武亦姝材料作文模拟题.pptx

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1、会计学1武亦姝材料作文模拟题武亦姝材料作文模拟题n n【写作指导】n n（1 1）当今社会，每一个当代人都应该继承和发）当今社会，每一个当代人都应该继承和发展优秀传统文化，接受美的熏陶，感受情感的展优秀传统文化，接受美的熏陶，感受情感的美、事物的美、文化的美，从而拥有丰盈的精美、事物的美、文化的美，从而拥有丰盈的精神世界，诗意地栖息。神世界，诗意地栖息。n n（2 2）提倡中学生在学习和生活中不带功利色彩）提倡中学生在学习和生活中不带功利色彩地拥有真趣、真爱，培养和拥有超功利的学习地拥有真趣、真爱，培养和拥有超功利的学习和生活态度。和生活态度。n n（3 3）批评当前教育以及其他领域中一些急功

2、近）批评当前教育以及其他领域中一些急功近利的短视思想，应着眼于人的发展来开展教育利的短视思想，应着眼于人的发展来开展教育活动。活动。第1页/共11页阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800800字的文章。字的文章。第二季第二季“中国诗词大会中国诗词大会”火了，也火了来自复旦火了，也火了来自复旦附中附中1616岁的诗词学霸武亦妹。中央民族大学副教授蒙岁的诗词学霸武亦妹。中央民族大学副教授蒙曼评价：曼评价：“武亦妹站在那里气定神闲的样子，诗意就武亦妹站在那里气定神闲的样子，诗意就出来了，这就是所谓的出来了，这就是所谓的 腹有诗书气自华腹有诗书气自华。”想学想学

3、金融的上海高二学生姜闻页，并不觉得读诗词浪费时金融的上海高二学生姜闻页，并不觉得读诗词浪费时间，她说间，她说“接受美的熏陶，让自己能诗意地栖居在现接受美的熏陶，让自己能诗意地栖居在现实的土地上实的土地上”。但也有同学说。但也有同学说“高考只占高考只占5 5分的古诗文分的古诗文默写，用背书的时间可以多做好几道理科题，分数早默写，用背书的时间可以多做好几道理科题，分数早回来了回来了!”“!”“我又不读中文系，有必要学这么多吗我又不读中文系，有必要学这么多吗?”?”还有还有人说，中国的未来不会属于像武亦妹那样只会背古诗人说，中国的未来不会属于像武亦妹那样只会背古诗词的少年。词的少年。要求：综合材料内

4、容及含意，选好角度，确定立要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。第2页/共11页n n（一）从节目本身角度立意：（一）从节目本身角度立意：（一）从节目本身角度立意：（一）从节目本身角度立意：n n（1 1）我们需要更多）我们需要更多中国诗词大中国诗词大会会这样的节目来丰富大众的精神这样的节目来丰富大众的精神生活；生活；n n（2 2）中国诗词大会中国诗词大会这类节目这类节目能够点燃人们对于学习传承诗词文能够点燃人们对于学习传承诗词文化的热情；化的热情；n n（3 3）中国诗词大会中国诗词大会不要只关不要

5、只关心诗词本身，更要发掘诗词背后的心诗词本身，更要发掘诗词背后的文化与价值；文化与价值；第3页/共11页n n（二）从诗词文化的角度立意：（二）从诗词文化的角度立意：n n（1）诗词是古人留给我们的一碗“排毒养颜汤”n n（2）诵读是学习诗词的方法和目的，别让诗词只活在试卷里；n n（3）让诗词浸润文化基因，在诗意里追求文化原乡。第4页/共11页n n（三）从弘扬传统文化的角度（三）从弘扬传统文化的角度立意：立意：n n（1）传统文化是精神文明建设的重要资源；n n（2）弘扬传统文化不应流于形式，而要深化内核；n n（3）弘扬传统文化需要与时俱进、创新、转化。第5页/共11页n n（四）从中学

6、生学习文化知识（四）从中学生学习文化知识与高考的角度立意与高考的角度立意n n（1）提倡中学生在学习和生活中不带功利色彩地拥有真趣、真爱，培养和拥有超功利的学习和生活态度。n n（2）真正的才女有人格魅力和大境界第6页/共11页n n本题的作文立意角度多。本题的作文立意角度多。1 1、可正面立意：、可正面立意：我们的生活需要诗意，腹我们的生活需要诗意，腹有诗书气自华，科学与诗意并有诗书气自华，科学与诗意并 非不能两非不能两2 2、也可反面立意、也可反面立意：过分功利是诗意人生的：过分功利是诗意人生的大敌，分数换不来气质大敌，分数换不来气质；3 3、还可以综合立意，、还可以综合立意，中国的未来应

7、该属于中国的未来应该属于什么样的人，如中国的未来需要充满诗意什么样的人，如中国的未来需要充满诗意的人，而不是只会考试的人；传的人，而不是只会考试的人；传 统文化统文化与现代文明并非非此即彼等等。与现代文明并非非此即彼等等。第7页/共11页诗香抚胃更胜食诗香抚胃更胜食n n 随着第二季随着第二季“中国诗词大会中国诗词大会”的走红，年仅十六岁的诗的走红，年仅十六岁的诗词学霸也红了，一种词学霸也红了，一种“充满诗意充满诗意”的生活、学习方式也渐入的生活、学习方式也渐入人们视线。对此世人褒贬不一，有人认为其举止毫无实际价人们视线。对此世人褒贬不一，有人认为其举止毫无实际价值，也有人对他予以高度品评。而

8、我认为，在正值风华正茂值，也有人对他予以高度品评。而我认为，在正值风华正茂的年纪，饱读古诗词是十分必要的。的年纪，饱读古诗词是十分必要的。n n 古诗词是中国急需传承的国粹。中华上下五千年，从屈古诗词是中国急需传承的国粹。中华上下五千年，从屈原的楚辞到汉代的乐府，从唐代的李杜之诗到清代的纳兰词，原的楚辞到汉代的乐府，从唐代的李杜之诗到清代的纳兰词，成千上万的古诗词凝聚了无数古人的情怀与时代的精魂。本成千上万的古诗词凝聚了无数古人的情怀与时代的精魂。本该发扬光大的国粹，却沦为了仅为考试而读背的负担。当国该发扬光大的国粹，却沦为了仅为考试而读背的负担。当国人为了同韩国争端午节时，却忘记人为了同韩国

9、争端午节时，却忘记“哀民生之多艰哀民生之多艰”的爱国的爱国屈原；当为了抢夺筷子的解释权而上国际法庭时，却忽略了屈原；当为了抢夺筷子的解释权而上国际法庭时，却忽略了“停杯投箸不能食停杯投箸不能食”的忧民李白；当大肆修建孔子学院而摒的忧民李白；当大肆修建孔子学院而摒弃了弃了“因材施教因材施教”的教育家孔子时，又何尝认识到诗词的意的教育家孔子时，又何尝认识到诗词的意义呢！此类举措，不也令人可悲吗？义呢！此类举措，不也令人可悲吗？第8页/共11页n n 古诗词能净化人的灵魂。中国的古诗古诗词能净化人的灵魂。中国的古诗词同国外古著经典一样都能给人启迪，但词同国外古著经典一样都能给人启迪，但不同的是，中国

10、的古诗词，更多的是一种不同的是，中国的古诗词，更多的是一种钟灵毓秀，一种不浮夸又不直白的美。这钟灵毓秀，一种不浮夸又不直白的美。这种美能使被学业重压的学子感到一丝清凉，种美能使被学业重压的学子感到一丝清凉，缓解内心的麻木与僵化。在日新月异的信缓解内心的麻木与僵化。在日新月异的信息化时代，社会不仅需要学识渊博的尖子息化时代，社会不仅需要学识渊博的尖子生，更需要品性兼优的社会人才。当我们生，更需要品性兼优的社会人才。当我们中学生广泛地涉猎诗词其中时，心灵在悄中学生广泛地涉猎诗词其中时，心灵在悄无声息的被纯化，意志也随各代的诗人所无声息的被纯化，意志也随各代的诗人所坚定，得到淬炼。坚定，得到淬炼。第

11、9页/共11页 广泛的阅读古诗词，不但能提升我们中学生广泛的阅读古诗词，不但能提升我们中学生的个人人文素养，而且能影响整个社会的的个人人文素养，而且能影响整个社会的“敬古敬古”风气。浮躁的社会，人们追逐的都是表面的光鲜亮风气。浮躁的社会，人们追逐的都是表面的光鲜亮丽。急功近利的社会风气也不断侵蚀着青少年的价丽。急功近利的社会风气也不断侵蚀着青少年的价值观。失去了自然和本真，浮躁的气息扩展到每一值观。失去了自然和本真，浮躁的气息扩展到每一个角落，使得中学生不再关注厚沉的古诗词，而是个角落，使得中学生不再关注厚沉的古诗词，而是一昧地追求一昧地追求“刷题刷题”“”“夺分夺分”。所以，只有当作为。所以，只有当作为中国的希望的中学生不断的修正自我价值，冷却身中国的希望的中学生不断的修正自我价值，冷却身内躁动的功利心，我们的社会才会以我们的中学生内躁动的功利心，我们的社会才会以我们的中学生为基点，扬起良好的社风。这时，阅读诗词、理解为基点，扬起良好的社风。这时，阅读诗词、理解诗词、感悟诗词，也便成为一种自然而然的行为。诗词、感悟诗词，也便成为一种自然而然的行为。寒夜有梦书当枕，诗香抚胃更胜食。寒夜有梦书当枕，诗香抚胃更胜食。第10页/共11页