悲惨世界阅读心得体会(5篇).docx
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1、 悲惨世界阅读心得体会(5篇)凄惨世界阅读心得体会篇一 那次偶然在收音机里听到梁冬和吴伯凡谈到一本书-凄惨世界。于是后来从网上下载来看了,两个月,才看完了这本不知道有多少页的巨著。文化有限,现在写写感想。 首先,是关于“维克多.雨果”的。他不愧为文学巨匠,凄惨世界是一部恢宏浩大又细腻入微的巨著。他能在一本书里将历史、人性、爱情、救赎等等,全部包罗,而又连接的很完善。 一个作家笔下小说中的情节就像一个电焊工人手里一件铁器,他把各个看似毫无关联的情节很自然的连在一起,不留焊缝。很难想象,这是一本250年前的书,就像20xx多年前孔子的论语一样,到今日仍能在于丹教授的理解下与你我的心灵对话,并且丝毫
2、不觉得它古板、无用。 他描述滑铁卢战场的惨烈,他写巴黎的起义。那些场面恢宏、惨烈、壮美!他叙述社会最底层穷苦人的生活,他写巴黎的野孩。那些人让你看到人性的善恶,时而又会感动。他又信任上帝,信任无极。那苍茫的星穹,漂亮的大自然,肯定有一种很微妙的关连,谁能说一只蜜蜂的嗡嗡和恒星的运行没有关系? 其次,凄惨世界这本书,主要叙述了一个苦役犯的心灵救赎,以及这期间他所经受的和法兰西经受的一切。 书的开头写了一位很有爱的主教,就是他给了苦役犯“冉阿让”重生!冉阿让因姐姐的孩子们饥饿,成了一个偷盗犯,被判刑,后又几次越狱,刑期又几次加重,他整整做了十九年的苦役犯。人性快要消灭,仇恨社会,残暴凶狠。 他从监
3、牢里被释放的时候,即便有他在牢里挣的钱,也没有旅馆敢让一个苦役犯留宿。而那个主教很好的接待他,他半夜逃跑,还偷走了主教的银烛台。警察又抓到他,主教说,那烛台是他送给他的,并信任他能够做一个好人!这期间他还抢一个小男孩的钱,但又后悔不已。 后来,他竟然换了身份,靠着创造一种仿玉的琉璃扣子的加工,在一个地方做了市长。他办学校、招无家可归的人做工、资助贫困,使当地经济富强。然而,他的身份又面临被拆穿,他苦苦挣扎,打算自首。但想起这么多人需要他,还有一个可怜的女工“芳汀”,托他找回自己的女儿“珂赛特”,看着她快要死去,他打算连续做市长。 可是,他没有做到让她见到女儿,她死了。警察已经来了,并要逮捕这位
4、曾经是苦役犯又抢了孩子钱的市长。于是他逃跑,还好他有很大一笔存款,他把可怜的珂赛特救出可恨的德纳第家。 他把珂赛特养大成人,他把她看成自己的全部,他不能想象没有她的日子。但珂赛特却遇到了爱情,她和马吕斯相爱了,这让冉阿让很苦痛,他感觉自己要失去自己的幸福。 在一系列凄惨的事发生后,他允许他们结婚,他经过了苦痛的挣扎,告知了马吕斯自己曾是苦役犯。他不和心爱的珂赛特住在一个家,他不再让她叫父亲。后来,他快要死了,我看到这里,很不想让他有高老头一样的结局。还好,他在珂赛特和马吕斯的怀里死去。 他的心已是圣人的心,像那个主教一样。懂得爱,懂得宽恕!他放走了始终追捕他的侦察员沙威,他原谅一切,他是那样的
5、温柔、有大爱。谁能想象他曾经是一个残暴的苦役犯? 凄惨世界阅读心得体会篇二 上周末,我拜读了法国作家维克多雨果的凄惨世界。早就听说过这部名著,今日最终如愿以偿了。这本书就像一块巨大的磁石,捧起它,我就立即被它深深地吸引住了。 在这本书中,我感受最深的人物就是贯穿本书始终的仆人公冉阿让。冉阿让原本是个诚恳的工人,为了帮忙穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子,为了不让孩子饿死而冒险偷了一块面包,结果被抓;又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑,刑期加到十九年。 出狱之后,他到处受到人们的卑视,苦役犯的罪名永久地加附在他的身上,他想重新做人,可是却处处找不到工作,连住宿的地方都没有。就在冉阿让已经无望了的时候,他遇到
6、了一位和善的主教米里哀神父。从今,主教用他慈爱的心转变了冉阿让的后半生。 冉阿让受到主教的感化决心去恶从善,改名换姓艰难创业,最终当上了市长。后来,他乐善好施,济穷救苦,大做好事,救助孤寡弱小。为了不嫁祸于人,他毅然走上法庭成认自己的真实姓名。 然而法律不容他,社会不容他,连他辛辛苦苦带大的孤女也误会他,他多年舍已救人,最终却在孤寂中走向死亡。读到此处,我深深地为仆人公感到无比的悲伤。 这真是凄惨世界中的凄惨典型!仆人公的凄惨遭受,充分表达出当时的社会是多么不公正,一个正直的人,由于一时犯了错,永久都没有改正的时机了吗? 在书中,我被冉阿让那颗狂热追求正义的良心所感动。正是这颗良心多少地把他箍
7、紧而压服!他凄惨的一生中有多少次伤病,多少次重新站起来。这良心光线四射,在宁静地向他说:“现在平安无事了!”唉!这是多么凄惨的平安! 读完这本书,我感受颇多。我从这部小说中看到了作品中渗透的人道主义思想“博爱”、“慈爱”、“宽容”、“和善”。雨果先生通过这部作品不仅提醒了贫苦人民的凄惨命运,揭露了资本主义的黑暗社会制度,还示意自己始终期盼着用“宽容”和“慈爱”来转变这个“凄惨世界”的美妙愿望。 凄惨世界阅读心得体会篇三 最近我读了一本雨果写的书凄惨世界。 当我看到这个书名时,我就猜测,当我读这本书时肯定会敢到特别凄惨。那时(是)我就迫不及待地捧着书津津有味地看了起来! 有人说今日的最大意义是,
8、昨天逝去的人的最大期盼。 有人说幸福的最大意义是,经受万千后懂得平淡的真谛。 望着窗外无意行走的人群,好像都在享受着这幸福的午后,但好像也在不经意间有个声音在游走:无聊的夏天 有人称其为“凄惨的生活”,“牢笼式的生活”,可是,殊不知,在遥远的过去,在某个角落,有人在哭泣。不是在泣诉这不公正的人生,而是为自己赖以生活的精神支柱要离他而去。在那里,在那个世界,他带着人间最终一点昏暗的烛光,离开。 幸福的世界里,由于一句表扬而欢呼雀跃,由于一束玫瑰而绽放笑容,由于一个生命的降临而喜极而泣。 凄惨的世界里,贫困使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱。凄惨的世界里,由于贫困而凄惨,由于法律而凄惨,由
9、于现实而凄惨。 世间的一切不幸,雨果统称为苦难。 这本书讲了一个叫冉(再)阿让的苦役犯,他之前(间)做了一些坏事(是)坐了十九年的牢。由于他之前(的之间)的所作所为被公开过,所以没有一个客店肯让他住下,怕给自己带来灾难。有一次,再阿让经老妇人教导后来到主教卞福汝家,并且在他家住了下来。之(事)后,再阿让偷了主教卞福汝家的银器,但是主教并不怪他,反而放他走,还把银器送给了他。 冉阿让就在这样的环境中被俘虏了,他贫困而不得已偷了一条面包,又因法律的残酷被判五年苦役,在不屈服中,他屡次逃跑,而使他的服役期加重到十九年。就这样,他从一个青年迈入中年,不见天日的生活使他怨恨社会,但“还有一件令人哀痛的事
10、:他审判了给他造成不幸的社会之后,又开头审判上帝,由于是上帝制造了社会”,“尽管上帝在每个人额头上写着盼望二字,他也会把这两个字从这个人的生命中抹去”。 尽管得到假释,但黄色自由纸,并未让他得到自由,在差点重新堕入报仇的深渊时,米里哀主教的宗教式宽容让他决心改正,这种懊悔制造了一种更深刻的觉悟。 米里哀是人间神的化身,他给了冉阿让自由,精神的自由;也给了他财宝,思想的财宝。 但是他以马德兰的身份行善,成为受人敬重的市长,但是他再一次遇到了他医生的对手沙威。在他救下割风爷爷时,就已经被疑心了。他不能容忍自己的软弱造成其他人的委屈,于是来到法庭,成认自己的身份苦役犯24601。 但他又不能让自己去
11、担当这一切的罪责,由于他要实现承诺,去爱护珂赛特。假如说这老人的凄惨世界中还带一点温欣的话,那就是与养女一起度过的。 纯真的珂赛特有了自己的爱情,冉阿让再一次为了她救了她心爱的马吕斯,当他打算告知这个青年他的过往的时候,他被误会了,他离开了他们孤独地生活,由于他没有了支持他活着的动力,于是突然之间就倒下了。当马吕斯和珂赛特明白一切时,老人已经只有那个烛台为伴,临终时说:“死算不了什么,可怕的是不能活着。” 这使再阿让深有感受,所以他在一个叫海滨蒙特勒伊的地方用假名马德兰处处帮忙别人,后来竟然(便)当上了市长。一次,他发觉有一个老人被马车压在了下面,马上死去,但是没有一个人肯去救他。于是,马德兰
12、就自己舍命去救,也正由于(是)这样,他暴露了自己,沙威疑心他就是以前他管过的再阿让,但是又不敢确定。后来,马德兰发觉警探沙威捉捕了一个妇人。马德兰倾听了妇人芳汀的故事后,打算帮忙芳汀找回她的孩子珂赛特。但是在(再)去前,他发觉有一个男人被别人误认为是再阿让,就(别)被判了无期的罪行。再阿让不想连累别人,就成认自己是再阿让。在坐牢前,他让沙威带他去见芳汀,沙威对芳汀说马德兰是苦役犯后,芳汀承受不了,就这样死了。可是他为了能完成芳汀的愿望,就在船上救下一个苦役犯后掉下了海里。 再阿让并没有死,他游上了岸,来到芳汀的女儿珂赛特所在的地方孟费郿。珂赛特在那户人家了受了许多苦,(在)有一次她去打水时(诗
13、)遇见了一个老人就是再阿让。老人不停地帮忙珂赛特,让她能快乐一点,并且买下了她。但是德内第这个坏人不想(向)就这样善罢甘休,就又要加价,但是被老人的一张有芳汀签名的纸打发走了。从那以后,再阿让就和珂赛特过着安静、快乐的生活,珂赛特也称再阿让为爹爹。 好几年后,珂赛特长大了。再阿让又改名为割风,他们(在)每天都会到卢森堡公园漫步,在那里,他们都会遇到一个男子马吕斯。马吕斯的父亲是一位男爵,他也听父亲的话继承他的位置,并且去找一个叫德内第的恩人去报答他。马吕斯也常常去卢森堡公园漫步,久而久之珂赛特和他就相互喜爱上了对方,但是再阿让不想要让珂赛特离开他就搬了家。但是马吕斯很爱珂赛特,处处打听他们的消
14、息。又一次,他听到了邻居的对话,知道了他们要骗慈善家的钱,在慈善家来到时,马吕斯才知道原来慈善家就是他的心上人和心上人的父亲。割风打算回家拿钱给他们用,便约在了六点见。他们走后马吕斯又(有)知道了邻居要谋杀了他们,于是马吕斯去报了警,沙威知道后就让他在适合的时候开枪。当割风再次见到那户人家时(是),他被他们绑架了,还被他们逼着把地址写下,那户人家就去把他的女儿带走。从中马吕斯得知(地址)那户穷人的男仆人是他爸爸的恩人德内第。当去找珂赛特的人回来时,并(却)说明没有这地址时,割风把绑索弄断了,这时(是)沙威也来了,抓住了那些人。当沙威要那被绑架的人时(是),割风早就走了。后来在一次战场上割风和马
15、吕斯一起作战,作战时人们叫他杀了沙威,但是他并没杀他,反而把他放了。战后马吕斯受了重伤,割风救了他,并带他回家。沙威也被再阿让做的一切给打动了,就自杀了。事后,割风觉得马吕斯是个好人,就把珂赛特交给了他。等他们结婚后,割风也把全部的隐秘告知了马吕斯。但是马吕斯和珂赛特还是对他很好。惋惜的是,没过多久,再阿让就生病去世了。 他们遗忘了恩情和亲情,加速了他的死亡。 原来世界上,可以什么都没有,但不能没有盼望。 凄惨的世界里充满着苦痛的呻吟,可是也有着美妙。 就像小伽弗洛什,一个在巴黎街头长大的野孩子。他在大街上无意中“捡”回他的两个亲生却素不相识的兄弟,无意中替他那个丧尽天良的爸爸积了德之后,同时
16、兼父亲和兄长的位置照看他们。这不仅仅是一块面包分成三份的情意,而是在陌路中,还能有这份善心。 在巷战中,他固然知道子弹死人,还是这么乐观地冲出去。直到死都是积极的,他是在革命。 但是一个人真正的堕落不是物质引诱的堕落,而是灵魂在心灵深处,却违反自己的意愿。 如此,沙威可能才算是一个真正凄惨的人,他是那么坚决地守在自己的岗位上,正义的坚持者,也是正义的顽固者。人性本恶,是他始终以来所坚持的。 当和善的冉阿让把他从巷战中偷偷地救出来时,他无法面对自己持守多年的信念,他坚信很多年的法律不再公正,这是他所不能承受的。 在夜幕中,选择跳河完毕他布满殉道意味的一生。惟有如此,他才能实现对死者的承诺和人的本
17、能。 悄悄地思索,冉阿让是不是有错,马吕斯和珂赛特是不是有错,德纳第夫妇是不是有错,沙威又是不是有错呢?然而,事实上他们都没有错,错的是那个社会的思想和评判人功过是非的标准,错的也是那个社会的落后。 他们所经受的苦难,无论是物质的贫困还是精神的堕落,究其缘由,可能其根本是社会造成的。 现在,街上匆忙而过的人群,在熙熙攘攘中不知是否又会了解盼望和幸福,紧紧抓住呢。 读了这本书,我心里感到一阵寒酸。是啊!为什么(们),为什么我们对那些曾经犯过错的人就那么的薄情呢!他们也是人,他们也有心呀!他们也知道自己犯了错,也会改正的,我们为什么就记着他们犯错时的样子、共性,却怎么也不观看他们究竟有没有改正。就
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