了了鲜鲜明明的的时时代代感感和和强强烈烈的的现现实实感感。南南渡渡后后词词坛坛的的主主流流,是是沿沿着着苏苏轼轼开开启启的的方方向向进进一一步步向向诗诗歌歌贴贴近近,在表现功能上逐步走向诗词一体化。在表现功能上逐步走向诗词一体化。第21页/共28页十二世纪下半叶十二世纪下半叶n n12世纪下半叶,词坛再度辉煌。文武双全的英雄辛弃疾,天下仰慕的状元张孝祥和陈亮,引领时代风气的大诗人陆游,名动天下的江湖游士刘过和姜夔,都是词坛高手。韩元吉、史达祖、高观国等词人也活跃在这一时期。第22页/共28页辛弃疾辛弃疾n n辛弃疾和姜夔是此期词坛的两大领
25、袖,各树大纛,各成一派。辛弃疾和姜夔是此期词坛的两大领袖,各树大纛,各成一派。n n辛弃疾以他英雄的胆识和才气在词境上开疆拓土,打破了原来词辛弃疾以他英雄的胆识和才气在词境上开疆拓土,打破了原来词体的诸多清规戒律,进一步解放了词体,没有他不能使用的语言,体的诸多清规戒律,进一步解放了词体,没有他不能使用的语言,没有他不能表现的情事,真正达到了没有他不能表现的情事,真正达到了“无意不可入,无事不可言无意不可入,无事不可言”的自由无碍的境界。就像书法大家各体皆工一样,辛疾弃词也的自由无碍的境界。就像书法大家各体皆工一样,辛疾弃词也是风格多样,刚柔相济,雅俗兼融,庄谐并收。嬉笑怒骂,皆成是风格多样,
26、刚柔相济,雅俗兼融,庄谐并收。嬉笑怒骂,皆成文章,随意挥洒,自成妙境。他的创作路向与苏轼词相近,成就文章,随意挥洒,自成妙境。他的创作路向与苏轼词相近,成就地位也是旗鼓相当,所以二人并称为地位也是旗鼓相当,所以二人并称为“苏辛苏辛”,后世称他们所开,后世称他们所开创的词派为创的词派为“苏辛词派苏辛词派”。第23页/共28页姜夔姜夔n n姜夔以他音乐家的天赋和艺术家的气质,创作了众多字正腔圆律姜夔以他音乐家的天赋和艺术家的气质,创作了众多字正腔圆律美的雅词,成为后来雅词的艺术典范。跟辛弃疾致力于开拓词境美的雅词,成为后来雅词的艺术典范。跟辛弃疾致力于开拓词境不同,姜夔更执着于词艺的精致和音律的精
27、美。他写词的方式也不同,姜夔更执着于词艺的精致和音律的精美。他写词的方式也与众不同,晚唐五代以来,词人填词,都是先乐后词,即按规定与众不同,晚唐五代以来,词人填词,都是先乐后词,即按规定的乐律谱式填词,而姜夔则是先词后乐,先随意写出长短句,然的乐律谱式填词,而姜夔则是先词后乐,先随意写出长短句,然后再谱上相应的乐曲。他传世的部分词作保留有工尺谱,是研究后再谱上相应的乐曲。他传世的部分词作保留有工尺谱,是研究宋代音乐不可多得的文献。他的词往往有较长的小序,犹如写景宋代音乐不可多得的文献。他的词往往有较长的小序,犹如写景抒情的小品文,与词作正文相得益彰。他在后世的影响非常大,抒情的小品文,与词作正
28、文相得益彰。他在后世的影响非常大,清代曾出现过清代曾出现过“家白石而户玉田(张炎)家白石而户玉田(张炎)”的热潮。的热潮。第24页/共28页辛派词人辛派词人n n辛派的张孝祥,跟苏轼一样是天才型的作家,平生也最敬服苏轼,辛派的张孝祥,跟苏轼一样是天才型的作家,平生也最敬服苏轼,写起词来奇思幻想,富有浪漫情调,同时也不乏悲壮激昂的篇什。写起词来奇思幻想,富有浪漫情调,同时也不乏悲壮激昂的篇什。n n陆游虽然才气超然,但观念上瞧不起词,写词不像写诗那样专注陆游虽然才气超然,但观念上瞧不起词,写词不像写诗那样专注投入,所以词的成就相对逊色。毕竟他是大手笔,写起词来虽然投入,所以词的成就相对逊色。毕竟
29、他是大手笔,写起词来虽然有点漫不经意,但也自具面目。有点漫不经意,但也自具面目。n n陈亮是政论家,他的词也好发议论,常常在词中表达他的政治主陈亮是政论家,他的词也好发议论,常常在词中表达他的政治主张。人们常说苏轼是张。人们常说苏轼是“以诗为词以诗为词”,辛弃疾是,辛弃疾是“以文为词以文为词”,陈,陈亮几乎可以说是亮几乎可以说是“以词为文以词为文”了。陈亮词以气势见长,洋溢着满了。陈亮词以气势见长,洋溢着满腔的政治热情和民族感情。腔的政治热情和民族感情。第25页/共28页十三世纪十三世纪n n历史的车轮驶入历史的车轮驶入1313世纪后,随着南宋王朝的日益衰败,词坛也呈世纪后,随着南宋王朝的日益
30、衰败,词坛也呈现出下滑的趋势,虽然也有一批著名词人支撑着词坛,但毕竟难现出下滑的趋势,虽然也有一批著名词人支撑着词坛,但毕竟难以重振宋词曾经有过的辉煌。以重振宋词曾经有过的辉煌。n n这时的词人大约可以分为两个创作群体,禀承着两种创作倾向,这时的词人大约可以分为两个创作群体,禀承着两种创作倾向,吴文英、周密、王沂孙和张炎等属于姜派传人,写雅词,唱雅调。吴文英、周密、王沂孙和张炎等属于姜派传人,写雅词,唱雅调。他们特别爱写咏物词,在咏物中寄托国家破亡之悲和人生失意之他们特别爱写咏物词,在咏物中寄托国家破亡之悲和人生失意之苦。苦。n n而刘克庄、文天祥、刘辰翁和蒋捷等人属于辛派后劲,他们的词而刘克
31、庄、文天祥、刘辰翁和蒋捷等人属于辛派后劲,他们的词风虽然有些粗豪,但充满着抗争的激情和批判现实的精神。风虽然有些粗豪,但充满着抗争的激情和批判现实的精神。第26页/共28页吴文英吴文英文天祥文天祥n n在这批词人中,艺术成就最高、创造力最强的是吴文英。他的词在这批词人中,艺术成就最高、创造力最强的是吴文英。他的词在艺术结构和表现方式上都独具匠心,常常将不同时空场景中的在艺术结构和表现方式上都独具匠心,常常将不同时空场景中的情事安排穿插在跳跃式的结构之中,精工巧妙,但有时晦涩难懂。情事安排穿插在跳跃式的结构之中,精工巧妙,但有时晦涩难懂。n n宋末亡国之际,用词唱出民族不甘屈服的心声的,是民族英雄文宋末亡国之际,用词唱出民族不甘屈服的心声的,是民族英雄文天祥。他曾经高歌:天祥。他曾经高歌:“人生翕欻云亡,好烈烈轰轰做一场!人生翕欻云亡,好烈烈轰轰做一场!”(沁园春沁园春)这与南渡时期岳飞高唱的)这与南渡时期岳飞高唱的“莫等闲白了少年头,莫等闲白了少年头,空悲切空悲切”(满江红满江红),前后辉映,永远激励着中华儿女自强),前后辉映,永远激励着中华儿女自强不息,不断进取。不息,不断进取。第27页/共28页
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