部编版八年级语文下册第六单元复习ppt课件.pptx

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1、八年级下册语文人教版第六单元21庄子庄子二则二则北冥有鱼 mngkn pngtun振奋，文中指用力鼓动翅膀振奋，文中指用力鼓动翅膀悬挂悬挂记载记载盘旋飞翔盘旋飞翔离开离开山野中的雾气，奔腾如野马山野中的雾气，奔腾如野马表示选择表示选择这样这样冥冥溟溟海海助词，的助词，的结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性代词，它的代词，它的表示选择表示选择代词，代大鹏代词，代大鹏连词，表顺承连词，表顺承连词，表修饰连词，表修饰凭借凭借用用振奋，文中指用力鼓动翅膀振奋，文中指用力鼓动翅膀发怒发怒气息，文中指风气息，文中指风休息休息这样这样表肯定判断表肯定判断6重点句子翻译

2、。重点句子翻译。(8分分)(1)怒而飞怒而飞，其翼若垂天之云。其翼若垂天之云。当它鼓动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像悬挂在天空的云。当它鼓动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像悬挂在天空的云。(2)抟扶摇而上者九万里。抟扶摇而上者九万里。乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。(3)野马也野马也，尘埃也尘埃也，生物之以息相吹也。生物之以息相吹也。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。(4)天之苍苍天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其正色邪？其远而无所至极邪？天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不

3、到尽头呢？天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？7作家作品。作家作品。(6分分)庄庄子子，名名_，_(朝朝代代)时时宋宋国国蒙蒙(今今河河南南商商丘丘东东北北)人人。哲哲学学家家，_学学派派代代表表人人物物，与与老老子子并并称称“_”。庄庄子子对对待待生生活活的的态态度度是是一一切切顺顺应应自自然然，在在政政治治上上主主张张_。庄庄子子的的文文章章，想想象象奇奇幻幻，构构思思巧巧妙妙，善善用用寓寓言言和和比比喻喻，具具有有_风风格格。庄庄子子今今存存33篇篇，其其中中内内篇篇7篇、外篇篇、外篇15篇、杂篇篇、杂篇11篇。篇。周周战国战国道家道家老庄老庄无为而治无为而治浪漫

4、主义浪漫主义DA3庄子在文中把鲲鹏描写得如此神奇，有什么作用？庄子在文中把鲲鹏描写得如此神奇，有什么作用？(4分分)文文中中起起笔笔即即以以极极度度夸夸张张的的手手法法描描述述了了巨巨鲲鲲变变化化为为大大鹏鹏的的不不凡凡过过程程，这这个个巨巨大大的的鹏鹏鸟鸟还还要要腾腾空空而而起起乘乘风风作作万万里里游游，使使人人感感到到惊惊骇骇万万分分，神神奇奇莫莫测测。这这给给寓寓言言故故事事制制造造了了一一种种神神秘秘的的气气氛氛。寄寄托托了了庄庄子子的的逍逍遥遥游游思思想想，表表现现了了他他的的美美好好向向往。往。4庄庄子子的的思思想想精精髓髓是是“逍逍遥遥游游”，你你怎怎样样理理解解这这种种思思想想

5、？从从文文中中对对大大鹏鹏的的描描写写来看，你觉得大鹏达到真正的逍遥了吗？为什么？来看，你觉得大鹏达到真正的逍遥了吗？为什么？(4分分)是是指指人人应应当当摆摆脱脱一一切切现现实实束束缚缚，以以获获取取最最大大的的精精神神自自由由。文文中中的的大大鹏鹏没没有有达达到到真真正正的的逍逍遥遥，尽尽管管大大鹏鹏能能在在九九万万里里的的高高空空翱翱翔翔，但但它它也也还还是是有有所所恃恃，必必须须借借助助于大风才能飞翔。于大风才能飞翔。二、比较阅读二、比较阅读【甲甲】北北冥冥有有鱼鱼，其其名名为为鲲鲲。鲲鲲之之大大，不不知知其其几几千千里里也也；化化而而为为鸟鸟，其其名名为为鹏鹏。鹏鹏之之背背，不不知知

6、其其几几千千里里也也；怒怒而而飞飞，其其翼翼若若垂垂天天之之云云。是是鸟鸟也也，海海运运则则将将徙徙于于南南冥冥。南南冥冥者者，天天池池也也。齐齐谐谐者者，志志怪怪者者也也。谐谐之之言言曰曰：“鹏鹏之之徙徙于于南南冥冥也也，水水击击三三千千里里，抟抟扶扶摇摇而而上上者者九九万万里里，去去以以六六月月息息者者也也。”野野马马也也，尘尘埃埃也也，生生物物之之以以息息相相吹吹也也。天天之之苍苍苍苍，其其正正色色邪邪？其其远远而而无无所所至至极极邪邪？其其视视下下也也，亦若是则已矣。亦若是则已矣。【乙乙】穷穷发发之之北北，有有冥冥海海者者，天天池池也也。有有鱼鱼焉焉，其其广广数数千千里里，未未知知其其

7、修修者者，其其名名为为鲲鲲。有有鸟鸟焉焉，其其名名为为鹏鹏，背背若若泰泰山山，翼翼若若垂垂天天之之云云，抟抟扶扶摇摇羊羊角角而而上上者者九九万里万里，绝云气绝云气，负青天负青天，然后图南然后图南，且适南冥也。斥且适南冥也。斥笑之曰：笑之曰：“彼且彼且奚奚适适也也？我我腾腾跃跃而而上上不不过过数数仞仞而而下下翱翱翔翔蓬蓬蒿蒿之之间间此此亦亦飞飞之之至至也也。而而彼彼且且奚奚适适也也？”此小大之辩也。此小大之辩也。(节选自节选自庄子庄子逍遥游逍遥游)记载记载尽头尽头长度长度到到地方去地方去6用用“/”给文中画波浪线的句子断句。给文中画波浪线的句子断句。(限三处限三处)(2分分)我我 腾腾 跃跃 而

8、而 上上 不不 过过 数数 仞仞 而而 下下 翱翱 翔翔 蓬蓬 蒿蒿 之之 间间 此此 亦亦 飞飞 之之 至至 也也我我 腾腾 跃跃 而而 上上/不不 过过 数数 仞仞 而而 下下/翱翱 翔翔 蓬蓬 蒿蒿 之之 间间/此此 亦亦 飞飞 之之 至至 也也7把下列句子翻译成现代汉语。把下列句子翻译成现代汉语。(4分分)(1)是鸟也是鸟也，海运则将徙于南冥。海运则将徙于南冥。这只鸟，海动风起时就将迁往南海。这只鸟，海动风起时就将迁往南海。(2)绝云气绝云气，负青天负青天，然后图南然后图南，且适南冥也。且适南冥也。穿越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要到南海去。穿越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要到

9、南海去。8结合甲、乙两文，简要分析鹏和斥的形象。结合甲、乙两文，简要分析鹏和斥的形象。(4分分)鹏鹏硕硕大大无无比比，如如文文中中“鹏鹏之之背背，不不知知其其几几千千里里也也”，“翼翼若若垂垂天天之之云云”；有有崇崇高高理理想想，追追求求自自由由自自在在的的“逍逍遥遥游游”，如如文文中中“水水击击三三千千里里，抟抟扶扶摇摇而而上上者者九九万万里里”，“绝绝云云气气，负负青青天天”。斥斥不不可可能能理理解解大大鹏鹏展展翅翅高高飞飞的的理理想想境境界界，它它们们认认为为“腾腾跃跃而而上上，不不过过数数仞仞而而下下，翱翱翔翔蓬蓬蒿蒿之之间间”，不不必必像像鹏鹏那那样样飞飞到到九九万万里里高空再飞翔。

10、所以它们目光短浅。高空再飞翔。所以它们目光短浅。【乙乙参参考考译译文文】在在草草木木不不生生的的极极远远的的北北方方，有有个个大大海海，就就是是天天池池。里里面面有有条条鱼鱼，它它的的身身子子有有几几千千里里宽宽，没没有有人人知知道道它它有有多多长长，它它的的名名字字叫叫作作鲲鲲。有有一一只只鸟鸟，它它的的名名字字叫叫作作鹏鹏。鹏鹏的的背背像像泰泰山山，翅翅膀膀像像天天边边的的云云，借借着着旋旋风风盘盘旋旋而而上上九九万万里里，超超越越云云层层，背背负负青青天天，然然后后向向南南飞飞翔翔，将将要要飞飞到到南南海海去去。小小泽泽里里的的麻麻雀雀讥讥笑笑鹏鹏说说：“它它要要飞飞到到哪哪里里去去呢呢

11、？我我一一跳跳就就飞飞起起来来，不不过过数数丈丈高高就就落落下下来来，在在蓬蓬蒿蒿丛丛中盘旋中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？”这是大和小的分别。这是大和小的分别。八年级下册语文人教版第六单元21庄子庄子二则二则庄子与惠子游于濠梁之上h otioxn表判断表判断疑问代词，怎么疑问代词，怎么完全，肯定完全，肯定(是这样是这样)追溯追溯固然固然本来本来怎么怎么安全安全固然固然结实、坚固结实、坚固5重点句子翻译。重点句子翻译。(4分分)(1)子非鱼子非鱼，安知鱼之乐？安知鱼之乐？你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？(2

12、)既已知吾知之而问我既已知吾知之而问我，我知之濠上也。我知之濠上也。说明你已经知道我知道鱼快乐却问我，我是在濠水的桥上知道的。说明你已经知道我知道鱼快乐却问我，我是在濠水的桥上知道的。【解解析析】A.和和/同同“举举”，举举荐荐；B.助助词词，的的/位位于于主主谓谓之之间间，取取消消句句子子独独立立性性，无实义；无实义；C.固然固然/本来；本来；D.怎么。怎么。D2下列句子朗读节奏划分不正确的一项是下列句子朗读节奏划分不正确的一项是()(3分分)A庄子与惠子庄子与惠子/游于游于/濠梁之上濠梁之上B安知安知/我不知我不知/鱼之乐鱼之乐C子子/固非鱼也固非鱼也D既已知既已知/吾知之吾知之/而问我而

13、问我【解析解析】正确的划分是：庄子与惠子正确的划分是：庄子与惠子/游游/于濠梁之上。于濠梁之上。A3下列关于课文的理解和分析，不正确的一项是下列关于课文的理解和分析，不正确的一项是()(3分分)A本本文文写写了了庄庄子子和和惠惠子子一一起起在在濠濠水水桥桥上上游游玩玩时时讨讨论论“水水中中的的鱼鱼儿儿究究竟竟快快乐乐不不快快乐乐”的故事。的故事。B惠子好辩重分析，以认知的心态来对待事物，因此，对问题总是要寻根究底。惠子好辩重分析，以认知的心态来对待事物，因此，对问题总是要寻根究底。C庄子智辩重观赏，以欣赏的心态来对待事物，因此，对待外界事物重在欣赏。庄子智辩重观赏，以欣赏的心态来对待事物，因此

14、，对待外界事物重在欣赏。D本本文文表表现现了了庄庄子子的的机机智智与与巧巧妙妙的的论论辩辩风风格格，也也表表现现了了庄庄子子的的人人与与自自然然融融为为一一体的思想。体的思想。【解解析析】从从文文中中“子子非非鱼鱼，安安知知鱼鱼之之乐乐？”可可知知，本本文文讨讨论论的的话话题题是是“知知不不知知鱼之乐鱼之乐”，而不是而不是“水中的鱼儿究竟快乐不快乐水中的鱼儿究竟快乐不快乐”。A4课课文文庄庄子子与与惠惠子子游游于于濠濠梁梁之之上上的的插插图图引引起起了了小小风风的的注注意意，图图中中两两人人(假假设设左左边边为为A，右右边边为为B)究究竟竟哪哪一一个个是是庄庄子子，哪哪一一个个是是惠惠子子呢呢

15、？请请根根据据你你的的阅阅读读积积累累，帮小风分析一下。要求观点鲜明，有理有据，表达通畅。帮小风分析一下。要求观点鲜明，有理有据，表达通畅。(130字左右字左右)(5分分)示示例例一一：我我认认为为A是是庄庄子子，B是是惠惠子子。从从动动作作神神情情看看，A侧侧身身俯俯视视桥桥下下游游鱼鱼，关关注注自自然然；神神情情专专注注，对对鱼鱼充充满满兴兴趣趣，而而B面面向向A，对对鱼鱼毫毫无无兴兴趣趣，同同时时，目目不不斜斜视视，一一脸脸严严肃肃，仿仿佛佛正正在在跟跟A辩辩论论。据据我我了了解解，庄庄子子是是个个充充满满情情趣趣的的浪浪漫漫之之人人，而惠子是个严谨好辩之人，所以，而惠子是个严谨好辩之人

16、，所以，A是庄子，是庄子，B是惠子。是惠子。示示例例二二：我我认认为为A是是惠惠子子，B是是庄庄子子。从从外外貌貌和和衣衣着着看看，A腰腰有有环环珮珮，以以冠冠束束发发(领领口口端端正正、衣衣着着整整洁洁)，据据此此判判断断社社会会地地位位较较高高。而而B衣衣着着随随意意，领领口口敞敞开开(布布巾巾束束发发、手手持持竹竹杖杖)，显显然然是是平平民民样样貌貌。据据我我了了解解，惠惠子子身身有有官官职职，物物质质生生活活比比较较优优越越；庄庄子子最最是是厌厌恶恶功功名名束束缚缚，生生活活清清贫贫，这这些些都都与与图图中中信信息息吻吻合合。所所以以，A是是惠子，惠子，B是庄子。是庄子。(从神情、动作

17、、构图、主次等角度言之有理即可。从神情、动作、构图、主次等角度言之有理即可。)二、比较阅读二、比较阅读【甲甲】庄庄子子与与惠惠子子游游于于濠濠梁梁之之上上。庄庄子子曰曰：“鲦鲦鱼鱼出出游游从从容容，是是鱼鱼之之乐乐也也。”惠惠子子曰曰：“子子非非鱼鱼，安安知知鱼鱼之之乐乐？”庄庄子子曰曰：“子子非非我我，安安知知我我不不知知鱼鱼之之乐乐？”惠惠子子曰曰：“我我非非子子，固固不不知知子子矣矣；子子固固非非鱼鱼也也，子子之之不不知知鱼鱼之之乐乐，全全矣矣！”庄庄子子曰曰：“请请循循其其本本。子子曰曰汝汝安安知知鱼鱼乐乐云云者者，既既已已知知吾吾知知之之而而问问我我，我我知知之濠上也。之濠上也。”(

18、选自选自庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上)【乙乙】予予尝尝步步自自横横溪溪，有有二二叟叟分分石石而而钓钓，其其甲甲得得鱼鱼至至多多且且易易取取；乙乙竟竟日日亡亡所所获获也也，乃乃投投竿竿问问甲甲曰曰：“食食饵饵同同，钓钓之之水水亦亦同同，何何得得失失之之异异耶耶？”甲甲曰曰：“吾吾方方下下钓钓时时，但但知知有有我我而而不不知知有有鱼鱼，目目不不瞬瞬，神神不不变变，鱼鱼忘忘其其为为我我，故故易易取取也也。子子意意乎鱼乎鱼，目乎鱼目乎鱼，神变则鱼逝矣神变则鱼逝矣，奚奚其获？其获？”乙如其教乙如其教，连取数鱼。予连取数鱼。予叹曰：叹曰：“旨哉！意成乎道也。旨哉！意成乎道也。”(选自宋代林

19、昉选自宋代林昉田间书田间书杂言杂言钓鱼记钓鱼记)【注释注释】意：意愿意：意愿，愿望。愿望。奚：怎么奚：怎么，哪里。哪里。D6下下列列对对庄庄子子与与惠惠子子游游于于濠濠梁梁之之上上有有关关内内容容的的分分析析，不不正正确确的的一一项项是是()(3分分)A本本文文写写了了一一场场轻轻松松风风趣趣的的对对话话，惠惠子子力力辩辩，拘拘泥泥于于事事物物的的真真实实性性；庄庄子子巧巧辩辩，超然于事物之外。超然于事物之外。B庄庄子子认认为为“出出游游从从容容”的的鱼鱼很很快快乐乐，这这其其实实只只是是一一种种主主观观看看法法，是是他他愉愉悦悦心心境的投射与外化。境的投射与外化。C惠惠子子认认为为水水中中的

20、的游游鱼鱼并并不不快快乐乐，所所以以当当庄庄子子说说出出自自己己的的看看法法时时，他他立立即即给给予予了反驳。了反驳。D庄子的形象在简洁的对话中得以体现，他机敏、诙谐、富有情趣。庄子的形象在简洁的对话中得以体现，他机敏、诙谐、富有情趣。C7下列对下列对钓鱼记钓鱼记有关内容的理解，不正确的一项是有关内容的理解，不正确的一项是()(3分分)A这篇文章运用对比手法，生动地写出了甲乙两老汉这篇文章运用对比手法，生动地写出了甲乙两老汉“钓同而得失异钓同而得失异”的情形。的情形。B甲老汉之所以屡有收获，主要得益于他冷静沉着，不浮躁，不急于求成。甲老汉之所以屡有收获，主要得益于他冷静沉着，不浮躁，不急于求成

21、。C作者认为作者认为“意成乎道意成乎道”，意思是说要实现愿望必须掌握一定的规律和方法。，意思是说要实现愿望必须掌握一定的规律和方法。D故故事事说说明明了了在在客客观观条条件件相相同同的的情情况况下下，专专注注于于目目标标和和结结果果的的人人往往往往容容易易获获得成功。得成功。D8请将文中画线的句子翻译成现代汉语。请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分分)(1)我非子我非子，固不知子矣；子固非鱼也固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐子之不知鱼之乐，全矣！全矣！我我不不是是你你，固固然然不不知知道道你你；你你本本来来也也不不是是鱼鱼，你你不不知知道道鱼鱼的的快快乐乐，是是(可可以以)确确定定的

22、！的！(2)食饵同食饵同，钓之水亦同钓之水亦同，何得失之异耶？何得失之异耶？我我们们钓钓鱼鱼用用的的鱼鱼饵饵相相同同，钓钓鱼鱼的的河河水水也也相相同同，为为什什么么有有钓钓得得到到鱼鱼和和钓钓不不到到鱼鱼的的不同呢？不同呢？【乙乙参参考考译译文文】我我曾曾经经漫漫步步经经过过溪溪流流，有有两两位位老老人人分分别别坐坐在在(一一块块)石石头头的的两两旁旁钓钓鱼鱼，其其中中甲甲得得到到的的鱼鱼十十分分多多，并并且且很很轻轻易易就就钓钓到到。乙乙一一天天都都没没有有收收获获，(乙乙)就就扔扔下下钓钓竿竿问问甲甲：“我我们们钓钓鱼鱼用用的的鱼鱼饵饵相相同同，钓钓鱼鱼的的河河水水也也相相同同，为为什什么

23、么有有钓钓得得到到鱼鱼和和钓钓不不到到鱼鱼的的不不同同呢呢？”甲甲说说：“我我开开始始下下钩钩的的时时候候，心心中中想想到到的的只只是是我我自自己己而而不不是是鱼鱼，眼眼睛睛不不眨眨，神神色色不不变变，鱼鱼忘忘了了(坐坐这这的的是是)我我，所所以以容容易易上上钩钩。您您(一一心心)想想到到的的是是鱼鱼，眼眼里里看看到到的的是是鱼鱼，神神态态(总总是是)变变，鱼鱼(自自然然)就就逃逃离离，哪哪里里还还会会有有收收获获呢呢？”乙乙按按照照他他教教的的做做，接接连连钓钓到到好好几几条条鱼鱼。我我感感叹叹道道：“这这说说到到了了事物的宗旨事物的宗旨，成为哲理了啊！成为哲理了啊！”三、课外阅读三、课外阅

24、读惠子相梁惠子相梁惠惠子子相相梁梁，庄庄子子往往见见之之。或或谓谓惠惠子子曰曰：“庄庄子子来来，欲欲代代子子相相。”于于是是惠惠子子恐恐，搜搜于于国国中中三三日日三三夜夜。庄庄子子往往见见之之，曰曰：“南南方方有有鸟鸟，其其名名为为鹓鹓，子子知知之之乎乎？夫夫鹓鹓发发于于南南海海，而而飞飞于于北北海海；非非梧梧桐桐不不止止，非非练练实实不不食食，非非醴醴泉泉不不饮饮。于于是是鸱鸱得得腐鼠腐鼠，鹓过之鹓过之，仰而视之曰：仰而视之曰：吓！吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？今子欲以子之梁国而吓我邪？”有人有人想想栖息栖息在这时在这时10请划出下面句子的朗读节奏。请划出下面句子的朗读节奏。(限划两处限划两

25、处)(2分分)今子欲以子之梁国而吓我邪今子欲以子之梁国而吓我邪今今/子欲以子之梁国子欲以子之梁国/而吓我邪而吓我邪 11用现代汉语写出下面句子的意思。用现代汉语写出下面句子的意思。(2分分)惠子相梁惠子相梁，庄子往见之。庄子往见之。惠施在梁国做宰相，庄子去看望他。惠施在梁国做宰相，庄子去看望他。12请揣摩庄子对惠子说话时的神态或表情，用一个词描摹。请揣摩庄子对惠子说话时的神态或表情，用一个词描摹。(2分分)冷笑冷笑(或嗤笑、愤怒、鄙夷或嗤笑、愤怒、鄙夷)。13本文比喻巧妙贴切，请你说说本文比喻巧妙贴切，请你说说“鹓鹓”和和“鸱鸱”分别比喻什么？分别比喻什么？(4分分)文中文中“鹓鹓”比喻高洁之

26、士；比喻高洁之士；“鸱鸱”则比喻醉心于名利，猜忌他人的小人。则比喻醉心于名利，猜忌他人的小人。八年级下册语文人教版第六单元22礼记礼记二则二则 yozhzhngyuxiojmgunfn味美味美达到极点达到极点好处好处困惑困惑自我反思自我反思互相推动、互相促进互相推动、互相促进指儒家推崇的上古时代的政治制度指儒家推崇的上古时代的政治制度才干出众才干出众 培养培养供养供养职分，职守职分，职守女子出嫁女子出嫁厌恶厌恶图谋之心图谋之心兴起兴起从外面把门带上从外面把门带上 3通假字。通假字。(6分分)(1)学学半学学半“_”同同“_”，_ (2)选贤与能选贤与能“_”同同“_”，_ (3)矜、寡、孤、独

27、、废疾者皆有所养矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 “_”同同“_”，_(前一个前一个)学学敩敩教导教导与与举举推举，选举推举，选举矜矜鳏鳏老而无妻老而无妻代词，指代代词，指代“食食”的对象的对象副词，表推测，大概副词，表推测，大概同同“敩敩”，教导，教导学习学习闭塞闭塞闩上闩上老而无子老而无子只是只是动词，以动词，以为亲为亲名词，父母名词，父母是是为了为了味美味美目的，意旨目的，意旨困惑困惑困难困难勉励勉励与与“弱弱”相对相对指儒家推崇的上古时代的政治制度指儒家推崇的上古时代的政治制度大路大路女子出嫁女子出嫁回归，回来回归，回来兴起兴起兴盛兴盛兴起兴起从事某种活动从事某种活动培养培养修理、兴建等

28、修理、兴建等名词的意动用法，以名词的意动用法，以为亲为亲名词的意动用法，以名词的意动用法，以为子为子7重点句子翻译。重点句子翻译。(10分分)(1)是故学然后知不足。是故学然后知不足。所以学习以后才知道自己的不足之处。所以学习以后才知道自己的不足之处。(2)故曰：教学相长也。故曰：教学相长也。所以说：教和学是互相推动、互相促进的。所以说：教和学是互相推动、互相促进的。(3)大道之行也大道之行也，天下为公。天下为公。在大道施行的时候，天下是公共的。在大道施行的时候，天下是公共的。(4)使老有所终使老有所终，壮有所用壮有所用，幼有所长。幼有所长。让让老老年年人人能能够够善善终终，青青壮壮年年可可以

29、以发发挥挥自自己己的的才才能能，为为社社会会效效力力，年年幼幼的的孩孩子子可可以健康成长。以健康成长。(5)货恶其弃于地也货恶其弃于地也，不必藏于己。不必藏于己。财货，财货，(人们人们)厌恶把它扔在地上，厌恶把它扔在地上，(捡起来捡起来)却并非自己想私藏。却并非自己想私藏。8作家作品。作家作品。(3分分)礼礼记记是是中中国国古古代代一一部部重重要要的的典典章章制制度度书书籍籍，相相传传此此书书的的编编定定者者是是_(朝朝代代)经经学学家家_。其其内内容容主主要要是是记记载载和和论论述述先先秦秦的的礼礼制制、礼礼仪仪，解解释释仪仪礼礼，集集中中体体现现了了先先秦秦_学学派派的的政政治治、哲哲学学

30、和和伦伦理理思思想想，是是研研究究先先秦秦社社会会的的重重要要资资料。料。西汉西汉戴圣戴圣儒家儒家一、课内阅读一、课内阅读1大道之行也大道之行也中，作者描述的大同社会的根本特征是什么？中，作者描述的大同社会的根本特征是什么？(2分分)天下为公，选贤与能，讲信修睦。天下为公，选贤与能，讲信修睦。2如何理解如何理解大道之行也大道之行也中，中，“人不独亲其亲，不独子其子人不独亲其亲，不独子其子”的含义？的含义？(3分分)每每个个人人都都应应推推己己及及人人，把把奉奉养养父父母母、抚抚养养儿儿女女的的心心意意扩扩大大到到其其他他人人身身上上，使使全全社会亲如一家。社会亲如一家。3大道之行也大道之行也表

31、达了作者怎样的思想感情？表达了作者怎样的思想感情？(2分分)本本文文寄寄托托着着人人们们对对美美好好未未来来的的向向往往，表表达达了了作作者者迫迫切切希希望望出出现现一一个个太太平平盛盛世世的的思想感情。思想感情。4学学完完虽虽有有嘉嘉肴肴，对对你你的的学学习习生生活活有有哪哪些些启启发发呢呢？请请结结合合自自身身实实际际具具体体谈谈一谈。一谈。(4分分)文文中中用用类类比比的的手手法法阐阐明明“教教学学相相长长”的的道道理理，即即教教与与学学是是相相互互促促进进、相相辅辅相相成成的。在我们的学习与生活中，也要教学相结合，相互促进提高。的。在我们的学习与生活中，也要教学相结合，相互促进提高。二

32、、比较阅读二、比较阅读【甲甲】虽虽有有嘉嘉肴肴，弗弗食食，不不知知其其旨旨也也；虽虽有有至至道道，弗弗学学，不不知知其其善善也也。是是故故学学然然后后知知不不足足，教教然然后后知知困困。知知不不足足，然然后后能能自自反反也也；知知困困，然然后后能能自自强强也也。故故曰：教学相长也。曰：教学相长也。兑命兑命曰曰“学学半学学半”，其此之谓乎！其此之谓乎！(选自选自礼记礼记学记学记)【乙乙】孔孔子子学学琴琴于于师师襄襄子子，十十日日不不进进。师师襄襄子子曰曰：“可可以以益益矣矣。”孔孔子子曰曰：“丘丘已已习习其其曲曲矣矣，未未得得其其技技也也。”有有间间，曰曰：“已已习习其其技技，可可以以益益矣矣。

33、”孔孔子子曰曰：“丘丘未未得得其其志志也也。”有有间间，曰曰：“已已习习其其志志，可可以以益益矣矣。”孔孔子子曰曰：“丘丘未未得得其其为为人人也也。”有有间间，有有所所穆穆然然深深思思焉焉，有有所所怡怡然然高高望望而而远远志志焉焉。曰曰：“丘得其为人丘得其为人，黑而长黑而长，眼如远视眼如远视，如王天下如王天下，非文王其谁能为此也？非文王其谁能为此也？”师襄师襄子离席再拜子离席再拜，曰：曰：“此曲确此曲确文王操文王操也。也。”(选自选自史记史记，有删改有删改)【注注释释】进进：继继续续学学(新新内内容容)。益益：增增加加，加加深深。有有间间：过过了了一一段段时时间间。为人：作曲的人。为人：作曲的

34、人。文王操文王操：周文王谱写的琴曲名。：周文王谱写的琴曲名。B解析解析】A.副词副词，表推测表推测/代词；代词；B.学习；学习；C.反思反思/同同“返返”；D.表转折表转折/表并列。表并列。6将下列句子翻译成现代汉语。将下列句子翻译成现代汉语。(4分分)(1)弗食弗食，不知其旨也。不知其旨也。不吃，就不知道它的味美。不吃，就不知道它的味美。(2)丘已习其曲矣丘已习其曲矣，未得其技也。未得其技也。我已经熟悉了这首曲子，我已经熟悉了这首曲子，(但是但是)还没有掌握它的还没有掌握它的(弹奏弹奏)技法技法(技巧技巧)。7选出下列对甲、乙两文的理解有误的一项选出下列对甲、乙两文的理解有误的一项()(3分

35、分)A甲甲、乙乙两两文文都都是是关关于于学学习习的的，甲甲文文谈谈了了“教教学学相相长长”的的观观点点，乙乙文文讲讲述述了了孔孔子拜师学琴的故事。子拜师学琴的故事。B礼礼记记，儒儒家家经经典典之之一一。战战国国至至秦秦汉汉间间礼礼仪仪论论著著的的汇汇编编，相相传传为为西西汉汉戴戴圣圣编撰。编撰。C乙乙文文中中孔孔子子学学琴琴经经历历了了熟熟悉悉曲曲子子、掌掌握握技技法法、领领会会志志向向(主主旨旨)、融融入入曲曲子子(理理解作者解作者)的过程。的过程。D乙文中孔子一直不换新内容，是因为他认为乙文中孔子一直不换新内容，是因为他认为文王操文王操是最容易学的曲子。是最容易学的曲子。【解解析析】他他并

36、并没没有有认认为为文文王王操操是是最最容容易易学学的的曲曲子子，而而是是不不愿愿在在学学习习上上浅浅尝尝辄止。辄止。D8孔孔子子学学琴琴的的故故事事印印证证了了“学学然然后后知知不不足足”的的道道理理，请请结结合合乙乙文文具具体体分分析析。(3分分)示示例例：孔孔子子学学习习了了十十天天，熟熟悉悉曲曲子子后后，发发现现自自己己没没有有掌掌握握技技法法；再再学学习习了了一一段段时时间间，发发现现自自己己没没有有领领会会到到曲曲子子所所表表达达的的志志向向；又又学学习习一一段段时时间间，发发现现没没有有融融入入作作品品理理解解作作者者。于于是是一一直直学学习习，直直到到最最后后融融入入作作品品中中

37、，他他真真正正做做到到了了“学学然然后知不足后知不足”。【乙乙参参考考译译文文】孔孔子子向向师师襄襄子子学学琴琴，学学了了十十天天仍仍没没有有学学习习新新曲曲子子。师师襄襄子子对对他他说说：“可可以以增增加加学学习习内内容容了了。”孔孔子子说说：“我我已已经经熟熟悉悉了了这这首首曲曲子子，(但但是是)还还没没有有掌掌握握它它的的(弹弹奏奏)技技法法(技技巧巧)。”过过了了一一段段时时间间，师师襄襄子子说说：“你你已已经经学学会会弹弹奏奏的的技技巧巧了了，可可以以增增加加学学习习内内容容了了。”孔孔子子说说：“我我还还没没有有领领会会曲曲子子的的意意境境。”过过了了一一段段时时间间，师师襄襄子子

38、说说：“你你已已经经领领会会了了曲曲子子的的意意境境，可可以以增增加加学学习习内内容容了了。”孔孔子子说说：“我我还还不不了了解解作作者者。”又又过过了了一一段段时时间间，孔孔子子神神情情时时而而庄庄重重穆穆然然，若若有有所所思思，时时而而怡怡然然高高望望，志志意意深深远远。孔孔子子说说：“我我知知道道他他是是谁谁了了，那那人人皮皮肤肤深深黑黑，体体形形颀颀长长，眼眼光光明明亮亮远远大大，像像个个统统治治四四方方诸诸侯侯的的王王者者，若若不不是是周周文文王王还还有有谁谁能能撰撰作作这这首首乐乐曲曲呢呢？”师师襄襄子子听听到到后后，赶赶紧紧起起身身拜拜了了两两拜拜，回回答答道道：“这这支曲子确实

39、叫作支曲子确实叫作文王操文王操啊！啊！”三、课外阅读三、课外阅读子子路路曰曰：“卫卫君君待待子子而而为为政政，子子将将奚奚先先？”子子曰曰：“必必也也正正名名乎乎！”子子路路曰曰：“有有是是哉哉，子子之之迂迂也也！奚奚其其正正？”子子曰曰：“野野哉哉由由也也！君君子子于于其其所所不不知知，盖盖阙阙如如也也。名名不不正正，则则言言不不顺顺；言言不不顺顺，则则事事不不成成；事事不不成成，则则礼礼乐乐不不兴兴；礼礼乐乐不不兴兴，则则刑刑罚罚不不中中；刑刑罚罚不不中中，则则民民无无所所错错手手足足。故故君君子子名名之之必必可可言言也也，言言之之必必可行也。可行也。君子于其言君子于其言，无所苟而已矣无所

40、苟而已矣。”(选自选自论语论语子路子路)D 10用现代汉语翻译文中画线句子。用现代汉语翻译文中画线句子。(2分分)君子于其言君子于其言，无所苟而已矣。无所苟而已矣。君子对于自己的言论，不能随便君子对于自己的言论，不能随便(要做到一丝不苟要做到一丝不苟)罢了。罢了。11请用一个成语概括文中孔子所持的观点，并运用此成语造一个句子。请用一个成语概括文中孔子所持的观点，并运用此成语造一个句子。(3分分)名名正正言言顺顺。示示例例：选选举举结结果果公公布布了了，苏苏同同学学所所得得票票数数最最高高，名名正正言言顺顺地地成成为为学学生会主席。生会主席。【参参考考译译文文】子子路路(对对孔孔子子)说说：“卫

41、卫国国国国君君等等待待您您去去治治理理国国家家，您您打打算算先先从从哪哪些些事事情情做做起起呢呢？”孔孔子子说说：“首首先先必必须须正正名名分分！”子子路路说说：“有有这这样样做做的的吗吗？您您想想得得太太不不合合时时宜宜了了。这这名名怎怎么么正正呢呢？”孔孔子子说说：“仲仲由由，真真鲁鲁莽莽啊啊！君君子子对对于于他他所所不不知知道道的的事事情情，一一般般采采取取保保留留的的态态度度。名名分分不不正正，说说起起话话来来就就不不顺顺当当合合理理；说说话话不不顺顺当当合合理理，事事情情就就办办不不成成；事事情情办办不不成成，礼礼乐乐也也就就不不能能兴兴盛盛；礼礼乐乐不不能能兴兴盛盛，刑刑罚罚的的执

42、执行行就就不不会会得得当当；刑刑罚罚不不得得当当，百百姓姓就就不不知知怎怎么么办办好好。所所以以，君君子子一一定定要要定定下下一一个个名名分分，必必须须能能够够说说得得明明白白，说说出出来来一一定定能能够够行行得得通通。君君子子对对于自己的言论于自己的言论，不能随便不能随便(要做到一丝不苟要做到一丝不苟)罢了。罢了。”八年级下册语文人教版第六单元23*马说马说 zh pinco lssxin只，仅只，仅两马并驾，引申为并列两马并驾，引申为并列有时有时这这犹，尚且犹，尚且怎么怎么按照按照才能、才干才能、才干通晓，明白通晓，明白面对面对3通假字。通假字。(4分分)(1)才美不外见才美不外见“_”同

43、同“_”，_(2)食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也“_”同同“_”，_见见现现显现、表现显现、表现食食饲饲喂喂结构助词，定语后置的标志，无义结构助词，定语后置的标志，无义代词，代千里马代词，代千里马音节助词，不译音节助词，不译结构助词，的结构助词，的连词，表转折，但是连词，表转折，但是连词，表修饰连词，表修饰 代词，它的代词，它的表示加强诘问语气表示加强诘问语气代词，它代词，它副词，表推测，恐怕副词，表推测，恐怕按照按照因为因为名词，能力、才能名词，能力、才能动词，能够动词，能够量词，餐、顿量词，餐、顿同同“饲饲”，喂，喂动词，吃动词，吃动词，用马鞭驱赶动词，用马鞭驱赶名词，马

44、鞭名词，马鞭这这判断词判断词怎么怎么安全；安定；安装等安全；安定；安装等有时有时或许或许同同“饲饲”，喂，喂吃吃7重点句子翻译。重点句子翻译。(4分分)(1)食马者不知其能千里而食也。食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂得要根据它日行千里的能力喂马的人不懂得要根据它日行千里的能力(而像普通的马一样而像普通的马一样)来喂养它。来喂养它。(2)其真无马邪？其真不知马也！其真无马邪？其真不知马也！真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不识得千里马啊！真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不识得千里马啊！形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使尽尽名词作动词，用马鞭驱赶名词作动词，用马鞭驱赶形容词作动词，吃尽形

45、容词作动词，吃尽8作家作品。作家作品。(5分分)韩韩愈愈，字字_，河河阳阳(今今河河南南孟孟州州)人人，自自谓谓郡郡望望昌昌黎黎，世世称称“_”。唐唐 代代 著著 名名 文文 学学 家家，“唐唐 宋宋 八八 大大 家家”之之 首首。他他 提提 倡倡“_”“_”，是是唐唐代代_的的领领袖袖之之一一，有有“文起八代之衰文起八代之衰”的美誉。的美誉。退之退之韩昌黎韩昌黎文以载道文以载道文道合一文道合一古文运动古文运动一、课内阅读一、课内阅读1根据课文内容填空。根据课文内容填空。(4分分)本本文文采采用用托托物物寓寓意意的的写写法法，借借有有关关伯伯乐乐与与千千里里马马的的传传说说，将将愚愚妄妄浅浅薄

46、薄的的封封建建统统治治 者者 比比 作作 _，将将 人人 才才 比比 作作 _，以以 伯伯 乐乐 喻喻 指指_，集集中中抨抨击击了了封封建建社社会会_的社会现象。的社会现象。2文中文中“呜呼呜呼”一词蕴含着作者怎样的情感？一词蕴含着作者怎样的情感？(4分分)蕴含着作者怀才不遇的愤懑和对统治者埋没、摧残人才的痛恨。蕴含着作者怀才不遇的愤懑和对统治者埋没、摧残人才的痛恨。食马者食马者千里马千里马能识别人才、任用人才的人能识别人才、任用人才的人统治者不识人才，摧残、埋没人才统治者不识人才，摧残、埋没人才3如如果果想想成成为为“千千里里马马”，你你认认为为最最重重要要的的主主观观条条件件和和客客观观条

47、条件件各各是是什什么么？(4分分)主观条件：自强不息，把握机遇。主观条件：自强不息，把握机遇。客观条件：有良好的成长环境，有识才、爱才、用才的伯乐。客观条件：有良好的成长环境，有识才、爱才、用才的伯乐。4如果你是一匹如果你是一匹“千里马千里马”，而尚未被，而尚未被“伯乐伯乐”发现，你该怎么做？发现，你该怎么做？(4分分)示示例例：我我要要毛毛遂遂自自荐荐，主主动动展展示示自自己己的的才才能能。(或或：我我要要努努力力完完善善自自己己，做做得得更更好；我要做到心态平和，相信是金子总会发光。好；我要做到心态平和，相信是金子总会发光。)二、比较阅读二、比较阅读【甲甲】马说马说【乙乙】秦秦穆穆公公谓谓

48、伯伯乐乐曰曰：“子子之之年年长长矣矣，子子姓姓有有可可使使求求马马者者乎乎？”伯伯乐乐对对曰曰：“臣臣之之子子皆皆下下才才也也。有有九九方方皋皋，此此其其于于马马非非臣臣之之下下也也。可可告告以以天天下下之之马马。请请见之。见之。”穆穆公公见见之之，使使行行求求马马。三三月月而而反反，报报曰曰：“已已得得之之矣矣，在在沙沙丘丘。”穆穆公公曰曰：“何何马马也也？”对对曰曰：“牝牝而而黄黄。”使使人人往往取取之之，牡牡而而骊骊。报报穆穆公公，穆穆公公不不说说，召召伯伯乐乐，曰曰：“子子所所荐荐求求马马者者，马马色色牝牝牡牡，尚尚弗弗能能知知，又又安安知知天天下下之之马马也也？”伯伯乐乐曰曰：“皋皋

49、之之所所观观，得得其其精精而而忘忘其其粗粗，在在其其内内而而忘忘其其外外。见见其其所所见见，不不见其所不见；视其所视见其所不见；视其所视，而遗其所不而遗其所不视。视。”马至马至，果天下之马也。果天下之马也。(选自选自九方皋相马九方皋相马，有改动有改动)【注注释释】姓姓：指指子子孙孙。天天下下之之马马：指指天天下下最最好好的的马马。牝牝(pn)：母母马马。牡：公马。牡：公马。骊骊(l)：纯黑色马。：纯黑色马。6将下面句子翻译成现代汉语。将下面句子翻译成现代汉语。(2分分)穆公见之穆公见之，使行求马。使行求马。秦穆公接见了九方皋，派秦穆公接见了九方皋，派(他他)前去寻找好马。前去寻找好马。B 7下

50、列说法不正确的一项是下列说法不正确的一项是()(3分分)A甲甲文文通通过过对对千千里里马马不不遇遇伯伯乐乐的的议议论论，表表达达作作者者对对贤贤才才难难遇遇明明主主的的愤愤懑懑，寄寄寓寓着对统治者能识别人才、重用人才的希望。着对统治者能识别人才、重用人才的希望。B乙乙文文通通过过记记叙叙伯伯乐乐举举荐荐九九方方皋皋为为秦秦穆穆公公寻寻找找天天下下最最好好的的马马的的故故事事，告告诉诉我我们们看待事物要独具慧眼，看其实质。看待事物要独具慧眼，看其实质。C甲甲文文中中表表明明千千里里马马被被埋埋没没的的直直接接原原因因是是“食食不不饱饱，力力不不足足，才才美美不不外外见见”，但其根本原因是食马者但