高中语文师说知识点总结.docx

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1、高中语文师说知识点总结高中语文师说知识师说作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时，阐明了从师进修的的必要性及其准则。师说作者简介整理韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的捕蛇者说、马说等等都属“说”一类文体。一般为陈述自己对某种事物的见解。高中语文课本中师说的是作者对从师问题的看法。师说知识点归纳:古今异义词(1)古之学者必有师古义：求学的

2、人。今义：学问上有一定成就的人。(2)所以传道受业解惑也古义：用来。今义：连词，表因果关系。(3)小学而大遗，吾未见其明也古义：小的方面学习今义：初等教育学校(4)吾从而师之古义：从，跟从;而，连词。今义：连词。(5)今之众人古义：一般人。今义：很多人。找出下列通假字并释义：传道受业解惑：同授，传授。句读之不知：同逗，停顿。或师焉，或不焉：同否。活用情况：吾从而师之：以为师，意动用法。而耻学于师：以为耻，意动用法。其下圣人也亦远矣：低于，名词作动词。是故圣益圣，愚益愚：圣人愚人形容词作名词。师说知识点归纳:一词多义之爱其子，择师而教之：代词，他巫医乐师百工之人：代词，这些师道之不复：结构助词，

3、取消独立性。句读之不知：表示宾语前置六艺经传皆通习之：代词，代“六艺经传”古之学者：助词，的其其闻道也固先乎吾：代词，他其为惑也，终不解矣：代词，那些其出人也远矣：代词，指圣人其皆出于此乎：副词，大概夫庸知其年之先后生于吾乎：代词，指“闻道先乎吾”的人今其智乃反不能及，其可怪也欤：前指士大夫，后为语气词。道其闻道也固先乎吾：道理吾师道也：道理道相似也：道德学问师道之不传也久矣：风尚余嘉其能行古道：风尚师古之学者必有师：老师巫医乐师百工之人：专门技艺的人孔子师郯子：以-为师吾师道也：学习、效法或师焉，或不焉：从师师道之不传也久矣：从师吾从而师之：意动用法，以为师不耻相师：学习、效法无无贵无贱：无

4、论圣人无常师：没有师说知识点归纳-句式1.师说判断句知识点师者，所以传道受业解惑也。老师(是)用来传授道理、授予业务知识、解释疑难问题的人。介词结构后置生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早。我跟从他以他为师。2.师说宾语前置知识点句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。不知道句读，不能解决疑难问题，有的从师学习，有的不从师学习。3.师说被动句知识点六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。六艺经传都普遍的学习，不受时俗的拘束，向我学习。师说师者，对于我们学生来说是最亲近的一种职业，可我们又对老师这个职业有过多少了解呢?古代的韩愈就对“师者”有过独特而富有深

5、意的见解。“师者，所以传道授业解惑也”，此句出自师说，解释了老师的作用。每个老师都有帮助学生解决困难的职能，无论在古代还是现如今，只要掌握真理，帮助学生解决困难就可以称得上是一位好老师，假如一位教师不能“传道”，他也就不能成为教师了。“道之所存，师之所存也”页在不断提醒我们“师”和“道”是密不可分的。“道”是“师”存在的先决条件，“师”是“道”传播的社会载体，总的来说，“道”是“师”存之根基，“师”是“道”存之体现，“道”存所以“师”在，这也是韩愈所谓“师道”。在我看来，对于教师而言，做好本职工作不仅在于、尽职尽责的完成教学任务，更在于要有一颗大爱之心、仁心育人、爱生如子，例如在地震中，第一时

6、间帮助学生逃生的教师们，他们敢为人先、兢兢业业、勤勤恳恳。回想韩愈在师说中的所言，我认为他们不仅为学生传道授业解惑，而且将自己的责任进行了升华。于我们学生来说，要学习古代圣人的“从师而问焉”，就要做到学无止境、不耻下问，才会“圣益圣”，并且不能向士大夫那样“耻学于师”，不然就会“愚益愚”。例如有时，我们在学习遇到困难的时候，很难会开口向他人请教，然后问题就会越攒越多，最后就不知道从何解决了。在师说中，令我印象最深刻的是孔子了，他是一位出色的老师，同时也是一个虚心向学习的学生，孔子曰：“三人行，必有我师焉。”的确，许多人一起行走，其中必有能当我老师的人。人无完人，每个人都不是完美的，必定会有些方

7、面不如别人。孔子被称为圣人，但他还是不耻下问，他曾以郯子、苌弘等人为师，难道他的学问不如他们这些人吗?不!他只是想学到其他他不会的知识罢了，所以大家在一起学习可以优势互补。可现如今，人们的学问还远不如圣人，可他们也不肯向老师或他人学习，这样的话，人又会有什么进步呢?不仅如此，孔子还说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”说的就是每个人都可以作别人的老师，只是看你擅长哪方面而已。师说中还蕴含着许多人生道理，有时或许会被我们所忽视，但要是反复多读几遍的话，就会感受其中的韵味。所谓“温故而知新”应该说的就是这个吧!师说的中心思想着重在论述师道的重要性，严正地驳斥士大夫们的恶意诽谤，抨击时俗轻视师道的不良风尚，为开展古文运动扫除思想障碍。作者在本文中所发表的如何求学的见解是极其精辟的。他对于读书求学的议论，很能够启发后人。