有关高中语文说课稿三篇.docx

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1、 有关高中语文说课稿三篇高中语文说课稿 篇1 一.说教材 (一).教材所处的地位及作用 荆轲刺秦王是战国策的名篇。在“新课标”课程理念的指导下被选入人教版教材必修1其次单元。通过荆轲刺秦王的过程，抒发了对荆轲的赞美。熟悉荆轲那种舍生忘死、扶弱济困、抵抗的精神和正义行为。学好这篇文章，可以感受荆轲这一悲剧英雄的人格魅力，还可以利用古今视界差异，激发学生读出新意，用现代观念端详作品，评价其积极意义与历史局限性，并在这方面作出一些有益的探究。 (二) 三维教学目标及确定依据 1.学问与技能： 、进一步把握常见的文言实词、虚词和句式，培育文言断句和翻译的力量。 、学习通过人物的语言、行动、表情、神态，

2、在锋利简单的冲突冲突中表现人物性格。 依据：课标指出“阅读浅近文言文，能借助解释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词和文言句式的意义或用法，注意在阅读中举一反三。” 2.过程与方法： 通过诵读设疑、自主探究、合作解决，培育学生的力量。 依据：目标要求“诵读古代诗词和文言文，背诵肯定数量的名篇。”通过诵读培育学生的文言语感，使作品中的形象、意境、风格、节奏等都刻骨铭心在自己的脑海中”。“积极提倡自主、合作、探究的学习方式。” 3.情感、态度与价值观： 理解思想内容，学习用历史唯物主义的观点正确评价历史人物和历史大事。 依据：“理解和评价古代文学作品的方法论的要

3、求：历史眼光与现代观念的统一。” (三).教学重点、难点及确定依据 重点：分析人物形象，从对话、动作、神态的角度入手，熟悉荆轲那种舍生忘死、扶弱济困、抵抗的精神和正义行为 依据：课标指出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成肯定的传统文化底蕴奠定根底。” 难点：如何对待荆轲刺秦王这一大事 依据：学生认知力量有限，很可能在这个问题的看法上失之偏颇，无法熟悉到刺秦的合理性和局限性。 (四).课程资源的开发及有机整合 利用影视资源，通过多媒体进展文稿演示。尤其是“易水送别”和“刺秦”两个精彩片段。展现历代文人对荆轲刺秦或褒或贬的诗词。 语文新课程认为学生是课程的开发者和制造者，

4、教师是学生的指导者和组织者，是最主要的语文课程资源，要能利用教科书，进展再制造，把教科书变成进展学生语文素养的教学内容，给予教科书内容以生命的活力。因此，教师应创设一种情景，点拨与引导学生自主学习，共性化学习。 二.说学法 (一)学情分析 由于本文仆人公所置深的特定时代背景，学生已经习惯承受传统欣赏荆轲的观点，甚至形成思维定势，因此作为教师应不失时机地培育学生用历史唯物主义的观点看问题。用现代观念重新端详作品，形成共性化的熟悉。 (二)心理调整的方法分析 文言文教学是高中语文阅读教学中的难题，学生往往视为畏途。教师应当少作一些脱离语文语境的、所谓梳理规律的、机械操练性的客观化、标准化练习，文言

5、常识的教学要少而精，点到即可，重在提高学生古文力量。学习最好的动机是来自对学习材料的兴趣。 (三)学问建构的方法指导 “新课标”旨在建立“自主合作探究”的学习方式，因此我设计了： (1)朗读法只有反复读才能让学生领悟的情感。 (2)探究法引导学生积极参加，自主学习，充分发挥集体的才智。 古人云：“授之以鱼,不如授之以渔。”教育家叶圣陶先生说:教是为了不教,学是为了不学。本节课,我以语文学习普遍规律“写了什么怎样写的为什么这么写”为指导而设计教学,以教给学生现代诗歌赏读方法为目的而推动教学，以“情”为突破口，以“读”贯穿始终，期望到达预期的教学效果。 三、说教法 朗读法、提问法、争论法。 依据：

6、对于教师的作用，“新课标”在“教学建议”中指出：“教师既是学生公平的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者，学生阅读的促进者。”教师点拨是重要的，但不能以自己的分析代替学生的独立思索。因此，这堂课我将借助多媒体的手段,运用朗读法，启发探究法,启发学生思索、探究,期望构建师生间和谐公平互动的语文课堂。 四、说教学过程： 一、导入新课 今日，我们来上新课荆轲刺秦王，关于荆轲，历来仁者见仁，智者见智。北宋苏询称其“始速祸焉”，朱熹认为他“匹夫之勇，其事无足言。”但司马迁却为他立传，并在史记结尾评价其“名垂后世”。还有其他人，如陶潜，称其“其人虽已没，千载有余情”。为什么前人对他会做出这种评价。信任我们

7、学了这篇课文，也会对荆轲有更深入的了解。(用多媒体展现上边内容) 同学们已经做过预习工作了，那该文选自哪里? 1.沟通同学们收集到的资料，了解战国策 战国策是战国末年和秦汉间人编辑的一部重要的历史著作，也是一部重要的散文集。已不行考。最初有国策国事短长事语长书修书等名称，经过汉代刘向整理编辑，始定名为战国策。 战国策的内容，主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进展谋谈论辩时的政治主见和纵横捭阖、尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏、勇于斗争的行为。战国策长于谈论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国散文史上具有重要的地位。 2.了解本文的背景。可让同学们结合学过的历史学问来谈一谈。 战国末期

8、，秦统一中国之前的六年，秦灭韩，又破赵，统一的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当时，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国做人质，而“秦遇之不善”，太子丹逃回燕国，为反抗强秦的大举进攻，同时也报见陵之仇，太子丹想行刺秦王。为此，他找来了荆轲，细心侍奉。(确定学生的预习) 二、研读课文 (一).让学生借助工具书，对比解释，初读课文，要求划出疑难词句。整体把握作品的故事情节：(板书) 1、开端(秦将王翦破赵愿足下更虑之)：行刺缘起。 2.进展(荆轲知太子不忍终已不顾)：行刺预备。 3.高潮(既至秦必得约契以报太子也)：廷刺秦王。 4.结局(末段)：荆轲被斩。一幕惊雷乍起、剑拔弩张的

9、活剧，以秦王目眩良久告终。 (二).提问： 1.荆轲刺秦王的谋划，表现了他怎样的性格特点?写太子丹不忍，有什么作用? 2.“怒叱太子”表现了荆轲性格的那个侧面? 3.是怎样描写易水诀别这一场面的? 问题设计意图：主要是让学生利用文本从对话、动作、神态等角度入手，分析悲剧人物形象，熟悉荆轲那种舍生忘死、扶弱济困、抵抗的精神和正义行为。 4.假如荆轲把秦始王刺死呢，那将会怎样，中国将会消失怎样的局面? 问题设计意图：以往的课堂，总是教师预设好课堂教学流程，预设好问题，甚至预设好问题的答案。本课教学既有预设的内容和流程，同时也留意课堂的生成。如学生会提出类似的质疑：这是笔者在预设内容里没有的，然而，

10、一发觉问题，教师便即时对问题进展整理，把问题摆出来，引导学生进展探究。如何能让人人都“动”起来，成为学习语文的仆人。 (三)争论并小结：应当怎样评价荆轲刺秦王的行为? 荆轲刺秦王，是抵抗的正义行动，而秦统一六国是历史进展的趋势，这是个人或少数人的愿望转变不了的，所以只能以悲剧告终。荆轲刺秦王就与历史进展过程中的消极因素作斗争来讲，这场斗争具有合理性;就整个历史进展过程进程来讲，它有着很大局限性。 对荆轲的评价，历来见仁见智。但评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国统一是历史进展的必定趋势，但他不畏、不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值

11、得称道的。 (四)布置作业 把你对“荆轲刺秦王 ”的看法整理成一篇文章。 高中语文说课稿 篇2 一、说教材 1.教材分析 整体感知课文，体会的态度、观点、感情;抓住课文要点，理解课文的内容和思路，体会词句在语言环境中的意义和作用。对课文的内容、语言和写法有自己的心得，能提出看法或疑问。汪曾祺的胡同文化是一篇好文章，普一般通的胡同，在的笔下，洋溢着浓郁的文化气息。它用富有京味而有精练的语言概括了北京胡同的特点，又用北京人特有的生活方式表达出了胡同文化的内涵，再后，用真实的感情表达出了对北京胡同特有的感情。而本单元教学的一个重点正是：概括要点，提取精要。因此，在对胡同文化的教学过程中应当着力于引导

12、学生概括出文章的要点，提取精要。京味的语言是文章的一大特色，也是本学期唯一的一篇，所以应当好好的让学生品读、观赏，从中体会的思想感觉。这也正好表达了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体力量的提高，重视积存、感悟和熏陶，重视语文运用力量和语感的培育。”鉴于以上的教材分析，确立如下的三个教学目标： 2.教学目标 (1)阅读全文，概括北京胡同文化的内涵，体会对北京胡同文化流露的感情，并借以培育概括要点、提取精要的力量。 (2)体会胡同文化中浓郁的文化气息，并借以理解汪曾祺散文的特点。 (3)引导学生留意本文语言朴实、雅致的特点。 3.教学重点 概括胡同文化的内涵和在文中流露出来的对胡同文化的感

13、情，训练概括要点、提取精要的力量。 4.教学难点：同教学重点。 二、说教法 课文： 1.文章篇幅比拟长，但是比拟浅白，可以用来训练学生阅读的速度，同时找关键词、句，概括出要点，提取精要。 2.美丽的语言要用声音来品读才有味道，让学生读出自己喜爱的句子，并说说它的妙处。 3.结合有关语句，进展比拟阅读，引导学生观赏京味的语言。 4.的感情是简单的，让学生通过收集资料，进展争论引向更深入的思索。 课时安排：1课时 布置预习： 1.什么是胡同文化? 2.北京的胡同有什么特点? 3.胡同文化的内涵是什么? 4.对胡同有着怎么样的感情? 三、教学过程 1.导入：由歌曲家乡是北京引入，让学生感受一下浓浓的

14、北京风味，由现实生活中走进古老的北京城，去看看古老的胡同。 2.第一步：概括要点，提到精要。默读课文，结合预习(1、2、3)，找出相关的内容，培育学生概括归纳的力量。举例： (1)由“什么是胡同文化”开头提问，直接入题，让学生首先明白胡同文化也就是北京市民文化。 (2)“胡同的特点”，学生很简单找到，教师可能用三句领起句让学生找出相关句子品读，如“北京的胡同真多啊;北京的胡同真奇啊;北京的胡同真静啊” (3)“胡同文化的内涵”指导学生抓中心句，学生很快就可以找出来。 3.其次步：品尝语言，体会感情。让学生朗读出自己喜爱的句子，并作适当的点评。教师指导观赏以下句了： 有窝头，就知足了。大腌萝卜，

15、就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿! 有窝头，就好。大腌萝卜，较好。小酱萝卜，好。臭豆腐滴几滴香油，更好。虾米皮熬白菜，最好! 这两个句子相比，你更喜爱哪一个，哪一个更能表现出北京人易于满意?为什么?经过争论，学生发表了自己的看法，同时也煅练了他们的口头表达力量。结合课练习，让学生去品尝，去观赏，去感受的感情。 4.第三步：细读最终三个自然段，体会感情：(伤感留恋理解) 5. 第四步：小结全文。(北京的胡同造就了特有的北京的胡同文化。那么，我们有没有想到有着悠久历史的四中也有着它独特的文化呢?让我们也学学汪曾祺先生，写一篇四中文化?课外延引的写作

16、，有利于激发学生的”写作欲望，也会引起他们对身边人，身边事的观看，有利于提高写作水平。 高中语文说课稿 篇3 说教材： （一）教材地位 诗经两首是高中语文必修二第四课，其次单元的第一篇课文。高中语文在诗歌教学中根据中国古代诗歌的进展挨次来进展课文编排，诗经作为我国诗歌的源头，其重要性不言而喻。新课改后，教材从高一其次学段，即开头安排古代诗歌的学习，目的是让学生了解诗歌源流，了解古人是如何利用诗歌表情达意，从而熟悉古今文化的联系，培育和弘扬民族文化和民族精神。 （二）学习目标 1.了解诗经的特点，分析比兴手法。2. 理解诗歌的思想内容，把握人物形象。 （三）教学重点、难点 1.理解诗歌内容，把握

17、人物形象。 2.理解诗歌的思想内容 说学法: 学生学法： 1、争论沟通法 2、共性展现法 3、课堂辩论法 设计意图：争论沟通的法是建立在学生自己独立思索之后，形成自我观点后的沟通沟通，学生间的思维碰撞更有助于学生新观点的形成和完善。共性展现法在于让学生在课堂上表达自己的观点，熬炼口语表达力量的同时，也为书面的鉴赏分析打好根底。课堂辩论法的应用使得课堂不同的观点立场相互比赛，促进学生对于问题的深入探究。 说教法: 教师教法： 1、朗读法 2、点拨法 3、归纳法 设计意图：诗歌教学永久离不开朗读法，在本次课的设计中，采纳多种朗读方式，包括配乐朗读，学生朗读喜爱的诗句，背读和教师引读。让读书声读书声

18、真正的充满在诗歌的课堂。本课以以主问题的设计带起全文的赏析，因此学生的分析鉴赏在课堂的呈现上会显得有些零散，教师借用点拨、归纳的方法，结合板书的设计能够增加课堂的条理性，使得学生的发言更清楚。 说教学过程: 一、 导入新课 中国被誉为诗歌的王国。现实主义诗歌的源头上溯到诗经，浪漫主义诗歌的源头追溯到离骚。孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”。今日我们一同学习诗经中的氓。 新课导入从中国现实主义诗歌和浪漫主义诗歌的源头切入，本课是学生高中语文学习中古代诗歌单元的第一课，从诗经入题吻合本单元的单元提示，同时离骚概念的引入也为本单元其次课做了铺垫。 二、 明确学习目标 1. 了解诗经的特点，

19、分析比兴手法。2. 理解诗歌的思想内容，把握人物形象。 学习目标的展现让学生在课文学习之前明确本课的学习重难点，真正让学生做到心中有 数、有的放矢。关于诗经，学生在初中时期学习过蒹葭和关雎，因此学生对诗经的特点和比兴的手法并不生疏。诗歌女仆人形象的概括成为本课教学的重点，而对于文章中关于爱情观念的探究作为本课的突破难点。 三、 配乐朗读，梳理概括故事情节 诗歌学习在于朗读，在学生第一遍朗读中选用古琴曲凤求凰为背景音乐，为朗读营造一种古韵气氛，更易于带学生进入诗境。朗读后对学生的朗读状况进展点评指导，主要是读音的精确和四言诗二二拍的节奏。 氓是一首叙事诗，学生自主概括梳理故事情节有助于理解诗歌浅

20、层的含义，对女仆人公恋爱、婚变、离开的经受以及情感脉络的变化有精确的把握，同时为重难点的突破做好了铺垫。 四、 教学重难点突破 1.初探究：课文中哪些诗句给你留下了深刻印象？勾画出来，并简要赏析。 本堂课的学习重点在于对女仆人公形象的概括与熟悉。但重点内容突破的问题设置没有选用“诗歌塑造了怎样的人物形象？”也没有从诗经手法角度“诗歌是如何运用比兴手法的？”动身。引导学生从自己留下深刻印象的诗句入手，这一角度突破口小，有助于学生自主理解，角度多便于学生从故事情节、人物形象、比兴手法运用等方面发散出去，也就是用一个总问题将全文穿起。同时这样的问题设置更便于学生将自己的观点阐发出来，正所谓“读进去，

21、说出来”。这样的读诗的角度，除去让学生学会解读氓之外，也学会读诗鉴赏诗的一般规律。 这一环节中，诗歌内容的分析理解更注意于课堂的生成，教师重在引导而不是讲授。在小组活动，先引导学生先自主理解，然后小组沟通，最终班级展现。这样有助于每个学生在课堂中都有自己的理解和独立的见解。 2.再探究：女子离开氓以后，能不能获得幸福？ 这一问题的设置事实上在前一问题的根底上生发出来的，在于引导学生深入探究诗歌的思想内涵。语文课程是工具性和人文性的统一。对于正确爱情观的探讨有助于学生核心素养的培育。这一环节的问题设置本身就是两面性的，富于辩论性。而学生对这一问题的不同解读，会在课堂上呈现思想和观点的碰撞，在辩论声中学生们会对正确的爱情观有清楚清晰的熟悉。在本环节中教师引导学生“以文解文”的阅读方法，以躲避学生完全脱离开文本进展无依据的拓展延长，在本堂课上学生结合文本联系实际的争论将课堂推向了高潮。 五、 课堂小结 什么是爱，爱是灵魂的共通，爱是精神的公平。什么是爱情，模糊派诗人舒婷用致橡树给我们做出了诠释。 本课以朗读舒婷致橡树节选收尾，以教师朗读的声音带动学生一同跟读，这一环节的设计一方面是与学生上一环节内容想成照应，同时有和上课伊始的朗读照应，从朗读声气，再朗读声中完毕，使得整堂课的设计构造圆和。 板书设计： 氓 甜美恋爱 比兴手法 不幸婚姻 女仆人公 坚决离开 （勤劳、坚决） 比照手法