端午节演讲稿特殊的端午节.docx
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1、 端午节演讲稿特殊的端午节_演讲稿端午节 端午节的习俗 在屈原的传奇尚未广泛流传前,端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌,以保健、避疫为主要原则。崔寔(逝于一七)的四民月令记载:“是月(五月)五日可作酢;合止利黄连丸、霍乱丸;采葸耳,取蟾诸,以合创药,及东行蝼蛄。”除了治难产的缕蛄外,其余都是治下痢、中暑等夏季常见疾病的丸药。 应劭的风俗通则记载:“五月五,日以五彩丝系臂,名长命缕,一名续命缕,一命辟兵缯,一名五色缕,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟。”光从“长命”、“续命”等名称看来,就可以知道,当时人是多么畏惧恶日对生命所造成的威逼。不仅在实际上制作治病的丸药,在心理防卫上,也要仰赖五彩丝来抵挡那超
2、自然,不行见的鬼魅及兵灾。 尽管有这些顾忌在,端午的生命力并未因之减,积极祈禳的习俗仍随处可见。周处(240-约299)的风土记记载晋朝新兴的端午习俗有:“采艾悬户上,踏百草、竞渡”等。悬艾当然是为了禳毒,踏百草就是后来称为“斗百草”的嬉戏。而被视为端午特色的竞渡习俗,也在此时消失。据宗懔(约四九八-五xx)的荆楚岁时记按语:“按五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,伤其死所,故命舟楫以拯之。”史记中并未的确记载屈原投江的日期,此说颢然是受了传奇的影响。事实上,竞渡、祈禳。外表上是为挽救屈原而进行的竞渡,根本精神仍不脱恶日驱邪崇的本意。 南北朝时,端午又称为“浴兰节”,荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在
3、鸡未鸣以前就动身,选择人形的艾草带回去挂在门上,或是用来针灸。据说这种艾草,在针灸的时候别具有疗效。一般人则将艾草扎成虎形,或是剪彩作为小虎,再粘贴艾叶于其上,在端午节时配戴。除了采艾之外,也采菖蒲来泡酒。 到了唐朝时,端午已成了个重要的节日,宫廷中也有种种的庆祝活动。唐朝的皇帝多在端午日赏赐臣下。王溥(922-982)的唐会要卷三五记载,贞观十八年唐太宗以御笔题字的“飞白扇”赐给长孙无忌及杨师道。他说:“五日旧俗,必用服玩相贺。今朕各赐君飞白扇二,庶动清风以增美德。”不只是宠臣有赏,一般文武官员也各有赏赐。马缟(约十世纪中叶)的中华古今注记载贞观中,端午赐文官黑玳瑁腰带,武官黑银腰带。唐书6
4、1礼乐志也记载,天宝年间于端午节以衣、扇献于祖陵。 王仁裕(880-956)的开元天宝遗事卷上记载唐玄宗时:“宫中每到端午节,造粉团、角黍,贮于金盘中。以小角造弓子,纤巧得意,架箭射盘中粉团,中者得食。盖粉团滑腻而难射也。都中盛行此戏。”不过,这只是豪奢人家才玩得起的嬉戏,一般人家在端午只能以经济实惠的扇子来应景。李淖(约八八以后在世)的秦中岁时记记载:“端午前两日,东市谓之扇市,车马特盛。”溤贽(约九四前后在世)的云仙杂记卷一引金门岁节记也说:“洛阳人家.端午以花丝楼阁插鬓,赠遗避瘟扇。”(早期的扇子大多以蒲叶制成,由于菖蒲具有禳毒的成效,所谓的避瘟扇,或由此化而来)。 唐朝新兴的端午习俗,
5、还有所谓的“五时图”。段成式(约803-863)的酉阳杂俎卷一记载:“北朝妇人,五日进五时图、五时花,施之帐上。”所谓“五时图”,就是在纸上画蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公,也称“五毒符”。据说这五种有毒的生物只有同时存在时,才不敢相互斗争,得以和平共处。所以,挂五时图就可以防止这些毒虫作怪。 宋朝的端午节物,比起历代,更见精巧。孟元老的东京梦华录(1147)卷八记载:端午节物,百索、艾花、银样鼓儿,花花巧画扇,香糖果子、粽小,白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切,以香药相和,用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一,日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首,与五色水团、茶酒供给。又钉艾人于门上,
6、士庶。 端午节演讲稿:端午节的来历 敬重的教师们,亲爱的同学们: 大家早上好!你们知道每年农历五月初五是什么传统节日嘛?(端午节)对,是端午节。你们知道端午节的来历吗?让我来告知你们吧!端午节是我国的传统节日,始于春秋战国时期,至今已有两千多年的历史。关于端午节起源的传奇可多了,其中,纪念屈原的说法流传得最广。历的这天,人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂屈原。屈原是我国古代宏大的爱国诗人,诞生在2023多年前战国时期的楚国。他为人正直,学识渊博,很有才能,在楚国担当了重要职务。由于他主见坚决对抗秦国侵略,而受到打击、排斥,还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了,在流放途中写下了很多布
7、满爱国精神的诗篇,最出名的是离骚。后来,秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里,尸横遍野。屈原心如刀割,他不情愿看到国破家亡的惨景,就在农历五月五日这一天,怀抱石块,跳进了汨罗江,用自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。百姓们爱戴屈原,当听到他自杀的消息后,纷纷划船打捞屈原的遗体,但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体,便把为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物,丢进江里,据说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈原的身体了。后来,为了防止饭团被蛟龙吃掉,人们便提出用楝树叶包饭,外缠彩丝的方法,这便是粽子的原型。每年的五月初五,人们都会自发地来到江边,悼念屈原,还要划着船冲进汹涌的波涛,象征人们争相打捞屈原遗
8、体,以此来寄予对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。和屈原不同,我们身处的时代是盛世的中国。国家富强,民众和谐。在这一个富足自信的新时代,我们更应当学会爱国,学会珍惜现在的美妙生活。 最终用一句屈原的话送给全部的同学“玉可碎而不改其白,竹可黄而不毁其节。”,盼望我们珍惜今日的生活,彼此鼓励,为中华之崛起而读书,做一个奋勉图强,能为祖国建立奉献心智的人。最终,预祝大家过一个欢乐的端午节!感谢!端午节演讲稿范文:快乐的端午节 这时候人们纷纷绽开纪念活动,比方说:包棕子、划龙舟、挂艾草、佩香包、祭屈原等。看了这些,你们肯定想知道我去哪里了吧,哈哈,我临时保密,等会儿再跟你你们细说。 “哦
9、”我打了一个重重的哈欠,睁开惺忪的眼睛,看了看日历表,把我给惊呆了,原来今日是端午佳节,我和妈妈昨天约好一起去探望爷爷和奶奶。我起床后,发觉妈妈在做早餐,我就抓紧过去跟她说话。 “妈妈,我想问你一个问题。”“好吧,问什么问题。”“你能答复我今日是什么节日吗?”“嗯对了,今日似乎是端午节。“完全正确。”“我还想问你一个问题,可以吗?”“可以,问吧。”“今日去那里?”“嗯对了,去探望爷爷和奶奶。”“好的,我同意你。快点,我肚子饿了。”“好的。” 我跑回电脑房,开头看起我最爱看的调皮包马小跳系列丛书。 过了几分钟,妈妈煮好了早餐了,我抓紧往餐桌上看了看。我夸妈妈说:“真是色、香、味俱全啊!”吃完早餐
10、后,我问妈妈:“我们什么时候去?”妈妈说:“十点钟我们准时动身!” 到了十点,我和妈妈把全部的东西预备好后,便坐上摩托车。开车了,突然,一个坑把我们都弹了起来,还好,弹的不算高,不然的话我们的命就回没了。我望了望前边,发觉处处都是泥坑,根本没有平地。我和妈妈都埋怨为什么政府不修好这条路,原来是一个小时的路程,现在变成了双倍的路程,而且油也铺张到了极点。 “最终到了。”我和妈妈都叹息着,我娴熟地翻开奶奶家的大门,让妈妈把车推动去。当我走进屋子里,观察奶奶的时候,只见奶奶一把抱住了我。爷爷也特别快乐,不停地问我吃不吃这个,喝不喝那个,简直快乐死了。 可是对于我来说,端午节的品尝就是吃棕子啦。奶奶一
11、观察我要棕子就立即端来了一碗刚出炉的棕子给我。我说了声:“感谢”。而奶奶却说:“不用谢。”我吃完那碗棕子后,觉得太好吃了,还想吃一碗。没想到奶奶一眼就看出了我的心思,便又给我端了一碗。我吃完后,觉得特别舒适,就津津有味地看起电视来。 黄昏,凉风习习,在晚风的护送下,我们要回家了。爷爷、奶奶在门口向我道别,似乎舍不得我走,我们在一阵“再见”的声音中坐上摩托车回家了。 这是我过的最特殊的端午节,由于我从来没有那么快乐了。 提示:先说说这篇作文的优点。这篇作文的语言生动爽快,有共性,特殊是与妈妈的对话,读起来似乎那个爽快、快乐的小孩子就站在我面前一样。这种人物的对白,假如写得既符合人物身份,又有语言
12、共性,往往对塑造人物形象很有帮忙,使人印象深刻。像古典小说水浒传中的鲁智深,其语言就极有共性,读他的对白,仿佛那个嫉恶如仇、仗义疏财、痛快鲁莽的鲁提辖就活泼泼地站在眼前。假如说缺乏之处,感觉她过的端午节并没有什么特殊之处,也就是在爷爷奶奶家粽子吃了一碗又一碗,看完电视就回家了,像记流水帐一样。从全文的构造来看,节前的描写应是铺垫,应略写,后面到爷爷奶奶家过节应是重点,应当具体写。但是文中,却把前面倒写得生动一些,后面的重点反而缺乏细节和语言对白,似乎一笔带过。其实,与爷爷奶奶一起过端午节,应当不光是吃粽子,和爷爷奶奶肯定说了好些话,这种场面和细节甚至对话要写得更充分一些,要写出过端午节的特殊来
13、,这篇作文就胜利了。 2023端午节演讲稿:端午节 20xx端午节演讲稿:端午节是小编为大家整理的,盼望大家喜爱! 20xx端午节演讲稿:端午节 端午节 端午节让我想起爱国诗人屈原。他生活在2023多年前战国时期的楚国。他为人正直,学识渊博,但却由于他的忠诚和仗义直言而被革职流放。秦国趁此时机进攻楚国,楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡,百姓流离失所,屈原有心报国,无力回天。悲愤之下,就在农历五月五日这一天,自投汨罗江。当地百姓听说屈原投江了,纷纷划船前来救助,把江米装进竹筒,扔到水里喂食鱼虾来爱护屈原的遗体。久而久之,我国就形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。滔滔汨罗水,悠悠数千年,屈原已去,
14、但是他的爱国热忱却已化成一座丰碑,牢牢地直立在每个中国人的心中。 中国拥有着上下五千年的悠久文明,我们的祖先给我们留下了数不清的文化珍宝。在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比方四大创造之一的造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的进展。在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却无视对传统的坚持,有句话说的好:只有民族的才是世界的。在日新月异的今日,该如何爱护与继承我们的传统文化,明显已是一个不容回避的问题。 端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节
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